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文檔簡介
2022-2023學年遼寧省撫順市成考專升本藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.《等待戈多》的創(chuàng)作屬于()。
A.表現主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派
2.《石壕吏》屬于()。A.抒情詩B.敘事詩C.詞D.散文詩
3.油畫《父親》是當代畫家______的作品。()
A.齊白石B.羅中立C.陳逸飛D.徐悲鴻
4.我國京劇史上的"四大名旦"是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和()。A.白玉霜B.張君秋C.梅葆玖D.尚小云
5."吳帶當風"是指_____的繪畫風格。
A.吳道子B.曹不興C.蘇軾D.吳鎮(zhèn)
6.歐洲繪畫之父和現實主義畫派的鼻祖是__________。()
A.達·芬奇B.喬托C.米開朗基羅D.拉斐爾
7.孟子的“知人論世”學說屬于()
A.文本批評B.接受批評C.心理學批評D.社會歷史批評
8.在頭腦中產生想象的基本材料是()。A.A.感覺B.知覺C.表象D.記憶
9.《花木蘭》原是______作品。()
A.京劇B.昆曲C.豫劇D.評劇
10.()提出了"間離效果"的演出方法。A.斯坦尼斯拉夫斯基B.布萊希特C.歐文D.奧尼爾
11.德國美學家黑格爾的重要美學論著是_____。
A.《判斷力批判》
B.《美學》
C.《論崇高》
D.《詩藝》
12.《人間喜劇》的作者是()A.A.巴爾扎克B.托爾斯泰C.狄更斯D.雨果
13.北京的頤和園和北海公園屬于()
A.私家園林B.皇家園林C.嶺南同林D.東方園林
14.__________藝術流派屬于西方現代主義思潮。()
A.古典主義B.自然主義C.浪漫主義D.存在主義
15.情感是人所特有的,它是在人類社會發(fā)展過程中產生的,因此帶有()。A.階級的選擇性B.個人的表現性C.社會歷史性D.不可抗拒性
16.下列書中,成為中世紀藝術及文藝復興藝術創(chuàng)造的重要題材來源的是()
A.《天路歷程》B.《標桿人生》C.《圣經》D.《教會時代的結束》
17.藝術魅力的發(fā)源地是()。A.審美情感B.審美想象C.審美感知D.審美理解
18.《蒙娜·麗莎》是意大利文藝復興時期__________的作品。()A.A.達·芬奇B.羅丹C.丹納D.但丁
19.下列作品中,作曲家聶耳的代表作是()
A.《義勇軍進行曲》
B.《在太行山上》
C.《游擊隊歌》
D.《松花江上》
20.《藍色多瑙河》圓舞曲的創(chuàng)作者是______。()
A.貝多芬B.柴可夫斯基C.德沃夏克D.小約翰.施特勞斯
21.《最后的晚餐》取材于()
A.《圣經》B.《古蘭經》C.古希臘神話D.古羅馬神話
22.藝術傳播的對象是______()
A.藝術信息B.藝術展覽會C.書店D.藝術經紀人
23.______憑借影片《斷背山》獲第78屆奧斯卡最佳導演、最佳配樂、最佳改編劇本三項大獎。()
A.陳凱歌B.李安C.王家衛(wèi)D.徐克
24.《最后的晚餐》取材于()。
A.《圣經》B.《古蘭經》C.古希臘神話D.古羅馬神話
25.6.《等待戈多》、《禿頭歌女》是___戲劇的代表作品。()
A.表現主義
B.存在主義
C.象征主義
D.荒誕派
26.諷刺喜劇《欽差大臣》是______的作品。()
A.莎士比亞B.普希金C.果戈理D.契訶夫
27.雨果的劇作《歐那尼》的成功標志著_____在法國的全面勝利。
A.古典主義B.浪漫主義C.現代主義D.現實主義
28.在當代藝術理論中,認為形象只關系到理性而與感性無關的思想是______的觀點。
A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.庸俗社會學D.馬克思主義
29.13.“五?四”時期___提出了“以美育代宗教”。()
A.王國維
B.胡適
C.蔡元培
D.魯迅
30.藝術接受的主體是藝術作品的__________。()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.傳播受眾
二、填空題(30題)31.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。
32.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
33.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
34.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
35.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
36.綜合藝術是__________、戲曲、__________、電視等一類藝術的總稱。
37.藝術作品的內容,在作品中主要指__________、__________等諸多要素的總和。
38.實用藝術最基本的特征,就是既有__________,又有____________________。
39.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
40.藝術風格的特性體現為__________性、__________性和__________性。
41.__________被稱為“音樂的靈魂”。
42.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
43.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
44.審美效應主要有__________、__________和__________等幾種。
45.在我國迄今為止已發(fā)現的最古老的樂器是__________和__________,是在距今七千余年的浙江余姚__________遺址發(fā)現的。
46.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
47.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
48.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。
49.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
50.表情藝術最基本的美學特征就是抒情性、__________、表演性、__________和韻律美。
51.王羲之是我國_____時期的大書法家。
52.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
53.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
54.按馬克思主義藝術生產的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
55.“風格即人”是法國18世紀評論家__________提出的。
56.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
57.從表現手法和形式來區(qū)分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
58.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創(chuàng)作,將藝術家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化,創(chuàng)造出來的__________的對象。
59."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
60.藝術意蘊具有__________性和__________性。
三、簡答題(10題)61.簡述藝術流派形成的三種情況。
62.簡述藝術作品的三個層次。
63.藝術教育的任務是什么?
64.簡述藝術家應具備的修養(yǎng)和能力。
65.簡述三種以上關于藝術起源的重要學說。
66.繪畫作品:《游春圖》
67.簡述想像的特征。
68.簡要說明什么是藝術意蘊。
69.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
70.簡述藝術語言及其特性。
四、主觀題(10題)71.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
72.舉例說明綜合藝術的種類。
73.簡述工藝藝術的基本特征。
74.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
75.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
76.建筑賞析:《帕提農神廟》
77.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
78.藝術傳播有哪些要素?
五、論述題(10題)79.說明語言藝術的種類及其基本特征。
80.結合具體作品,論述藝術典型。
81.聯(lián)系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
82.聯(lián)系實際論述藝術活動的基本特征。
83.試論述典型和意境并加以比較。
84.說明表情藝術的種類及其基本特征。
85.以中國戲曲為例說明戲劇藝術的綜合多樣的特點。
86.試論述藝術發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新規(guī)律。
87.比較哥特式藝術、羅可可藝術和巴洛克藝術的風格特點。
88.試論藝術創(chuàng)造的基本過程及各個環(huán)節(jié)的主要特點。
六、(0題)89.藝術傳播的對象是______()
A.藝術信息B.藝術展覽會C.書店D.藝術經紀人
參考答案
1.D《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇,是現代戲劇史上真正的革新,也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。
2.B
3.B
4.D
5.A
6.B
7.D社會歷史批評立足于客體世界來評價藝術,強調藝術作品必然自覺不自覺地打上社會歷史的印記。
8.C
9.C
10.B
11.B
12.A
13.B園林作為皇家生活環(huán)境的一個重要組成部分,形成了有別于其他園林類型的皇家園林。一般建在京城里面,與皇宮相毗連,相當于私家的宅園,稱為大內御苑;大多數則建在郊外風景優(yōu)美、環(huán)境幽靜的地方。
14.D
15.C
16.C藝術歷史的繼承性,在羅馬時期的藝術上留下明顯的印記,基督教的《圣經》故事成為中世紀藝術及文藝復興藝術創(chuàng)造的重要題材來源。
17.A
18.A
19.A
20.D
21.A《最后的晚餐》是意大利藝術家達.芬奇的作品,取材于圣經故事,畫面中的人物,其驚恐、憤怒、懷疑等神態(tài),以及手勢、眼神和行為,都刻畫得精細入微,惟妙惟肖。
22.A
23.B
24.A《最后的晚餐》是意大利藝術家達·芬奇的作品,取材于圣經故事,畫面中的人物,其驚恐、憤怒、懷疑等神態(tài),以及手勢、眼神和行為,都刻畫得精細入微,惟妙惟肖。
25.D
26.C
27.D
28.C
29.C
30.D
31.整合移情變形
32.馬爾克斯《百年孤獨》
33.古希臘莫里衰博馬舍
34.紀錄片美術片
35.實用與審美物質與精神技能與創(chuàng)造
36.戲劇電影
37.題材主題
38.實用價值審美價值
39.共鳴凈化領悟
40.繼承與獨創(chuàng)穩(wěn)定與漸變多樣與同一
41.旋律
42.敦煌云岡龍門
43.園林建筑紀念性建筑
44.共鳴凈化領悟
45.骨哨陶塤河姆渡
46.國立音樂院
47.間接性廣闊性想像性
48.科學畫面聲音
49.敘事詩抒情詩
50.表現性節(jié)奏性
51.東晉
52.社會傳記心理文本
53.賦比興
54.人們的精神生活消費品
55.布封
56.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
57.圓雕浮雕
58.物質媒介藝術語言意象審美鑒賞
59.蘇軾王維
60.多義模糊
61.藝術流派的形成大致有三種情況:(1)第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術主張。(2)第二種是不自覺形成的,僅僅因為創(chuàng)作風格、類型的相近而呈現流派特征。(3)第三種是由他人將其歸納為特定流派。
62.(1)藝術語言是創(chuàng)造主體的特定藝術種類的創(chuàng)造活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現的手段和方式。(2)藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式是通過審美主體與審美客體的相互交融并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。(3)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。藝術意蘊是藝術創(chuàng)造的最高境界。(1)藝術語言,是創(chuàng)造主體的特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。(2)藝術形象,是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。(3)藝術意蘊,是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。藝術意蘊是藝術創(chuàng)造的最高境界。
63.普及藝術的基本知識提高人的藝術修養(yǎng)。健全審美心理結構充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。陶冶人的情感培養(yǎng)完美的人格。普及藝術的基本知識,提高人的藝術修養(yǎng)。健全審美心理結構,充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。陶冶人的情感,培養(yǎng)完美的人格。
64.(1)藝術家的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美傾向;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。
65.(選擇三種即可)(1)摹仿說。這是一種最古老的藝術起源理論,認為藝術起源于人類對自然或現實生活的摹仿,柏拉圖、蘇格拉底均持此說。
(2)游戲說。德國的席勒、英國學者斯賓塞等人認為,藝術起源于人類具有的游戲本能,人類具有過剩的精力,可以運用于沒功利性的活動中,體現為自由的游戲。
(3)表現說。克羅齊、柯林伍德等人認為,藝術起源于人類情感情現和交流的需要。
(4)勞動說。俄國馬克思主義者普列漢諾夫認為,藝術產生的根本動力和原因在人類實踐活動,尤其是占主導地位的物質生產實踐中。
66.我國現存最占老的一幅山水畫作品相傳是隋代畫家展子虔(約公元550—604年)所作。目前藏于故宮博物院。此畫為絹木青綠設色高43厘米寬80.5厘米。畫上有宋徽宗(公元1101—1125年)題寫的“展子虔游春圖”六個字。相傳這幅畫為展子虔所作的唯一真跡?!队未簣D》以春游為主題畫幅雖不大卻場面開闊。在明媚的春光里人們縱情游樂遠處青山疊翠湖水融融。畫中人物或乘騎于山徑或泛舟于湖上姿態(tài)各異.生動有趣。遠山浮翠白云繚繞樹發(fā)新枝嫩綠初露桃花綻開綠草如茵好一派春和景明的景色?!队未簣D我國現存最占老的一幅山水畫作品,相傳是隋代畫家展子虔(約公元550—604年)所作。目前藏于故宮博物院。此畫為絹木,青綠設色,高43厘米,寬80.5厘米。畫上有宋徽宗(公元1101—1125年)題寫的“展子虔游春圖”六個字。相傳這幅畫為展子虔所作的唯一真跡?!队未簣D》以春游為主題,畫幅雖不大,卻場面開闊。在明媚的春光里,人們縱情游樂,遠處青山疊翠,湖水融融。畫中人物或乘騎于山徑,或泛舟于湖上,姿態(tài)各異.生動有趣。遠山浮翠,白云繚繞,樹發(fā)新枝,嫩綠初露,桃花綻開,綠草如茵,好一派春和景明的景色?!队未簣D
67.(1)審美想像離不開表象記憶;表象記憶是想像的基礎;(2)審美想像是積極的、能動的和創(chuàng)造的;(3)審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(1)審美想像離不開表象記憶;表象記憶是想像的基礎;(2)審美想像是積極的、能動的和創(chuàng)造的;(3)審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
68.(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。
69.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及主體對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯(lián)系的.在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
70.(1)藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現的手段和方式。(2)藝術語言是各門類藝術創(chuàng)作的媒介和形式的總稱。同時藝術語言又可分為文學性語言、純藝術語言和綜合性語言。(3)藝術語言具有多樣性和豐富性并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(4)藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應在創(chuàng)作活動中不斷錘煉語言追求藝術形式與表現手段的創(chuàng)新。(1)藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。(2)藝術語言是各門類藝術創(chuàng)作的媒介和形式的總稱。同時,藝術語言又可分為文學性語言、純藝術語言和綜合性語言。(3)藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(4)藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應在創(chuàng)作活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式與表現手段的創(chuàng)新。
71.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
72.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
73.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
74.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
75.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
76.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
77.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協(xié)調。
78.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
79.(1)語言藝術即文學包括詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學等體裁。文學是以語言或文字符號作為表現方式的一種特殊藝術形式。文學語言是指加工提煉了的口頭語言和書面文字語言。創(chuàng)作主體通過對語言的審美把握來塑造藝術形象表現思想感情。(2)語言藝術的基本特征包括:①間接性;②廣闊性;③情感性。(1)語言藝術即文學,包括詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學等體裁。文學是以語言或文字符號作為表現方式的一種特殊藝術形式。文學語言是指加工提煉了的口頭語言和書面文字語言。創(chuàng)作主體通過對語言的審美把握來塑造藝術形象,表現思想感情。(2)語言藝術的基本特征包括:①間接性;②廣闊性;③情感性。
80.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。(2)典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型,要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性,對社會現實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起點,要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物,典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。(3)魯迅筆下的阿Q是中國現代文學史上最為成功的典型形象之一。他是中國南方農村無數破產農民中的一個,性格非常矛盾,盲目自大卻又自輕自賤,蠻橫霸道卻又懦弱膽小,渴望革新卻又狹隘守舊。魯迅用許多情節(jié)塑造出了這一個活靈活現的獨特個體。阿Q這種心理超越了阿Q個人,成為整個民族心理的象征,即所謂的“精神勝利法”,是人們不斷欺騙自己來獲得虛幻滿足,從而忍受壓迫的奴隸心理。不僅阿Q是這樣,他身邊的人無論是貧民還是地主也都如此,組成了一個完整真實的形象體系。故事發(fā)生在清末一個封閉落后的農村,這一時代和地點也非常典型。一方面,它是具體的一個村落和一段時間,生活著一群麻木愚昧的村民;另一方面,它又是中國社會封閉落后的縮影,代表了大多數未曾覺悟的國民。典型環(huán)境與阿Q這一典型形象髙度概括了辛亥革命前后的中國社會狀況和中國的國民性,對我們了解特定的歷史時期和反思中國傳統(tǒng)文化的弊病有極大的幫助。
81.(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志也是作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響藝術領域所出現的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色,風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講,藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現,
82.(1)藝術活動的形象性。形象即審美形象在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式是主體對于客體領悟式的審美創(chuàng)造它是感性的而不是理性的是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感是一種無功利的具有人類普遍性的情感情感在藝術活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一同時情感又是藝術創(chuàng)造的基本元素。(3)藝術活動的審美性。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的其意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。(1)藝術活動的形象性。形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體領悟式的審美創(chuàng)造,它是感性的而不是理性的,是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創(chuàng)造的基本元素。(3)藝術活動的審美性。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,其意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。
83.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型,要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性,對社會現實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起點,要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物,典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。魯迅筆下的阿Q是中國現代文學史上最為成功的典型形象之一。(2)意境是中國傳統(tǒng)古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一'起的,境中有情,情中有境。藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。馬致遠的《天凈沙.秋思》營造出一種深秋日暮的悲涼意境,渲染了天涯游子的思鄉(xiāng)之情。(3)典型與意境這兩個范疇既有聯(lián)系,又有區(qū)別。一般來講,典型重再現,意境重表現;典型重寫實,意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形象,意境重抒發(fā)藝術家的內心世界。以敘事為主的藝術側重于在作品中塑造典型;以抒情為主的藝術側重于在作品中創(chuàng)造意境。但是,這也只是一般來說,在具體的創(chuàng)作實踐中,典型和意境經常是分不開的。在西方文藝理論中,典型論占著極重要的地位;在中國傳統(tǒng)文藝理論中,則更強調意境論。
84.(1)所謂表情藝術.是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現人的情感間接反映社會生活的這一類藝術的總稱它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。(2)音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復調等為基本手段以抒發(fā)人的審美情感為目標具有較強的情感表現力和情緒感染力。音樂藝術的基本特征體現為:①表情性;②象征性;③想像的自由。(3)舞蹈是以人體動作為主要表現手段運用造型、表情、節(jié)奏、空間運動等要素創(chuàng)造形(1)所謂表情藝術.是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現人的情感,間接反映社會生活的這一類藝術的總稱,它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。(2)音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復調等為基本手段,以抒發(fā)人的審美情感為目標,具有較強的情感表現力和情緒感染力。音樂藝術的基本特征體現為:①表情性;②象征性;③想像的自由。(3)舞蹈是以人體動作為主要表現手段,運用造型、表情、節(jié)奏、空間運動等要素,創(chuàng)造形
85.戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。戲曲將表現審美意境作為最高的藝術追求,程式是其主要的表現手段。戲曲非常突出地體現了戲劇綜合與多樣的表征,戲劇具有文學、美術、表演等多種藝術因素,中國戲曲還包括音樂、舞蹈甚至武術的因素。多種藝術遵循互相配合、互相制約等規(guī)則,以演員的表演為核心,共同完成戲劇的表演故事的任務。戲曲劇本是一種詩化的文學樣式,它不僅以對話的方式展開戲劇的情節(jié),戲曲音樂為故事中的人物設計唱腔和伴奏,由音樂組成的唱腔為它的主要表現手段,音樂還要烘托氣氛。程式化的舞蹈則是演員用以美化自己動作的手段,演員的亮相在三面可以觀看的舞臺上,更有雕塑的意味
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