2022-2023學(xué)年貴州省畢節(jié)地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年貴州省畢節(jié)地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.思維的智力操作過程的基本形式有（）

A.進行形象思維和抽象思維B.分析與綜合、抽象與概括C.形成概念和進行問題解決D.進行輻合思維和發(fā)散思維

2.教師在板書生字時，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色粉筆寫出來，這利用了知覺的哪種規(guī)律（）

A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性

3.《大學(xué)》是我國至關(guān)重要的著作，它提出大學(xué)的終極目標是（）

A.明明德B.止于至善C.化民成俗D.明人倫

4.有研究發(fā)現(xiàn)，人們更容易記住令人愉快的事情，而引起痛苦或不快的事情往往不易記住。能解釋這一現(xiàn)象的遺忘理論是（）

A.消退理論B.干擾理論C.動機遺忘理論D.提取失敗理論

5.傳統(tǒng)教學(xué)的三中心是指（）

A.學(xué)生中心、活動中心、生活中心

B.學(xué)生中心、社會中心、實踐中心

C.教師中心、實踐中心、生活中心

D.教師中心、課堂中心、課本中心

6.弗洛伊德是（）心理學(xué)的代表人物

A.構(gòu)造主義B.機能主義C.精神分析D.人本主義

7.針對學(xué)生中出現(xiàn)穿戴攀比風的現(xiàn)象，劉老師組織開展了一次主題班會，討論、交流形成正面輿論，影響每一個學(xué)生。該活動貫徹的德育原則是（）

A.個別教育原則B.集體教育原則C.理論與實踐相結(jié)合原則D.協(xié)同配合原則

8.西方最早的教育名著是古羅馬昆體良的（）

A.《理想國》B.《論演說家的教育》C.《大教學(xué)論》D.《教育漫話》

9.最先提出教育學(xué)這個概念的是（）

A.弗朗西斯·培根B.夸美紐斯C.洛克D.盧梭

10.我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

二、單選題(10題)11.坐在火車上的乘客感覺鐵軌兩旁的樹在后退而車未動。這種現(xiàn)象屬于（）

A.游動知覺B.似動知覺C.誘動知覺D.時間知覺

12.人的個性心理品質(zhì)中具有道德評價意義的是（）

A.興趣B.能力C.氣質(zhì)D.性格

13.下列說法不是杜威實用主義教育學(xué)論點的是（）

A.教育即生活B.學(xué)校即社會C.做中學(xué)D.生活即教育

14.入芝蘭之室，久而不聞其香描述的是（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽覺適應(yīng)C.嗅覺刺激D.味覺刺激

15.知之者不如好之者，好之者不如樂之者所強調(diào)的學(xué)習動機類型是（）

A.內(nèi)部動機B.社會交往動機C.外部動機D.自我提高動機

16.當兒童看到了不同的桌子之后，形成了桌子的概念。這主要體現(xiàn)的思維特征是（）

A.間接性B.抽象性C.概括性D.理解性

17.通過準備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（）運用時應(yīng)注意的事項

A.講授法B.談話法C.程序法D.練習法

18.一個人確立自己的目標，并自覺地調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難，努力去實現(xiàn)目標的心理品質(zhì)是（）

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的理智特征D.性格的情緒特征

19.我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，都是由他們所受的教育所決定的。這一觀點屬于（）的觀點

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.成熟論D.多因素相互作用論

20.夏老師在教學(xué)過程中注重通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力，夏老師的做法體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.理論聯(lián)系實際原則B.循序漸進原則C.啟發(fā)性原則D.直觀性原則

三、單選題(2題)21.將教育功能分為個體功能和社會功能是從其（）

A.作用的方向分B.作用的呈現(xiàn)形式分C.作用的大小分D.作用的對象分

22.強調(diào)兒童中心，提出從做中學(xué)的方法，開創(chuàng)了現(xiàn)代教育派的是（）

A.杜威的《民主主義與教育》

B.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

C.布魯納的《教育過程》

D.蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》

四、單選題(10題)23.學(xué)生思想品德形成的源泉和基礎(chǔ)是（）

A.課堂教育B.家庭教育C.自我反省D.活動和交往

24.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是（）

A.精神活動B.反射活動C.意識活動D.技能活動

25.入芝蘭之室，久而不聞其香描述的是（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽覺適應(yīng)C.嗅覺刺激D.味覺刺激

26.我國古代教育內(nèi)容六藝指的是（）

A.詩、書、禮、樂、易、春秋B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.詩、書、禮、樂、書、數(shù)D.禮、樂、射、御、書、詩

27.美育的直接功能是（）

A.育德B.促智C.育美D.健體

28.在教育目標分類理論中，布盧姆等人所提出的三大目標領(lǐng)域是（）

A.認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、態(tài)度領(lǐng)域

B.認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域

C.認知領(lǐng)域、評價領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域

D.知識領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域

29.看電影《西游記》后，在我們頭腦中留下的孫悟空形象是（）

A.知覺形象B.記憶表象C.創(chuàng)造想象D.再造想象

30.針對我國目前家庭教育與學(xué)校教育對學(xué)生品德要求出現(xiàn)差異甚至對立的現(xiàn)象,應(yīng)強調(diào)貫徹的德育原則是（）

A.發(fā)揚積極因素克服消極因素B.理論聯(lián)系實際C.教育影響的一致性和連貫性D.正面啟發(fā)積極引導(dǎo)

31.我國自（）開始，教育才從封建社會的母腹中擺脫出來，走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.六三三學(xué)制

32.德育的主要途徑是（）

A.各科教學(xué)B.班主任工作C.說服D.榜樣

五、單選題(10題)33.較少依賴于文化和知識的內(nèi)容，而決定于個人的稟賦的能力是（）

A.晶體智力B.流體智力C.一般能力D.特殊能力

34.當創(chuàng)造性活動接近突破時出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（）

A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想

35.標志著教學(xué)過程理論形成的是（）

A.杜威的五步教學(xué)法B.赫爾巴特的四段教學(xué)法C.孔子提出的學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論

36.不屬于義務(wù)教育特點的是（）

A.強制性B.普通性C.普及性D.免費性

37.小東私拿水果攤上的一個蘋果，經(jīng)同學(xué)報告，被老師叫到了辦公室。老師問道：小東，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?小東低著頭回答：第五次了。你為什么不改呢?我……我也曉得不對，就是……就是有時忍不住。教師應(yīng)從（）入手對小東進行教育

A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

38.觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，以了解學(xué)生的注意穩(wěn)定性、情緒狀態(tài)和個性特征所采用的研究方法是（）

A.測驗法B.實驗法C.觀察法D.調(diào)查法

39.在解決問題過程中，對解決問題有啟示作用的相類似的事物或現(xiàn)象是（）

A.原型B.定勢C.遷移D.變式

40.在音樂能力方面，有人有高度發(fā)展的曲調(diào)感和聽覺表象能力，但節(jié)奏感較差;有人有較好的聽覺表象能力和強烈的節(jié)奏感，但曲調(diào)感差。這體現(xiàn)了（）

A.智力發(fā)展水平的差異B.智力類型的差異C.智力表現(xiàn)早晚的差異D.智力的性別差異

41.（）心理學(xué)反對把意識分解為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義

A.精神分析B.行為主義C.格式塔D.認知

42.近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（）對人的發(fā)展的影響

A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動

六、單選題(0題)43.主張紳士教育，輕視國民教育的教育家是（）

A.康德B.洛克C.盧梭D.杜威

參考答案

1.BB分析與綜合、抽象與概括是思維的智力操作過程的基本形式

2.D

3.BB《大學(xué)》是我國至關(guān)重要的著作，它提出大學(xué)的終極目標是止于至善

4.CC動機遺忘理論認為遺忘是因為不想記，而將一些記憶信息排除在意識之外，因為它們太可怕、太痛苦或有損自我的形象。題干所述是動機遺忘理論的觀點

5.DD傳統(tǒng)教學(xué)三中心為：教師中心、課堂中心、課本中心

6.C本題考查精神分析流派的代表人物。1895年，弗洛伊德正式提出“精神分析”的概念。1899年弗洛伊德出版《夢的解析》，被認為是精神分析心理學(xué)的正式形成。1919年成直國際精神分析學(xué)會，標志著精神分析學(xué)派最終形成。故正確答案為C。

7.BB集體教育原則是指在德育過程中，教育者面對受教育者的集體進行教育，同時依靠并通過集體教育其中的個別成員。題干中劉老師利用主題班會的形式，對學(xué)生中的穿戴攀比風現(xiàn)象進行糾正，形成正面輿論，利用集體輿論影響每一個學(xué)生，這是德育原則中集體教育原則的運用

8.B

9.A培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，最先提出了教育學(xué)的概念

10.A

11.BB似動是指在一定時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運動

12.DD性格中的許多特征能反映個體道德品質(zhì)的好壞，具有道德評價意義。而氣質(zhì)是先天形成的，主要受遺傳因素影響，無好壞之分

13.DD杜威是現(xiàn)代教育理論的代表。他的觀點有：①教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的改造，學(xué)校即社會。②教育無目的論。③從做中學(xué)及五步教學(xué)法。生活即教育是陶行知的生活教育理論思想

14.A

15.AA題干意為：對于學(xué)習，了解怎么學(xué)習的人，不如愛好學(xué)習的人；愛好學(xué)習的人，又不如以學(xué)習為樂的人。題干強調(diào)的是學(xué)習的樂趣，因此屬于內(nèi)部學(xué)習動機

16.C思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來加以認識。兒童在接觸各種桌子之后形成桌子的概念，反映了思維的概括性

17.BB談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法?；疽螅孩僖獪蕚浜脝栴}和談話計劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)

18.BB性格的意志特征指個體自覺地確定目標，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標的性格特征

19.BB題干所述為外鑠論的觀點

20.DD直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。所以夏老師的教學(xué)方法體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則

21.D關(guān)于教育功能類型的劃分，從作用的對象看，可分為個體功能和社會功能；從作用的方向看，可分為正向功能和負向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，可分為顯性功能和隱性功能

22.AA杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表，并強調(diào)兒童中心從做中學(xué)等觀點，代表作是《民主主義與教育》

23.DD活動和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個體的思想品德是活動和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動和交往的過程表現(xiàn)出來的

24.BB[解析]反射是指機體在神經(jīng)系統(tǒng)(主要是中樞神經(jīng)系統(tǒng))的參與下，對內(nèi)外環(huán)境的刺激做出的有規(guī)律的應(yīng)答活動。它是神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本活動形式，是心理現(xiàn)象的原則。

25.A

26.B

27.C

28.BB布盧姆把教學(xué)目標分成三個方面，即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。各領(lǐng)域又可分成若干亞類，各亞類又分成若干層次

29.BB記憶表象是在記憶中保持的客觀事物的形象?？催^《西游記》后，我們頭腦中留下的孫悟空的形象屬于記憶表象

30.CC教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。貫徹這一原則的基本要求之一就有爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。因此，針對我國目前家庭教育與學(xué)校教育對學(xué)生品德要求出現(xiàn)差異甚至對立的現(xiàn)象,應(yīng)強調(diào)貫徹的德育原則是教育影響的一致性與連貫性原則

31.D

32.A

33.BB流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認識能力，屬于人類的基本能力，在個體差異上受教育、文化的影響較少

34.C

35.BB19世紀，德國教育家赫爾巴特提出教學(xué)過程由明了、聯(lián)合或聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四階段構(gòu)成（后由其學(xué)生發(fā)展為五個階段），這一理論標志著教學(xué)過程理論的形成

36.BB義務(wù)教育是根據(jù)憲法規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。具有強制性、免費性、普及性的特點

37.CC道德意志是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為，去克服困難，以實現(xiàn)一定道德目的的心理過程。題干中小東因為無法控制自己，所以才忍不住偷拿別人的東西，這說明他道德意志不夠堅定。作為教師，應(yīng)從小東的道德意志入手，來提高其道德水平

38.CC從觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)可看出，該研究方法為觀察法

39.A

40.B智力的類型差異,是指智力組成因素的質(zhì)的差異。人的智力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺