史前至隋唐五代時期的美術練習【含答案】x

精品資料第一章：史前美術一、填空題1、人類最初的勞動是從制作 石器開始的。2、丁村人制作的尖狀器上有對稱和均勻 的感覺。3、距今2、3萬4、 年前的美術遺物是 山頂洞人裝飾品5、山頂洞人的裝飾品說明了人類勞動時間中形成了 美。6、原始時期的繪畫和雕塑 是附屬于制陶工藝的。7、彩陶藝術是新石器時代 的創(chuàng)造。8、出土于甘肅的彩陶類型有馬家窯類型、 半山類型 。8、人面魚紋盆的裝飾紋樣有人面、魚紋。9、山頂洞人裝飾品的目的 增加自身美感 ，引起人們的好感，有助于民族之間的感情關系 ，加強征服自然的威力。10、 甘肅臨珧 出土的人頭形蓋狀物，是目前雕塑史上雕繪相結(jié)合最早的作品。11、半坡彩陶距今6000年左右。12、北京猿人的石器類型有 尖狀器 、砍砸器、刮削器 等。13、中國迄今發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺址達7000余處。其中黃河流域比較重要的新石器中期文化有裴李崗文化、磁山文化及大地灣文化，晚期有仰韶文化、 大汶口文化馬家窯文化，末期有龍山文化。14、著名的巖畫遺址有內(nèi)蒙古自治區(qū)的陰山巖畫 和江蘇連云港將軍崖巖畫。甘肅泰安出土的人頭形器陶瓶，是一青年女性形象。二、選擇題.新石器時代文化分為早期、中期、晚期、末期，其中末期的時間跨度是（D）。A.約公元前10000至前7000年B.約公元前7000至前5000年C.約公元前5000至前3000年D.約公元前3000至前2000年.長城以北較重要的是（A），大致相當于新石器時代晚期。A.紅山文化B.龍山文化C.良渚文化D.磁山文化.（C）是人類創(chuàng)造的第一個改變原材料性質(zhì)的產(chǎn)品，在人類發(fā)展的歷史進程中意義重大。A.石器B,木器C,陶器D.玉器.在彩陶燒制結(jié)束時從窯頂慢慢注入水，使木炭熄滅產(chǎn)生濃煙，將炭滲入陶器形成無黑如漆效果的是（C）。A.素陶 B.紅陶C.黑陶D.印紋陶.我國古代巖畫遺跡較為豐富，較早的屬于舊石器時代晚期及新石器時代初期，較晚的則已進入青銅時代或在公元紀年左右亦即（C）。A.華夏B.夏商周C.漢代D.魏晉.按不同的地域和時間，馬家窯文化中的彩陶螺旋紋尖底瓶應屬于（B）。A.石嶺下類型B.馬家窯類型 C.半山類型 D.馬廠類型.西安半坡遺址出土的一個（B）具有另一種完全不同的意趣，這件陶盆是在外壁的上半部用黑彩繪成三尾瞠目張口的單體魚紋，形成首尾連續(xù)紋飾。A.網(wǎng)紋船形彩陶壺B.彩陶魚紋盆 C.彩陶盆繪五魚紋D.人面魚紋彩陶盆.打制石器是當時人們利用（A）稍加打制而成的生產(chǎn)工具。A.鵝卵石B.天然巖石 C.大理石 D.花崗巖.彩陶裝飾紋樣有人面紋、魚紋、蛙紋、鹿紋的彩陶類型是①）。A.半山類型 B.馬家窯類型 C.廟地溝類型 D.半坡類型.良渚文化的大型墓葬中常見的器物是（B）。A.玉龍B.玉琮C.玉蟬D.玉鏟第二章：先秦美術精品資料一、填空1.青銅是紅銅加錫 的合金。（優(yōu)仕達版本：青銅器是指（紅銅和錫和鉛的合金器物），因為顏色呈青灰，故名青銅器。）2.毛公鼎是西周 時期的青銅器。.商周時代青銅器的種類繁多，依照其用途可分為禮器、樂器、兵器和車馬器幾類。.殷墟期青銅器大多器壁較厚，流行通體滿花，除了底紋以外還在花上疊花，俗稱‘ 三層花"。5.春秋時代對于周天子及其維護者而言是一個，禮崩樂壞 ”的時代。.春秋時期的蓮鶴方壺是1923年于河南新鄭 出土的。7.1986年對四川三星堆 的發(fā)掘，從實物上證明了商周時期的確存在著獨立的青銅雕塑。8.帛畫《人物御龍圖 》出土于湖南長沙子彈庫。巨大龍體占據(jù)畫面一半以上的空間，奮步疾行的姿態(tài)大有沖出畫面之勢。9.已知最早的完整的青銅器是河南偃師二里頭文化遺址出土的爵，俗稱‘二里頭爵 "。.青銅禮器可作為分封、賞賜、戰(zhàn)爭的見證物，因而周代青銅器上的銘文多為頌揚公功烈和慶典賞賜等內(nèi)容，常用“子子孫孫永寶用 ”字句來結(jié)尾。. 司母戊鼎 是顯存商周青銅器中最大最重的方鼎。.西周中期以后，青銅器經(jīng)演化后形成的紋樣已經(jīng)失去怪異的形象特點而變成抽象的幾何圖形了，在裝飾風格上趨于和諧典雅。.商人尊神重鬼，，以 饕餐紋為代表的裝飾紋樣正是這種崇信神鬼觀念的直接體現(xiàn)。.西周中、后期饕餐紋已不多見，_帶狀花紋 增加，流行顧首的一夔紋—、鳳鳥紋以及竊曲紋、重環(huán)紋等幾何紋樣。二、選擇.青銅器中的精品，也就是說可以作為美術史考察對象的青銅器幾乎都是（B）。A.樂器B.禮器C.兵器 D.車馬器.（B）是青銅器藝術有成熟由鼎盛的重要階段。A.夏代B.商代C.周代 D.春秋時代.安陽殷墟出土的（A）是商代后期的代表器物，高133cm，重875kg，是現(xiàn)存商周青銅器中最大最重的方鼎。A.司母戊方鼎B.偶方彝C.扁足銅方鼎D.饕餐乳釘紋方鼎.以生活中的虎、牛、羊等動物為原型，經(jīng)過綜合、夸張的藝術處理而創(chuàng)造出來的一種神秘的動物紋樣，叫（D）。A.夔紋B.鳳紋C.重環(huán)紋 D.饕餐紋.作為春秋時期新的青銅器藝術總體風格標志的是1923年河南新鄭出土的（C）。A.欒書岳B.毛公鼎C.蓮鶴方壺 D.王子午鼎.以二方或四方連續(xù)的回旋形線條組成一（C）是青銅器上最常見的一種紋飾。A.繩紋B.環(huán)帶紋C.云雷紋 D.象紋.蓮鶴方壺突破了商與西周以來的傳統(tǒng)，是一種（C）的新風格。A.神秘威嚴B.理性典雅 C.自由舒展、活潑靈動 D.世俗化.帛畫《人物馭龍圖》出土于（A）。A.湖南長沙子彈庫 B.長沙陳家大山 C.湖南長沙仰天湖 D.河南信陽長臺關.（A）是迄今所見最早的獨立的主題性繪畫作品。A.《人物龍鳳圖》 B.《人物馭龍圖》 C.《車馬人物出行圖》 D.西漢帛畫.湖北荊門包山大冢出土的一件戰(zhàn)國漆奩上繪制的《車馬人物出行圖》，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的B）作品。精品資料A.人物畫 B.風俗畫C.山水畫 D.歷史故事畫第三章：秦漢美術一：填空.長沙馬王堆西漢墓共三座，據(jù)考證，墓主人是西漢初長沙國丞相軟侯利倉，墓中出土的帛畫，以以墓 的保存最為完整，繪制精美，具有較高的藝術水平。.馬王堆一號墓出土的帛畫“描旌 ”又稱“非衣”。從此畫的內(nèi)容上看，其意圖是_引魂升天.所謂畫像石，是在石塊上雕刻畫像而成； 畫像磚 ，是在泥坯上模印畫像后燒成的磚塊。.山東武氏祠畫像石的題材內(nèi)容及其廣泛豐富，概括來說，有神話傳說 ，歷史故事 和現(xiàn)實生活。.武氏祠畫像石采用的是陰刻陽刻、面與線 相結(jié)合的技法。TOC\o"1-5"\h\z.代表四川地區(qū)畫像藝術水平、造詣最高的是成都一帶出土的東漢后期畫像磚 。.代表漢代陵墓表飾雕塑藝術具有突出成就的，是西漢霍去病墓 前的一組紀念性大型石雕。.霍去病墓中的《馬踏匈奴》像，體現(xiàn)出霍去病“ 匈奴去滅，無以家為 ”的堅定意志。.漢代雕塑藝術中對駿馬塑造的驚世之作，即姿態(tài)作飛躍奔跑狀，三足騰空，只有后足右蹄踏在一只飛鳥上的“馬踏飛燕 ”。.漢代瓦當圖案豐富多彩，最為流行的是云紋瓦當 ，是由秦的云紋和葵紋演變而來,而構(gòu)圖更為嚴謹又富于變化。.四大神獸中，玄武是龜和蛇 的組合形象為北方。.文字瓦當至漢代已發(fā)展為全盛時期。.瓦當裝飾效果中，鳥首紋尤以“四神”形象最為出色。.中國母木構(gòu)建筑的5種基本屋頂式樣，即“廡殿頂”、“歇山頂 ”、“硬山頂”、“懸山頂”和“攢尖頂 ”，在漢代已經(jīng)具備。.漢代以人物造型的燈具，最為杰出的是河北滿城竇綰墓出土的長信宮燈，堪稱青銅工藝裝飾的出類拔萃之作。二：選擇.湖南長沙馬王堆一號墓出土的西漢帛畫，全畫的內(nèi)容可分為上、中、下三部分，其中上部分為（B）的景象。A.冥界 B.天界 C.人間 D.神話故事.東漢四川成都畫像磚中，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，描繪栩栩如生的勞動生活場面的畫像磚是（B）。A.四騎士B.弋射收獲 C.二桃殺三士 D.虎拉車.兼具了繪畫、雕刻或浮雕等藝術形式，在泥坯上模印畫像后燒成的是（C）。A.畫像石 B.彩陶 C.畫像磚 D.壁畫.在畫像藝術中，故事?lián)短接[》卷四一三引，將人物形象的刻畫通過夸張性的具有鮮明特征的姿態(tài)動作來表現(xiàn)的是（B）。A.荊軻刺秦王 B.閔子騫失棰C.二桃殺三士D.弋射收獲.紀念性石雕中最具代表性的一件作品是（D）。A.躍馬 B.石獸C.野豬D.馬踏匈奴.中國古代青銅雕塑藝術中的稀世珍品是（A）。精品資料A.馬踏飛燕 B.母羊C,說唱俑D.馬踏匈奴.“四神”是以四種被神化的動物形象為代表的，其中為東方、為南方、—為西方、是龜和蛇的組合形象為北方。（1青龍2朱雀3白虎4玄武 ）AA.1234B.4321C.3241D.1324.文字瓦當至漢代已發(fā)展為全盛時期，字體皆為（D），字形渾潤遒勁，具有質(zhì)樸醇厚的藝術風格。A.甲骨文 B.金文 C.大篆 D.小篆.漢代的燈具，大都是青銅鑄造，有的還通體（A）。A.鎏金 B.鑲嵌 C.金銀錯D.金扣.秦漢時期重要的繪畫，主要是以（B ）的形式繪制在當時的政治生活中占顯著地位。A.帛畫B.壁畫C.畫像石 D.畫像磚第四章：魏晉南北朝美術一：填空.一般認為絲綢之路 是佛教文化最早，也是最重要的傳播通道。.佛教美術大致包括三個部分：建筑、雕塑和壁畫。.魏晉南北朝時期的敦煌壁畫主要是北朝時的壁畫，以講述本生故事為主。.顧愷之的《女史箴圖》,描寫古代宮廷婦女的節(jié)義行為，是標榜封建“女德”的作品，畫卷的主題思想有說教性質(zhì)。.《洛神賦圖》是以曹植的文學作品《洛神賦 》為腳本加以描繪的。.顧愷之在繪畫理論上的貢獻巨大：在總結(jié)前人理論和藝術創(chuàng)作實踐經(jīng)驗上建構(gòu)的“傳神寫照 "理論體系，有鮮明的時代特點和承上啟下的理論價值；畫家在藝術創(chuàng)作的過程中，將主觀情思投注到客觀對象中，使主客體之神完美融合的方法是遷想妙得 "。.梁代畫家張僧繇吸收一些外來因素，運用明暗暈染顯現(xiàn)體面關系的“凹凸法 ”于繪畫中，塑造的人物和花卉較為豐滿而有立體感。.南齊著名的人物畫家和美術理論家謝赫 ，提出品畫的藝術標準“六法論”，即氣韻生動 、骨法用筆、 應物象形 、隨類賦彩、經(jīng)營位置 、傳移模寫。.顧愷之，字長康 ，小字虎頭，東晉人，出身士族家庭。.陸探微，以圖畫古今名人肖像著稱，他用線行筆緊細，氣脈貫通，人物造型“—秀骨清像 ”,給人以生動傳神之感。.張僧繇，吳人，約生于南齊時代，主要藝術活動在梁代。.繪畫理論著作《畫評》的作者是顧愷之。.繪畫理論著作《畫山水序》的作者是 宗炳。.繪畫理論著作《敘畫》的作者是王微。.繪畫理論著作《續(xù)畫品》的作者是.姚最二：選擇題.佛教產(chǎn)生于公元前6至前5世紀的（A）。A.古印度B.古埃及C.中國 D.古巴比倫.中國石窟中開鑿最早，延續(xù)時間最長，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的一處是（B）。A.克孜爾千佛洞 B.敦煌莫高窟 C.云岡石窟 D.龍門石窟.莫高窟從十六國時期至隋以前的壁畫中，按其壁畫的內(nèi)容劃分：向人們灌輸佛教思想，宣傳佛教教義，具有一定情節(jié)性的繪畫是（B）。A.佛像畫B.故事畫C.裝飾性圖案 D.民族傳統(tǒng)神話題材.我國今存最早的刻有制作年代銘文的立體金銅像，其造型具有明顯的（D）。A.菩提伽耶風格B.巴魯特風格C.阿摩拉瓦提風格D.犍陀羅風格.記載中最早以畫佛像知名的畫家是（C ）。

精品資料A.衛(wèi)協(xié)B.顧愷之C.曹不興 D張僧繇.（B）的繪畫創(chuàng)作和“傳神”理論，體現(xiàn)了東晉和南朝時期人物畫發(fā)展的新水平和理論認識的深度。A.衛(wèi)協(xié)B.顧愷之C.曹不興 D張僧繇.中國早期人物畫的四大家是（C）。A.曹不興張僧繇顧愷之陸探微B.曹不興張僧繇顧愷之吳道子 C.張僧繇顧愷之陸探微吳道子D.張僧繇顧愷之戴逵吳道子.“畫龍點睛”的典故，最早是形容畫家（A）作畫的神妙。A.張僧繇B.顧愷之C.陸探微D吳道子.謝赫的（A）是以探討人物畫理論為主的專著，也是我國現(xiàn)存最早的較系統(tǒng)的美術史論專著。A.《古畫品錄》B.“六法論” C.“傳神論” D畫山水序.“六法”中的“（A）”是品畫的最高美學準則，是，六法”之本，是其他五法的必要條件。A.氣韻生動 B.骨法用筆 C.經(jīng)營位置 D傳移模寫第五章：隋唐五代美術一：填空.閻立本，雍州萬年人，其父閻毗和其兄閻立德 都是隋唐時期著名工藝家及工程學家，并善于繪畫。.隋唐時期《歷代帝王圖》的作者是閻立本。.《歷代帝王圖》是封建社會尊卑、貴賤 等級 關系的形象反應。.唐代美術毫不掩飾的表明要起 成教化，助人倫 的作用。TOC\o"1-5"\h\z.《搗練圖》的作者是張萱 。.創(chuàng)水月觀音之體的是周昉 。.《海天落照圖》為一仇英 臨摹李昭道的作品。.李思訓 山水畫的特點是描繪精工，設色富麗，青綠設色，注意情趣的表達，富有裝飾效果，被古代奉為山水畫的典范。.古代被稱為畫圣的是吳道子 。.唐代畫家張噪提出古代創(chuàng)作中主客觀相結(jié)合的至理名言 : 外師造化，中得心原。.《筆法記》是五代時期山水畫家荊浩 的著作..巨然是董源 的學生，它是五代山水畫南方畫派畫家。.現(xiàn)存最早的花鳥畫《珍禽圖》的作者是西蜀宮廷畫家黃荃。.五代時期著名人物畫家有周文矩， 顧閎中 ，王齊翰，高太沖，齊韓。.荊浩山水畫特點：畫北方崇山峻嶺，發(fā)展唐代水墨技法，.全景式構(gòu)圖。二.選擇1.閻立本的繪畫成就最突出的是（C）。A.山水畫肖像畫B.肖像畫故事畫C.肖像畫歷史畫D山水畫歷史畫.《步輦圖》是以貞觀十五年，（B.《步輦圖》是以貞觀十五年，（B）A.唐高祖B.唐太宗C.唐高宗.仕女畫《簪花仕女圖》的作者是（BA.張萱 B.周昉 C.李思訓.作品有《江帆樓閣圖》的作者是（CA.張萱 B.周昉 C.李思訓.《游春圖》是早期山水畫的重要移存，與吐番王松贊干布聯(lián)姻為繪畫背景的。D.唐玄宗）。D.吳道子）。D.吳道子其作者是（B）。精品資料A李思訓 B.展子虔C吳道子D王維.（C）在大同殿畫嘉陵江山水，一日而就，其代表了盛唐興起的粗獷雄偉的山水畫風格。A李思訓 B.展子虔C吳道子D王維.唐代畫家（A）提出古代創(chuàng)作中主客觀相結(jié)合的至理名言“外師造化，中得心源”。A張噪 B展子虔 C鄭法士 D王維.《山溪待渡圖》作者是（B）。A張噪 B展子虔 C鄭法士 D.關同.《韓熙載夜宴圖》的作者是（A）A.顧閎中B.周文矩C.孫位D.周昉.隋代（A）是現(xiàn)存卷軸山水畫中最古老的一幅。A.展子虔《游春圖》B.李思訓《江帆樓閣圖》 C.李昭道《明皇幸蜀圖》D.董源《瀟湘圖》第一章：4美的觀念5繪畫6雕塑11魚紋4美的觀念5繪畫6雕塑11魚紋12增加自身美感137新石器時代8馬家窯類型 9半