2019版高考語文總復(fù)習(xí)第二部分古詩文閱讀專題二古代詩歌鑒賞知識清單古代詩歌中6大類意象集釋

古代詩歌中6大類意象集釋1．送別類意象(或表達(dá)戀戀不舍之情，或敘寫別后的想念)名稱簡析它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜其他依依之情交融在一同?！傲迸c“留”諧音，先人在楊柳送別之時，常常折柳相送，以表達(dá)依依惜其他深情，以致很多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思，如柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒哪處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”等古代路旁設(shè)有亭子，供行旅暫停休憩或餞別送別。如北周文學(xué)家庾信《哀江長亭南賦》：“十里五里，長亭短亭?！敝^十里一長亭，五里一短亭?！伴L亭”成為一個包含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不停出現(xiàn)，如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬悲涼，對長亭晚”等“南浦”常見于南方水道送其他詩詞中，它成為送別詩詞中的常有意象與屈原《九歌·河伯》中“與子交鋒兮東行，送佳人兮南浦”這一名句有很大關(guān)南浦系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”以后，“南浦”在送別詩中顯然多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為廣泛，如唐朝白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等酒除調(diào)解愁緒以外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一同的詩詞多不勝舉，如王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無酒故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不可歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫分離之情思鄉(xiāng)類意象(或表達(dá)對家鄉(xiāng)的想念，或表達(dá)對親人的惦念)名稱簡析一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故土。”特別是蘇軾《水調(diào)歌頭》：“希望月亮人長遠(yuǎn)，千里共嬋娟?！睆膬?yōu)秀的祝福出發(fā)，寫兄弟之情，境界豪邁爽朗，語重心長，用深沉無底而又美好無量的自然境地領(lǐng)會人生鴻雁是大型候鳥，每年秋天奮力飛回故巢的情形經(jīng)常惹起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，所以詩人經(jīng)常借鴻雁抒懷。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，鴻雁月滿西樓”；元朝《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？老是離人淚”，情形相生，其情不堪，1成千古絕唱典出《世說新語》。傳說晉朝的張翰當(dāng)時在洛陽當(dāng)官，因見秋風(fēng)起，想念家鄉(xiāng)莼羹的美味“莼羹鱸膾”，便斷然棄官返鄉(xiāng)，此后引出了“莼鱸之思”這個表達(dá)思鱸膾鄉(xiāng)之情的成語。以后文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情表達(dá)對親人的惦念。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這類境地，不單思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，所以“搗衣”也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐朝李白搗衣《子夜吳歌(秋歌)》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，老是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！痹儆泄艜r人們多以鯉魚形狀的函套藏雙鯉書信，所以許多文人也在詩文中以鯉魚代指書信，如宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！背羁囝愐庀?或表達(dá)憂慮、悲傷心情，或襯著凄冷、悲涼氛圍)名稱簡析梧桐在中國古典詩歌中，是悲涼悲傷的象征。如宋朝李清照《聲聲慢》“梧梧桐桐更兼小雨，到傍晚、點點滴滴”，元人徐再思《[雙調(diào)]水仙子·夜雨》“一聲梧葉一聲秋。一點芭蕉一點愁。三更歸夢三更后”，都以梧桐葉落來寫凄苦愁思在詩文中常與孤單憂慮特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴芭蕉兒·芭蕉》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情?！卑驯瘋?、煩悶一股腦兒傾訴出來水在我國古代詩歌里和綿綿的憂慮連在一同，多傳達(dá)人生苦短、命運無常流水的感慨與憂慮。如唐朝李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。”李煜《虞佳人》：“問君能有若干愁？好似一江春水向東流?！惫旁娫~中經(jīng)常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文猿猴家酈道元《水經(jīng)注》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧瞥鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽》：“可憐節(jié)氣堪回去，花落猿啼又一年?！惫糯裨捴校竦氐木魍?，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，杜鵑死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼鳴，口中流血，其聲哀怨凄慘，感人肺腑，于是古詩中的杜鵑就成為悲涼、悲傷的象征。如唐朝李白《蜀道難》：“又2聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！倍鄠鬟_(dá)悲涼失意、蒼莽沉郁之情。如唐朝李商隱《樂游原》：“夕陽無窮好，夕陽、不過近傍晚?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河夕陽圓?！彼纬跸﹃柊彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧罚骸罢鞣ヨ堦柪?，背西風(fēng)，酒旗斜矗?！睈矍轭愐庀?用以表達(dá)愛戀、相思之情)名稱簡析傳說古代一位女子，因丈夫死在邊境，哭于樹下而死，化為紅豆，于紅豆是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的懷念之情與“憐”音同，所以古詩中有許多寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南蓮朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！辈杉{諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛男子的深長想念和愛情的貞潔連理枝，指根和枝交織在一同的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，連理枝、雌雄總在一同飛。古典詩歌里用來比喻恩愛夫婦。如白居易的《長恨比翼鳥歌》：“七月七日長生殿，夜半無人密語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！卑惨蓊愐庀?或表達(dá)悠閑淡泊的心情，或表達(dá)對隱居生活的神往)名稱簡析陶淵明《五柳先生傳》載：“宅邊有五柳樹，因認(rèn)為號焉?！币院蟆拔辶蔽辶统闪穗[者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蔥翠，秋水日潺湲復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”陶淵明《喝酒(其五)》：“采菊東籬下，悠閑見南山?！币院蠖嘤谩皷|籬”東籬表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或安逸的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒傍晚后，有幽香盈袖?！碧諟Y明《回去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，以后“三徑”三徑就用來指代隱士居住的地方抒懷類意象(或托物言志，或抒發(fā)感觸)名稱簡析3菊花向來遇到文人墨客的喜愛，有人夸贊它堅毅的品行，有人賞識它高傲的氣質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明寫了好多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象菊花與自己不一樣流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一同，如“采菊東籬下，悠閑見南山”梅花在寒冷中最初開放，而后引出絢麗百花散出芬芳，所以梅花傲雪、堅強(qiáng)、不卑不亢的品行，遇到了詩人的仰慕與頌揚。如陸游《卜算子·詠梅》：梅花“零散成泥碾作塵，只有香如故?！痹~人借梅花來比喻自己備受殘害的不幸遭受和不肯狼狽為奸的崇高情操松樹是傲霜斗雪的模范?！墩撜Z·子罕》中說：“歲寒，而后知松柏以后凋也?！焙蟠姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠沸?。如劉楨《贈從弟》：“豈不松柏罹凝寒，松柏有天性?！痹娙艘源司涔膭钐玫芤袼砂啬菢訄载?，在任何狀況下都要保持高潔的質(zhì)量它虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅、瀟灑、挺秀，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品行，博得古今詩人的喜歡和歌頌。如鄭板橋《竹石》：“咬定竹青山不放松，立根原在破巖中。千錘百煉還堅勁，任爾東西南寒風(fēng)?！痹娋涓叨荣澴u了翠竹堅定堅強(qiáng)、不卑不亢的風(fēng)骨和不畏窘境、欣欣向榮的秉性《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》中有“彼