讓民歌穿上時(shí)尚外衣-對《多彩的民歌――漢族民歌欣賞》的評析

讓民歌穿上時(shí)尚外衣對?多彩的民歌――漢族民歌觀賞?的評析

2006年11月28日韶關(guān)市教研室支配韶關(guān)七中的李長富老師到我校向全縣中學(xué)音樂老師上了一節(jié)高中音樂鑒賞示范課?多彩的民歌――漢族民歌觀賞?。我對這節(jié)課的評價(jià)是：課件做得很精致，音響效果相當(dāng)好，很符合當(dāng)代青少年的觀賞口味；能充分調(diào)動同學(xué)樂觀性，鼓舞同學(xué)參加，教學(xué)效果好，是一節(jié)特別優(yōu)秀的觀賞課。其中我最觀賞的是李老師這節(jié)課在圍繞教材核心的根底上，大膽創(chuàng)新、大膽突破，加進(jìn)了廣東音樂和流行音樂，使民歌穿上了時(shí)尚外衣，使民歌真正走進(jìn)了同學(xué)心靈。

一、參加了鄉(xiāng)土音樂――廣東音樂。湘教版高一級?音樂鑒賞?中?多彩的民歌――漢族民歌觀賞?是沒有編入廣東音樂的。在這節(jié)課里，李老師參加了耳熟能詳?shù)?月光光?和?落雨大?兩首廣東民歌，而且把這兩首聞名的廣東民歌貫穿于整節(jié)課的始終?！奥溆甏?，水浸街，阿哥擔(dān)柴上街賣。阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶。〞的布滿生活情趣的歌詞讓人浮想連篇。設(shè)置這一教學(xué)環(huán)節(jié)，是為了讓同學(xué)熟識我們的地方民歌和體會方言在民歌中的作用。李老師在上課的時(shí)候，讓同學(xué)分別用粵語和一般話朗讀這段歌詞。通過朗讀，同學(xué)很簡單就體會到了民歌受方言的影響這個(gè)特點(diǎn)。同學(xué)在上課前聽著?月光光?和?落雨大?的音樂走入課室，一下子就抓住了同學(xué)的留意力，激發(fā)起同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好。下課了，同學(xué)聽著?落雨大?的音樂走出課室，這個(gè)時(shí)候同學(xué)已經(jīng)能夠隨著音樂跟著哼唱，有一種意猶未盡之感。我們的音樂觀賞教學(xué)能夠到達(dá)這樣的效果，足矣！

二、給民歌穿上了時(shí)尚外衣――給民歌參加了流行音樂元素。?落雨大?歌詞中所表現(xiàn)的生活情景，今日的青少年是永久也體會不到的。所以，在演唱時(shí)參加流行音樂元素就顯得特別有必要。

依據(jù)?月光光?和?落雨大?兩首民歌以及粵劇成分綜合起來進(jìn)行再創(chuàng)作的參加了流行歌曲元素的歌曲?月光光照羊城?播放給同學(xué)們進(jìn)行觀賞和學(xué)唱。歡快的節(jié)奏，詼諧幽默的歌詞，很快就吸引了同學(xué)們的留意力。參加了流行音樂元素的新改編的?月光光照羊城?聽起來很歡快，很符合青少年的觀賞習(xí)慣，也讓我們看到了民歌的開展方向。

民歌之所以具有強(qiáng)大的生命力，是由于民歌是不斷開展的。民歌是人民群眾口耳相傳的一種自由表達(dá)心聲的歌曲，是不斷變化開展的。時(shí)代開展，社會進(jìn)步，都會使民歌轉(zhuǎn)變原來的面貌，去適應(yīng)人們新的審美觀點(diǎn)。從山歌到小調(diào)，民歌就是從質(zhì)樸漸漸變得動聽，更具藝術(shù)性。廣東音樂的開展歷史缺乏百年，但深為廣闊人民群眾所寵愛。這些，無不說明，民歌只有不斷開展才會煥發(fā)出新的生命力。

民歌是根植于人民群眾中的，只有適應(yīng)人民群眾的審美需求，民歌才能生存。民歌是古老而又年輕的。民歌的古老表現(xiàn)在幾百年前甚至幾千年前就在傳唱，民歌的年輕表現(xiàn)在今日的民歌與幾百年前的民歌是截然不同的。幾百年前的?茉莉花?與今日傳唱的?茉莉花?是不同的。幾百年前唱?茉莉花?的人民群眾與今日唱?茉莉花?的人民群眾的審美觀是不一樣的。我們不能強(qiáng)求現(xiàn)在的年輕人依據(jù)幾百年前的審美觀點(diǎn)去演繹?茉莉花?。所以，給民歌穿上時(shí)尚的外衣，讓民歌更貼近青少年，是我們觀賞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)開展而進(jìn)行改編的。

穿上了時(shí)尚外衣的民歌受到了青少年的歡送，得到了青少年的寵愛，這讓民歌有了新的活力?；蛟S依據(jù)我們這一代人的思維，我們會認(rèn)為參加流行音樂元素的民歌已經(jīng)走樣了，民歌已經(jīng)受到了破壞，變得面目全非。但有誰知道我們今日唱的民歌，在幾百年前是不是今日的模樣呢。民歌原來就是流行于民間的一種為廣闊人民群眾所喜聞樂見的表達(dá)情感的自由傳唱的歌曲。只要人們寵愛，只要人們專心去傳唱，民歌就會不斷地開展。今日的青少年能夠?qū)檺勖窀?，并用自己所寵愛的方式去演繹，民歌就會連續(xù)傳唱下去，民歌就有了新盼望、新生命。我們不應(yīng)當(dāng)去擔(dān)憂，民歌會變成什么樣子。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)類人猿從四肢爬行到兩腿走路時(shí)，確定會有許多類人猿在驚呼，假如個(gè)個(gè)都用兩條腿走路，那么類人猿會變成什么？今日，全部都用兩條腿走路，由于大家都進(jìn)化成了“人〞！假如青少年不寵愛民歌，既不寵愛聽又不寵愛唱，那么，民歌才真正有了“失傳〞的危急。

?音樂課程標(biāo)準(zhǔn)?提出“表達(dá)以音樂審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動好玩、豐富多彩，有鮮亮的時(shí)體感和民族性，引導(dǎo)同學(xué)主動參加音樂實(shí)踐，敬重個(gè)體的不同音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高同學(xué)的審美力量，開展同學(xué)的制造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為同學(xué)終身寵愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的根底。〞依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，李老師的課是勝利的！

讓民歌穿上時(shí)尚外衣

對?多彩的民歌――漢族民歌觀賞?的評析

廣東省始興縣墨江中學(xué)莫曉萍

2006年11月28日韶關(guān)市教研室支配韶關(guān)七中的李長富老師到我校向全縣中學(xué)音樂老師上了一節(jié)高中音樂鑒賞示范課?多彩的民歌――漢族民歌觀賞?。我對這節(jié)課的評價(jià)是：課件做得很精致，音響效果相當(dāng)好，很符合當(dāng)代青少年的觀賞口味；能充分利用現(xiàn)代流行音樂元素，調(diào)動同學(xué)樂觀性，鼓舞同學(xué)參加，教學(xué)效果好，是一節(jié)特別優(yōu)秀的觀賞課。其中我最觀賞的是李老師這節(jié)課在圍繞教材核心“多彩的民歌〞的根底上，大膽創(chuàng)新、大膽突破，加進(jìn)了廣東音樂和流行音樂，使民歌穿上了時(shí)尚外衣，使民歌真正走進(jìn)了同學(xué)心靈。

一、參加了鄉(xiāng)土音樂――廣東音樂。湘教版高一級?音樂鑒賞?中?多彩的民歌――漢族民歌觀賞?是沒有編入廣東音樂的。在這節(jié)課里，李老師參加了耳熟能詳?shù)?月光光?和?落雨大?兩首廣東民歌，而且把這兩首聞名的廣東民歌貫穿于整節(jié)課的始終?！奥溆甏螅?，阿哥擔(dān)柴上街賣。阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶。〞的布滿生活情趣的歌詞讓人浮想連篇。設(shè)置這一教學(xué)環(huán)節(jié)，是為了讓同學(xué)熟識我們的地方民歌和體會方言在民歌中的作用。李老師在上課的時(shí)候，讓同學(xué)分別用粵語和一般話朗讀這段歌詞。通過朗讀，同學(xué)很簡單就體會到了民歌受方言的影響這個(gè)特點(diǎn)。同學(xué)在上課前聽著?月光光?和?落雨大?的音樂走入課室，一下子就抓住了同學(xué)的留意力，激發(fā)起同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好。下課了，同學(xué)聽著?落雨大?的音樂走出課室，這個(gè)時(shí)候同學(xué)已經(jīng)能夠隨著音樂跟著哼唱，有一種意猶未盡之感。我們的音樂觀賞教學(xué)能夠到達(dá)這樣的效果，足矣！

二、給民歌穿上了時(shí)尚外衣――給民歌參加了流行音樂元素。?落雨大?歌詞中所表現(xiàn)的生活情景，今日的青少年是永久也體會不到的。所以，在演唱時(shí)參加流行音樂元素就顯得特別有必要。

依據(jù)?月光光?和?落雨大?兩首民歌以及粵劇成分綜合起來進(jìn)行再創(chuàng)作的參加了流行歌曲元素的歌曲?月光光照羊城?播放給同學(xué)們進(jìn)行觀賞和學(xué)唱。歡快的節(jié)奏，詼諧幽默的歌詞，很快就吸引了同學(xué)們的留意力。參加了流行音樂元素的新改編的?月光光照羊城?聽起來很歡快，很符合青少年的觀賞習(xí)慣，也讓我們看到了民歌的開展方向。

民歌之所以具有強(qiáng)大的生命力，是由于民歌是不斷開展的。民歌是人民群眾口耳相傳的一種自由表達(dá)心聲的歌曲，是不斷變化開展的。時(shí)代開展，社會進(jìn)步，都會使民歌轉(zhuǎn)變原來的面貌，去適應(yīng)人們新的審美觀點(diǎn)。從山歌到小調(diào)，民歌就是從質(zhì)樸漸漸變得動聽、細(xì)膩，更具藝術(shù)性。廣東音樂的開展歷史缺乏百年，但深為廣闊人民群眾所寵愛，是由于廣東音樂汲取了大量民間音樂素材并加以開展。這些，無不說明，民歌只有不斷開展才會煥發(fā)出新的生命力。

民歌是根植于人民群眾中的，只有適應(yīng)人民群眾的審美需求，民歌才能生存。民歌是古老而又年輕的。民歌的古老表現(xiàn)在幾百年前甚至幾千年前就在傳唱，民歌的年輕表現(xiàn)在今日的民歌與幾百年前的民歌是截然不同的。幾百年前的?茉莉花?與今日傳唱的?茉莉花?是不同的。幾百年前唱?茉莉花?的人民群眾與今日唱?茉莉花?的人民群眾的審美觀是不一樣的。我們不能強(qiáng)求現(xiàn)在的年輕人依據(jù)幾百年前的審美觀點(diǎn)去演繹?茉莉花?。所以，給民歌穿上時(shí)尚的外衣，讓民歌更貼近青少年，是我們觀賞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)開展而進(jìn)行改編的。

穿上了時(shí)尚外衣的民歌受到了青少年的歡送，得到了青少年的寵愛，這讓民歌有了新的活力?；蛟S依據(jù)我們這一代人的思維，我們會認(rèn)為參加流行音樂元素的民歌已經(jīng)走樣了，民歌已經(jīng)受到了破壞，變得面目全非。但有誰知道我們今日唱的民歌，在幾百年前是不是今日的模樣呢。民歌原來就是流行于民間的一種為廣闊人民群眾所喜聞樂見的表達(dá)情感的自由傳唱的歌曲。只要人們寵愛，只要人們專心去傳唱，民歌就會不斷地開展。今日的青少年能夠?qū)檺勖窀瑁⒂米约核鶎檺鄣姆绞饺パ堇[，民歌就會連續(xù)傳唱下去，民歌就有了新盼望、新生命。我們不應(yīng)當(dāng)去擔(dān)憂，民歌會變成什么樣子。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)類人猿從四肢爬行到兩腿走路時(shí)，確定會有許多類人猿在驚呼，假如個(gè)個(gè)都用兩條腿走路，那么類人猿會變成什么？今日，全部人都用兩條腿走路，由于大家都進(jìn)化成了“人〞！假如青少年不寵愛民歌，既不寵愛