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第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》
教學(xué)目標(biāo)1.知道拜占庭帝國(guó)建立、繁榮及滅亡的史實(shí),分析理解拜占庭帝國(guó)滅亡的原因。2.了解掌握《羅馬民法大全》及其作用。3.知道拜占庭文化的特色及其對(duì)東西方文化所產(chǎn)生的影響。教學(xué)重點(diǎn):《羅馬民法大全》。教學(xué)難點(diǎn):拜占庭帝國(guó)滅亡的原因。拜占庭帝國(guó)拜占庭帝國(guó)是東羅馬帝國(guó)在中世紀(jì)的別稱。中國(guó)史籍中稱之為大秦或拂菻。公元330年,羅馬皇帝君士坦丁一世(約280—337)在古代希臘移民城市拜占庭舊址的基礎(chǔ)上建立新都,并定名為君士坦丁堡。395年,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分。東羅馬帝國(guó)以君士坦丁堡為首都,因此又稱拜占庭帝國(guó),簡(jiǎn)稱拜占庭。西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來,并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國(guó)查士丁尼查士丁尼于483年出生于色雷斯斯科普里的一個(gè)農(nóng)民的家庭里。他的叔父查士丁(450—527)出身行伍,以作戰(zhàn)有功升任禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)。于518年,被擁立為拜占廷皇帝,是為查士丁尼一世。查士丁尼以養(yǎng)子身份協(xié)助查士丁尼一世制訂國(guó)內(nèi)外的重要政策,并獲得“愷撒”和“奧古斯都”的封號(hào)。527年8月,查士丁一世去世,查士丁尼成為拜占廷帝國(guó)皇帝。2.《查士丁尼法典》編纂的目的:為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。查士丁尼繼任皇帝后,組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起,歷時(shí)6年,把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成《查士丁尼法典》。編纂的概括:3.《羅馬民法大全》《查士丁尼法典》《法學(xué)匯編》《法理概要》《新法典》
《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》收集歷任羅馬皇帝頒布的法令,剔除其中矛盾的條例歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編而成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)查士丁執(zhí)政時(shí)期的法令歷史地位:歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn),對(duì)后世的立法產(chǎn)生了重大的影響?!稘h穆拉比法典》:世界上第一部成文法典《羅馬民法大全》如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》?《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位,不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”。《羅馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定?!读_馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。二、拜占庭帝國(guó)的滅亡7世紀(jì)初,拜占庭在西班牙的領(lǐng)地也陸續(xù)被西哥特人重新奪回。隨著阿拉伯人的興起,7世紀(jì)末,北非的埃及等地也相繼落入阿拉伯人之手。查士丁尼夢(mèng)寐以求的匡復(fù)帝國(guó)的計(jì)劃終于破滅。過程:(1)7世紀(jì),阿拉伯人占領(lǐng)帝國(guó)大片領(lǐng)土。(2)9世紀(jì),面臨外部多個(gè)軍事勢(shì)力的進(jìn)攻,帝國(guó)版圖不斷被蠶食。(3)11世紀(jì)時(shí)僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)的希臘國(guó)家。(4)1453年,被奧斯曼土耳其所滅。西班牙小亞細(xì)亞意大利利比亞埃及敘利亞巴勒斯坦君士坦丁堡(拜占庭)亞得里亞海愛琴海黑海中海地拜占庭帝國(guó)1453年奧斯曼帝國(guó)歐洲亞洲非洲6世紀(jì)中期的拜占庭帝國(guó)疆域1451年拜占庭帝國(guó)疆域1451年奧斯曼帝國(guó)疆域滅亡的原因:(1)長(zhǎng)期征戰(zhàn),導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭。(2)遭受外族人侵(日耳曼人、阿拉伯人等)。(3)十字軍東征,洗劫君士坦丁堡,拜占庭帝國(guó)。攻占君士坦丁堡十字軍東征拜占庭帝國(guó)的文化貢獻(xiàn)拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》查士
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