2022年醫(yī)學(xué)專題-塑造健康人格

美國(guó)(měiɡuó)心理學(xué)家弗洛姆說(shuō)人生(rénshēng)的主要使命是自我成長(zhǎng)，成為與潛能相符的人，人生(rénshēng)奮斗目標(biāo)最重要的成果，就是自己的人格。

第一頁(yè)，共三十七頁(yè)。古希臘哲學(xué)家赫拉克里特說(shuō)性格決定命運(yùn)(mìngyùn)。性格影響人的一生。第二頁(yè)，共三十七頁(yè)。人格(réngé)的涵義在倫理學(xué)范圍內(nèi)，人格通常被理解為道德人格，指人的道德品質(zhì)，相當(dāng)于“人的品格”。在教育家、心理學(xué)家的眼里人格和個(gè)性是等同的，指人的心理面貌、個(gè)人心理特征的總和，接近于“性格”。法學(xué)中，人格是一種權(quán)利，叫“人格權(quán)”，表示法律給予保障的與法律主體(zhǔtǐ)不可分離的權(quán)利，相當(dāng)于“做人的資格”。第三頁(yè)，共三十七頁(yè)。人格(réngé)一詞的來(lái)歷人格（Personahty）一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)Persona,原意是指演員在舞臺(tái)上演戲時(shí)所戴的面具。演戲時(shí)戴的面具表示戲劇中人物的身份和心理特征，如“狡猾奸詐(jiānzhà)的人”、“忠厚誠(chéng)實(shí)的人”等，就像中國(guó)京劇中演員的臉譜一樣，觀眾一看就能知道此人是“奸臣”還是“忠臣”。這暗示了一個(gè)人有兩面—公開(kāi)可見(jiàn)的一面，以及隱藏其后不為人知的一面。

第四頁(yè)，共三十七頁(yè)。人格(réngé)的涵義人格是個(gè)體由遺傳和環(huán)境決定(juédìng)的實(shí)際的和潛在的行為模式的總和”（艾森克，1955）。人格是一種傾向，可借以預(yù)測(cè)一個(gè)人在給定情境中的行為，它是與個(gè)體的外顯的和內(nèi)隱的行為聯(lián)系在一起的”（卡特爾，1965）。

美國(guó)心理學(xué)家阿爾波特認(rèn)為：“人格是個(gè)體在心理、物理系統(tǒng)中的動(dòng)力組織，這個(gè)動(dòng)力組織決定人對(duì)環(huán)境順應(yīng)的獨(dú)特性?！钡谖屙?yè)，共三十七頁(yè)。我國(guó)心理學(xué)界認(rèn)為(rènwéi)人格的涵義人格是心理特征的整合統(tǒng)一體，是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)組織(zǔzhī)，在不同時(shí)空背景下影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特性。包含了兩個(gè)互相聯(lián)系的部分:個(gè)性心理特征（氣質(zhì)、能力、性格）和個(gè)性心理傾向性（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài)好、信念、理想）。人格標(biāo)志一個(gè)人具有的獨(dú)特性，并反映人的自然性與社會(huì)性的交織。第六頁(yè)，共三十七頁(yè)。人格(réngé)的意義人格(réngé)在人一生的發(fā)展軌跡中，具有決定性作用，扮演著十分重要的“領(lǐng)導(dǎo)”或“向?qū)А苯巧?。一個(gè)人真正的成功，是成功的人格(réngé)，而真正的失敗，也與人格(réngé)息息相關(guān)。健康的人格(réngé)和意志品質(zhì)是人才必備的基本素質(zhì)之一。關(guān)注人格發(fā)展，就是關(guān)注一生和未來(lái)。第七頁(yè)，共三十七頁(yè)。影響人格形成(xíngchéng)的因素塑造和培養(yǎng)良好的人格是個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的關(guān)鍵。在一個(gè)人的人生(rénshēng)發(fā)展歷程中有許多因素會(huì)影響到人格的發(fā)展，人格的塑造是先天、后天因素共同作用的結(jié)果。研究表明：人格是環(huán)境與遺傳交互作用的產(chǎn)物。在人格培養(yǎng)過(guò)程中，既要看到個(gè)體的生物遺傳的影響，更要看到社會(huì)文化的決定作用。第八頁(yè)，共三十七頁(yè)。生物遺傳(yíchuán)因素人格的形成離不開(kāi)個(gè)體的遺傳生物基礎(chǔ)。個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)（特別是腦）的特性、體內(nèi)的生化物質(zhì)是人格形成的基礎(chǔ)；身體外貌對(duì)人格的形成也有一定的影響。

日常觀察表明

剛出生的嬰兒有的哭聲洪亮、好動(dòng)(hǎodònɡ)，是興奮型；有的哭聲細(xì)微，安靜，是抑制型。這種神經(jīng)類(lèi)型的特點(diǎn)是遺傳的。

第九頁(yè)，共三十七頁(yè)。生物(shēngwù)遺傳因素研究結(jié)果表明：智力、氣質(zhì)等與生物(shēngwù)因素相關(guān)性較大，而價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素與后天環(huán)境因素更為密切。人格發(fā)展過(guò)程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格發(fā)展方向及形成的難易。第十頁(yè)，共三十七頁(yè)。社會(huì)(shèhuì)文化因素人一出生，便置身于社會(huì)(shèhuì)文化之中并受其熏陶與影響，文化對(duì)人格的影響伴隨著人的終生。社會(huì)(shèhuì)文化塑造了社會(huì)(shèhuì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展。社會(huì)(shèhuì)文化對(duì)人格的影響力因文化而異，社會(huì)(shèhuì)對(duì)順應(yīng)的要求越嚴(yán)格，其影響力越大。若個(gè)人極端偏離其社會(huì)(shèhuì)文化所要求的人格基本特征，不能融入社會(huì)(shèhuì)文化環(huán)境之中，可能就會(huì)被視為行為偏差或心理疾病。第十一頁(yè)，共三十七頁(yè)。家庭環(huán)境因素

家庭被視為人類(lèi)性格的加工廠，它塑造了人們不同的人格特征(tèzhēng)。家庭不僅具有其生物學(xué)的遺傳，也有社會(huì)學(xué)的“遺傳”。這種社會(huì)遺傳學(xué)主要表現(xiàn)為家庭對(duì)子女的教育及示范作用，俗話說(shuō)：“有其父必有其子”。父母?jìng)儼凑兆约旱囊庠负头绞浇逃⒆?，使他們逐漸形成了某些人格特征(tèzhēng)。第十二頁(yè)，共三十七頁(yè)。兒童早期經(jīng)驗(yàn)

“早期的親子關(guān)系決定了一個(gè)人的行為模式，塑成一切日后的行為。”這是有關(guān)早期童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格影響力的一個(gè)總結(jié)。中國(guó)(zhōnɡɡuó)也有句俗話：“三歲看大，七歲看老?！?/p>

第十三頁(yè)，共三十七頁(yè)。學(xué)校教育因素

學(xué)校是同齡群體聚集的場(chǎng)所，同伴群體對(duì)學(xué)生人格具有巨大的影響。班集體是學(xué)校的基本組織結(jié)構(gòu)，班集體的特點(diǎn)、要求(yāoqiú)、輿論和評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生人格的發(fā)展具有“棄惡揚(yáng)善”的作用。第十四頁(yè)，共三十七頁(yè)。自然物理因素

生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度(chéngdù)等這些物理因素都會(huì)影響人格。第十五頁(yè)，共三十七頁(yè)。自我(zìwǒ)調(diào)控因素

自我調(diào)控系統(tǒng)是人格發(fā)展的內(nèi)部因素。調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的。自我意識(shí)（self-consciousness）是人對(duì)自身以及對(duì)自己同客觀世界的關(guān)系的意識(shí)，具有自我認(rèn)知(rènzhī)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控三個(gè)子系統(tǒng)。自我調(diào)控系統(tǒng)的主要作用是對(duì)人格的各個(gè)成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。第十六頁(yè)，共三十七頁(yè)。自我認(rèn)知自我認(rèn)知(self-cognition)是對(duì)自己的洞察和理解，一個(gè)人不能正確地認(rèn)識(shí)(rènshi)自我，只看到自己的不足，覺(jué)得處處不如人，就會(huì)自卑，喪失信心，做事畏縮不前，甚至失?。幌喾?，過(guò)高地評(píng)價(jià)自己，盲目樂(lè)觀，也會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)失誤。因此準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)(rènshi)自我，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要途徑之一。第十七頁(yè)，共三十七頁(yè)。自我體驗(yàn)自我體驗(yàn)（self-experience）是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。一個(gè)人對(duì)自己做正向評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生自尊感；做負(fù)向評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自卑感。自我體驗(yàn)的調(diào)節(jié)作用體現(xiàn)在它可以使自我認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為信念，進(jìn)而指導(dǎo)其言行(yánxíng)；同時(shí)，自我體驗(yàn)還能夠伴隨自我評(píng)價(jià)激勵(lì)積極向上的行為或抑制不當(dāng)行為。在一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己不當(dāng)行為的后果時(shí)，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、羞愧的情緒，從而制止自己不當(dāng)行為再次發(fā)生。第十八頁(yè)，共三十七頁(yè)。自我控制自我控制（self-regulation）是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)作用的最終環(huán)節(jié)。個(gè)體認(rèn)識(shí)(rènshi)到社會(huì)要求后，會(huì)力求使自己的行為符合其社會(huì)準(zhǔn)則，從而激發(fā)起自我控制的動(dòng)機(jī)，并付諸行動(dòng)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)于自己的發(fā)展具有重要意義時(shí)，會(huì)激發(fā)起他努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而在行為上表現(xiàn)為刻苦學(xué)習(xí)、不怕困難、持之以恒、積極進(jìn)取。第十九頁(yè)，共三十七頁(yè)。塑造(sùzào)健全的人格健全的人格是大學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備條件，是大學(xué)生自身發(fā)展的源泉。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)有著健全人格的人才能創(chuàng)造自己積極的人生，有時(shí)，失敗并不是因?yàn)橹R(shí)或技能(jìnéng)不夠，而是因?yàn)槠淙烁癫唤∪５诙?yè)，共三十七頁(yè)。

人格健全的標(biāo)準(zhǔn)(biāozhǔn)

1.充分了解自己，對(duì)自己的能力作適當(dāng)?shù)墓纼r(jià)。正確理解現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差別，自我形象(xíngxiàng)現(xiàn)實(shí)、客觀。2.生活目標(biāo)切合實(shí)際，有良好的現(xiàn)實(shí)知覺(jué)，與現(xiàn)實(shí)保觸?？创挛锊皇歉鶕?jù)自己的希望去看待，而是根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)生活、自己充滿信。3.在經(jīng)驗(yàn)中提高能力。自我與經(jīng)驗(yàn)相協(xié)調(diào)，且能不斷地變化，以便同化新經(jīng)驗(yàn)。4.適當(dāng)情緒表達(dá)及控制。能用理智控制自己的情感。5.在不違背傳統(tǒng)和團(tuán)體利益的前提下，個(gè)性有自由感和創(chuàng)造性，即個(gè)性得到自由的發(fā)展并斌有創(chuàng)造性。第二十一頁(yè)，共三十七頁(yè)。大學(xué)生健全(jiànquán)的人格

自我悅納，接納他人。能開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度。

人際關(guān)系和諧。心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容(kuānróng)他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，不狂妄自大，也不妄自菲薄。自信、獨(dú)立、自尊。有正確的人生觀與價(jià)值觀，能理性分析生活事件，非理性觀念較少。

能夠發(fā)揮自己的潛能，具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力。第二十二頁(yè)，共三十七頁(yè)。蘇格拉底的一句名言(míngyán)我唯一知道的事情就是我很無(wú)知。自負(fù)(zìfù)猶如給自己搭了一個(gè)架子,只有放下架子,發(fā)現(xiàn)事物的優(yōu)點(diǎn),才能尊重,理解,才能進(jìn)步。第二十三頁(yè)，共三十七頁(yè)。大學(xué)生常見(jiàn)的人格

發(fā)展(fāzhǎn)不足與調(diào)適大學(xué)時(shí)代既是學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的黃金時(shí)代，也是人格(réngé)發(fā)展的重要階段。大學(xué)生人格(réngé)發(fā)展中存在的人格(réngé)發(fā)展不足的現(xiàn)象，需要發(fā)展與完善。第二十四頁(yè)，共三十七頁(yè)。自卑自卑是對(duì)自己不滿意(mǎnyì)、鄙視、否定的情感。自卑的實(shí)質(zhì)是自我評(píng)價(jià)過(guò)低?？朔霓k法：1.正確評(píng)價(jià)自己，多找自己的長(zhǎng)處，悅納自己，努力尋找成功的經(jīng)驗(yàn)。2.正確分析自己，通過(guò)努力使自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)自信心。3.努力學(xué)習(xí)，不斷縮小與別人的差距。第二十五頁(yè)，共三十七頁(yè)。自卑自卑與自信是人性格中的兩面，相互排斥卻又相互依賴，恰如一個(gè)(yīɡè)銅板的兩面。

人只有自信而無(wú)自卑，會(huì)變得忘乎所以，飄飄其然；人惟有自卑而無(wú)自信，會(huì)變得縮手縮腳，一事無(wú)成。

當(dāng)一個(gè)(yīɡè)人與人比較中盡獲自信時(shí)，要學(xué)會(huì)與自己比較來(lái)獲得自謙；而當(dāng)他在與人比較中盡獲自卑時(shí)，要學(xué)會(huì)與自己來(lái)獲得自信。

自信與自卑是人自我感覺(jué)的天平，其操作的原則是平衡產(chǎn)生美。第二十六頁(yè)，共三十七頁(yè)。無(wú)聊主要特點(diǎn)是空虛、幻想、被動(dòng)，感覺(jué)不到自我的存在的意義與人生的價(jià)值，其核心在于沒(méi)有確立合適的人生目標(biāo)。人一旦失去目標(biāo)，生活就沒(méi)有動(dòng)力，出現(xiàn)茫茫然混日子的現(xiàn)象；幻想是由于目標(biāo)定位不準(zhǔn)確或者目標(biāo)太多而導(dǎo)致的心理負(fù)擔(dān)，實(shí)質(zhì)是對(duì)責(zé)任的恐懼；被動(dòng)是由于目標(biāo)不是自己內(nèi)心(nèixīn)的渴望，未獲得內(nèi)心(nèixīn)的自覺(jué)與認(rèn)同，只是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)生活中缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性?？朔o(wú)聊心理的根本方法是確立恰當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)，并由人生目標(biāo)牽引著實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第二十七頁(yè)，共三十七頁(yè)。懶散是一種慵懶、閑散、拖拉、疲沓、松垮的生存狀態(tài)。主要表現(xiàn)(biǎoxiàn)：活力不足，不想做事，沒(méi)有計(jì)劃，隨波逐流；無(wú)法從事自己喜歡的事，百無(wú)聊賴，心情不爽，情緒不佳，猶豫不決，顧此失彼，做事磨蹭。克服的辦法：從小事做起，自我監(jiān)控，學(xué)習(xí)運(yùn)籌和管理時(shí)間。你是容量極大的水庫(kù)，里面蓄積了從未使用過(guò)卻隨時(shí)可以供你使用的你的天賦與才干，但如果拖拉和膽怯，使你永遠(yuǎn)無(wú)法打開(kāi)那智慧的閘門(mén)，那水庫(kù)也就如同空的一樣。第二十八頁(yè)，共三十七頁(yè)。偏狹就是人們常常說(shuō)的“小心眼”，主要表現(xiàn)為心胸狹窄，耿耿于懷，挑剔。偏狹不是(bùshi)與生俱來(lái)，是后天習(xí)得的?？朔M人格首先要學(xué)會(huì)寬容，能夠容人容事，正確看待生活中出現(xiàn)的矛盾沖突，對(duì)事不對(duì)人；其次要開(kāi)闊心胸，拓展視野。人一旦心胸狹窄，就容易進(jìn)入管狀思維，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。第二十九頁(yè)，共三十七頁(yè)。嫉妒哲學(xué)家羅素認(rèn)為，嫉妒者“不是從自己擁有的一切里汲取(jíqǔ)快樂(lè)，而是從他人擁有的東西中汲取(jíqǔ)痛苦，只要他能夠，就設(shè)法去剝奪他人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處?！碧幚恚?充分認(rèn)識(shí)嫉妒的危害，嫉妒不能增長(zhǎng)個(gè)人才干。2.加強(qiáng)的發(fā)揮自我意識(shí)的正確導(dǎo)向作用，嫉妒源于深層的自卑。3.寧?kù)o致遠(yuǎn)，勇于進(jìn)取。寬容。第三十頁(yè)，共三十七頁(yè)。虛榮過(guò)分看重榮譽(yù)、他人的贊美，自以為是?？朔?kèfú)過(guò)強(qiáng)的虛榮心：對(duì)虛榮心的危害性有明確的認(rèn)識(shí)；正確看待名利，正視自己的優(yōu)勢(shì)與不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短；樹(shù)立健康與積極的榮譽(yù)心，正確表現(xiàn)自己，不卑不亢，正確對(duì)待個(gè)人得失與他人評(píng)價(jià)。

第三十一頁(yè)，共三十七頁(yè)。自我中心

考慮問(wèn)題、處理事情以自我為中心，過(guò)分關(guān)注自我，不顧及他人的利益和感受，在行動(dòng)上和觀念上表現(xiàn)出自私自利(zìsīzìlì)、我行我素。改變自我中心的途徑主要有：1.關(guān)注自我意識(shí)的表現(xiàn)，自我中心是自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)的表現(xiàn)，只要積極主動(dòng)關(guān)注這些不良習(xí)慣，就可以加以改變。2.培養(yǎng)寬容豁達(dá)之心。有一句格言“生活，也讓別人生活”，說(shuō)的就是互相包容以求共存的道理。將自己與他人，自我與社會(huì)、個(gè)人與集體統(tǒng)籌考慮，從狹獈的小天地走出來(lái)。3.尊重自己與尊重他人，懂得設(shè)身處地，換位思考，真誠(chéng)待人。4.培養(yǎng)樂(lè)于助人的精神。

第三十二頁(yè)，共三十七頁(yè)。環(huán)境適應(yīng)不良指大學(xué)生對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、異性交往(jiāowǎng)等方面表現(xiàn)出的不適應(yīng)。表現(xiàn)為強(qiáng)烈的失落感、孤獨(dú)感，不能適應(yīng)環(huán)境的改變。事實(shí)上，在構(gòu)成環(huán)境的諸多要素中，人是最重要的要素，個(gè)體既受環(huán)境的影響與制約，又影響與改變著