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第五單元散而不亂氣脈中貫文與可畫筼筜谷偃竹記蘇軾文與可《墨竹圖》鄭板橋《墨竹圖》歷代名家《墨蝦圖》齊白石《墨蝦圖》教學(xué)目標(biāo):1.掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句,以及文言句式特征。2.通過閱讀人物的的幾個(gè)事件,把握人物形象。3.感悟文章主題,探索哲理深意。教學(xué)重難點(diǎn):1.歸納掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句,以及文言句式特征。2.感悟文章主題,探索哲理深意。3.欣賞作品的藝術(shù)特色。

蘇軾(1037—1011)宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號東坡居士。他出身于一個(gè)有文化修養(yǎng)的家庭,父親蘇洵早有文名,母親能教他讀《漢書》,家庭的教育,前輩的熏陶,以及他自己的刻苦學(xué)習(xí),青年時(shí)期的蘇軾就具有廣博的歷史文化知識(shí)和多方面的藝術(shù)才能為歐陽修等所稱頌。一生留下二千七百多首詩,三百多首詞和許多優(yōu)美的散文,《赤壁賦》《后赤壁賦》《赤壁懷古》等名篇。蘇軾的思想比較復(fù)雜,儒家和佛老思想在他世界觀的各方面往往是既矛盾又統(tǒng)一的。他少年就愛好《莊子》的文章,后又喜和僧人來往,在生活上他認(rèn)為“游于物之外”則“無所往而不樂”,要求以安然的態(tài)度應(yīng)物,“聽其所為”而“莫與之爭”更多地表現(xiàn)了佛道二家起然物外,與世無爭的灑脫態(tài)度。然而他從儒家出發(fā)的比較現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度,又使他對佛家以懶散和老莊的放逸有怕警惕,因此他一生在政治上屢受挫折,但在文藝創(chuàng)作上始終孜孜不倦,沒有走向消極頹廢。元豐二年(1079)七月七日,蘇軾在晾曬書畫時(shí),發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》見物生情,就寫了這篇雜記。文與可生前曾以這樣的竹子為題材,作畫贈(zèng)與蘇軾,本文即以此畫為線索,敘述作者和文與可的深摯友誼及暑物思人的悲痛,寫得莊諧相襯,情深意切,是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然,姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。寫作背景文與可(1018~1079),是蘇軾的表兄,比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世,是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陳州(今山東諸城)。文同墨竹讀準(zhǔn)下列紅色字的音:與可以書遺余()近語士大夫()萃()寒梢()筆硯()斤斧何曾赦籜龍()噴飯()疇昔()wèiyùcuìshāoyàntuòpēnchóu①自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。②今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎!③夫既心識(shí)其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。④故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎?、萁穹蚍蜃又杏谒怪褚?,而予以為有道者,則非耶?⑥蘇子辯矣,然二百五十匹,吾將買田而歸老焉。翻譯下列句子全文結(jié)構(gòu)第一段闡述文與可的繪畫理論,談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)第一層由竹說起,提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。第二層寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。第三層評價(jià)蘇轍的看法,表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論。第二段追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事第一件投求畫者的絹于地,并言當(dāng)襪穿,傳為笑話第二件書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)第三件追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯第三段交代寫作此文的緣由,并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無間1.本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想,還是追述與文與可的深厚友誼?2.文章主旨寫理還是寫情?3.本文的體裁是什么?文中記敘了與文與可的哪些事件,分別說明了文與可的什么個(gè)性?4.文章第一節(jié)描繪了那幅畫,其用意何在?5.文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記”,為何作畫經(jīng)過描寫甚少?文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密,這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)?

研讀文本,思考以下問題:1.本文的體裁是什么?2.文中記敘了文與可的哪些事情,說明了文與可是怎樣的一個(gè)人?雜文記敘了文與可厭世俗求畫,不自貴重,說明了他的脫俗淡泊,與蘇軾詩畫互答,說明了他是個(gè)才情過人、無拘率直的人。3.文章的主旨是什么?作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的?文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛;文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系,而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼,從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。本文借畫竹闡發(fā)了哪兩個(gè)方面的創(chuàng)作思想。“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”。前者:“故畫竹必先……少縱則逝矣?!逼浜x是:心中要有事物完整鮮明的形象,靈感來時(shí),要適時(shí)捕捉,一氣呵成,使胸中的形象成于筆下。后者:“夫既心識(shí)其所以然,……不學(xué)之過也?!薄F浜x是:要努力學(xué)習(xí),在實(shí)踐中逐漸做到熟練地掌握技巧。作者引用了哪些詩文和典故,體會(huì)敘述、引用與議論的關(guān)系?文章多處引用詩文、典故,隨手拈來,自然貼切,絕無矯揉造作之感。他引用的詩文有蘇轍的《墨竹賦》、文與可“書尾復(fù)寫一詩”和蘇軾的和詩,以及蘇軾《洋洲三十詠》其一《筼筜谷》、曹孟德祭橋公文。引用的典故有:庖丁解牛、輪扁斫輪、“謂川千畝竹”。本篇出發(fā)點(diǎn)是說理還是抒情?文章的中心是什么?本文以抒情為主,兼具敘事和說理。對繪畫理論的闡述,對《偃竹圖》的由來和種種有關(guān)瑣事的敘述,其實(shí)都是圍繞文與可、蘇軾與竹的這段深厚的感情展開的。文章的中心是通過對與畫竹相關(guān)的繪畫理論的闡述和生活瑣事的描述,表現(xiàn)了作者對文與可的真摯情誼,流露了

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