高考語(yǔ)文沖刺必背3

高考語(yǔ)文沖刺必背

361.《論語(yǔ)十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是:“

，。”

62.屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐,不能體察自己憂國(guó)憂民之情的兩句是:“——-，————。

63.《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是:“————，————”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯64.辛棄疾《破陣子.醉里挑燈看劍》中，表達(dá)作者要為朝廷率師北上，統(tǒng)一-南北，以得到功勛美名的兩句是“，?！?/p>

65.《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師;不善人者，善人之資”，與《論語(yǔ)》中的_“，”有異曲同工之妙。為外。

66.杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問(wèn)的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是:“，”。了卻君王天下事，贏得生前身后名擇其善者而從之，其不善者而改之復(fù)道行空，不霽何虹

67屈原在《離騷》中用_“，”兩句直抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對(duì)美好德行的追求，至死不悔的心志。

68.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中“，”兩句用浪漫夸張的手法描寫沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過(guò)渡到”送別”。

69.杜牧在《阿房宮賦》中”，”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落,精巧工整。余心之所善兮，雖九死其有未悔瀚海闌于百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝各抱地勢(shì)，鉤心斗角70.李白的《蜀道難》中，“，”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。

72.《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“，?！?/p>

73.《登高》中寄寓了作者飄零之感和傷逝之情的詩(shī)句是:.”，?！憋w湍瀑流爭(zhēng)喧隧，砂崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)71.李白的《蜀道難》中用_”.

，”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。

74.《過(guò)故人莊》中體現(xiàn)老友熱情好客準(zhǔn)備食物的詩(shī)句是:_“

，”

76.《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是:_“

，”，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川故人具雞黍，邀我至田家滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙

77崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫出了桃花依舊，但人面不見(jiàn)的物是人非的情景?！队菝廊恕分?，也有寫出了這樣物是人非之感的句子是:_“，?！?/p>

78.《送東陽(yáng)馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中”苦中有樂(lè)”的句子是:“，。"79.哲學(xué)上講，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。在《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為，從事物運(yùn)動(dòng)和變化的角度看待天地萬(wàn)物存在的名句是:“蓋，?！钡駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬80.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中借用典故，表達(dá)對(duì)老友的懷念隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿的句子是:_”，?！?/p>

81.《出師表》中寫劉備三顧茅廬之前，諸葛亮身為--介布衣時(shí)所持的處世態(tài)度的兩句是“，?！?2.月是我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法?！杜眯小分?，白居易與友人告別時(shí)吟唱:_“，”借月抒發(fā)別離之情。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月83.《阿房宮賦》一文中，運(yùn)用比喻的修辭，以質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抨擊秦統(tǒng)治者殘民以自肥的兩句是_“

，”’。84.《山坡羊.潼關(guān)懷古》中，寫作者遙望古都長(zhǎng)安看到的悲涼場(chǎng)景的句子是“，”85.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語(yǔ)句是:“?。."奈何取之盡錙銖，用之如泥沙傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土岱宗夫如何?齊魯青末了86.《師說(shuō)》中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是:.”，?！?7.李白《蜀道難》中用神話傳說(shuō)表現(xiàn)蜀道開辟之難和來(lái)歷之神奇的兩句詩(shī)是:_”，。88.白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出--陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是:“，。小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴89.在韓愈的《師說(shuō)》中，作者認(rèn)為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的，不過(guò)是“，”的緣故。90.《道德經(jīng)》里提及的“善人，不善人之師;不善人，善人之資”，與《論語(yǔ)》中的_“，”有異曲同工之妙。91.《荀子勸學(xué)>中，_”

，”兩句表達(dá)了君子本性與普通人沒(méi)有什么不同，只是他們善于借助外物的觀點(diǎn)。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻擇其善者而從之，其不善者而改之君子生非異也，善假于物也92.《鄒忌諷齊王納諫》中，通過(guò)描寫鄒忌的身高和容貌來(lái)表現(xiàn)鄒忌美男子特征的兩句是“，?！?3.白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暫歇后，“，”兩句表明樂(lè)音又變得激越、雄壯。94.宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中“

，”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。鄒忌修八尺有余，而形貌日失麗銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意95.《荀子勸學(xué)篇》指出:“

。”這與韓愈《師說(shuō)》中，(是故)弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)是相同的。96.李煌《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是”，?！?7.王灣《次北固山下》中用“，”一-聯(lián)，描摹了潮平江闊、風(fēng)浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩(shī)人壯觀、豪邁的氣概。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸98.李白在《蜀道難》中，用比喻、比擬等手法強(qiáng)化了蜀地政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡，向友人表明屬地不可久留，用“，”規(guī)勸有人早離是非之地。99.《赤壁賦》中“，”兩句，借助具體形象，運(yùn)用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的笑聲表現(xiàn)的形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。100.《離騷》中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”，詩(shī)人卻選擇“，?！卞\城雖云樂(lè)，不如早還家舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦寧溘死以流亡:兮，余不忍為此態(tài)也101.《荀子.勸學(xué)》中用對(duì)比的手法說(shuō)明“學(xué)”與“思”關(guān)系的名句是_“

，?！?02.蘇軾在《赤壁賦》提出與“

，”相對(duì)的觀點(diǎn)是”(蓋將)自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。”103.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。"金”要鋒利，需“就礪”;人要改造成為”知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要_“

”吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也博學(xué)而且參省乎己104.習(xí)近平在墨西哥參議院發(fā)表演講時(shí)引用莊子《逍遙游》中的兩句話_“，”強(qiáng)調(diào)，我們要讓中墨兩國(guó)人民友情匯聚成浩瀚的大海，讓中墨友好合作的大船不斷乘風(fēng)破浪前進(jìn)。105.《衛(wèi)風(fēng)氓》中”，”兩句比興手法，指出任何事物皆有邊界，反襯男子的變化無(wú)常，自己對(duì)男子的忍耐已達(dá)限度。106.屈原在《離騷》中表達(dá)自己不畏艱難，一-往無(wú)前，對(duì)理想和真理執(zhí)著追求的句子是:，。水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力淇則有岸，隰則有泮亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔107儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)”九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！倍髯釉凇秳駥W(xué)》中則說(shuō)”

,108.杜甫《望岳》中點(diǎn)化孔子“登泰山而小天下”的詩(shī)句是“，”109.諸葛亮《出師表》中，表明作者無(wú)意功名、淡泊名利的句子是“，?！惫什环e跬步,無(wú)以至千里會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯110.李商隱在《錦瑟》中，寫美好的愿望終如藍(lán)天之煙云，可望而不可即的一句是“

。”111.蘇軾在《赤壁賦》中，以“，”兩句形容簫聲婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲，給人以美的享受。112.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，以“”--句點(diǎn)明時(shí)令后，慨嘆遷謫之荒遠(yuǎn)、道路之艱險(xiǎn),表達(dá)對(duì)友人牽掛不舍之情。藍(lán)田日暖玉生煙余音裊裊，不絕如縷楊花落盡子規(guī)啼114.《赤壁賦》中“，”兩句，借助具體形象，運(yùn)用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的簫聲表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。

115.《送東陽(yáng)馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中”苦中有樂(lè)”的句子是_“

，”舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也116.在《詩(shī)經(jīng)氓》中，女主人公遭到了氓在心愿滿足之后粗暴無(wú)禮的對(duì)待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能”，?！?/p>

117.在《離騷》中，屈原在投機(jī)取巧、違背準(zhǔn)繩的世俗面前，內(nèi)心煩悶失意、走投無(wú)路，卻表示””不肯做出世俗小人的這種丑態(tài)。

118.在《送東陽(yáng)馬生序》中，老師發(fā)怒,宋濂依然"_”，甚至不敢說(shuō)一一個(gè)字反駁。靜言思之，躬自悼矣寧溘死以流亡兮色愈恭禮愈至119.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是:_“，?！?/p>

120.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子:“，。

121.請(qǐng)寫出《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中友人已去而詩(shī)人佇立遠(yuǎn)望的情形，表現(xiàn)了詩(shī)人依依惜別和無(wú)限惆悵的心情的詩(shī)句是:“