反思周記合集五篇

Intheeraoftheneweconomy,itisnotthebigfishthateatsthesmallfish,butthefastfishthateatstheslow通用參考模板（頁眉可刪）反思周記篇120__年X月X日X天今天，劉老師發(fā)了期中考試卷，我一拿到試卷，眼淚立刻奪眶而出，因為：我，考得太差了!5太馬虎，有一道題，要求只讓把第一自然段的動詞寫下來，而我呢，則把全文的動詞都寫了下來，又白白失去了2句太羅嗦，最后一段寫得太少了，所以被扣了1了宋朝的賀知章，讓大詩人晚生了幾十年;我還把《亡羊補牢》4達完整。有一題，我把句子意思才寫了一半，突然，我心里冒出一個想法：不寫了，反正這道題也扣不了多少分。就這樣，我又白白丟掉2檢查，若不是不檢查而左顧右盼，我還可能得100不過嘛!我還是有優(yōu)點的。我組詞組得特別好，卷子上的組詞可是一個字也沒有錯呀。做那幾個人中的一人!反思周記篇2及情感交流中，往往會不由自主地產(chǎn)生一些教材以外的新想法、新思路，若不及時利用課后反思去捕捉，去追憶，便會因時過境教學(xué)經(jīng)驗，在教學(xué)道路上不斷成長。在講授完朱自清的《背影》褂的背影”，像一尊塑像似的矗立起來，完成了形象的定格，永存在讀者心中。這個背影，在全部故事情節(jié)中是重中之重，是全文的主腦，最能體現(xiàn)父親的愛心，所以，講課時，我花費了大量時間，從不同的角度，讓學(xué)生細細品味四次寫背影的文字，同時，讓學(xué)生體直到看見他的背影，這才良心發(fā)現(xiàn)，作為兒子，在父親面前自以為是是不對的，引導(dǎo)學(xué)生注意調(diào)整心態(tài)，體會家庭親情，然后讓多學(xué)生也是“在晶瑩的淚光中”，十分動情的敘述自己對父親的響，部分同學(xué)仍高高地舉著手，爭搶著發(fā)言。我因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生把想說的話寫成信，帶給自己的父母。還有我在講授《愛蓮說》一課時，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)，如導(dǎo)課時我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實是我的精心設(shè)計。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，語文教學(xué)是一個漫長而長期的過程，需要不斷地探索，誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無論怎樣的不同，只要遵循新課生成才的良田活土。我一直為學(xué)生的作文而感到“痛苦”。這痛苦一方面緣自高的卻是大量不盡人意的作文。曾想，如果批閱的是優(yōu)秀作文，那感覺應(yīng)是春風(fēng)拂面，何等的身心舒爽??！遺憾的是，我很少進入一、沒有引領(lǐng)學(xué)生進入真正的閱讀世界。蘇霍姆林斯基曾說：“閱寫作的基礎(chǔ)”，“我竟欲謂教閱讀如教得好，更不必有什么寫作指導(dǎo)”。如果沒有成功的閱讀教學(xué)為前提，作文教學(xué)就會出現(xiàn)精神上和語言上的斷流。理解__的過程中，我成了教參的奴隸，學(xué)生是我的奴隸，我總被一個個“標(biāo)準(zhǔn)”捆綁在一起，盡管這一個個“標(biāo)準(zhǔn)”絕大多數(shù)是的聲音呢？為什么總要讓學(xué)生發(fā)出一樣的聲音呢？如此閱讀教學(xué)，不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，熄滅了學(xué)生的閱讀激情，還給我們的閱讀教學(xué)走進了一條“死胡同”：學(xué)生不能獨到理解并運用聯(lián)系閱讀與寫作之間的血脈，造成了作文教學(xué)的滯后。反思周記篇3念，使課程設(shè)計課程內(nèi)容具有時代性，基礎(chǔ)性與選擇性；建立靈指導(dǎo)意義；建立多元，開放的英語課程評價體系，使評價真正成程資源體系，以保障英語課程的順利實施。因此，根據(jù)高中生認知能力發(fā)展的特點與學(xué)業(yè)發(fā)展的需求，高中英語課程應(yīng)該強調(diào)在進一步發(fā)展學(xué)生綜合語言能力運用的基礎(chǔ)上，著重提高學(xué)生用英語獲取信息，處理信息，分析問題與態(tài)度，價值觀，為未來發(fā)展與終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。環(huán)境，新的課程研究模式，一個要求教師角色向廣度延伸，向深峙的轉(zhuǎn)型時期，交織著教師的退縮，彷徨，奮進的各種心態(tài)。課但像高素質(zhì)的人才只能在改革之中而不能在改革之前產(chǎn)生一樣，所在。自我發(fā)展的終身化意識，主要表現(xiàn)在：一堂課、一個班級。其次，分析自己的教學(xué)經(jīng)驗，寫教后感，有規(guī)律地反思成功或失敗的經(jīng)驗。還要經(jīng)常分析教學(xué)實踐與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，來。一旦養(yǎng)成終身的自我評估習(xí)慣，教師將不斷地挑戰(zhàn)自己，發(fā)己的責(zé)任。挖掘?qū)W生和當(dāng)前語言教學(xué)的.知識深度、開拓他們知識的內(nèi)展。通過創(chuàng)新，通過各種方式主動研究自己的教學(xué)，追求、探索自己不熟知的領(lǐng)域，自覺養(yǎng)成終身研究的習(xí)慣。新課程要求我們從以知識為本的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本的教育理念，績。因此，我們的英語教學(xué)工作帶有明顯的功利主義色彩，而忽度的發(fā)展需求以及高中畢業(yè)生就業(yè)，升學(xué)與未來生存發(fā)展的需要，同時還要滿足國家的經(jīng)濟建設(shè)與科技發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。因此，高中階段的外語教育有多重的人文與社會意義”。從標(biāo)，共同為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。反思周記篇4帶它去看獸醫(yī)。獸醫(yī)詳細檢查過它，發(fā)覺它并沒有任何疾病，問題只是出在女主人身上，因為她經(jīng)常抽煙，所以常?？人?，這只鸚鵡只是維妙維肖地將主人的咳嗽聲學(xué)會罷了。另外，在英國，久而久之，便形成羅嗦的情況。抑或有煙癮的女主人？是不停提醒兒子的母親抑或是不把母親的話放在心的年輕人呢？法國文藝復(fù)興時期的作家拉伯雷說過：和丑事，因為經(jīng)常擺在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后裝的自己的過錯和丑事；所以自己從來看不見，也不理會?！笔ソ?jīng)上己眼中的梁木？”那女主人和年輕人都是看不到自己過錯的人，若他們懂得自我反省，就不會輕易“理直氣壯”地責(zé)怪別人。失。孟子曾說過：“仁者如射；射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中；不怨勝己者，反求諸己而已矣。”仁者立身處也像射箭一樣，射不中，不怪比自己技術(shù)好的，只會從自身找原因。當(dāng)今最具影響力的心理學(xué)家加德納強調(diào)內(nèi)省智能是多元智能中一種十分重要的智能。內(nèi)省智能強的人能自我了解，意識到內(nèi)在情緒，意向，動機，以及自律，自知和自尊的能力了解自己的優(yōu)劣，緊慎地規(guī)劃自己的人