2021下半年南寧市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】

2021下半年南寧市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列作品屬于余秋雨的是（）

A.《霜冷長(zhǎng)河》B.《務(wù)虛筆記》C.《一句話》D.《斷魂槍》

2.《都江堰》一文認(rèn)為都江堰勝過(guò)長(zhǎng)城，所反映的人文理念是（）

A.尊崇更加悠久的歷史遺跡B.推崇為民造福的從政精神C.顯示人類馴服自然的信心D.贊賞民間宗教的世俗精神

3.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》是一篇（）

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)C.魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)D.元雜劇

4.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花開(kāi)》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

5.所作詞，以宋室南渡為界，分為前后兩期：前期多寫(xiě)其悠閑生活，內(nèi)容相對(duì)狹窄，詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)；后期多悲嘆身世，感慨山河破碎，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念，具有一定的社會(huì)意義，詞風(fēng)凄苦悲涼。下列作品集屬于這位詞人的是（）

A.《漱玉詞》B.《清真集》C.《樂(lè)章集》D.《淮海居士長(zhǎng)短句》

6.開(kāi)散文辭賦化風(fēng)氣之先的文章是（）

A.《諫逐客書(shū)》B.《陳情表》C.《前赤壁賦》D.《垓下之圍》

7.下列有關(guān)炎癥的理解，哪項(xiàng)不正確（）

A.血管反應(yīng)是炎癥的中心環(huán)節(jié)

B.炎癥既對(duì)機(jī)體有利，又有潛在危險(xiǎn)性

C.凡是炎癥都需用抗生素治療

D.炎癥既有局部反應(yīng)，又可有全身反應(yīng)

8.曲這種文學(xué)樣式興盛的時(shí)期是（）

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

9.小說(shuō)家莫泊桑是（）

A.法國(guó)作家B.俄國(guó)作家C.英國(guó)作家D.美國(guó)作家

10.癌與肉瘤的最主要區(qū)別是（）

A.發(fā)生部位不同B.組織來(lái)源不同C.發(fā)生的年齡不同D.轉(zhuǎn)移的途徑不同

11.《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低兩句采用的修辭手法是（）

A.比喻、夸張B.比喻、通感C.通感、夸張D.比喻、排比

12.竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉。這句話的提出者是（）

A.莊子B.老子C.荀子D.孫子

13.下列若干公文要素中，屬于版頭部分的是（）

A.簽發(fā)人姓名B.附注C.標(biāo)題D.抄送機(jī)關(guān)

14.《五代史伶官傳序》遣從事以一少牢告廟句中少牢是指（）

A.監(jiān)獄B.祭祀用品C.宗廟D.官名

15.在《文學(xué)的趣味》一文中，朱光潛認(rèn)為：許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。以下各項(xiàng)中，不屬于知上有欠缺表現(xiàn)的是（）

A.自以為知B.根本不知C.知得不正確D.知得不周全

16.唐代邊塞詩(shī)的代表作家是（）

A.岑參與高適B.李白與杜甫C.王維與孟浩然D.李華與蕭穎士

17.《祖國(guó)土》的作者是（）

A.阿赫瑪托娃B.歐·亨利C.契訶夫D.奧爾多·利奧波德

18.《春江花月夜》一詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的意象是（）

A.春江B.明月C.花林D.夜空

19.曹操《短歌行》（其一）中引用歷史事件典故的詩(shī)句是（）

A.呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)B.青青子衿，悠悠我心C.何以解憂，唯有杜康D.周公吐哺，天下歸心

20.下列小說(shuō)以湘西世界為寫(xiě)作背景的是（）

A.《苦惱》B.《蕭蕭》C.《百合花》D.《斷魂槍》

二、閱讀理解(10題)21.這節(jié)詩(shī)抒發(fā)了主人公什么樣的情感？

22.詩(shī)中主要寫(xiě)了哪兩種意象？分析這兩個(gè)主要的意象

23.閱讀《鄉(xiāng)村的炊煙》中的一段文字，然后回答問(wèn)題。

在鄉(xiāng)村的晨昏，炊煙是最美的景致。炊煙的美妙之處在于她的姿勢(shì)。炊煙的姿勢(shì)意蘊(yùn)豐富，使鄉(xiāng)村平淡無(wú)奇的天空變得詩(shī)意盎然。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)炊煙在一個(gè)個(gè)村落、一間間農(nóng)舍的上空裊裊升起，時(shí)高時(shí)低，時(shí)曲時(shí)直，時(shí)濃時(shí)淡，有的是淡青色，有的顯奶白色，有的則呈灰黑色。無(wú)風(fēng)時(shí)，她們?cè)谖蓓斏峡崭?dòng)，依依繚繞，經(jīng)久不散，這姿勢(shì)讓人禁不住聯(lián)想到亭亭玉立、默默守望的女子。風(fēng)來(lái)了，她們則翩然起舞，千姿百態(tài)，裊娜綽約，即使無(wú)可奈何地被風(fēng)推搡著裊裊而去，仍扭扭捏捏，拖曳出一道道艾怨的痕跡，絲絲縷縷，纏綿不絕，這姿勢(shì)使人心底不由地泛起一種依依別離的傷感。若是遇上煙雨朦朦的日子，炊煙就依依纏繞在瓦楞上、低回在竹林里，將整個(gè)村莊籠罩上了一層薄紗輕綢，使原本沒(méi)遮沒(méi)攔、坦坦蕩蕩的鄉(xiāng)村陡然變得含蓄而神秘，這種場(chǎng)景下的鄉(xiāng)村最宜入畫(huà)，閉上眼，一幅濃淡相宜、筆法簡(jiǎn)潔的水墨寫(xiě)意畫(huà)就在腦子里潑墨而出。然而恰恰是這種可望、可感而不可及的姿勢(shì)最讓人刻骨銘心，因?yàn)樗偨腥穗[約聽(tīng)到一聲聲溫婉、悠長(zhǎng)的呼喚穿云透霧而來(lái)。溫暖、嫻靜、安詳?shù)拇稛煟癯錆M了母性光澤的手，擦拭著鄉(xiāng)村的天空，一日三番，年復(fù)一年，使鄉(xiāng)村灰撲撲的日子一天天燦亮起來(lái)。

請(qǐng)回答

作者描繪了哪幾幅畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)炊煙意蘊(yùn)豐富的姿勢(shì)？

24.閱讀下面的文字：

孔子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也。孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。成敗之?dāng)?shù)，視此而已。

請(qǐng)回答

本段文字出自哪位作者的哪篇文章?

25.文中多次所提到的《王制》出自（）

A.《禮記》B.《易經(jīng)》C.《尚書(shū)》D.《詩(shī)經(jīng)》

26.（2）除慷慨陳詞外，作者主要用什么方法來(lái)刻畫(huà)南霽云的形象？請(qǐng)概要說(shuō)明

27.對(duì)此詩(shī)賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)點(diǎn)出所在地點(diǎn)，開(kāi)門見(jiàn)山。此聯(lián)下筆密重，用凋傷和蕭森給詩(shī)的意境籠罩上了敗落景象，定下了全詩(shī)的感情基調(diào)

B.頷聯(lián)是對(duì)氣蕭森的悲壯景象的展開(kāi)，江間承巫峽，塞上承巫山

C.頸聯(lián)借景抒情，寓情于景，由秋天的景物觸動(dòng)羈旅情思。故園心表明了作者急于回家過(guò)一種獨(dú)善其身的家庭生活愿望

D.尾聯(lián)在時(shí)序推移之中敘寫(xiě)秋聲，關(guān)合全詩(shī)

28.太湖碎錦

范煙橋

①太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是三萬(wàn)六千頃、七十二峰。民間則說(shuō)八百里太湖跨三州。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫(huà)出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫(huà)意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。

②我從不同的角度，看太湖的部分畫(huà)面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里，山勢(shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開(kāi)花結(jié)果，春天果然是姹紫嫣紅開(kāi)遍，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是美盡東南，并不夸張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚(yú)，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。

③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫嫠，和西山最高峰——縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是花果山，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫嫠峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱耍X(jué)山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見(jiàn)四圍的山石，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了皺、瘦、透的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒(méi)有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。

④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開(kāi)了圖畫(huà)，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊山與人相見(jiàn)，天將水共浮，馮善震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書(shū)上所說(shuō)的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽(tīng)，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見(jiàn)縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹(shù)之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見(jiàn)得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。

⑤太湖還有四個(gè)畫(huà)面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見(jiàn)其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是無(wú)錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過(guò)人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見(jiàn)得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見(jiàn)大，可以使人有更多的推想。

⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，異趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫(huà)師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫(huà)里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫(xiě)了些體味，或許有三言兩語(yǔ)，能引起到過(guò)太湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是嘗鼎一臠，太湖實(shí)在是描寫(xiě)不盡，描寫(xiě)難工的。

（有刪改）

（1）文章第②段寫(xiě)了東山一帶哪些勝概？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括

29.結(jié)合全文，概括說(shuō)明作者為什么需要今生今世的證據(jù)?

30.江南游子是指誰(shuí)?

三、解釋劃線詞(10題)31.今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。

子

32.席視二郎，修軀多髯。

修

33.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

赍

34.齊侯至自田，晏子侍于遄臺(tái)。

田

35.公曰：不義不昵，厚將崩。

昵

36.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

37.晞一營(yíng)大噪，盡甲。

38.戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。（《送東陽(yáng)馬生序》）

腰

39.先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地

40.方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？

自多

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無(wú)法描述的愛(ài)浸透全身這句話

42.第④段說(shuō)教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

五、作文題(1題)43.子夏見(jiàn)曾子，曾子曰：何肥也?對(duì)曰：戰(zhàn)勝故肥也。曾子曰：何謂也？子夏曰：吾入見(jiàn)先王之義則榮之，出見(jiàn)富貴之樂(lè)又榮之，兩者戰(zhàn)于胸中，未知?jiǎng)儇?fù)，故癯。今先王之義勝，故肥。是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強(qiáng)。

（選自《韓非子》）

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.AAA項(xiàng)是余秋雨的作品，B項(xiàng)是史鐵生的作品，C項(xiàng)是聞一多的作品，D項(xiàng)是老舍的作品

2.B作者在文中說(shuō)都江堰永久性地灌溉了中華民族，長(zhǎng)城固然偉大，但是都江堰為民造福的功績(jī)更是不可湮沒(méi)，顯現(xiàn)了一種推崇為民造福的崇敬精神

3.BB魏晉南北朝時(shí)期，小說(shuō)分為兩類：志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)。志怪小說(shuō)記述神仙方術(shù)鬼魅妖怪、異域奇物及佛法靈異，大多宣揚(yáng)宗教鬼神思想，代表作品有《博物志》《搜神記》《幽明錄》等。而志人小說(shuō)記述社會(huì)逸聞?shì)W事、人物言談舉止，以劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表?！妒缗c王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，是魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)

4.BB《墜落的聲音》作者為于堅(jiān)。其他三篇均為海子作品

5.AA李清照，號(hào)易安居士，濟(jì)南人，宋代（南北宋之交）著名詞人。所作詞，以宋室南渡為界，分為前后兩期。后人有《漱玉詞》輯本，今人有《李清照集校注》?！肚逭婕肥侵馨顝┑脑~集；《樂(lè)章集》是柳永的詞集；《淮海居士長(zhǎng)短句》是秦觀的詞集

6.A《諫逐客書(shū)》開(kāi)散文辭賦化的風(fēng)氣之先，對(duì)后來(lái)漢代的散文和辭賦產(chǎn)生了一定影響

7.C由細(xì)菌感染引起的感染性炎癥可采用抗生素抗炎治療，由其他因素引起的炎癥，如物理、化學(xué)因素，病毒，免疫等原因引起的炎癥則抗生素抗炎無(wú)效。

8.C元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲或雜劇的通稱

9.AA莫泊桑是法國(guó)作家，因發(fā)表小說(shuō)《羊脂球》而轟動(dòng)法國(guó)文壇，一舉成名

10.BB惡性腫瘤的命名比較復(fù)雜，根據(jù)組織來(lái)源的不同有不同的命名，上皮組織的惡性腫瘤命名時(shí)在其組織來(lái)源名稱之后加癌字，由間葉組織發(fā)生的惡性腫瘤，其命名是在來(lái)源組織名稱之后加肉瘤

11.AA淚添九曲黃河溢意為眼淚裝進(jìn)黃河也能溢出來(lái)，此處運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，極言其淚之多。恨壓三峰華岳低句將恨比喻為山峰，這座山峰高得將華山著名的三峰都?jí)旱沽?，也運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法。同時(shí)這兩句也包含了對(duì)偶的修辭手法

12.A題干中引文見(jiàn)于《莊子·胠篋》，批判了社會(huì)不公正的現(xiàn)象

13.AA版頭的格式要素主要包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人

14.BB舊時(shí)用豬、羊各一頭祭祀，叫少牢。從事：官名，這里泛指一般屬吏

15.AA朱光潛先生在《文學(xué)的趣味》一文中說(shuō)到了三種知上有欠缺的人，第一種是根本不知；第二種是知得不正確；第三種是知得不周全

16.A識(shí)記類試題，屬文學(xué)流派類文學(xué)常識(shí)考察。．盛唐詩(shī)歌，具有集大成特色的詩(shī)人有李白和杜甫，后世稱其為詩(shī)仙和詩(shī)圣；另外，還有經(jīng)常為人所稱道的山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。山水田園詩(shī)派的代表作家是王維和孟浩然，其中孟浩然偏重田園詩(shī)，多寫(xiě)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光；王維偏重山水詩(shī)。邊塞詩(shī)派的代表作家有高適、岑參和王昌齡

17.AA《祖國(guó)土》是蘇聯(lián)著名女詩(shī)人阿赫瑪托娃的一首詩(shī)

18.B《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的作品。此詩(shī)共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)江畫(huà)卷，同時(shí)寄寓著游子思婦的離別相思之苦。詩(shī)的全篇，以月為主要意象，同時(shí)月也是貫串全篇的線索

19.DD曹操《短歌行》（其一）中周公吐哺，天下歸心句運(yùn)用周公一沐三握發(fā)，一飯三吐哺的典故說(shuō)明詩(shī)人要以周公為榜樣，虛心禮遇賢才

20.B沈從文的《蕭蕭》以湘西為寫(xiě)作背景

21.抒發(fā)了刻骨銘心、悠長(zhǎng)不絕的思念之情

22.主要寫(xiě)了丁香和雨巷兩個(gè)意象。一是雨巷。梅雨季節(jié)，江南的小巷陰沉潮濕，兩邊是寂寞的人家，間或有人匆匆走過(guò)。這一形象具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果，給人豐富的想象空間。我們可以把它虛化為一條追求之路，懷著渺茫希望的我在雨巷里徘徊不前，讓人不禁發(fā)問(wèn)，我期待著什么？二是丁香。丁香是古典詩(shī)詞里常見(jiàn)的意象。丁香花常見(jiàn)白色、紫色兩種，外形單薄細(xì)弱，往往用來(lái)代表孤高、美麗和憂愁。詩(shī)人將這種美賦予姑娘，丁香一樣的姑娘，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征詩(shī)人心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想即如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給人暫時(shí)的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無(wú)限的惆悵考查對(duì)詩(shī)歌具體內(nèi)容的理解。《雨巷》這首詩(shī)，主要有兩個(gè)比喻性或象征性意象，一是雨巷，二是丁香或丁香姑娘。雨巷是背景意象。它悠長(zhǎng)、寂寥，在江南梅雨季節(jié)，陰沉潮濕，間或有人匆匆走過(guò)，兩邊是寂寞的人家，中間有個(gè)獨(dú)自彳亍的詩(shī)人。因?yàn)橛?，所以?shī)人撐著油紙傘。油紙傘為詩(shī)人遮了一方天地，卻讓詩(shī)人多了一份無(wú)法遠(yuǎn)望地惆悵。傘外的雨空，是心雨的天空。淺黃油紙傘在雨中浸潤(rùn)，讓細(xì)潤(rùn)的心多了一份淺黃的傷痛。小巷的悠長(zhǎng)、滄桑、冷清，恰是詩(shī)人寂寥心情的最佳寄寓；悠長(zhǎng)、滄桑、冷清的小巷，則虛化為詩(shī)人眼前的一條追求之路。懷著渺茫希望的詩(shī)人在追求之路上徘徊不前，讓我們不禁心里發(fā)問(wèn)：他到底期待什么？丁香或丁香姑娘是心理或精神意象。丁香是我國(guó)特有的名貴花木，栽培歷史悠久，四月花開(kāi)，花常見(jiàn)白色或紫色兩種。丁香花清新淡雅，香氣濃郁。丁香花外形單薄細(xì)弱，在仲春時(shí)節(jié)，容易凋謝。在古典詩(shī)詞中，丁香是愁品，是美麗、孤高、愁怨三位一體的象征。在這里，戴望舒將丁香的美賦予姑娘，丁香一樣的姑娘，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香是詩(shī)人戴望舒心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，給人以短暫的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無(wú)限的惆悵。所以詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道：她飄過(guò)/像夢(mèng)一般地/像夢(mèng)一般地凄婉迷茫/像夢(mèng)中飄過(guò)/一枝丁香地/我身旁飄過(guò)這女郎/她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了/到了頹圮的籬墻/走盡這雨巷/在雨的哀曲里/消了她的顏色/散了她的芬芳/消散了，甚至她的太息般的眼光/丁香般的惆悵。雨巷和丁香或丁香姑娘這兩個(gè)重要意象，合化在詩(shī)人的人生視線里，表現(xiàn)了詩(shī)人美好理想幻滅所帶來(lái)的痛苦與憂傷

23.①無(wú)風(fēng)時(shí)，炊煙在屋頂上空浮動(dòng)，依依繚繞，經(jīng)久不散。②風(fēng)來(lái)時(shí)，炊煙則翩然起舞，千姿百態(tài)，裊娜綽約。③煙雨朦朦時(shí)，炊煙就依依纏繞在瓦楞上、低回在竹林里，將整個(gè)村莊籠罩上了一層薄紗輕綢

24.這段文字出自梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α?/p>

25.AA《王制》出自《禮記》是古代君主治理天下的規(guī)章制度，內(nèi)容涉及封國(guó)、職官、爵祿、祭祀、葬喪、刑罰、建立成邑、選拔官吏以及學(xué)校教育等方面

26.（2）采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法。主要細(xì)節(jié)有二：一是抽刀斷指；二是射矢明志

27.CC故園心的主要內(nèi)涵是詩(shī)人思念京師長(zhǎng)安之心

28.（1）①文章第②段寫(xiě)了三方面勝概：自然之美，物產(chǎn)之豐，勞作之美;②表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情，歌頌了勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量

29.①因?yàn)楣枢l(xiāng)曾經(jīng)擁有的熟悉的人事景物可以證明自己過(guò)去的成長(zhǎng)和生活。②因?yàn)檫^(guò)往生活中豐富的情感體驗(yàn)和精神生活可以證明我們的精神家園的存在。③表達(dá)作者對(duì)不忘過(guò)往、堅(jiān)守故鄉(xiāng)和精神家園的警醒

30.作者自己

31.子：以……為子

32.修：長(zhǎng)，高

33.赍：給予，贈(zèng)送

34.田：打獵

35.昵：親近

36.拿著

37.噪：哄鬧

38.腰間懸掛著

39.負(fù)：依仗

40.自多：自夸

41.作者既感動(dòng)于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧?kù)o，更感動(dòng)于家鄉(xiāng)落日中人與動(dòng)物之間的純真關(guān)愛(ài)。在它們面前，一切美麗的語(yǔ)言仿佛都失去了力量，所以說(shuō)這份愛(ài)無(wú)法描述

42.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個(gè)方面:（1）教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；教養(yǎng)要求個(gè)體在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。（2）教養(yǎng)與獨(dú)立、自由、民主、正義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，是國(guó)民核心價(jià)值的體現(xiàn)。（3）作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果，教養(yǎng)指數(shù)的提高需要幾百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)修外煉

43.戰(zhàn)勝自己贏得成功真正的成功，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己，才能贏得成功。這不僅是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更道出了人生的真諦。戰(zhàn)勝自己需要天生我材必有用的自信，它是陽(yáng)光，能驅(qū)散迷失者眼前的陰霾。人性最大的弱點(diǎn)