公民道德建設(shè) 第1課時(shí) 學(xué)會做人道德為先 教學(xué)設(shè)計(jì)

專題一公民道德建設(shè)第1課時(shí)學(xué)會做人道德為先課程導(dǎo)入興業(yè)安邦人為本，育人之道德為先。只要是有良知的社會，只要有人群生活的地方，不論何時(shí)何地，對人的道德教育、道德修養(yǎng)和道德規(guī)范要求，都是一項(xiàng)帶根本性的事情。思考：為什么要加強(qiáng)公民道德建設(shè)？道德和法律作為行為規(guī)范的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？道德在個(gè)人生活中起怎樣的作用？探究新知學(xué)點(diǎn)1道德的力量.道德的含義道德是人類特有的調(diào)整人與人、人與社會以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。.道德的作用一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成，就成為影響人民生活和社會發(fā)展的重要力量，在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展中起著不可代替的作用。沒有道德規(guī)范的調(diào)整，人們就不知道應(yīng)當(dāng)如何交往和共處。如果道德水平低下，人們也難以處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會之間的各種利益關(guān)系和矛盾。具備了良好的道德，人們才能彼此尊重,和諧共處，社會才得以安定有序，充滿活力。道德是衡量一個(gè)國家或民族的發(fā)展水平和和文明程度的重要標(biāo)尺。例1道德是（）①人類特有的人與人之間的行為關(guān)系②影響人民生活和社會發(fā)展的重要力量③人生幸福和成功的重要支柱④衡量一個(gè)國家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺。A.①②B.③④C.①③D.②④解析道德是人類特有的調(diào)整人與人、人與社會以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范，而不是行為關(guān)系，①錯(cuò)誤。高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱，③得說法不準(zhǔn)確。②④正確地表述了道德的作用。答案【）解題規(guī)律解答組合式選擇題，要重視運(yùn)用排錯(cuò)法。把帶有錯(cuò)誤表述的選項(xiàng)排除掉，很容易得出正確答案。.加強(qiáng)公民道德建設(shè)的必要性我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。全面建設(shè)小康社會，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)。公民道德建設(shè)作為發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，對于發(fā)展社會主義民主政治、社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會主義和諧社會，都具有深遠(yuǎn)意義。因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，也是歷史賦予當(dāng)代中國青年的崇高責(zé)任和莊嚴(yán)使命。問題研討1我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：公民道德建設(shè)，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性T.作。加強(qiáng)公民道德建設(shè)的必要性和重要性是什么？學(xué)點(diǎn)2道德與法相輔相成.道德與法律的相同點(diǎn)道德與法律都是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。從國家的治理來說，法治與德治是相輔相成、相互促進(jìn)的。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會成員的行為，德治則以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。從個(gè)人的生活來看，道德與法缺一不可。一個(gè)缺乏道德觀念的人，總以為道德是對自己的約束，限制了自身的“自由”，它的法治觀念必然淡薄，往往會不顧法紀(jì)，自釀苦果。.道德與法律的不同點(diǎn)（1）道德自人類社會產(chǎn)生后就始終存在，它的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人們的利益所決定的善惡、榮辱觀念；而法律是隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，由國家制定或認(rèn)可，反映和代表著統(tǒng)治階級的意志。（2）道德主要通過個(gè)人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會輿論，通過教育批評和自省等方式起作用；而法律是憑借國家權(quán)力強(qiáng)制實(shí)行。國家強(qiáng)制力，是法律發(fā)揮作用的根本力量。（3）道德調(diào)節(jié)的范圍幾乎涉及人們的所有社會關(guān)系、所有行為；而法律調(diào)節(jié)的范圍主要涉及那些重要的、基本的社會關(guān)系和行為。問題研討2“法律告訴你不該干什么，道德告訴你應(yīng)該干什么。法律是最低的道德標(biāo)準(zhǔn)，道德是最高的法律取向。法律主要律人，道德主要律己。法以力服人，德以理服人工從這段話中，可以看出法律和道德關(guān)系的那些方面？例2道德的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是（）A.道德的說服力和感召力B.人們的利益所決定的善惡、榮辱觀念C.法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性D.社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟例3法律發(fā)揮作用的根本力量是（）A.道德的說服力B.道德的感召力C.法律的權(quán)威性D.國家強(qiáng)制力解析這兩例題考查道德與法的區(qū)別。道德的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人們的利益所決定的善惡、榮辱觀念；而法律由國家制定或認(rèn)可，反映和代表著統(tǒng)治階級的意志。道德主要通過個(gè)人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會輿論，通過教育批評和自省等方式起作用；而法律是憑借國家權(quán)力強(qiáng)制實(shí)行。國家強(qiáng)制力，是法律發(fā)揮作用的根本力量。答案例2B一例3I）3.社會主義法律與道德具有高度的一致性我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，法律是人民意志的集中體現(xiàn)，道德同樣以是否符合人民群眾的利益為評價(jià)善惡、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)。我們必須把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。學(xué)點(diǎn)3成功和幸福的支柱.道德對公民個(gè)人幸福生活的影響從個(gè)人的生活來看，道德與法缺一不可。一個(gè)缺乏道德觀念的人，總以為道德是對自己的約束，限制了自身的“自由”，它的法治觀念必然淡薄，往往會不顧法紀(jì)，自釀苦果。.道德對個(gè)人成長與發(fā)展的作用（1）從我們個(gè)人的成長來看，在德、智、體、美各方面，德是其主導(dǎo)作用的因素，它對人生事業(yè)成敗、生活幸福與否都有重要作用。一個(gè)人的道德素質(zhì)好，可以減少不利環(huán)境和因素的消極影響,變不利為有利；相反，如果缺乏良好的道德素養(yǎng)，在好的環(huán)境和有利因素也難以對他產(chǎn)生積極影響。（2）我們要全面發(fā)展，獲得人生的幸福與成功，需要具備多種良好素質(zhì)，而思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱。.樹立正確的道德觀（1）樹立正確的道德觀，有助于塑造完美的人格。一個(gè)具有正確道德觀的人，能深切理解人生的價(jià)值和意義，懂得什么是真正的幸福，知道人生之路應(yīng)該往哪里走，勁朝那個(gè)方向使。如果.沒有正確的道德觀，在人生的方向和道路的選擇上，就會感到茫然，出現(xiàn)偏差，甚至誤入歧途，最終給自己和家庭帶來不幸，對國家和人民造成危害。（2）樹立正確的道德觀，有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。一個(gè)具有高尚道德的人，能夠在學(xué)習(xí)和工作中充分調(diào)動(dòng)自身的積極性和創(chuàng)造性，煥發(fā)出無窮的精神力量，把自己的潛在能力最大限度地開發(fā)出來；無論遇到什么挫折，都能保持自尊、自信，以樂觀的人生態(tài)度，以昂揚(yáng)的進(jìn)取精神去克服困難，爭取勝利。（3）樹立正確的道德觀，有助于建立良好的人際關(guān)系。每個(gè)人都需要他人的幫助，都向往和諧的工作和生活環(huán)境。一個(gè)人如果品德好，經(jīng)常關(guān)心和幫助他人，就會受到人們的歡迎，得到他人的同情、幫助和支持。一個(gè)人如果品德不好，往往會為人們所厭棄，說話沒人聽，做事沒人幫，成為孤家寡人，什么事都難.以做成。例4樹立正確的道德觀有助于（）①塑造完美的人格②培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)③建立良好的人際關(guān)系④獲得人生的幸福與成功A.①B.?@C.①?③I）.??③④解析樹立正確的道德觀有助于塑造完美的人格，有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，有助于建立良好的人際關(guān)系。高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱。①②③④都是樹立良好道德觀的意義。答案D解題規(guī)律準(zhǔn)確把握教材知識，透徹理解理論觀點(diǎn)，是正確判斷的前提。拓廣延伸一、疑難解析1、道德對社會發(fā)展的作用道德與社會發(fā)展的關(guān)系是相輔相成的。它們之間的關(guān)系表現(xiàn)在兩個(gè)方面。(1)道德起源于社會實(shí)踐。道德是一種意識形態(tài)。道德起源于人類自身生和發(fā)展的需要，起源于人類的社會實(shí)踐，屬于社會上層建筑和社會意識形態(tài)。從生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的道德，是社會一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就有什么樣的社會道德；經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益直接決定道德的原則和規(guī)范。然而，道德作為一種社會意識，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不完全同步的。道德有比較強(qiáng)的歷史繼承性，它與傳統(tǒng)習(xí)慣、民族文化心理融為一體，因而可以滯后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；也可以超越現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系而走在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列。社會物質(zhì)文明的發(fā)展與社會道德風(fēng)尚也不是同步的。這表明道德受社會經(jīng)濟(jì)制約的同時(shí)，有其自身存在、發(fā)展的規(guī)律，即相對獨(dú)立性。道德還具有很強(qiáng)的滲透力，在幾乎所有人類存在和活動(dòng)的領(lǐng)域中都有廣泛而深刻的影響。(2)道德對社會發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。先進(jìn)的道德對社會發(fā)展會起推動(dòng)和進(jìn)步作用，落后的道德對社會的發(fā)展起阻礙甚至破壞的作用。道德對社會生活的反作用，即道德的能動(dòng)作用。其能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，道德能促使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和鞏固。在人類歷史上，由新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生的一定道德，總是以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去論證、宣傳新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的合理性和正義性，抨擊I口的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的落后性和非正義性，譴責(zé)不利于和危害新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想和行為，從而促使新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和鞏固。而當(dāng)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)趨向滅亡并被新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替后，由舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生的道德往往還要作為一種習(xí)慣勢力和腐朽思想同新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和新的道德進(jìn)行較量，以阻礙和破壞新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。如當(dāng)前社會上滋生的腐敗現(xiàn)象，正是拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的剝削階級道德腐蝕人們靈魂的結(jié)果?？梢姡赖聦ι鐣l(fā)展可起積極促進(jìn)作用，也可起消極』且礙作用。第二，道德是為一定的階級利益服務(wù)的。任何階級道德都體現(xiàn)著本階級的利益和要求，并為本階級的利益服務(wù)。各個(gè)階級都把道德作為一種特殊思想工具通過道德的宣傳教育，使體現(xiàn)本階級利益的道德原則、規(guī)范變?yōu)楸倦A級成員的內(nèi)心信念，自覺改造自己的道德義務(wù)，為本階級的根本利益服務(wù)。同時(shí)，利用本階級道德的統(tǒng)治地位，對敵對階級的成員施加影響，轉(zhuǎn)變他們的道德觀念，把他們的思想和行為納入本階級道德規(guī)范的軌道。第三，道德是影響社會生產(chǎn)發(fā)展的重要精神力量。人是社會生產(chǎn)力發(fā)展中最重要的能動(dòng)因素。人們的道德觀念必然對其勞動(dòng)態(tài)度、工作效率發(fā)生積極或消極的影響，從而影響社會生產(chǎn)的發(fā)展。第四，道德能保證社，會生活的正常進(jìn)行。一定社會的道德，包括公共生活準(zhǔn)則，在調(diào)整人們的行為和相互關(guān)系，保證社會生活的正常秩序，維持人們交往的正常進(jìn)行等方面，都有重要作用。2.道德與法的關(guān)系道德和法同是調(diào)整人們行為的規(guī)范，都屬于社會意識形態(tài)，都是隨著社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。但它們之間既有區(qū)別乂有聯(lián)系。⑴區(qū)別①道德和法起作用的方式不同。法是由國家制定或認(rèn)可、由國家強(qiáng)制力量保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總稱。法是階級專政的一種工具，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。法有各種明文規(guī)定，并由一定的機(jī)關(guān)按照這些規(guī)定檢查執(zhí)行，對于違法行為按照規(guī)定的方式給予懲罰，具有外在強(qiáng)制性的特點(diǎn)。道德是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念起作用來調(diào)節(jié)人們的行為，具有內(nèi)在自覺性的特點(diǎn)。②道德和法起作用的范圍不同。道德對人們行為所干預(yù)的范圍比法更要廣泛得多。有些不道德行為，沒有達(dá)到“違法”的程度，法律不進(jìn)行制裁，但人們可以進(jìn)行道德譴責(zé)，加以制止。③道德和法的產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢不同。道德先于法律而產(chǎn)生，而法則是階級出現(xiàn)以后的產(chǎn)物。隨著階級的消滅和國家的消亡，法也隨即消亡，而道德的作用將口益擴(kuò)大和加深，并由階級的道德逐漸成為全人類的共同道德。⑵聯(lián)系①道德和法往往相互滲透于對方，即在規(guī)范的內(nèi)容上往往直接重合。古今中外，有不少道德規(guī)范同時(shí)又是法律條文。例如，中國封建社會用法律形式強(qiáng)制推行和維護(hù)“三綱五?！钡姆饨ǖ赖?；在社會主義社會，我國憲法明文規(guī)定，公民必須愛護(hù)和保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守社會公德等。這里不僅是法律規(guī)范，而且也是道德規(guī)范。②道德和法互相作用、互相補(bǔ)充。歷史上一切統(tǒng)治階級，都把道德與法當(dāng)成維護(hù)其階級利益的工具，都很重視把德治和法治結(jié)合起來。③道德觀念和法律觀念互相影響、互相作用。例如，我國現(xiàn)階段實(shí)施的以德治國方略、大力開展公民道德建設(shè)等，必然有助于法制觀念的增強(qiáng)，從而可以大大減少違法行為和犯罪；社會主義法治和德治的實(shí)施，既增強(qiáng)法律觀念，又能推動(dòng)道德水平的提高。例5道德起作用的主要途徑是依靠（）A.政治法律設(shè)施的保障和強(qiáng)制作用B.統(tǒng)治階級的權(quán)利作用C.社會輿論、人們的信仰、習(xí)慣、傳統(tǒng)及教育的作用D.先進(jìn)階級思想的引導(dǎo)作用解析法有各種明文規(guī)定，并由一定的機(jī)關(guān)按照這些規(guī)定檢查執(zhí)行，對于違法行為按照規(guī)定的方式給予懲罰，具有外在強(qiáng)制性的特點(diǎn)。道德是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念起作用來調(diào)節(jié)人們的行為，具有內(nèi)在自覺性的特點(diǎn)。答案C解題規(guī)律對于相對應(yīng)的、相對立的感念或范疇，要注意它們的區(qū)別和聯(lián)系，這往往會成為命題的切入點(diǎn)。二、思維診斷.道德決定一切，只要人們的道德水平提高了，一切社會問題都可以迎刃而解。社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定社會意識形態(tài)，而作為意識形態(tài)的道德對于社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會生活又起著巨大的反作用一一積極的促進(jìn)作用或消極的阻礙作用。對這種能動(dòng)作用的夸大或貶低乃至否認(rèn)都是錯(cuò)誤的。.只要不違法，誰也不能管我道德和法起作用的方式不同，法具有外在強(qiáng)制性的特點(diǎn)，道德具有內(nèi)在自覺性的特點(diǎn)。道德和法起作用的范圍不同，道德對人們行為所干預(yù)的范圍比法更要廣泛得多。有些不道德行為，沒有達(dá)到“違法”的程度，法律不進(jìn)行制裁，但人們可以進(jìn)行道德譴責(zé)，加以制止。道德和法同是調(diào)整人們行為的規(guī)范。公民提高自身素質(zhì)要堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合。.道德是人生幸福和成功的重要支柱道德對公民個(gè)人事業(yè)成敗、生活幸福.與否都有重要作用。一個(gè)人的道德素質(zhì)好，可以減少不利環(huán)境和因素的消極影響，變不利為有利；相反，如果缺乏良好的道德素養(yǎng)，在好的環(huán)境和有利因素也難以對他產(chǎn)生枳極影響。高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱。課時(shí)作業(yè).公民道德基本規(guī)范的內(nèi)容是（）①愛國守法②明禮誠信③團(tuán)結(jié)友善④勤儉自強(qiáng)⑤敬業(yè)奉獻(xiàn)⑥艱苦奮斗A.①②B.????C.①②③④⑤D.①@??⑤⑥.道德（）A.是人類社會發(fā)展到?定階段的產(chǎn)物B,是人類所特有的，調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范C.體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志D.是憑借國家權(quán)力強(qiáng)制施行的.說起被評上“五星文明戶”，四川省廣安市岳池縣的王大爺高興得合不上嘴：“這可是最高的獎(jiǎng)賞、最大的榮譽(yù).呀！”目前，廣安已有17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的83個(gè)村建成文明示范村，其中一部分農(nóng)戶評上了“遵紀(jì)守法戶”、“五好文明戶”等。上述材料表明（）①塑魂德為先②高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱③“五星文明戶”作為一定的道德觀念，對人民生活和社會發(fā)展有著重要的影響④公民道德建設(shè)是有中，國特色社會主義建設(shè)的要求A.①②③@B.①②③C.①②D.①.趕著上班的人們匆匆忙忙走進(jìn)電梯,這時(shí).，一位男子1-只腳在電梯內(nèi)一只腳在電梯外不讓電梯門關(guān)上，只為了方便自己打手機(jī)，卻忘了別人的焦急心情。該男子的做法）A.正確，這純屬個(gè)人行為.B.錯(cuò)誤，不懂得要遵守社會公德C.事不關(guān)己，不必指責(zé)I）.雖然不合適,但也無可奈何.“讓社區(qū)少年給轄區(qū)內(nèi)4位90多歲的老人集體過生日?！北本┦刑杖煌そ值婪鄯可鐓^(qū)13歲的夏穎穎今年暑假向居委會提出一個(gè)“道德金點(diǎn)子”。建議獲準(zhǔn)后，1（）名少年每人做了一道不同的菜,從家中端出集中在一桌，與老壽星們圍在一起。9（）歲的李德成說：“我從來沒有過像今天這么熱鬧的生日，沒有品嘗過這么多孩子做的美味飯菜,今天是我最幸福的一天,最高興的是我們的娃娃懂得孝敬老人?！边@說明（）①種智亦種德②青少年全面發(fā)展必須具備良好的思想道德素質(zhì)③正確的道德觀有助于塑造完美人格④在德、智、體、美各方面,德起主導(dǎo)作用A.②③④B.???C.①②④D.0X2X3）?.我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：公民道德建設(shè)，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。（1）應(yīng)怎樣認(rèn)識道德的力量和作用？（2）加強(qiáng)公民道德建設(shè)的必要性和重要性是什么？.超過一百萬的考生報(bào)名參加丁2006年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試。根據(jù)《2006年全國招收攻讀碩士學(xué)位研究生簡章》，研究生錄取過程中，思忽品德考核不合格者將不予錄取。盡管教育部有關(guān)人士指出，考研要過“品德關(guān)〃并非今年出臺的新要求，而是對多年來一貫規(guī)定的重中，該項(xiàng)規(guī)定還是“一石激起千層浪”,引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注。你是怎樣看待上述現(xiàn)象的？答案點(diǎn)撥問題研討.道德是影響人民生活和社會發(fā)展的重要力量。道德對個(gè)人成長有重要作用，高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱。道德是衡量?個(gè)國家或民族的發(fā)展水平和和文明程度的重要標(biāo)尺。公民道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，也是歷史賦予當(dāng)代中國青年的崇高責(zé)任和莊嚴(yán)使命。.道德和法起作用的方式不同。法有各種明文規(guī)定，并由一定的機(jī)關(guān)按照這些規(guī)定檢查執(zhí)行，對于違法行為按照規(guī)定的方式給予懲罰，具有外在強(qiáng)制性的特點(diǎn)。道德是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念起作用來調(diào)節(jié)人們的行為，具有內(nèi)在自覺性的特點(diǎn)。道德和法起作用的范圍不同。道德對人們行