吳軍博士推薦書(shū)單

口三島由紀(jì)夫是一位了不起的作家，他在《金閣寺》中講述的是一個(gè)真實(shí)的故事，但是進(jìn)行了藝術(shù)的處理。一個(gè)奇丑無(wú)比又崇尚極致的美而導(dǎo)致內(nèi)心扭曲的和尚，最后無(wú)法承受金閣的美，居然決定縱火將它燒掉。.楊絳《洗澡》B類楊絳是錢(qián)鐘書(shū)的夫人，她的代表作《洗澡》堪稱錢(qián)先生《圍城》的姊妹篇，知識(shí)分子們尤其喜歡讀這兩本書(shū)，因?yàn)樗鼈兎从沉?0世紀(jì)30年代和50年代中國(guó)知識(shí)分子的處境。經(jīng)歷了解放后各種政治運(yùn)動(dòng)的大學(xué)老師們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的描寫(xiě)非常逼真，而今天的人讀這本書(shū)可以了解中國(guó)知識(shí)分子固有的思維方式。三、西方文學(xué)1《莎士比亞悲劇四種》A類莎士比亞是我最喜愛(ài)的作家，我在《硅谷來(lái)信》專欄第82封信中專門(mén)介紹過(guò)他。他一生寫(xiě)了37部戲劇，以及大量的詩(shī)歌，確立了英語(yǔ)在英國(guó)的地位，在此之前英國(guó)上流社會(huì)都說(shuō)法語(yǔ)。莎士比亞的戲劇可以分為悲劇、喜劇和歷史劇三種，其中悲劇成就最高。除了我推薦給中學(xué)生閱讀的《哈姆雷特》之外，下面這三個(gè)也非常重要，它們和《哈姆雷特》一起被稱為“莎士比亞四大悲劇”：《李爾王》——聽(tīng)信讒言的糊涂老爸的悲劇。《奧賽羅》——嫉妒心強(qiáng)的丈夫?qū)е碌姆蚱薇瘎?。《麥克白》——貪圖權(quán)力的邪惡女人的犯罪，直到讓自己瘋狂。以后有機(jī)會(huì)我會(huì)逐一介紹它們，這些戲劇都深刻地描寫(xiě)了人性的丑惡一面。.艾米麗?勃朗特《呼嘯山莊》A類這是寫(xiě)《簡(jiǎn)?愛(ài)》的女作家勃朗特的小妹艾米麗?勃朗特的代表作，講述了一個(gè)“展絲”逆襲，獲得財(cái)富，報(bào)復(fù)前主人，最后壞事做得太多毀滅了自己的故事，它用對(duì)比的手法揭示了美與丑、善與惡、愛(ài)情與復(fù)仇、生命與死亡的對(duì)立。全書(shū)從寫(xiě)作手法上有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是上文所說(shuō)的對(duì)比，另一個(gè)是采用了很奇特的時(shí)間順序“今天—昨天—明天”來(lái)表達(dá)敘事，這在文學(xué)作品中不多見(jiàn)。作為女作家，艾米麗?勃朗特的筆法非常細(xì)膩。我個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)的文學(xué)成就高于《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書(shū)既可以閱讀英文原文（非常建議大學(xué)生們這樣做），也可以直接閱讀中譯本。我讀的是方平先生的譯本，方平是研究莎士比亞的專家，完成了大翻譯家朱生豪先生的未竟事業(yè)——翻譯《莎士比亞全集》。方平先生自學(xué)成才，沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，靠自己的努力成為北京大學(xué)的教授。.狄更斯《遠(yuǎn)大前程》A類狄更斯是批判現(xiàn)實(shí)主義作家，在他的筆下沒(méi)有了簡(jiǎn)?奧斯汀那樣默默的溫情，只有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。他的很多小說(shuō)都值得閱讀，包括《大衛(wèi)?科波菲爾》《雙城記》《霧都孤兒》等?！哆h(yuǎn)大前程》比較容易閱讀，它講述了一個(gè)報(bào)恩與陰謀的故事。.羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》A類我身上理想主義的元素來(lái)自于這本書(shū)，它也是促成我寫(xiě)《文明之光》的原因之一。我在《文明之光》的前言里詳細(xì)地講述了它對(duì)我思想形成的影響——人還是要有點(diǎn)理想的。羅曼?羅蘭的這本巨著前一部分其實(shí)是小說(shuō)版的《貝多芬傳》，后來(lái)講述了一個(gè)對(duì)舊時(shí)代充滿不滿的年輕人（有點(diǎn)憤青味道）、一個(gè)理想主義者、一個(gè)戰(zhàn)士，如何變成了一個(gè)心態(tài)平和，和社會(huì)與自然和諧融合的老人。故事主人公的一生代表了很多理想主義者（包括羅曼?羅蘭本人）的人生軌跡。作者選擇了讓一個(gè)德國(guó)人作為主人公，而大部分故事又發(fā)生在法國(guó)，是希望這兩個(gè)世仇民族能夠團(tuán)結(jié)成兄弟。今天，他的這個(gè)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。.托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》A類這是俄羅斯民族的史詩(shī)。故事的背景是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是1812年法國(guó)的入侵。這也是打開(kāi)俄羅斯上層社會(huì)的鑰匙，里面的人物有真實(shí)的，比如庫(kù)圖佐夫，也有虛構(gòu)的，比如男主角鮑爾康斯基，其中讓人永遠(yuǎn)難忘的是娜塔莎?羅斯托娃和安德烈?鮑爾康斯基之間偉大的愛(ài)情故事。.帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》A類這本書(shū)在蘇聯(lián)曾經(jīng)是禁書(shū)。它描寫(xiě)了沙皇時(shí)代一個(gè)進(jìn)步的醫(yī)生從同情和支持革命，到成為革命的受害者，并且最后在即將和戀人團(tuán)聚時(shí)，倒在了黎明之前的故事。它讓我真正認(rèn)識(shí)到什么是革命，也從一個(gè)革命者變成了一個(gè)改良者。根據(jù)小說(shuō)拍攝的同名電影也非常經(jīng)典，里面的主題音樂(lè)《拉娜之歌》非常動(dòng)聽(tīng)。7．海明威《永別了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》《老人與?！稟類硬漢海明威的這三本書(shū)都應(yīng)該讀。前兩本書(shū)講的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的危害，向我們闡釋了和平的可貴，其中《喪鐘為誰(shuí)而鳴》后來(lái)被改編為電影，就是在電影史上占有一席之位的《戰(zhàn)地鐘聲》，由著名影星英格麗?褒曼(IngridBergman)主演。《老人與?！分v述了一個(gè)硬漢的晚年和大自然抗?fàn)幍墓适隆Ｗ鳛橐粋€(gè)理想主義的左翼作家，海明威用一生告訴人們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)真正的左派。.歌德《浮士德》B類這是德意志民族的史詩(shī)。浮士德為了尋找至美和魔鬼做了筆交易，將自己死后的靈魂交給魔鬼，以換取他獲得穿越的能力，他得以到各個(gè)文明時(shí)代尋求至美。后來(lái)他娶了古希臘美女海倫，但依然沒(méi)有覺(jué)得她算得上至美。浮士德活得很長(zhǎng)，以至于魔鬼等不及了，開(kāi)始為他挖墳?zāi)梗昀系母∈康侣?tīng)到叮當(dāng)?shù)匿z頭聲，以為農(nóng)民在勞動(dòng)，最后他發(fā)出感嘆“你真美啊，請(qǐng)你停留”（這句話的德文原文是"Verweiledoch,dubistsoschon”,翻譯成英文是，“Stayawhile,youaresobeautiful”）。這是詩(shī)人歌德一生對(duì)真與美求索的結(jié)論一一勞動(dòng)最美。.薩克雷《名利場(chǎng)》B類這是一個(gè)大部頭的著作，小說(shuō)講述了原本出生經(jīng)歷相同的兩個(gè)女子所選擇的不同道路、不同的人生和最終獲得的不同結(jié)果。用今天的話講，這本書(shū)三觀很正。薩克雷是《簡(jiǎn)?愛(ài)》作者勃朗特小姐所喜愛(ài)的作家，因此《簡(jiǎn)?愛(ài)》的題獻(xiàn)就是寫(xiě)給〃威廉?梅克比斯?薩克雷”的，他甚至被認(rèn)為是《簡(jiǎn)?愛(ài)》里男主角的原型。.柯南道爾《福爾摩斯探案集》B類這本書(shū)不用多說(shuō)，太經(jīng)典了，故事情節(jié)非常動(dòng)人，盡管書(shū)中的案件在今天看來(lái)并不曲折復(fù)雜。這本書(shū)除了精彩的故事之外，還講述了作者對(duì)善惡的看法，以及給讀者提供了一些獨(dú)特的思維方式。我曾經(jīng)在谷歌的老板、人工智能專家諾威格博士甚至講，福爾摩斯是個(gè)數(shù)據(jù)專家。.雨果《巴黎圣母院》B類雨果的書(shū)總是很經(jīng)典、很深刻?！栋屠枋ツ冈骸酚脤?duì)比的手法描寫(xiě)了四種人，善而美（吉普賽女郎愛(ài)絲梅拉達(dá)）、善而丑（敲鐘人卡西莫多）、惡而美（衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯）、惡而丑（副主教弗羅洛），以及他們之間的情與欲。當(dāng)然，這并不是一本愛(ài)情小說(shuō)，雨果通過(guò)描寫(xiě)巴黎圣母院的建筑和周圍發(fā)生的事情，分析了法國(guó)的社會(huì)階層以及他們之間的沖突。.雨果《九三年》（法文原名《1793年》）B類全世界為這樣幾個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論至今：人性是否能超越階級(jí)，壞人有沒(méi)有人性，善惡和是非是否是絕對(duì)的，等等。雨果試圖通過(guò)發(fā)生在法國(guó)大革命后期1793年的故事，回答這些問(wèn)題。.肖洛霍夫《靜靜的頓河》B類這也是一部從另一個(gè)側(cè)面講述革命的故事。肖洛霍夫在30歲時(shí)就寫(xiě)出了這部史詩(shī)般的巨作，以至于很多人在他生前都懷疑書(shū)是否真的是他寫(xiě)的。今天還鼓吹革命的人，應(yīng)該好好讀讀這本書(shū)和《日瓦戈醫(yī)生》。.陀思妥耶夫斯基《白夜》B類這位作家的書(shū)思想太深刻，很多人未必喜歡讀。不過(guò)《白夜》是他的著作中最輕松的一本。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它講了男女戀愛(ài)中一個(gè)“備胎”的故事，故事寫(xiě)得特別美。大學(xué)生在戀愛(ài)中難免會(huì)遇到這種事，閱讀這本書(shū)頗有益處。.德萊塞《嘉莉妹妹》B類美國(guó)著名作家德萊塞的代表作。它描寫(xiě)了美國(guó)快速發(fā)展時(shí)期的社會(huì)矛盾，那個(gè)時(shí)期很像今天的中國(guó)。故事寫(xiě)得非常好。.馬爾克斯《百年孤獨(dú)》B類馬爾克斯憑借這部巨著獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《百年孤獨(dú)》通過(guò)講述一個(gè)小鎮(zhèn)的興衰，描繪了南美洲七代人長(zhǎng)達(dá)百年的滄桑。馬爾克斯的寫(xiě)作手法被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，通過(guò)一種不合常理的因果關(guān)系反映現(xiàn)實(shí)。《百年孤獨(dú)》從表面上看充滿了宿命論的觀點(diǎn)，里面的歷史不斷地重復(fù)，這反映的就是南美洲不斷重復(fù)的歷史，難以有變革讓它走出宿命。很多諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品都很難讀，但是《百年孤獨(dú)》一書(shū)寫(xiě)得很精彩，容易讀。我是在國(guó)內(nèi)的文學(xué)雜志上讀完的對(duì)《百年孤獨(dú)》的連載（當(dāng)時(shí)沒(méi)有版權(quán)一說(shuō)）。直到2011年中國(guó)才談下了該書(shū)的版權(quán)，它的中譯本在中國(guó)瞬間成為了暢銷書(shū)。.《格林童話》（英語(yǔ)）B類這本書(shū)在大學(xué)讀中文版沒(méi)有太大意思，讀讀英文版練習(xí)一下英語(yǔ)，同時(shí)可以讓你在和男女朋友講故事的時(shí)候，有點(diǎn)素材。.丹?布朗《達(dá)?芬奇密碼》B類丹?布朗的書(shū)很好看，但是真正優(yōu)秀的只有這一本，他開(kāi)創(chuàng)了一種新的懸念小說(shuō)的寫(xiě)法。這本小說(shuō)中，主人公蘭登教授為了尋找圣杯的秘密，追蹤罪犯故意留下的線索，破解一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)。書(shū)中對(duì)基督教的多個(gè)教派和相關(guān)歷史有比較真實(shí)的介紹，當(dāng)然里面的陰謀論不足取，當(dāng)故事看看就好。這本書(shū)英文原著寫(xiě)得也很簡(jiǎn)單，可以對(duì)照著一起讀。令人遺憾的是，丹布朗后續(xù)的作品都不如《達(dá)?芬奇密碼》。四、傳記.尼克松《領(lǐng)袖們》A類作者尼克松根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，介紹了那些影響世界的領(lǐng)袖們，從丘吉爾開(kāi)始，一直到李光耀、毛澤東等人。作為一名政治家，他看問(wèn)題的敏銳程度遠(yuǎn)不是那些傳記作家們能及的。比如他在評(píng)價(jià)丘吉爾和阿登納時(shí)講，阿登納不可能像丘吉爾那樣在生死存亡的關(guān)頭拯救英國(guó)，同樣，丘吉爾也不可能像阿登納那樣在一個(gè)廢墟上建立起強(qiáng)大的戰(zhàn)后德國(guó)。.斯諾《西行漫記》A類美國(guó)記者斯諾將長(zhǎng)征之后到達(dá)陜北的那群革命者介紹給了西方世界。他客觀地描寫(xiě)了后來(lái)成為中國(guó)領(lǐng)袖的那些人，與國(guó)內(nèi)作者所寫(xiě)的偉人傳記不同，斯諾寫(xiě)得更真實(shí)可信。.羅曼?羅蘭《巨人三傳》B類在給中學(xué)生推薦的書(shū)單中，我列出了羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》，羅曼?羅蘭還寫(xiě)了《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》，合稱《巨人三傳》。這三個(gè)人都是羅曼?羅蘭心中的英雄。在給中學(xué)生推薦的書(shū)單中，我列出了羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》，羅曼?羅蘭還寫(xiě)了《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》，合稱《巨人三傳》。這三個(gè)人都是羅曼?羅蘭心中的英雄。.茨威格《昨日的世界》B類茨威格以人物心理分析見(jiàn)長(zhǎng)，并且寫(xiě)了很多名人傳記。《昨日的世界》實(shí)際上是他的回憶錄，他在這本書(shū)中講述了自己在20世紀(jì)直到第二次世界大戰(zhàn)之前所經(jīng)歷的歐洲重大歷史事件，并刻畫(huà)了時(shí)代的氛圍和大眾的心態(tài)。好世界，對(duì)于納粹的崛起他無(wú)能為力，最后選擇了自殺。從書(shū)中，你可以讀出他理想中的“上帝創(chuàng)造這個(gè)世界是讓我們和平友愛(ài)”。.歐文?斯通《梵高傳》B類這是歐文?斯通的成名作。他無(wú)意中在歐洲參觀了已經(jīng)去世的、當(dāng)時(shí)還沒(méi)有名氣的梵高的畫(huà)展，就被那充滿生命力的繪畫(huà)所吸引。然后斯通開(kāi)始了解梵高的生平，將他介紹給了全世界，梵高在公眾中的知名度和這本書(shū)關(guān)系很大。70多年來(lái)，梵高命運(yùn)悲慘而成就輝煌的人生震撼了無(wú)數(shù)讀者。五、經(jīng)濟(jì)1馬爾基爾《漫步華爾街》A類這本書(shū)我在《硅谷來(lái)信》中介紹過(guò)，它應(yīng)該作為投資的科普讀物，而且任何人進(jìn)入股市之前都應(yīng)該讀。作者馬爾基爾退休前是普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，也曾經(jīng)在很多基金和上市公司里擔(dān)任過(guò)顧問(wèn)。作者總的觀點(diǎn)是，股市的總體走勢(shì)是向上的，而短期的走勢(shì)卻是難以預(yù)測(cè)的。因此，最好的投資方式就是選定好的指數(shù)基金定投。這本書(shū)成書(shū)于1973年，書(shū)剛出來(lái)的時(shí)候，很多人就質(zhì)疑他的看法，認(rèn)為股市預(yù)測(cè)得不準(zhǔn)是我們做得不好，在過(guò)去的四十多年里，不斷有人前赴后繼地努力去推翻這本書(shū)中的理論，不過(guò)這些人自己的基金大多不存在了。四十多年過(guò)去了，所有的市場(chǎng)表現(xiàn)都成了證實(shí)這本書(shū)中理論的新的案例，以至于這本書(shū)已經(jīng)再版了11次。如果將來(lái)不想在股市上虧損，一定要讀這本書(shū)。.亞當(dāng)?斯密《國(guó)富論》B類經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)?斯密在這本書(shū)里告訴我們什么是資本主義，什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。亞當(dāng)?斯密在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位堪比牛頓之于物理學(xué)，拉瓦錫之于化學(xué)。雖然他的理論已經(jīng)存在了兩個(gè)世紀(jì)，今天很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都表示已經(jīng)超越了他，但是亞當(dāng)?斯密絕大部分的理論依然被奉為金科玉律，超越他的人都是在他的理論上進(jìn)行疊加。在亞當(dāng)?斯密的理論中，你最熟悉的可能要數(shù)“看不見(jiàn)的手”的理論了。至于這個(gè)理論為什么合理，不妨讀讀《國(guó)富論》。《國(guó)富論》雖然成書(shū)久遠(yuǎn)，但并不難讀，里面的案例也很多。.哈耶克《通往奴役之路》B類這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克的代表作，可能你不知道哈耶克是誰(shuí)，但應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派和芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派，哈耶克是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表人物。作為自由派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哈耶克認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無(wú)意識(shí)的后果必然是極權(quán)主義，必將帶領(lǐng)人類通往奴役。哈耶克從理論上再次論證了尊重市場(chǎng)規(guī)律的必要性，而所謂的福利社會(huì)不過(guò)是一個(gè)偉大的烏托邦而已，他那句“通向地獄之路通常是由善意鋪成的”成為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的經(jīng)典。六、科普讀物.道金斯《自私的基因》A類這是一本可以刷新認(rèn)知的讀物，是新達(dá)爾文主義學(xué)者道金斯的代表作。作者認(rèn)為，進(jìn)化的本質(zhì)是基因的進(jìn)化，而物種的進(jìn)化只是表象而已。生物的本能是維護(hù)基因的繁衍，因此我們其實(shí)都是基因的奴隸?；虻倪@種自私反而能夠解釋物種的很多利他性特征，比如人和動(dòng)物可以犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)后代。這本書(shū)的前半部分主要講述一些科普知識(shí)，后半部分則用博弈論的觀點(diǎn)分析正是自然界和我們身體里的基因無(wú)時(shí)不刻的博弈造就了我們，我們所理解的進(jìn)化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化都是微小博弈后的選擇。2?埃爾溫?薛定諤《生命是什么》A類這是物理學(xué)大師埃爾溫?薛定諤所著的20世紀(jì)最偉大的科學(xué)經(jīng)典之一。它是為門(mén)外漢寫(xiě)的通俗科學(xué)作品，既介紹了生命的物理學(xué)基礎(chǔ)，也介紹了生物系統(tǒng)對(duì)世界其他系統(tǒng)之間的貢獻(xiàn)。在第二次世界大戰(zhàn)后，這本書(shū)激勵(lì)了無(wú)數(shù)物理學(xué)家改行搞生物研究，同時(shí)讓很多年輕人選擇了生物學(xué)專業(yè)，包括發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的諸多科學(xué)家，比如沃森、威爾金斯等人。因此，很多人講，這本書(shū)促成了分子生物學(xué)的誕生和DNA的發(fā)現(xiàn)。這本書(shū)后來(lái)又和薛定諤的另一本書(shū)《意識(shí)和物質(zhì)》合為一卷出版，后者是關(guān)于作者的哲學(xué)思考。雖然書(shū)中的內(nèi)容今天來(lái)看有點(diǎn)過(guò)時(shí)，但是薛定諤通過(guò)這本書(shū)所反映出來(lái)的思維方式依然值得今天的人好好學(xué)習(xí)和思考。3?史蒂夫?奧爾森《人類基因的歷史地圖》B類我們從哪里來(lái)？這是人類的一個(gè)終極問(wèn)題。關(guān)于人類的起源，過(guò)去有“同源說(shuō)”（人類有共同的始祖）和“多源說(shuō)”之分。在我小的時(shí)候，常識(shí)課的課本里說(shuō)中國(guó)人的祖先是周口店的北京猿人，直到今天很多中國(guó)人依然這樣認(rèn)為。類似地，印第安人認(rèn)為自己是從美洲的泥土里長(zhǎng)出來(lái)，歐洲人認(rèn)為他們的祖先是尼安德特人……但是多源說(shuō)有一個(gè)致命的邏輯問(wèn)題，怎么在幾萬(wàn)年里各大洲的猿人恰巧都在以幾乎同步的速度進(jìn)化，體型和腦容量都差不多，難道真有上帝點(diǎn)撥？其實(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答很簡(jiǎn)單，我們都是同一祖先，他們來(lái)自非洲。那么為什么世界上的人又不一樣，他們是怎樣從東非走到世界各地的呢？本書(shū)的作者，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)白宮科技辦公室工作人員的史蒂夫?奧爾森，會(huì)為你破解這個(gè)奧秘。4.《數(shù)學(xué)之美》B類這是我出版的第二本書(shū)，是將同名的博客內(nèi)容改編補(bǔ)充而成。最初的想法是介紹Google產(chǎn)品背后的數(shù)學(xué)原理，后來(lái)它變成了用通俗的語(yǔ)言解釋數(shù)學(xué)的作用。七、思維.格拉德威爾《異類》A類這本書(shū)最初是我孩子的中小學(xué)校長(zhǎng)尼古拉斯博士向家長(zhǎng)們推薦的讀物。尼古拉斯博士想告訴家長(zhǎng)們，成功靠的不只是智商，還有10000小時(shí)的努力，他還想向大家傳遞一個(gè)信息，即見(jiàn)識(shí)對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。當(dāng)然，作者格拉德威爾講述的內(nèi)容其實(shí)更多，他還告訴大家運(yùn)氣和時(shí)機(jī)的重要性，以及自信心是如何幫助人成功的。對(duì)于這本書(shū)的觀點(diǎn)，在社會(huì)上有一些爭(zhēng)議，但是我認(rèn)為作者的推理有理有據(jù)，是值得信賴的。.戴爾?卡耐基《人性的弱點(diǎn)》和《人性的優(yōu)點(diǎn)》A類這是戴爾?卡耐基的兩本代表作?？突敲绹?guó)著名演講家和