品德修養(yǎng)專題閱讀資料

高三閱讀素材第第頁PAGE主題：品德修養(yǎng)論述類：○基礎閱讀閱讀任務：（1）運用勾畫圈點法，畫出作者觀點句、結論句；（2）運用評點批注法，辨析作者觀點，并結合作者闡述，思考新時代青年如何錘煉品德修為。1.新時代青年如何錘煉品德修為蘇州大學思政習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上強調，新時代中國青年要錘煉品德修為，不斷修身立德，打牢道德根基，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，為新時代中國青年錘煉品德修為指明了方向。新時代中國青年錘煉品德修為要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，圍繞為什么要明德、立什么德、怎樣修德三個方面積極開展道德實踐，善于從中華傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為。為什么要明德？習近平總書記指出，“人無德不立，品德是為人之本”。早在2014年，習近平總書記在北大師生座談會上就指出，“道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐一直是習近平總書記對新時代青年人的殷切希望和明確要求。中國自古以來就是禮儀之邦，講究禮節(jié)、注重禮貌、強調禮儀是中華傳統(tǒng)美德。我們一直在塑造君子文化、至善文化，提倡“君子坦蕩蕩”“君子喻于義”“君子成人之美”，倡導“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，夢想“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，希望“止于至善，見善則遷，有過則改”，追求“見賢思齊，見不賢而內自省也”。止于至善、完善人格、提高修養(yǎng)，是我們中華民族一直以來始終未曾改變的人格追求?！抖Y記大學》篇中寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”修身齊家治國平天下作為一種遠大理想和志向，修身是第一位，修身是齊家、治國、平天下的起點。修身就是要提高思想品德、道德素養(yǎng)，成為品格高尚、品位高雅、品行端正的人。司馬光在《資治通鑒》中寫道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！蓖ㄋ讈碇v，就是有品德也有才能的人是圣賢之人，沒有品德也沒有才能的人是愚昧之人，品德勝過才能的人是君子，才能勝過品德的人是小人。由此可見，道德對于一個人的成長和社會的發(fā)展都具有十分重要的意義和影響。但丁說，“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！眹鴥韧舛挤浅Ｗ⒅貍€人的道德品德修養(yǎng)，始終把道德品格放在做人的首位，這也是我們?yōu)槭裁匆鞯碌母驹?。中國特色社會主義進入新時代，我們要立什么德？習近平總書記說過：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”我們要把社會主義核心價值觀作為立德的重要內容，具體來講包括明大德、守公德、嚴私德三個方面：明大德，就是要立志報效祖國、服務人民、奉獻社會，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。有這么一個男人，28年常年不回家，孩子上學他不管，老人生病他不在，家里的一切負擔都是他的妻子打理，內心還要承受親戚鄰居的各種非議，有說他拋妻棄子走了，有說他異國他鄉(xiāng)死了，有說他犯事坐牢抓了，如果故事到這里結束了，大家肯定認為這個人太沒有道德了。終于他回來了，原來他從事國家高度機密的原子彈技術研究，為此家人不能說，朋友不能說，只能選擇默默無聞、隱姓埋名。他就是鄧稼先。故事到這里，我們都會發(fā)自肺腑地欽佩鄧老、敬仰鄧老。為了國家犧牲自我，到祖國最需要的地方去，把自己的一切都獻給我們偉大的祖國。這就是大德。在兩彈元勛的感人事跡中，和鄧老一樣為了國家隱姓埋名、遠離家人、默默無聞、不計名利的老前輩還有很多，他們?yōu)閲业陌l(fā)展和事業(yè)進步奠定了堅實基礎，正是他們的這種大德造就了中國的精神脊梁。守公德，就是遵守社會公共道德，遵守公序良俗，做社會道德的自覺踐行者。具體來說就是待人接物要為人友善，講誠信守承諾，說到做到；公共場合不抽煙不喧嘩，尊老愛幼，有序排隊；日常生活中隨手關燈、節(jié)約用水、愛護公物、遵紀守法，這都是我們最起碼的社會公德心。嚴私德，就是提高個人思想品德，做好小事、管好小節(jié)、立足平實，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。明大德、守公德、嚴私德三方面是辯證統(tǒng)一的關系，大德公德私德是相互促進相互影響的，是道德在不同層面的體現(xiàn)和表達。一個明大德的人，一定也是嚴格要求自己、始終遵守社會公德的榜樣，而一個道德品質不高的人，很難能夠遵守社會公德，更不用說去明大德。由此我們就能夠深入理解社會主義核心價值觀對個人、社會和國家三個層面的統(tǒng)一要求，始終做到深刻認同，自覺樹立和嚴格踐行，成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。我們該如何修德？一是見賢思齊。我們要向英雄人物、道德模范、時代楷模學習，焦裕祿、孔繁森、廖俊波、黃大年、王繼才、張富清等，他們都是我們要學習的榜樣，我們要學習他們的感人事跡，學習他們的高尚品格，學習他們的家國情懷，學習他們的犧牲精神，學習他們的奉獻精神，把感動轉化為行動，把學習轉化為落實，始終把國家利益社會利益放在第一位，自覺樹立大德觀念，到祖國最需要的地方去，把我們的青春獻給國家，把青春小我融入到國家大我中，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中放飛青春夢想。二是聞過則喜。道德修養(yǎng)靠個人的內在自覺，也要依靠外在的監(jiān)督約束。我們要有海納百川的胸懷，虛懷若谷的心態(tài)，善于聽取別人的建議和意見，尤其是虛心聽取別人對我們的批評。我們要把批評轉化為進步的動力，把意見轉化為前進的階梯，保持謙虛的態(tài)度、開放的格局，時刻督促自己注意言行，把修德融入到日常生活中。三是內省慎獨?？鬃咏虒覀儭耙姴毁t而內自省也”，看到道德品行不好的人和事，我們要反省一下自己有沒有這方面的問題，要把吾日三省的境界融入到道德修養(yǎng)中，經常反思自己、反省自己、反問自己，始終做到“君子求諸己”，不要抱怨別人，不要推卸責任，時刻以嚴格的標準要求自己，提高自省自律的能力和水平?！鹞乃囈朁c：含英咀華閱讀任務：結合全文內容，以“品德修為”為核心主題詞，將作者的論述思路用思維導圖的形式表現(xiàn)出來。時文：○基礎閱讀閱讀任務：（1）運用勾畫圈點法，畫出作者觀點句、結論句；（2）運用評點批注法，辨析作者觀點，并結合作者闡述，將你對品德修養(yǎng)的理解寫下來。2.以品德修養(yǎng)筑牢價值基石——如何培養(yǎng)社會主義建設者和接班人來源：人民日報評論9月開學季，不少師長的開學寄語，引人深思。在清華，教授期望“行囊里裝著謙虛、好學和堅韌不拔”；在復旦，學長矚望“有所學，有所成，有所愛，不做‘空心人’”；在南開，校長講述“大學是一個鑄造靈魂，樹立信仰的地方”。開學寄語精彩紛呈，其中有一個共同點，都強調學生的品德修養(yǎng)。人無德不立，育人的根本在于立德。立德為先，修身為本，這是人才成長的基本邏輯。在全國教育大會上，習近平總書記強調“在加強品德修養(yǎng)上下功夫”，把“品德修養(yǎng)”作為社會主義建設者和接班人的基本素質?！暗轮求w美勞”全面發(fā)展，“德”是擺在第一位的，這就需要教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人。教育不僅要傳播知識、傳播思想、傳播真理，更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說，教育不僅要傳遞給學生專業(yè)知識，更要塑造學生的品德修養(yǎng)、價值追求和精神品格?！暗抡?，才之帥也”，專業(yè)知識往往具有工具理性的一面，如果一個人不能用正確的價值觀來引導知識的運用，則可能適得其反。蔡元培就曾指出德育缺失的后果：“德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也”。何況，加強品德修養(yǎng)，既有個人品德，也有社會公德、熱愛祖國和人民的大德?？梢哉f，德育既是學生入學的第一課，也是學生離校前的最后一課，是需要終身修煉的心靈成長與價值養(yǎng)成。愛因斯坦說過，“用專業(yè)知識教育人是不夠的”，“要使學生對價值有所理解并產生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力”。沒有這種道德上的辨別力，就可能對同學、對師長、對社會缺少關懷，也可能越出行為的邊界?，F(xiàn)實中，論文抄襲等現(xiàn)象屢禁不止，違法“校園貸”瞄準一些學生的“奢生活”，這些問題固然有各方面的原因，但品德修養(yǎng)欠缺、道德辨別力弱化難辭其咎。事實上，真與善、知識與道德、工具理性與價值理性不可偏廢，一個人只有成人才能成材，只有立心立德才能立功立言。然而，對于有思想、有個性、有見識的當代青年，德育決不能是凌空蹈虛、陳舊迂腐，而是既要立意高遠，又要立足平實。從擠綠皮火車幾十小時去上學到行李靠快遞的“空手到”，從背上包著鐵飯盒的鋪蓋卷兒到手中一刻也放不下的手機，這是品德教育必然要面對的時代場景變化。如何讓學生學會感恩、學會助人、學會謙讓、學會寬容、學會自省、學會自律，一樣的問題，恐怕也需要與時俱進的回答。古人的道德實踐路徑，是從修身、齊家而治國、平天下。今天，同樣需要從做好小事、管好小節(jié)起步，通過落細落小落實的無聲教育，才能更好地引導學生以品德潤身、有公德善心、用大德鑄魂。應該說，今天，我們加強品德教育，已經有了更豐富的資源、更先進的手段。比如，通過學生喜聞樂見的直播、短視頻等形式，可以更好地讓傳統(tǒng)文化“活”起來，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育這一固本鑄魂的基礎工程。比如，以實踐調研、志愿服務等方式，讓學生走進社會、走進基層，感受時代脈動、思考社會問題，培養(yǎng)責任心、公益心。加強品德修養(yǎng)的目標是一致的，但方法可以多種多樣，最根本的就是要填上溝通的“代溝”、學會對話的“語言”，找到與當代青年的共鳴點，以生動的案例、感人的故事、親身的體驗，讓學校真正成為化育為人的天地，而不僅僅是教授技能、發(fā)放文憑的場所。曾有人問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所學校學到了最重要的東西？”他回答：“在幼兒園，我學了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉”，“從根本上說，這是一生學到的最重要的東西”。從小事、小節(jié)開始，讓品德修養(yǎng)潤物無聲地進入學生心田，就能讓他們扣好人生的第一?？圩?，為整個人生打下向好向上的價值基礎?！鸲匆娬鎸崳何蚁胛艺f閱讀任務：習總書記指出，“引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望”。在不斷提高品德修養(yǎng)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中，培育弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)善文化，推進社會向上向善力量的形成，是人有德而立、國有德而興的基礎。你能否結合上文的相關內容，說說你對如何提高品德修養(yǎng)的思考。實用類文體：○基礎閱讀閱讀任務：閱讀以下材料中全國道德模范的感人事跡，用簡要的語言概括模范的事跡并思考其體現(xiàn)了哪些道德品質?！抖Y記》有言：“富潤屋，德潤身”，闡述了道德對于人的滋養(yǎng)作用；《論語》中說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，表明了道德對于社會的教化作用?？梢哉f，自古以來，中華民族都極其重視人的道德修養(yǎng)。2019年9月，在祖國迎來70華誕之際，第七屆全國道德模范名單公布，引發(fā)社會各界關注。名單顯示，包括“老英雄”張富清、“兩彈元勛”程開甲、短道速滑運動員武大靖在內的來自全國各地各行業(yè)的58人獲此榮譽稱號。對此，習近平總書記表示熱烈祝賀，并表示“全國道德模范體現(xiàn)了熱愛祖國、奉獻人民的家國情懷，自強不息、砥礪前行的奮斗精神，積極進取、崇德向善的高尚情操，評選表彰新一屆全國道德模范，對倡導好風尚、弘揚正能量、促進全社會向上向善具有十分重要的意義?！睋?jù)了解，全國道德模范平均兩年評選一次，“水稻之父”袁隆平、獻血英雄郭明義、慈善企業(yè)家陳光標等人都曾獲此殊榮。道德模范又有哪些感人事跡呢？趕快來看！一、全國助人為樂模范阿姨你帶我走吧，家里沒人要我，就你對我好王紅心出生于1968年，1990年，她從河北省公安學校畢業(yè)分到石家莊市裕華路派出所實習?！澳且荒辏沙鏊カ@了一個少年盜竊團伙，其中一個孩子只有13歲，父母離異，說什么也不肯離開派出所，白天幫著打掃一下衛(wèi)生，晚上就住在所內?！蓖跫t心說，在她實習的一個多月里，經常和這個小男孩談心，教導他該如何做人，“實習期滿要走的時候，小男孩忽然拉住我，說：‘阿姨，你帶我走吧，家里沒人要我，就你們對我好?！蓖跫t心回憶說，當時看著小男孩膽怯而渴望的眼神，她的心都碎了。從那時起，王紅心特別留意失足少年的教育問題。如何幫助這些“問題少年”早日回歸正途，成了王紅心的努力方向。在王紅心的文件柜里，有十幾本厚厚的“剪貼本”。“剪貼本”內容廣泛，有預防青少年違法犯罪的，有關于生命教育的，有關注中小學生心理健康教育的，這上面承載著她多年工作的思索和心得。29年來，王紅心已幫教失足少年200多名，發(fā)起成立“紅心志愿服務隊”，組織公益活動300多次，捐助善款100余萬元，用一顆“紅心”為困境中的人們送去溫暖和希望。除了扶貧濟困愛心助學外，他對什么都不感興趣王振美老人是江西省蓮花縣太沙村村民，今年94歲了，多年來，他心中有一個愿望：要盡其所能幫助貧困學子完成學業(yè)、學有建樹。他常說：“扶貧必先扶智，只有教育才能從根源上改變貧困落后的面貌，用知識和技能斬斷窮根。”2017年，王振美作出一個讓村民驚訝的決定——拿出自己50萬元的積蓄，成立“振美教育基金”。女兒聽說父親拿出這么多錢來幫助別人，十分訝異和不解，家里并不寬裕，父親還要“充大頭”,愣是氣哭了?！拔疑r是黨和好心人救了我的命。我現(xiàn)在有點積蓄，要回報社會，你們都有勞動能力，可以自己養(yǎng)活自己。”王振美通過召開家庭會議，贏得了家人的理解和支持。截至目前，“振美教育基金會”已獎勵資助優(yōu)秀師生和貧困家庭學生213人次，其中獎勵優(yōu)秀教師47人次，獎勵資助優(yōu)秀學生166人次，累計發(fā)放獎勵資助金76640元?！皫资陙?，父親除了扶貧濟困、愛心助學外，對什么都不感興趣。”王振美老人的小兒子王明太說，“一直以來，他舍不得吃好的、穿好的，餿了的飯菜，他還吃得津津有味；爛了的衣褲，他毫不在意地穿著?！倍?、全國見義勇為模范中國領海，不得擅入！王書茂出生于1956年，是海南省瓊海市潭門鎮(zhèn)潭門村黨支部委員，潭門海上民兵連副連長。王書茂把南海當成“祖宗海”，熱血守護。在2012年4月黃巖島事件期間，王書茂和他的船隊在黃巖島附近作業(yè)時，遭遇外國漁民船只侵擾。面對佩帶武器、無理挑釁的外方漁民，王書茂先向他們進行口頭警告，在對方不聽勸阻，變本加厲地要沖入我國領海時，王書茂毅然下令船隊擋在外方漁船前進的方向上，阻攔他們非法越過我國領海線。經過多天的周旋與對峙，外方船只最終撤離。2014年5月，外方出動大批船只非法強力干擾中方“981”鉆井平臺作業(yè)。王書茂帶領海上民兵連10艘漁船共200多名民兵骨干，日夜兼程趕往西沙中建島南部。對于那些不聽勸告妄想非法靠近“981”鉆井平臺的外方船只，他親自帶領船隊沖向對方，迫使外方非法船只遠離作業(yè)平臺，既保護了“981”鉆井平臺作業(yè)環(huán)境，又維護了我國的南海主權不受侵犯。此外，在東門礁施工中，他和60多歲的父親及18歲的兒子一同加入施工隊伍，三代同堂建南沙的事跡一時傳為佳話。發(fā)揮余熱的老兵，身中5刀斗歹徒呂保民從事雞蛋批發(fā)生意。2018年9月8日，在河北省無極縣東中鋪村菜市場，開小賣部的翟佳成和母親曹愛芳一大早就來進貨，沒想到一名中年男子張某突然開始搶奪曹愛芳手中的挎包。母子二人與歹徒拉扯的情景引起了不遠處呂保民的注意，平時一貫熱心腸的他想上去拉開他們。而此時，惱羞成怒的歹徒用刀刺傷了翟佳成。“你怎么那么邪（兇）！把刀放下！”呂保民疾步上前，試圖將男子制服，而該男子則又刺傷了呂保民?！爱敃r我們都特別害怕，心里直哆嗦，大家都在喊‘保民！保民！’可是他不聽，仍然去追，地上全是血?！笔掳l(fā)地點附近的醬菜店老板張芬雪回憶說。隨后，王玉強、沈書軍、向本令等熱心群眾與呂保民一起將歹徒制服。而呂保民被送到醫(yī)院時已經處于休克狀態(tài)，翟佳成經搶救無效死亡。無極縣人民醫(yī)院接診醫(yī)生介紹，呂保民身上被刺5刀，醫(yī)院對呂保民先后進行了兩次緊急手術，經過近十天重癥監(jiān)護室的治療，呂保民的傷勢漸漸平穩(wěn)，并逐漸恢復。據(jù)媒體報道，今年50歲的呂保民曾經是一名軍人，服役期間先后兩次受到部隊嘉獎。雖然退伍已20多年，但維護人民群眾安全正義的使命始終沒丟?！霸诓筷犐喜荒馨资芙逃乙l(fā)揮一個老兵的余熱三、全國誠實守信模范60多歲的“信義奶奶”替女兒還債12萬甘肅張掖市的竇蘭英出生于1949年，今年已有70歲。1985年2月，竇蘭英丈夫因肝癌去世，36歲的她以一己之力承擔起撫養(yǎng)兩個女兒和照顧婆婆的重擔。2006年，竇蘭英的大女兒結婚了，但孩子出生28天后女婿就離家出走，從此杳無音信。2013年，患直腸癌的大女兒不幸去世，留下年幼的外孫女和12萬元看病欠款。許多人看著年邁的老人拉扯幼小的外孫女生活不易，想著不再提債務的事了，竇蘭英卻做出了決定：替女還債！她用田字格本做了個小賬本，把看病所欠的12萬元賬目全都羅列出來，甚至女兒生前所欠一些小商鋪數(shù)額不大的柴米油鹽錢也都被列了進去。為信守替女還債的承諾，60多歲的老人當起保姆、干起鐘點工，撿廢品賣破爛，省吃儉用把每一分錢都攢下來。每還完一筆，竇蘭英就在債主名字旁邊打個小勾。6年時間里，在老人的努力和社會各界幫助下，12萬元債務已還得只剩下1萬多元了。在她的影響下，外孫女無論家務還是學習，樣樣拿手，多次獲得“三好學生”等獎項。外孫女常說：“姥姥不僅撫養(yǎng)我長大，更教會了我做人，真想快快長大掙錢，讓姥姥享福?！狈N了60多年樹的“樹奴”有這樣一位老人，他堅守大山60余年，一生只熱衷于種樹這一件事，他就是青海省互助土族自治縣后灣村85歲的李洪占老人。蔡家堡鄉(xiāng)后灣村，地處湟水北岸山區(qū)，常年干旱少雨，樹木成活率低。老百姓說，這里是個“荒土嶺、栽死鳥”的蠻荒之地。1933年，李洪占出生在這片土地上。記憶中，伴隨他童年的就是一年到頭肆虐的狂風和山坡上揚起的塵土，整座大山幾乎看不到幾棵綠色的樹……“那個時候，全是黃土山，樹是稀罕物，村里李極錄家門口有兩棵樹，可寶貝了，害怕有人去砍樹枝，李極錄就用土墻和木板把樹圍起來了?！边@是李洪占對兒時最深的記憶。23歲那年，他去威遠鎮(zhèn)深溝村轉親戚時砍了幾根樹枝，拿到家里泡了好多天，泡出了根兒，種到了院子里，從那時起種樹成了他人生最重要的事情。他日復一日造綠、守綠、護綠，終將昔日光禿禿的大山演變成如今縱橫方圓的萬畝林海。“李洪占種了60多年樹了，植樹面積近萬畝。說實話，一個人干一件事容易，但用一輩子踏實干一件事就難了！”說起李洪占，駐村干部馬偉珍感慨道。如今，李洪占家已是四世同堂，妻子已經離世三十年，七個兒女經常勸老人在家頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，可老人就是閑不下來：“在家里閑著干什么？我能動一天就種一天的樹，樹林就是我給后人留下的念想?！?/p>

四、全國敬業(yè)奉獻模范“挑出”20多位大學生的深山之光河南省南陽市黑虎廟村是伏牛山深處的深度貧困村，村里人要想走出大山，得翻越海拔1600多米的八里坡。因為條件太艱苦，很多教師都不愿意來這里工作。2001年8月，師范專業(yè)畢業(yè)的張玉滾跟著老校長來到學校，走進自己當年上課的教室，映入眼簾的依然是“破桌子，破水泥臺子，里面坐著十來個土孩子”?？粗⒆觽兦宄簾o邪、渴望知識的眼神，張玉滾鼻子一酸?！拔沂巧嚼锶?，知道山里的苦。但不能讓孩子們一直苦下去，我要像雷鋒一樣做一顆螺絲釘，釘在這里。”于是，張玉滾放棄在城市工作的機會，從一名每月拿30元錢工資、年底再分100斤糧食的民辦教師干起，一干就是18年。起初，由于山里交通不便，張玉滾一扁擔一扁擔將學生的課本挑進大山。這一挑就是5年。張玉滾清楚地記得，有一年冬天特別冷，山里潮氣大，滴水成冰，本來就難走的八里坡，更加濕滑難行。眼看就要開學了，孩子們的書本還在鎮(zhèn)上。正月初十凌晨三點多，張玉滾和另一名老師路喜安就扛上扁擔出發(fā)了，一步一滑直到中午才趕到鎮(zhèn)上。向路邊人家討碗熱水，吃了從家里揣來的幾個涼饃，他倆又趕緊挑著幾十公斤重的教材、作業(yè)本往回走。晚上十點多，兩人才走到尖頂山頂。此時，肩膀早已磨腫，腳上水泡連水泡，每走一步都疼得鉆心。他們實在走不動了，只好找了個山洞，把書本用油氈包起來，小心翼翼地放好，兩人在一旁坐了大半夜。第二天一早繼續(xù)趕路，到了學校，兩人幾乎成了“泥人”，可書本卻被裹得嚴嚴實實的，打開一看，干干凈凈，連一點褶皺都沒有。此外，由于學校師資力量不足，張玉滾不得不把自己打造成“全能型”教師?！安坏⒄`一節(jié)課，千方百計上好每一節(jié)課”，是張玉滾給自己定下的“鐵律”。數(shù)學課上，張玉滾運用直觀教學法，和孩子們一起制作鐘表表盤、正方體、長方體等教具；科學課上，他帶領孩子們去野外考察，自己動手做實驗，激發(fā)他們熱愛大自然、探究大自然的興趣。學校缺少體育設施，大課間時，他就和孩子們圍成一圈玩抵羊斗雞，活動課還經常領孩子們去爬山。為讓山里的孩子也能說一口純正的英語，張玉滾自己掏腰包買來錄音機和磁帶，先跟著一遍一遍學。在課堂上，他一邊播一邊教，有時候一個發(fā)音，就讓孩子們反復練上十幾遍。張玉滾打趣地說：“發(fā)音要練好，可不能讓孩子們將來出去了說一口黑虎廟英語，讓人笑話！”

就這樣，在張玉滾和其他老師的努力下，黑虎廟小學頑強地“生存”著。一年又一年，孩子們從這里走出大山，有的考上重點大學，有的還讀了研究生，留在大都市。在張玉滾任教前，黑虎廟村只有1名大學生，到現(xiàn)在已有22名大學生。五、全國孝老愛親模范“影子兄弟”，不離不棄吳建智是一名“00后”，出生于2000年5月生，現(xiàn)在是昭通學院的學生。吳建智的哥哥3歲時因觸電失去雙臂。從懂事起，吳建智就成了哥哥的“雙手”。2006年，吳建智與哥哥一起走進校園。10多年來，吳建智與哥哥形影不離，照顧著哥哥的生活。為哥哥洗澡、洗衣服、穿鞋子是吳建智每天的必修課。每天早上，吳建智總是第一個起床，用最短時間穿好衣服、疊好被子，然后幫哥哥打來

洗臉水、漱口水，擠好牙膏。收拾好之后，吳建智背著自己和哥哥的書包一起上學。晚上回到寢室，吳建智先幫哥哥洗澡、洗衣服，然后收拾自己的東西，他總是寢室里最晚睡覺的那個人。吳建智每天默默跟在哥哥身后，被大家親切稱為“影子兄弟”。就這樣，哥倆一起走過了從小學到高中12年的漫漫求學路。在哥哥看來，弟弟早就成了自己生命中的一部分?！懊\讓我失去了雙手，但也讓我有了最好的兄弟！”說起弟弟，哥哥常常熱淚盈眶。2018年高考，吳建智分數(shù)超二本線50多分，而哥哥的分數(shù)只夠上?？啤扇朔謹?shù)相差較大，被同一所學校錄取的概率極低。但吳建智堅持要帶哥哥一起上學，不想讓哥哥的大學夢破滅。哥哥不想犧牲弟弟的前途來完成自己的夢想。面對艱難抉擇，在社會幫助下，弟弟為了能繼續(xù)照顧哥哥，最終選擇和哥哥同在昭通學院就讀，在同一個二級學院學習。臨行前，母親將東拼西湊來的學費交給兄弟倆，并特意囑咐道：“一定要好好讀書，別辜負大家的期望?！毙值軅z拼命點頭?！拔乙煤脤W一門技術，以后能養(yǎng)活自己?！痹诟绺缈磥?，這是唯一不拖累弟弟和家庭的選擇。而吳建智希望哥哥能像張海迪一樣，活出不一樣的人生?！耙惠呑拥穆愤€有很長，我愿意一直做他的雙臂，幫助他完成夢想?！薄安换嘉恢蛔?，而患德之不崇?！币恍闹鷮W的王振美、堅守“祖宗?！钡耐鯐⒄疹櫢绺缡嗄甑膮墙ㄖ恰@58位全國道德模范，是社會中千千萬萬崇德之人的代表和縮影。在他們當中，很多人并非有著出眾的個人能力，但卻有著無上的道德信仰，也正因如此，他們成了社會中的模范之光。所以，這也啟示我們：能力雖有大小，德厚亦是楷模！風，毫無預兆地席卷整片曠野，撩動人的思緒萬千?！瓞F(xiàn)實關照：學以致用閱讀任務：請你利用閑暇時間，就在你生活的本地周圍，搜集整理作為品德修養(yǎng)代表的模范事跡，并就新時代發(fā)展談談如何提高我們自身的品德修養(yǎng)。文學作品：○基礎閱讀閱讀任務：結合全文內容，說明為什么“己所欲，勿施于人”是高級修養(yǎng)。4.“己所欲，勿施于人”是高級修養(yǎng)周國平社會是一個使人性復雜化的領域。當然,沒有人能夠完全脫離社會而生活。但是,也沒有人必須為了社會放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強烈的人來說,節(jié)制社會交往和簡化社會關系乃是自然而然的事情。正因為如此,他們才能夠越過社會的壁障而走向偉大的精神目標。人們常常誤認為,那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈爾說得好,他們只是在揮霍,不是在奉獻,而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。那么,揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢?我想是這樣的:揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來,慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣,他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值,所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反,一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造,然后把最好的果實奉獻給世界。中外圣哲都教導我們:“己所不欲,勿施于人?！边@是要我們將心比心,不把自己視為惡、痛苦、災禍的東西強加于人。己所不欲卻施于人,損人利己,把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,這種行徑當然是對別人的嚴重侵犯。然而,這只是事情的一個方面。另一方面,自己視為善、快樂、幸福的東西,難道就可以強加于人了嗎?要是別人并不和你一樣認為它們是善、快樂、幸福,這樣做豈不也是對別人的一種嚴重侵犯?在實際生活中,更多的紛爭的確起于強求別人接受自己的趣味、觀點、立場等等。大至在信仰問題上,試圖以自己所信奉的某種教義統(tǒng)一天下,甚至不惜為此發(fā)動戰(zhàn)爭。小至在思維方式上,在生活習慣上,在藝術欣賞上,在文學批評上,人們很容易以自己所是為是,斥別人所是為非。即使在一個家庭的內部,夫婦間改造對方趣味的斗爭也是屢見不鮮的。事情的這一個方面往往遭到了忽視。人們似乎認為,以己不欲施于人是明顯的惡,出發(fā)點是害人,以己所欲施于人的動機卻是好的,是為了助人、救人、造福于人。殊不知在人類歷史上,以救主自居的世界征服者們造成的苦難遠遠超過普通的歹徒。我