《做一個(gè)幸福的教師》讀書心得體會（精選21篇）

《做一個(gè)幸福的教師》讀書心得體會（精選21篇）《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會（精選21篇）

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇1

工作以前，以為老師的職業(yè)風(fēng)吹不著、雨淋不著，假期又多，肯定特別幸福。可當(dāng)過幾年老師后，才真正感覺到當(dāng)老師的辛苦和勞累。每天備課，學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)，上課，批改作業(yè)，這學(xué)習(xí)，那反思，還要迎接這樣那樣的考試和競賽……日復(fù)一日無休無息?；丶依哿恕⒗Я?，可還要堅(jiān)持在孩子睡后查資料，批作業(yè)，搞討論。每日的工作何止是8小時(shí)啊？

做一個(gè)人民老師不簡單。給同學(xué)一碗水，自己就得有一桶水。特殊是現(xiàn)代教育，教育改革、學(xué)問更新、理念轉(zhuǎn)變等必需要求老師不斷豐富自己的學(xué)問，更新教育理念，改進(jìn)教育手段，在那8小時(shí)之外去花費(fèi)更多時(shí)間、精力來洗腦，換腦，訓(xùn)練自己的業(yè)務(wù)技能，提高自己業(yè)務(wù)力量。不說教學(xué)，就是這些業(yè)務(wù)提高也的確不簡單。讀了陶老師的教育講演錄之后，深知自己做了十幾年的老師，擁有的只是那么丁點(diǎn)專業(yè)學(xué)問，不僅術(shù)業(yè)無專攻，文化也不曾有啊，自己讀的書太少了。

說實(shí)話自己特別清晰讀書的好處，也一度下過決心要讀好書，總是覺得沒有時(shí)間，靜不下心來讀書，自從讀了陶老師的書后，被陶老的讀書精神所感染，陶老師能夠在四十六歲時(shí)開頭背論語，每天早上起床后都能堅(jiān)持背古詩，所以我想我也要使讀書成為我的生活習(xí)慣。

記得以前讀到過這樣一段話：對于幸福教育的老師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是制造：教育不是謀生的手段，而是生活的本身。老師的一生不肯定要手成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，綻開是一朵花，分散成一枚果；但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火，當(dāng)意識到生奮的蠟燭在“照亮”同學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)當(dāng)投入到自我進(jìn)展。自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢？現(xiàn)在看來，這段話說的是那么富有哲理，我們是大海中的一滴，只有懂得正確熟悉自己，發(fā)揮自己的價(jià)值，我們才會感到幸福。

老師們越來越忙了，困惑也好，幸福也好，都需要一種良好的心境來體會。我以為是每天要有閱讀的時(shí)間，要有思索的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于安靜，與偉人、名人對話；思索，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的才智。一位學(xué)者這么說過：“‘我坐在這里，就是我所看過的東西的總和，假如沒有閱讀，我將一文不值?！弊骷矣嗳A說：“沒有一位作家的寫作史長過他的閱讀史。就像沒有一種閱歷長過人生一樣。”美國認(rèn)為二十一世紀(jì)勞動者最重要的素養(yǎng)就是會搜集和處理信息，也就是讀書。閱讀是學(xué)習(xí)之本，是立教之根、是生存之道。閱讀應(yīng)當(dāng)成為老師最重要的事情。

做人應(yīng)當(dāng)做一個(gè)幸福的人，那么做老師同樣應(yīng)當(dāng)做一個(gè)幸福的老師。做一個(gè)幸福的人需要做一個(gè)對生活布滿憧憬的歡樂人；做一個(gè)幸福的老師需要做一個(gè)布滿目標(biāo)和志向的老師，《做一個(gè)幸福的老師》這本書就是教會我們怎么樣做一個(gè)有目標(biāo)和志向的老師，讓我們從中學(xué)會成為幸福老師的秘訣。在自己工作的同時(shí)享受著工作中的樂趣，找到自己人生的價(jià)值！真是一本好書！

老師們，投入書海，打點(diǎn)自己的幸福人生吧！

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇2

寒假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我認(rèn)為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思索、責(zé)任”以外，還布滿著才智的火花。在對同學(xué)的調(diào)查中，同學(xué)心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了“學(xué)識淵博、正直和善、很喜愛同學(xué)”以外，還有“很有才智”這一條。所以作為老師我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)布滿才智的老師。

我由衷地佩服xx老師，敬重李老師，由于李老師用他的才智化解了一個(gè)個(gè)麻煩的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”大事中，李老師開頭是特別嚴(yán)厲?的告知萬同，游賢的家長報(bào)了案，公安局的人已經(jīng)來到了學(xué)校，當(dāng)萬同承認(rèn)是“我與游賢開玩笑”后，李老師立刻順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺傲慢自滿的時(shí)候，李老師沒有簡潔的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用布滿才智的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和溝通的過程中，李老師既列舉了很多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加強(qiáng)健，最終取得了勝利。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培育中，除了他對同學(xué)有一顆負(fù)責(zé)任的愛心，還有他的才智在里面。

當(dāng)前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的才智，愛同學(xué)就要了解同學(xué)，了解他們的愛好和才能，了解他們的共性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、愛好、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解同學(xué)的各個(gè)方面，就要有敏銳的觀看力量，縝密的思索力量，還要有較強(qiáng)的表達(dá)力量，只有具備了這些，我們才能知同學(xué)所想，解同學(xué)所為，才能與同學(xué)進(jìn)行更好的溝通，而溝通是教育的前提。以前我也想過該怎樣關(guān)心那些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，想過該如何吸引同學(xué)在課堂上的留意力，想過該如何讓犯錯誤的同學(xué)能比較簡單的改正他的缺點(diǎn)但是有很多時(shí)候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育同學(xué)得學(xué)會敬重同學(xué)、表揚(yáng)同學(xué)。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待消失的問題。今日的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓同學(xué)學(xué)會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點(diǎn)人情味，大人有時(shí)也會犯錯，何況是還是孩子的同學(xué)呢。因此利用集體的力氣，讓同學(xué)學(xué)會自我管理，自我教育，很多時(shí)候比老師苦口婆心的說教強(qiáng)許多。

讀了這本書，我深深的體會到老師之愛首先是敬重和信任，敬重和信任是激活教育才智的因子。而要做一個(gè)有才智的老師，就要不斷的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去，讓教育才智流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴，每時(shí)每刻。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇3

淡泊以明志，安靜以致遠(yuǎn)。擔(dān)當(dāng)著"立人'責(zé)任的教育工應(yīng)當(dāng)靜得下心來，學(xué)習(xí)，思索，豐富學(xué)問，陶冶情操，讓自己徜徉在思想和學(xué)問的海洋中，多一些書卷味兒，少一分銅臭氣;多一分深邃，少一分淺薄;多一分高雅，少一分世俗。"多讀方知書中味，勤寫始覺筆有神。'因此老師的成長離不開讀書，作為一個(gè)新時(shí)代的人民老師，沒有學(xué)習(xí)新的理念和方法，課堂將會變得那么空洞和無趣!一年來，我仔細(xì)貫徹柳州市老師閱讀年的精神和學(xué)校的讀書活動方案，仔細(xì)制定閱讀方案。根據(jù)方案，我仔細(xì)閱讀了必讀和推舉讀的書目。我將一年來的詳細(xì)做法心得總結(jié)如下：

一、利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)，提高自己的理論學(xué)問

每天堅(jiān)持抽時(shí)間讀書，仔細(xì)做好筆記，每個(gè)月撰寫600字讀書筆記以及讀書心得。通過讀書，我學(xué)會了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，讀書使我再提起筆來寫些什么，不再會覺得那是一件難事。我要做個(gè)真正的職業(yè)讀書人，從書中吸取更多的養(yǎng)分，再把這些養(yǎng)分輸送給我的同學(xué)們。

二、樂觀參與學(xué)校的讀書活動，豐富自己的讀書生活

學(xué)校仔細(xì)落實(shí)了讀書活動方案，開展了豐富的讀書活動。我樂觀參與學(xué)校的讀書活動。這些活動分別有"我讀書，我歡樂，我成長'"讀書隨筆'、"讀書名言'、"讀書與成就'的論壇活動、"敘述我的教育故事'、"閱讀、工作、成長'演講等主題活動。根據(jù)學(xué)校要求，我們每個(gè)月都將自己的學(xué)習(xí)心得上傳到學(xué)校的百果讀書會上，與其他老師進(jìn)行溝通。這種跨越空間的溝通方式提高了我們老師學(xué)習(xí)的愛好。

三、樂觀參與各項(xiàng)培訓(xùn)，提高自身素養(yǎng)

我樂觀參與學(xué)校組織的外出讀書活動，并且認(rèn)真傾聽，仔細(xì)做好筆記，準(zhǔn)時(shí)登記點(diǎn)滴收獲，按要求寫一篇學(xué)習(xí)心得。提高自己的理論熟悉，并把這種學(xué)問運(yùn)用到教學(xué)中去，收到了很好的教學(xué)效果。

在今日作為一名老師，對于教學(xué)必需全身心的投入，必需不斷讀書，才能做一個(gè)卓越才智的老師，用新觀念育出不同的人才，歡樂地生活，歡樂地工作，真正做一個(gè)享受教育的陽光老師!

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇4

句型是依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現(xiàn)形式。在教學(xué)中，依據(jù)同學(xué)的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動，有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成，應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)基本途徑。

一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，加強(qiáng)意義理解

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在學(xué)校英語教學(xué)中，老師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強(qiáng)對句型的感知與理解。例如，為了教同學(xué)“行為動詞一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的一般疑問句式及其確定和否定回答方式”，一位老師在教室前的黑板上方懸掛了一個(gè)氣球，邀請一個(gè)男生和一個(gè)女生進(jìn)行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“Jumphighandtouchtheballoon”的指令。男生跳得高，遇到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時(shí)，老師很自然地指著男生問其他同學(xué)：Doesheiumphigh?同學(xué)回答：Yes，hedoes，再指著女生問：Doesshejumphigh?老師得到的回答自然是No，shedoesn’t，這樣。同學(xué)就在這個(gè)真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。

二、設(shè)計(jì)舊知鋪墊。奇妙呈現(xiàn)新知

在學(xué)校英語教學(xué)中，老師要充分挖掘教材，把同學(xué)原有的學(xué)問、閱歷作為獵取新學(xué)問的基礎(chǔ)，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，關(guān)心同學(xué)建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津?qū)W校英語2B》(譯林版，下同)第三單元“Whatcanyousee?”時(shí)，有一位老師首先與同學(xué)進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過的“Canyou…?”會話，然后通過多媒體出示一個(gè)停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，老師逐個(gè)說：Acar.Icanseeacar.Abus.Icanseeabus.Ajeep.Icansee…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問同學(xué)：Whatcanyousee?引導(dǎo)同學(xué)答：Icanseeacar.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導(dǎo)同學(xué)自然地感知并理解新句型，同學(xué)會學(xué)得輕松、活潑。

三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)學(xué)問遷移

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡潔的信息積累，更重要的是包含新舊學(xué)問閱歷的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組?！奥?lián)系”與“思索”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。學(xué)校英語句型教學(xué)應(yīng)培育同學(xué)通過對學(xué)問的主動探究和發(fā)覺來建構(gòu)所學(xué)學(xué)問的意義。

《牛津?qū)W校英語》教材的編寫采納循環(huán)式編排方式。以時(shí)間表達(dá)的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相關(guān)單元支配了時(shí)間表達(dá)的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位老師在教學(xué)5B第七單元“Abusyday時(shí)支配了4個(gè)教學(xué)步驟：1老師出示教具鐘。T：What’sthetime?(舊知)S1：It’sthreeo’clock，(舊知)2老師將時(shí)間撥到3:30。T：Whattimeisit?(新知)S2：It’sthreethirty，(舊知)3學(xué)習(xí)新句型后，老師讓同學(xué)向老師提問。S3：Whattimeisit?(剛學(xué)的新知)T：n’shalfpastthree，(新知)4老師出示新舊句型，讓同學(xué)讀一讀，比一比，想一想，說一說。

這種依據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn)，關(guān)心同學(xué)實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了學(xué)問的連貫性和整體性的教學(xué)，從客觀上降低了同學(xué)理解新知的難度，又有利于同學(xué)循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。

四、提倡協(xié)作溝通。體現(xiàn)真實(shí)交際

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，抱負(fù)的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、溝通和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中，協(xié)作應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動過程中。在這個(gè)過程中。每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。溝通是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實(shí)溝通的活動又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位老師在教學(xué)5B第五單元時(shí)，在句型教學(xué)的最終環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“熟悉新伴侶”的任務(wù)。老師出示伴侶Tom的照片，要求同學(xué)分組爭論如何利用所學(xué)的新句型“Doeshe?”來了解Tom的狀況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獵取Tom的相關(guān)信息。溝通時(shí)，同學(xué)紛紛發(fā)言：DoesheliveinLondon?DoeshestudyChinese,9Doeshertlnfast,9Doesheswimwell?…在這個(gè)存在信息差的交際任務(wù)中，同學(xué)相互協(xié)作，通過溝通建構(gòu)起了有關(guān)Tom的信息資料，既嫻熟鞏固了所學(xué)句型，又在真實(shí)的交際活動中獲得了勝利的喜悅感，增加了學(xué)習(xí)信念和愛好。

任何一門課程的教學(xué)目標(biāo)都不是唯一的，但是，任何課程都有一個(gè)基本目標(biāo)。那么學(xué)校英語教育的基本目標(biāo)是什么?《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)》對此作了一個(gè)明確的回答，這就是“同學(xué)的進(jìn)展是英語課程的動身點(diǎn)和歸宿”。這里，“同學(xué)的進(jìn)展”的內(nèi)涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學(xué)科特征。它應(yīng)當(dāng)主要地是指同學(xué)英語語言力量的進(jìn)展。

在一個(gè)以英語作為外語教育的國度里，同學(xué)英語語言力量進(jìn)展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的學(xué)校英語老師提出了一個(gè)問題，即如何通過課堂教學(xué)來促進(jìn)同學(xué)的英語語言力量的進(jìn)展。

對于這個(gè)問題，很多學(xué)校英語老師始終在實(shí)踐中艱苦探究，努力在實(shí)踐中做出了一些改進(jìn)，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個(gè)問題并沒有得到令人滿足的解決。一個(gè)重要緣由是，我們的教學(xué)討論只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，而并沒有真正觸及英語課堂教學(xué)改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育進(jìn)展的理論與理念的問題。

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程中，建構(gòu)主義教學(xué)思想如同一縷春風(fēng)，向我們撲面而來。源于西方哲學(xué)思想又被認(rèn)知心理學(xué)所廣泛應(yīng)用的建構(gòu)主義，其基本原理一經(jīng)應(yīng)用于課堂教學(xué)。就產(chǎn)生了奇跡般的效果，建構(gòu)主義教學(xué)思想也因此應(yīng)運(yùn)而生。

與西方以往外語教學(xué)法各種流派不同的是，建構(gòu)主義教學(xué)思想不僅突出強(qiáng)調(diào)了“以人為本”和“促進(jìn)人的進(jìn)展”的思想——這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全全都的——更重要的是，它是有其堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)的。

辯證唯物論認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的;建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為。任何學(xué)科學(xué)問都是具有聯(lián)系性的，真正的語言力量是綜合運(yùn)用語言的力量，而不是孤立的、機(jī)械的、僵死的應(yīng)答操練。離開詳細(xì)情境的語句是沒有任何確定性意義的，

辨證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)世界的進(jìn)展總是有條件的;建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，語言學(xué)問的建構(gòu)不僅需要激發(fā)同學(xué)已有的語言學(xué)問儲備和閱歷積累，而且需要創(chuàng)設(shè)、呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象的詳細(xì)情境。讓同學(xué)在真實(shí)的或模擬的情境中去體悟新的語言現(xiàn)象及其語義和用法。

辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)運(yùn)動總是在原有的基礎(chǔ)上，從低級向高級不斷進(jìn)展的：建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，同學(xué)的語言學(xué)問和語言力量的建構(gòu)和進(jìn)展過程是必需循序漸進(jìn)的。

辯證唯物論認(rèn)為，人對世界的熟悉是需要發(fā)揮主觀能動作用的;建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，同學(xué)的學(xué)問與力量的獲得過程是需要同學(xué)這個(gè)學(xué)習(xí)主體去主動探究和親歷體驗(yàn)的，而不能是被動接受的。

世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構(gòu)主義教學(xué)思想對于促進(jìn)同學(xué)英語語言力量的進(jìn)展也不行能是萬能的。然而，在我們討論了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)》所提倡的六大理念時(shí)，競發(fā)覺這六大理念無不與建構(gòu)主義教學(xué)思想相關(guān)聯(lián)!這決不是一個(gè)巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學(xué)來促進(jìn)同學(xué)的英語語言力量的進(jìn)展這個(gè)問題時(shí)，我們是否應(yīng)當(dāng)從建構(gòu)主義教學(xué)思想中得到一些啟示呢?

課外活動是教學(xué)的一種幫助組織形式，是課堂教學(xué)的集成和深化。因此，有效的布置這類作業(yè)，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。依據(jù)課外活動及英語學(xué)科的特點(diǎn)，布置此類作業(yè)有以下幾種形式。

(1)英語歌曲

唱歌能陶冶人的情操，美麗的旋律能帶給人歡快，絕大數(shù)同學(xué)喜愛唱歌。經(jīng)典的英文老歌“Edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“Myheartwillgoon”無不令人沉醉，而最受同學(xué)歡迎的要數(shù)流行歌曲了，S.H.E,F4一首首好聽的英語歌曲，使他們感覺新奇、刺激。因此，同學(xué)經(jīng)常使樂觀主動地去聽去學(xué)，自己自覺地練。所以布置這樣的作業(yè)時(shí)要允許同學(xué)自由選擇，選擇了自己感愛好的英文歌曲，他們便常常唱，反復(fù)唱。這樣，他們能在體驗(yàn)音樂美感的同時(shí)，不自覺地復(fù)習(xí)或?qū)W習(xí)一些單詞、句型，從而提高了他們的記憶力量和英語學(xué)習(xí)的愛好。為了提高同學(xué)學(xué)習(xí)英語的樂觀性，我們可舉辦英文歌曲演唱會，讓同學(xué)登臺演出，體驗(yàn)勝利的喜悅，參加的樂趣。

(2)英語競賽

每個(gè)人都有自己的特長，面對全體同學(xué)，充分發(fā)揮不同同學(xué)的特長組織各種競賽，這又是課外活動型作業(yè)的一種形式。組織此項(xiàng)活動可以以班級為單位，形式有英語書法競賽、聽力競賽、演講競賽、猜詞競賽、智力問答、腦筋急轉(zhuǎn)彎等等。因此此類作業(yè)形式生動好玩，同學(xué)會以極大的熱忱樂觀預(yù)備，老師應(yīng)組織評為仔細(xì)評定，評出集體獎和個(gè)人獎，對同學(xué)的成果予以表彰。此項(xiàng)活動可以進(jìn)展同學(xué)的智力和共性，呈現(xiàn)他們的才華。

(3)英語角

為了給同學(xué)制造英語語言環(huán)境，我們還可以給同學(xué)布置這樣的作業(yè)，即每周參與英語角活動。在學(xué)校文化氛圍較深厚的走廊花架處設(shè)立“英語角”的活動場所，在其入口的醒目位置直立“WelcomeToOurEnglishConner”等標(biāo)牌。這樣的布置立即使同學(xué)感受到一種說英語的氛圍，給同學(xué)創(chuàng)立了一個(gè)仿真的口語交際與應(yīng)用環(huán)境。有時(shí)侯還可以依據(jù)需要和條件邀請外籍老師來校參觀與英語角的活動。同學(xué)可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令、兒歌;或依據(jù)老師確定的主題小組交談或是進(jìn)行辯論賽。還可用英語與老師和同學(xué)自由地溝通思想，溝通學(xué)習(xí)。英語角的活動使同學(xué)在語言運(yùn)用中不知不覺地獲得了英語學(xué)問和技能，口語交際力量大大提高了。這種語言環(huán)境的營造可使同學(xué)體會到學(xué)英語好玩，學(xué)英語有用，英語簡單學(xué)。

(4)聽英語廣播，看櫻花雨電視節(jié)目

課本的學(xué)問再多也是有限的，而我們的四周英語無處不在，電視里有豐富多彩的英語節(jié)目，CCTVChannel5的球賽轉(zhuǎn)播，CCTVChannel6周二的原聲影院，引人入勝的Discovery,與中同學(xué)同步的Outlook,還有收音機(jī)里的英語新聞，只要我們稍加布置和引導(dǎo)，這些英語就會呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。由于同學(xué)感愛好，所以這是一類不用監(jiān)督也肯定會精彩完成的作業(yè)形式。

(5)英語表演

為了培育同學(xué)的綜合素養(yǎng)，我們還可以布置英語表演型作業(yè)?？勺屚瑢W(xué)自編、自演，也可以讓同學(xué)把一些經(jīng)典的課本劇搬上舞臺，如同學(xué)們熟識的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》，還有聞名作家的文學(xué)作品，《項(xiàng)鏈》《麥琪的禮物》等。同學(xué)在這項(xiàng)活動中自己設(shè)計(jì)臺詞、表演、動作、服裝、道具、舞臺背景、燈光等，使他們各方面的才華得到充分的展現(xiàn)。

總之，多種形式的課外活動型作業(yè)，貼近自然、貼近生活、貼近社會，在肯定程度上彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，豐富了同學(xué)的課余生活，是整個(gè)英語教學(xué)過程的一個(gè)有機(jī)組成部分，與英語課堂教學(xué)親密有關(guān)，是實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)目的的重要途徑之一。它愛護(hù)了同學(xué)的奇怪???心，培育了他們的自主性和創(chuàng)新意識，激發(fā)了同學(xué)學(xué)習(xí)英語的樂觀性。

近年來，為推動同學(xué)綜合語言力量的培育，中學(xué)英語語篇教學(xué)越來越受到英語教學(xué)專家和一線老師的關(guān)注。如何將建構(gòu)主義教學(xué)思想應(yīng)用于中學(xué)英語語篇教學(xué)?我做了如下思索與嘗試。

一、What?——在語篇教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)建構(gòu)什么?

在當(dāng)前的語篇教學(xué)中，我們往往把留意力過多放在新單詞、新句式的教授上，一節(jié)課經(jīng)常顧此失彼。教學(xué)目標(biāo)不能達(dá)成。我在進(jìn)行語篇教學(xué)的過程中，比較關(guān)注對同學(xué)學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)。譬如，在引入一篇對話或短文時(shí)，教同學(xué)抓住全文的關(guān)鍵信息：假如采納聽的方式，我會教給同學(xué)速記的方法;假如采納閱讀的形式，我會關(guān)注同學(xué)掃讀的技巧。在引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)一篇文章的過程中，我會留意引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會依據(jù)上下文去猜想某些新單詞的意義。而在對一篇對話或短文進(jìn)行歸納總結(jié)的時(shí)候，引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會抓住關(guān)鍵詞作為提示可以提高同學(xué)學(xué)習(xí)的效率。我認(rèn)為，在語篇教學(xué)過程中，我們?yōu)橥瑢W(xué)解決的，應(yīng)當(dāng)不僅僅是語言學(xué)問的積累，更重要的是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣會讓孩子們獲益終生。

二、Where?——我們的語篇教學(xué)應(yīng)當(dāng)建構(gòu)在哪里?

在語篇教學(xué)過程中，我常采納這樣三個(gè)環(huán)節(jié)：1導(dǎo)——設(shè)置話題，著力于激活與本語篇相關(guān)的背景學(xué)問，為同學(xué)供應(yīng)建構(gòu)的基礎(chǔ)與可能，同時(shí)進(jìn)行新單詞新句式的適當(dāng)鋪墊(鋪墊那些會對語篇學(xué)習(xí)形成較大障礙的內(nèi)容);2聽/讀——依據(jù)技能訓(xùn)練的不同要求，以聽或讀的方式為同學(xué)供應(yīng)能夠獨(dú)立接觸語篇的機(jī)會，讓同學(xué)對語篇獲得一個(gè)整體的、自己的感知。在此基礎(chǔ)上，對文本進(jìn)行進(jìn)一步的處理，引導(dǎo)同學(xué)借助對文本的聽或讀獲得信息、整理信息、轉(zhuǎn)述信息，同時(shí)不斷驗(yàn)證老師供應(yīng)的學(xué)習(xí)策略或?qū)W習(xí)方法，使之逐步成為同學(xué)自己的學(xué)習(xí)閱歷;3練——設(shè)置任務(wù)型的語言活動，以溝通互動、有效合作等方式為同學(xué)供應(yīng)語言建構(gòu)的情境和機(jī)會，促進(jìn)同學(xué)語言運(yùn)用力量的養(yǎng)成。

三、Who?——在語篇教學(xué)中應(yīng)當(dāng)建構(gòu)的是誰?

在語篇教學(xué)的推動過程中。需要建構(gòu)的，不僅僅是同學(xué)，更需要老師的主動建構(gòu)。

首先，老師新的角色意識的轉(zhuǎn)換。在語篇教學(xué)的過程中，老師不僅應(yīng)當(dāng)是教會同學(xué)語篇的人，更應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)同學(xué)經(jīng)受語篇學(xué)習(xí)過程的組織者、促進(jìn)者。只有老師完成這種角色的轉(zhuǎn)換，才能在語篇教學(xué)中思索：在學(xué)習(xí)該語篇之前。同學(xué)已經(jīng)具備了什么?還需要通過學(xué)習(xí)獲得什么?在此過程中我可以為他們做些什么?同學(xué)還需要哪些資源?他們有多少自主學(xué)習(xí)的空間?等等。經(jīng)受了這樣的思索，我們的語篇教學(xué)才會真正注意同學(xué)英語力量的培育。注意同學(xué)的英語學(xué)習(xí)力量和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培育。

“書讀百遍，其義自見”，只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個(gè)不同老師原有教學(xué)閱歷之上的內(nèi)化和建構(gòu)，才能真正用出“精彩”。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇5

一個(gè)好老師還必需非常重視"言傳'外的"身教'，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為同學(xué)的表率使同學(xué)從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細(xì)、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和同學(xué)進(jìn)行常常性的心靈溝通，向同學(xué)暢快樂靈，既可以向同學(xué)談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向同學(xué)坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使同學(xué)真正感受到你不僅是良師還是益友。

正因如此，我們老師對這些所謂的"差生'，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)覺他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去查找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的確定和激勵，恢復(fù)感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性'。這樣，才會在他們成長與進(jìn)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是非常重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境同學(xué)才能健康健壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇6

攜帶著對教好學(xué)?？茖W(xué)這門課的渴望，我再次捧起《學(xué)?？茖W(xué)課標(biāo)》，再次領(lǐng)悟課標(biāo)精神。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)?？茖W(xué)不僅作為一種推動社會進(jìn)步的驅(qū)動力，也代表著一種實(shí)事求是、追求真理的思維方式和生活態(tài)度，一種當(dāng)代公民必備的素養(yǎng)?？茖W(xué)素養(yǎng)是公民素養(yǎng)的重要組成部分

學(xué)?？茖W(xué)課程面對全體同學(xué)?？茖W(xué)課程致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培育目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和進(jìn)展性。

學(xué)?？茖W(xué)課程的總目標(biāo)是培育同學(xué)的科學(xué)素養(yǎng)，并應(yīng)為他們連續(xù)學(xué)習(xí)和終身進(jìn)展奠定良好的基礎(chǔ)。同學(xué)通過科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，能保持和進(jìn)展對自然的奇怪???心和探究熱忱;理解與認(rèn)知水平相適應(yīng)的科學(xué)概念，并能應(yīng)用于日常生活;體驗(yàn)科學(xué)探究的基本過程和方法;形成敬重事實(shí)、樂于探究的科學(xué)態(tài)度;進(jìn)展用科學(xué)語言與他人溝通和溝通的力量;初步了解科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系，初步形成對科學(xué)的熟悉。

科學(xué)探究是科學(xué)家發(fā)覺自然規(guī)律、獵取科學(xué)學(xué)問的主要過程和方法。在學(xué)校階段運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式，盼望孩子在建立科學(xué)概念的同時(shí)，體驗(yàn)探究過程，了解探究方法，培育科學(xué)探究力量。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇7

自古以來，人們獵取學(xué)問的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既一般又直接但卻特別有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獵取學(xué)問就顯得尤其重要。人類制造的學(xué)問財(cái)寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學(xué)問充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平常沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得學(xué)問，但是我們卻經(jīng)常會有這樣的懷疑：我們應(yīng)當(dāng)如何讀書?自古以來，人們獵取學(xué)問的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既一般又直接但卻特別有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獵取學(xué)問就顯得尤其重要。人類制造的學(xué)問財(cái)寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學(xué)問充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了擅長動腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思索的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思索，也可以關(guān)心我們記憶思索的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。假如所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)假如要參考、仿照渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了同學(xué)的向師性，這是一種純凈的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯，同學(xué)都會準(zhǔn)時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系漸漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在同學(xué)眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學(xué)的敬重。同學(xué)愿意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說苦惱，向我傾訴困難，我因此常和同學(xué)溝通，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)寶。回想每一次同學(xué)在向我表達(dá)著他們對我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的感動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)。

更深的體會是老師的勝利，來自同學(xué)要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，首先就熟悉老師是什么?要教好自己的同學(xué)，首先必需熟悉同學(xué)是什么?答案是明顯的：老師是人，同學(xué)也是人。如何做人?其實(shí)這不只是同學(xué)應(yīng)當(dāng)學(xué)會的`，更應(yīng)當(dāng)是我們老師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)覺，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，始終以來，我就以教育家的勝利閱歷為借鑒，堅(jiān)持以“仔細(xì)負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位老師，首先必需做到：

一、說到做到，從不失信;

二、言傳身教，以身作則;

三、敬重同學(xué)，一視同仁;

四、講求效率，認(rèn)真仔細(xì);

五、嚴(yán)于律己，寬于待人;

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。

話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給同學(xué)一杯水，老師應(yīng)當(dāng)有一桶水。

這話當(dāng)然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的時(shí)候。我以為，老師不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員供應(yīng)了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，如同一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和打算學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的老師其實(shí)不是一件簡潔的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累閱歷，長期地保持一顆奇怪???心，想一想今日同學(xué)又將演出一幕怎樣的好戲?我今日又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?到處為孩子們著想，在為同學(xué)做些你力所能及的事時(shí)，你也必定在一步一步的接近勝利!

三：

始終以來總覺得在學(xué)校大部分時(shí)間忙于備課，上課，批改同學(xué)的作業(yè)，輔導(dǎo)同學(xué)?；氐郊依铮覄?wù)，還要教育孩子，這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲乏，哪還有精力和時(shí)間去讀書呢?

我在閱讀蘇霍姆林斯基《給老師的建議》中的《2、老師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)》這一章節(jié)。若有所悟：

書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對學(xué)問的渴求。假如你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。……一些優(yōu)秀老師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的學(xué)問的大海。

這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的神秘。我不應(yīng)當(dāng)總是埋怨沒有時(shí)間，埋怨事情太多。

作為一名老師，是否喜愛讀書，精神生活是否充實(shí)，帶給同學(xué)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。學(xué)問淵博，談吐不凡，會讓同學(xué)對老師布滿鄙視之情，對學(xué)問布滿渴望。一個(gè)學(xué)問豐富而淵博的老師會受到同學(xué)的歡迎和推崇，這樣的老師上的課，乃至說的話都能自覺的引領(lǐng)著同學(xué)，促使他們健康的成長。那些沒有積累的，光靠書本學(xué)問灌輸?shù)睦蠋?，方法單一，底蘊(yùn)不足，他們不會受到同學(xué)的歡迎，甚至引起同學(xué)的反感。所以，要想成為一位好老師，自己首先要喜愛讀書，和同學(xué)一起走進(jìn)書籍的世界，在學(xué)問的海洋里游覽!因此，還是應(yīng)當(dāng)每天擠出點(diǎn)時(shí)間，閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書籍，了解教育新動態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的閱歷，以便提高自己的教育教學(xué)水平。

另外，對于我們個(gè)人來說，讀書也是提高自己生活質(zhì)量的一種重要手段。書中的種.種閱歷、見識、思想，時(shí)時(shí)刻刻賜予我們引領(lǐng)，提高我們對人生、對生活的看法，從而使我們把握正確而高尚的人生態(tài)度，不斷從課外閱讀中獲得養(yǎng)分，滋潤自己。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇8

暑假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思考著。說起朱老師，感覺特殊親切，緣自于《新教育之夢》那獨(dú)特的親和力。簡潔而敬重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了很多，讀他的書也就更簡單融入和沉醉。

我所從教的學(xué)校，許多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探究和嘗試的階段，我們還無法很深地體會著新教育的甜美，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的幻想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了很多的感慨和欣喜。

許多時(shí)候讀類似抱負(fù)化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得抱負(fù)就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了很多奇妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。

如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師安靜而又睿智的語言，積累的已不僅僅是一個(gè)幻想，他激起了全部教育人的熱忱，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是供應(yīng)了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、鄙視，更是欣慰。

在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“依據(jù)肯定的社會要求和受教育者的進(jìn)展需要，有目的、有方案、有組織地對受教育者施加影響，以培育肯定社會(或階級)所需要的人的活動”。

這就意味著，教育是一種期盼：教育者對受教育者的期盼，社會對人進(jìn)展的期盼。而“期盼”本身就是對抱負(fù)的向往;或者干脆直接說，教育就是對抱負(fù)的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠的教育抱負(fù)之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：抱負(fù)的德育、抱負(fù)的智育、抱負(fù)的體育、抱負(fù)的美育、抱負(fù)的校長、抱負(fù)的老師、抱負(fù)的家長、抱負(fù)的同學(xué)

我不準(zhǔn)備在這里一一復(fù)述的教育抱負(fù)，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，的這些抱負(fù)絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《抱負(fù)的智育》為例，從八個(gè)方面談了他對抱負(fù)智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。

第一，我心中的抱負(fù)智育，應(yīng)當(dāng)是超越學(xué)問、走向才智、激發(fā)制造、健全人格，為同學(xué)將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)問力量基礎(chǔ)。

其次，我心中的抱負(fù)智育，應(yīng)當(dāng)布滿民主精神，真正把“以同學(xué)為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。

第三，我心中的抱負(fù)智育，應(yīng)當(dāng)面對共性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓同學(xué)歡樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)同學(xué)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的勝利、享受學(xué)習(xí)的歡樂。

第四，我心中的抱負(fù)智育，應(yīng)當(dāng)注意協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于同學(xué)的全面進(jìn)展，著力于“合格加特長”的共性養(yǎng)成。

無論是抱負(fù)的智育、抱負(fù)的體育、還是抱負(fù)的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。

教育界限在每一次的課程抱負(fù)化中都好像不著痕跡，抱負(fù)的智育需要抱負(fù)的德育，更需要抱負(fù)美育、抱負(fù)的勞動教育和抱負(fù)的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。

我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽視其存在的必要性。當(dāng)然抱負(fù)的學(xué)科應(yīng)當(dāng)客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣抱負(fù)才能更抱負(fù)。

朱老師的教育抱負(fù)之夢，帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師供應(yīng)如此美味的精神食糧，感謝朱老師情愿把這些珍貴的文字和我們共享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教導(dǎo)。

《新教育之夢》將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“抱負(fù)老師”，培育一群新時(shí)代的“抱負(fù)同學(xué)”。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇9

假期，難得有暇，靜下心來一口氣讀完《塑造老師：老師如何避開易犯的25個(gè)錯誤》一書，撫卷細(xì)思，感到是一本難得的好書。

"我國現(xiàn)有一千多萬中學(xué)校老師，是國內(nèi)最大的一個(gè)專業(yè)團(tuán)體，擔(dān)當(dāng)著世界上規(guī)模最大的中學(xué)校教育。盡管我國老師的教育活動已經(jīng)在肯定程度上達(dá)到了專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求，但是與發(fā)達(dá)國家相比，老師的專業(yè)化尚有不少差距。我國中學(xué)校老師的學(xué)歷起點(diǎn)偏低，部分老師職業(yè)道德意識淡薄，廣闊老師教育觀念陳舊落后，創(chuàng)新意識和討論力量不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段落后，學(xué)問面狹窄等都是不能忽視的重要問題。隨著教育整體水平的提高，特殊是隨著基礎(chǔ)教育要求的差距明顯表現(xiàn)出來。改革與進(jìn)展老師教育，推動我國中學(xué)校老師的專業(yè)化水平勢在必行。'這是《中國教育報(bào)》20xx年1月3日第4版的原話。盡管現(xiàn)在中學(xué)校老師自身的學(xué)歷在不斷的提高，但是在教育方法上，教育策略上，教育手段上都存在著不同程度的問題。

作為學(xué)問的傳播者，我們教育的根本目的是促進(jìn)人的進(jìn)展。作為一名合格的老師，必需學(xué)會從日常的教育教學(xué)活動中，不斷反思，從而常常訂正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)同學(xué)進(jìn)展的需要。這也就是說的師生共同成長。

《塑造老師：老師如何避開易犯的25個(gè)錯誤》一書中，聞名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前老師們回憶的近200個(gè)在同學(xué)時(shí)代所經(jīng)受的最不愉悅，且記憶猶新的大事。這些大事，涉及從幼兒園、中學(xué)校以及高校的同學(xué)生活，包括班級管理、同學(xué)活動、課堂教學(xué)、成果評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，距離生動形象，真實(shí)地反映凝固了老師在教育管理中易消失的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉老師的錯誤當(dāng)中，思考著，對比著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特殊是從這些案例中進(jìn)一步理解了同學(xué)的感受，又一次站在同學(xué)的視角端詳我們司空見慣的很多教育現(xiàn)象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避開因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成"損害'。

這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有"處方'的形式，對發(fā)生的大事賜予分析，關(guān)心讀者找出問題的根本。這些分析依據(jù)人的心理進(jìn)展的理論，提出很多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對同學(xué)的敬重、理解，關(guān)注、觀賞、支持、關(guān)心，突出了作為老師應(yīng)有的對同學(xué)真誠的愛。諸如："當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己'，"優(yōu)秀的老師，擅長挖掘不擅長表現(xiàn)的同學(xué)其他方面的優(yōu)點(diǎn)'，"老師是潛在的動力源，運(yùn)用社會贊許可以烏棗同學(xué)的行為'，"通情達(dá)理的老師會留意黑板禮節(jié)敬重同學(xué)、理解同學(xué)上黑板做題時(shí)的感受'等等。這些閃耀著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的才智和方法，從而有助于轉(zhuǎn)變自己在教育同學(xué)過程中的原型策略和技巧，從而得到進(jìn)展。

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有著很高的權(quán)利。我們的言行影響著同學(xué)勝利還是失敗，給予同學(xué)權(quán)利還是剝奪同學(xué)權(quán)益，表揚(yáng)同學(xué)還是批判同學(xué)，促進(jìn)同學(xué)進(jìn)步還是抑制同學(xué)進(jìn)展，是我們應(yīng)當(dāng)思索的問題。像其他權(quán)利一樣，假如不加以掌握，這種權(quán)力就很危急，極易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大阻礙同學(xué)的身心進(jìn)展?，F(xiàn)在想想或許在不經(jīng)意間我的言語損害了孩子，我卻不知道。所以作為新崗當(dāng)老師的我看完這本書之后，假如當(dāng)我行使權(quán)利出軌時(shí)，這些新學(xué)問能讓我恢復(fù)安靜，保持心理平衡。在此，我也建議老師來讀讀這本書，這本書真的很好。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇10

最近翻閱了翻譯的《學(xué)校英語老師教學(xué)指南》一書，閱讀這本書使我了解了一些學(xué)校英語的教學(xué)原則和外語教學(xué)的各種流派。它可以使我的教學(xué)理念更加清楚，可以為我日常的英語教學(xué)找到切實(shí)的理論依據(jù)。對我們學(xué)校英語老師來說，是一本指導(dǎo)性很強(qiáng)的書。

這本書的內(nèi)容也許可以分為五部分。旨在促進(jìn)中學(xué)校英語老師的專業(yè)化進(jìn)展。它從教授的對象，教學(xué)方法與語言技能，資源世界，老師的管理技能以及老師的個(gè)人與專業(yè)進(jìn)展等方面進(jìn)行了深化淺出的分析和歸納，同時(shí)也供應(yīng)了大量鮮活的有效指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)案例。這樣理論和實(shí)踐相結(jié)合的書，對于我們廣闊的一線老師來說，是我們最推崇和寵愛的，也是一本使我們受益匪淺的好書。

《學(xué)校英語老師教學(xué)指南》的第三部分資源世界，給我們介紹了各種最新的英語教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對唱曲、韻律詩、嬉戲、故事等教學(xué)進(jìn)行了特地的論述，并具體介紹了在英語教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。而我對其中的歌曲、韻律詩這一方面最感愛好。由于在平常的教學(xué)中，對于這一方面，我自己也做了很多的嘗試。

同學(xué)們喜愛歌曲和韻律詩，劇烈的節(jié)奏感，押韻的字詞，瑯瑯上口。也是平常教學(xué)中最常見、運(yùn)用最廣、操作最簡潔的一種課堂幫助形式。

如在上課起始階段，為了調(diào)整心情，營造氛圍，我會穿插地給孩子們播放節(jié)奏感強(qiáng)、朗朗上口的兒歌，他們會更加興奮。

在英語教學(xué)中，有時(shí)感到記憶單詞很難或句型難以把握，我們可以依據(jù)需要，自己進(jìn)行制造，自編兒歌，利用兒歌來刺激同學(xué)的大腦興奮點(diǎn)，對鞏固記憶有肯定效果。

當(dāng)然歌曲和韻律詩運(yùn)用不僅僅局限于課堂，它還可以進(jìn)行課外拓展的運(yùn)用。我不僅在課上讓同學(xué)使用歌曲和韻律詩，還鼓舞同學(xué)在課后多編、多說、多演，體驗(yàn)英語學(xué)習(xí)就在生活中。

我經(jīng)常能聽到同學(xué)念著課上的歌曲和韻律詩歡快奔出課堂，看到孩子們在課間用自編的歌曲和韻律詩快樂地做嬉戲。這就是歌曲和韻律詩具有濃郁的趣味性和極強(qiáng)的魅力，恰當(dāng)?shù)厥褂盟坏梢曰钴S課堂氣氛，突破教學(xué)難點(diǎn)，而且可以進(jìn)展同學(xué)的語言力量。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇11

作為老師，從書本中獵取學(xué)問就顯得尤其重要。人類制造的學(xué)問財(cái)寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學(xué)問充實(shí)自我。老師，作為一種職業(yè)，擔(dān)當(dāng)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會進(jìn)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，老師一言堂已全盤否定，同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體，老師是同學(xué)學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為討論者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在同學(xué)眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學(xué)的敬重。同學(xué)愿意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說苦惱，向我傾訴困難，我因此常和同學(xué)溝通，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)寶。

當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，學(xué)問應(yīng)用期日趨縮短，學(xué)問創(chuàng)新日趨鮮亮，這就要求老師要不斷吸取新信息、新學(xué)問、新理念，不斷充實(shí)自我，始終站在學(xué)問的前沿;要不斷完善學(xué)問結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，同學(xué)才會親其師而信其道;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好。學(xué)習(xí)文化學(xué)問，提升綜合素養(yǎng)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問，精通本專業(yè)學(xué)問，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文學(xué)問，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求學(xué)問全面。只有自我的專業(yè)學(xué)問、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加專心向上。

一、時(shí)刻警醒自我

對于老師來說，愛是不行須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活才智，把自我的全部熱忱，甚至生命獻(xiàn)給他所喜愛的事業(yè)和同學(xué)。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠、熱忱、樂觀和專心，他們非常愿意與同學(xué)一齊活動，一齊嬉戲，一同歡樂，一同苦惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆赤子之心，才能以自我的心去發(fā)覺同學(xué)的心。多轉(zhuǎn)變自我，少埋怨環(huán)境是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這賜予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的心情和開心的心境投入工作，擅長營造親切、和諧的開心的教育氣氛，使同學(xué)進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與進(jìn)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀橥瑢W(xué)的良師益友。

二、在合作溝通中，不斷提高自我

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把合作溝通作為營造新課堂氛圍和培育不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作溝通的重要好處。開敞胸襟，樂于溝通句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與同學(xué)親熱交往、公平對話、真誠溝通，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力氣大，群眾的才智永久大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不同行相輕也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作溝通中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對同學(xué)產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，老師要時(shí)刻留意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授學(xué)問的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙同學(xué)塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

專心育人，建立公平關(guān)系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)懷。老師要在生活上、思想上和情感上要賜予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會縮短與同學(xué)的情感距離，要擅長發(fā)覺同學(xué)的心理變化，要設(shè)身處地為同學(xué)著想，體諒他們成長過程中的難處與苦惱;要建立起新型的公平的師生關(guān)系，才能拉近與同學(xué)的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選取了老師這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持常常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的特長，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要依據(jù)教材的特點(diǎn)及同學(xué)的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案，做好充分的預(yù)備，仔細(xì)完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對同學(xué)將來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)消失缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響同學(xué)的正常成長。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼將來，以苦為樂，甘于孤獨(dú)?????，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為同學(xué)負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們宏大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，由于一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)賜予特別的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡察、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成果準(zhǔn)時(shí)賜予確定和表揚(yáng)，讓他們樹立信念，激發(fā)學(xué)習(xí)愛好。

老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，仔細(xì)地討論新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新學(xué)問，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步'。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇12

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、詳細(xì)的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名學(xué)校數(shù)學(xué)老師，我更加盼望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)詳細(xì)的關(guān)心，《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)制造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計(jì)新奇，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是學(xué)校數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》宣揚(yáng)對同學(xué)做為“人”的敬重;宣揚(yáng)對同學(xué)生命的喚醒與賞識;宣揚(yáng)人格公平基礎(chǔ)上的情感溝通;教育我們專心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用才智開啟才智。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授學(xué)問給同學(xué)卻看到同學(xué)似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》中再次找尋到信念的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的學(xué)問時(shí)，《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，查找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！?/p>

對于我們老師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給同學(xué)一杯水，老師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話當(dāng)然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的時(shí)候。愚以為，老師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比學(xué)問更重要的是方法，有方法才有勝利的路徑。老師今日的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的學(xué)問，而是把握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?假如一個(gè)老師沒有把握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍舊是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。由于這對于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員供應(yīng)了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，如同一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和打算學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

比方法更重要的是方向。在學(xué)問經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民老師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的老師，才能成為樂教的老師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓同學(xué)在歡快中生活，在開心中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書簡單，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使幻想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必需擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一幻想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能勝利。有一位教育家說過，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為老師，必需成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑永蠋煛北匦琛耙惠呑訉W(xué)做老師”。老師只有再度成為同學(xué)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀看和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣闊老師堅(jiān)固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，制造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了很多新道理：教學(xué)不再是簡潔的學(xué)問灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(同學(xué))和教育主體(老師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。同學(xué)將不再是學(xué)問的容器，而是自主學(xué)問的習(xí)得者。面對學(xué)問更新周期日益縮短的時(shí)代，老師必需徹底轉(zhuǎn)變過去那種把老師學(xué)問的貯存和傳授給同學(xué)的學(xué)問比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦學(xué)問儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)老師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他專心讀了多少書和教了多少書。專心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇13

《愛的教育》一書一開頭只是看看情節(jié)好寫讀書心得，后來我才發(fā)覺這真是本好書。為什么說它是一本好書呢?一是本書刻畫出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個(gè)人都有著鮮亮的共性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)英勇和寬宏大量的人。他勇于擔(dān)當(dāng)不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí)，還要照看母親。文中的德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位和善的人，從《7號犯人》這一章的其次段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣和善、能干、正直的人在文中有不少。

但是，在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂團(tuán)結(jié)，一種大才智團(tuán)結(jié)，一直被我們視為一種品德，一種精神，一種力氣，而沒有作為一種才智來看待。猴子撈月的故事流傳久遠(yuǎn)，不是由于猴子可愛，而是由于猴子的愚蠢。這是人們的一貫認(rèn)為，忘卻了猴子團(tuán)結(jié)全都，群策群力的這個(gè)大優(yōu)點(diǎn)，忽視了團(tuán)結(jié)的存在。其實(shí)，這何嘗不是一種愚蠢?團(tuán)結(jié)是一種才智。“懷著愛心，付出力氣，在互助互愛的旗幟下查找同行者，成功屬于懂得團(tuán)結(jié)才智的人?！蔽蚁氲搅恕敖逃诰€”，這么多人聚在一起，建設(shè)新教育，追求精神的高遠(yuǎn)。這也是一種團(tuán)結(jié)，一種大大的才智。心靈的溝通，才智的碰撞，感情的宣泄，讓每個(gè)“教育在線人”盡享人生的尊貴，做精神的貴族。是誰讓我們團(tuán)結(jié)?我們應(yīng)當(dāng)引水思源，“你瞧：種子在土壤中萌發(fā)了，把生命傳給了嫩芽;嫩芽在雨露中長大了，把生命交給了枝葉;枝葉在陽光中茂密了，把生命輸給了鮮花;鮮花在風(fēng)雨中凋謝了，把生命注入了果實(shí);當(dāng)果實(shí)最終成熟的時(shí)候，它有把生命獻(xiàn)給了人類”這是一種生命的傳遞，一種大團(tuán)結(jié)，一種大才智!

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇14

老師，作為一種職業(yè)，擔(dān)當(dāng)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會進(jìn)展中起著橋梁和紐帶作用。

最近學(xué)習(xí)了《做討論型老師》這本書后感受很大，受益匪淺，成為我教同學(xué)涯中的一個(gè)新的起點(diǎn)，鞭策我進(jìn)步的動力。

作為一名老師，我總覺得做討論是理論家的事情，在思想上沒有足夠的熟悉。在為期一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了許多學(xué)問，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是討論型老師，如何做一名討論型老師，還有如何寫教育博客，等等。我漸漸熟悉到課程改革要求我們老師要成為一名討論者，成為一名討論型老師，只有討論型老師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。

當(dāng)今時(shí)代，新學(xué)問層出不窮，學(xué)問更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施，更對老師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素養(yǎng)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;留意學(xué)習(xí)有關(guān)討論的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織同學(xué)進(jìn)行討論性學(xué)習(xí)的需要。老師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是老師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。

要成為一名討論型老師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅(jiān)持就肯定能夠勝利。老師要做一個(gè)擅長討論的人，擅長反思的人。常常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問題，討論自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動進(jìn)行評價(jià)與反思的習(xí)慣，這是老師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)?？梢酝ㄟ^教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。

老師教育討論的定位：行動討論。老師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對教育教學(xué)實(shí)踐的感悟、領(lǐng)悟，在實(shí)踐中始終思索如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近同學(xué)進(jìn)展的實(shí)際需求，更接近新課程改革的要求，

老師的行動討論把自己的教育教學(xué)活動作為討論對象，能夠持續(xù)不斷地對教育和教學(xué)行為進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)的反思，從而匯總自己的教育才智，提升自己的教育教學(xué)水平就。老師討論的問題產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境之中，并且討論的過程也是從實(shí)際情境動身，依據(jù)實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷進(jìn)行修正;行動討論同時(shí)也是老師對自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出老師實(shí)踐的討論特征的同時(shí)，也突出了老師作為討論者的角色。整個(gè)討論過程中自始自終都貫穿著對老師自我反思的要求。這種自我反思，對于老師個(gè)人而言，是一種學(xué)習(xí)過程，對于教育實(shí)踐而言，是找到針對即時(shí)情境問題的解決方案的有效途徑。老師始終是行動討論的主要討論者，討論的對象是日常遇到和亟待解決的實(shí)踐問題，討論得目的在于透過科學(xué)方法的應(yīng)用，以解決課堂內(nèi)的問題因此討論的過程中必定主動容納和利用各種有利于解決實(shí)際問題、提高行動質(zhì)量的閱歷、學(xué)問、方法、技術(shù)和理論，特殊重視實(shí)際工對實(shí)踐問題的熟悉、感受和閱歷。行動討論實(shí)質(zhì)上也是討論過程和行動過程的統(tǒng)一體。

老師討論問題的確定：從實(shí)際中來。中學(xué)校老師的討論主要圍繞自己的實(shí)際工作中存在的問題綻開，其問題的來源從教育教學(xué)的疑難重查找問題;從詳細(xì)的教育教學(xué)場景中捕獲問題;從閱讀溝通中發(fā)覺問題;從學(xué)?；?qū)W科進(jìn)展中確定問題。

老師討論的基本程序：從方案到反思。老師的教育討論活動的實(shí)施經(jīng)受方案、行動、觀看、反思幾個(gè)步驟。首先對活動進(jìn)行有意識的設(shè)計(jì)、設(shè)想或準(zhǔn)備，老師有意識地將行為納入討論的框架，持續(xù)不斷地貫穿于教育教學(xué)活動的始終;其次老師在行動討論時(shí)不斷反思與積累中，難免形成對問題的新的熟悉，也難免會有新的因素介入討論，從而影響原有方案的達(dá)成，老師行動討論時(shí)隨著教育情境的變化和老師熟悉的加深，行動也在不斷調(diào)整的。第三老師注意收集行動討論過程相關(guān)的資料，以備后續(xù)的反思、改進(jìn)之用;最終老師對方案、行動和觀看進(jìn)行分析和思索，全面系統(tǒng)描述整個(gè)討論過程，進(jìn)行理智推斷和評價(jià)，從而為下一階段的行動供應(yīng)科學(xué)合理的討論方向。

總之，通過學(xué)習(xí)，我意識到只有討論型的老師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。當(dāng)然要成為一名合格的討論型老師，對我來說任重而道遠(yuǎn)。我將把參與這次培訓(xùn)活動當(dāng)做一次提升自己教育教學(xué)討論水平的契機(jī)，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為討論型老師的道路上不斷探究，不斷前進(jìn)。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇15

人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。學(xué)問是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有學(xué)問的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代全部的苦痛。特殊是在現(xiàn)今學(xué)問爆炸的年月里，不能接觸新的學(xué)問便會被時(shí)代所淘汰。

對于我們老師學(xué)習(xí)新的學(xué)問來面對新的挑戰(zhàn)，更是不行忽視的。它能供應(yīng)我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力氣比學(xué)問更強(qiáng)大，用學(xué)問武裝起來的人是不行戰(zhàn)勝的。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是由于站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了全部的新發(fā)覺，記載了古今歷代所積累的學(xué)問和閱歷。只有仔細(xì)的學(xué)習(xí)前人的閱歷和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人才智的結(jié)晶，是他們的討論成果和閱歷的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)覺對自己有用的東西。在前人閱歷的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的連續(xù)和進(jìn)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，假如每個(gè)人都是從頭開頭，那么，無論多么宏大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的學(xué)問可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的學(xué)問更全面。從而能夠更深刻的思索問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明白各種信息的相關(guān)性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會有礙于自身的進(jìn)展，把握更多方面的學(xué)問，才能使將來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。討論物理學(xué)的學(xué)者們都要有肯定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必需對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，宏大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參與工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和討論，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的學(xué)問，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和精確?????的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的關(guān)心。從它的經(jīng)受中，我們可以體會到學(xué)問的力氣，更能體會到書本做為人類把握學(xué)問力氣的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很樂觀的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會都有用的人。書籍能勸慰我們的心靈，使我們擺脫悲傷和苦痛的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人開心的時(shí)間。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們布滿崇高的歡快和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

所以我們要提倡并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的老師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的進(jìn)展!

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇16

《教育的才智與真情》讀書心得體會

新課程編寫的理念之一，就是要轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)方式，從而轉(zhuǎn)變和提升師生的生活方式。這種轉(zhuǎn)變，將使我們的老師面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這是由于，教育不僅僅傳授學(xué)問，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個(gè)才智型老師的必備素養(yǎng)。一句話，時(shí)代召喚"有才智的老師。'

最近讀了肖川教授的《教育的才智與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的"素養(yǎng)教育'，我們可以清楚地觸摸到一位有膽識的學(xué)問分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思索與憂慮："為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素養(yǎng)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?'"一個(gè)民族在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)都培育不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育肯定存在某些嚴(yán)峻的問題。'捫心自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?或許有人會說，一個(gè)一般的學(xué)校老師能轉(zhuǎn)變什么?是的，我們的力氣太微小，轉(zhuǎn)變不了應(yīng)試教育"滾滾洪流'，但我也可以說，我們的力氣很大，足以對自己的同學(xué)的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、把握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長期地留在同學(xué)的記憶中。

文中還提到"眼界打算境界，方向打算方法。'方向?qū)α耍趺醋呔偷每疵總€(gè)人自己了。如今教育界流行的"填鴨式'，"應(yīng)試型'的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們共性化進(jìn)展的枷鎖。有一句話是特別令人警醒的"假如我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何歡樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?'如今的很多教育方式所培育出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件簡單的事情。"狀元'許多，然而其未必是"人才'，但是狀元的消失，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，由于大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不行避開的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實(shí)能轉(zhuǎn)變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些老師基層的教育工。

"教學(xué)中的交往使同學(xué)間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是同學(xué)學(xué)習(xí)和進(jìn)展的強(qiáng)大動力;是個(gè)體之間面對面的交互作用，因而使準(zhǔn)時(shí)反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能生動活潑、多姿多彩的課堂生活是同學(xué)的學(xué)校生活之所以值得過的重要緣由。'帶著才智與真情和同學(xué)溝通，是調(diào)動同學(xué)主觀能動性的必需途徑。作為學(xué)校老師，我們是同學(xué)人生的啟蒙者;我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級趣味的人。人生來就是具有自己共性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的才智和真情來感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。溝通便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為"學(xué)校生活值得過'?其實(shí)誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很好玩。與孩子溝通可以知道孩子們的愛好，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個(gè)同學(xué)都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感愛好的教學(xué)方式了。假如每個(gè)孩子都是帶著愛好來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的愛好，同學(xué)也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新奇感。這樣的新奇感，恰是形成"生動活潑、多姿多彩的課堂'的必要條件。

作為同學(xué)內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話"作為老師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人共享的內(nèi)在需要。'老師本身就是課程資源的重要組成部分，老師自身的成長是教育力氣的源泉。同學(xué)需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多溝通，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，由于豐厚的底蘊(yùn)是靠長期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得學(xué)問的重要途徑;在閱讀中不斷思索才能將學(xué)問化為己有;拿自己所把握的學(xué)問與別人溝通探討，是對自己的又一次提升;最終把學(xué)問運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的同學(xué)。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的"學(xué)而不厭，誨人不倦'是老師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。

《教育的才智與真情》是對教育這門學(xué)科的感悟與探究，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是閱歷，更多的是思索。

《做一個(gè)幸福的老師》讀書心得體會篇17

在《我的教同學(xué)涯》一書中，斯霞老師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，特別是學(xué)校老師，被孩子看作是才智的化身、言行的典范，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以，學(xué)校無小事，老師無小節(jié)。”這是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的熟悉。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。

一名勝利的老師總是會用微笑來觀賞每個(gè)同學(xué)，這有利于激發(fā)同學(xué)的活力，更有利于讓同學(xué)構(gòu)成良好的思想品德，美國心理學(xué)家詹姆斯說過：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識的渴望”。正所謂好同學(xué)是夸出來的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿意，二則在滿意的情景下能夠作到洗耳恭聽，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。

所以在工作中，我們要努力做到既敬重同學(xué)，又嚴(yán)格要求同學(xué)，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的同學(xué)，不用尖刻的語言去批判他，而是換個(gè)方式，換種說法，讓同學(xué)從我的語言中明白自我所犯錯誤，并能自覺地改正錯誤，這樣，既敬重了同學(xué)，又收到了事半功倍的教育效果。同學(xué)的共性特點(diǎn)各具形態(tài)，對于同學(xué)的某些共性特征，比如內(nèi)向、好動、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強(qiáng)暴的扼制。

每個(gè)同學(xué)是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通，走入同學(xué)的內(nèi)心世界，以老師或伴侶的身份綻開談話，以進(jìn)取樂觀的態(tài)度引導(dǎo)同學(xué)，為人師表。那么，我們必需能成為同學(xué)真正的伴侶。

學(xué)校老師讀書心得體會篇八

《老師主角與