離騷 最終版-高中語文教學(xué)資料

端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。離騷殉道者之歌1．學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識；

2．重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；

3．學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及與作者理想的關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)

屈原,名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，他被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁)

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。屈原被貶離開國都流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。楚辭:屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——“楚辭”，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人因此將《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)、騷”。

“風(fēng)、騷”泛指文學(xué)，原指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》。它們分別是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”

《沁園春：雪》

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭體”，代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》、《遠游》、《卜居》、《漁夫》等許多不朽的作品。其作品洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和報國為民的熱情，文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻。

騷體詩源于戰(zhàn)國時期楚國，由屈原創(chuàng)立，是一種運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚地方色彩的詩體。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱這種詩體為“騷體詩”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢劉向編輯的《楚辭》中收錄了大量戰(zhàn)國及西漢人的騷體詩作。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。

騷體詩與《詩經(jīng)》相比有所不同?！对娊?jīng)》以四字句為典型句式，句中節(jié)奏為“二二”；騷體詩的典型句式則有六字與五字兩種（語氣詞“兮”除外），一般是每句詩兩至四個節(jié)拍，隨文切分，如：長太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。“兮”為語助詞，它不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人，讀時應(yīng)拉長語氣，體現(xiàn)出整個句子的似斷實連，若連若斷。誦讀課文，注意誦讀節(jié)奏《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。是一篇熱愛祖國，伸張正義，鞭撻黑暗，追求光明的杰作。大約作于屈原放逐江南之時，是屈原的代表作。

《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。

“離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。解題第一節(jié)敘述自己的家世出身和名字美好的意義。敘述世系和自己出生的年月日。敘述名字的由來和名字的美好意義?！半藁士荚徊埂彪蓿?。“古者尊卑共之，至秦天子獨以為稱?！被士迹阂压实母赣H。（妣：已故的母親）“肇錫余以嘉名”肇：開始。錫：通“賜”嘉：美好句式：狀語后置句“名余曰正則兮”名：名詞作動詞，取名?！峨x騷》（節(jié)選）

我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。

先父看見了我有這樣的生日，他便替我取下了相應(yīng)的美名。替我取下的大名是叫著正則，替我取下的別號是叫著靈均。

譯文帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；原文第二節(jié)敘述自己積極修養(yǎng)，鍛煉品質(zhì)和才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強起來。敘述自己已具有的內(nèi)在美德，又加上有優(yōu)秀的才能，再加上講求整飾，成為內(nèi)外完美的人。敘述恐怕時光易逝，自己修身的情況，并用木蘭和宿莽來表明自己志向的堅貞。過渡句。承接上文，轉(zhuǎn)入下文。詰問楚王為何不立志改革，改變法度。表達自己愿為前驅(qū)的心愿。詩句分析（一）紛吾既有此內(nèi)美兮紛：繁多的樣子。既：已經(jīng)。此：指上文的家世、生辰、嘉名等。又重之以修能重：加上，增加。修：美好的，優(yōu)秀的。句式：狀語后置句。扈江離與辟芷兮扈：楚方言，“披”紉秋蘭以為佩紉：名詞作動詞，“用繩索連結(jié)”佩：名詞，佩帶在身邊的裝飾品。以為：把……當(dāng)作詩句分析（二）汩余若將不及兮汩：水流很快的樣子。比喻時間過得很快。若：好象。不及：趕不上恐年歲之不吾與恐：恐怕，擔(dān)心。與：等待句式：賓語前置句?！安慌c吾”朝搴阰之木蘭兮朝：早上。搴：拔取。之：結(jié)構(gòu)助詞“的”夕攬洲之宿莽攬：采摘。洲：水中的陸地。我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì)，我的外部又加以美好的裝扮。我把蘼蕪和白芷都折取了來，和秋蘭紐結(jié)著做成了個花環(huán)。

我匆忙地就象是在趕路一般，怕的是如箭的光陰棄我飛掉。我在早上去攀折山上的木蘭，我在傍晚去收攬水邊的青藻。原文譯文紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。詩句分析（三）日月忽其不淹兮忽：迅速的樣子。淹：久留。春與秋其代序其：它們。代序：替代、更換時序惟草木之零落兮惟：想到（第一節(jié)中的“惟”是句首語氣詞）之：結(jié)構(gòu)助詞“的”恐美人之遲暮恐：擔(dān)心，恐怕。美人：比喻有才能的人。遲暮：年歲衰老詩句分析（四）不撫壯而棄穢兮不：何不。撫：持有，把握壯：壯年棄：拋棄。穢：污穢之行。何不改此度？度，法度。乘騏驥以馳騁兮乘：乘坐。騏驥：良馬。馳騁：（馬）快跑來吾道夫先路！來：召喚詞。道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)先路：動詞：做先驅(qū)帶路。夫（fú）：語氣助詞，不譯。金鳥和玉兔匆匆地不肯停留，春天和秋天輪流著在相替代。想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。

你應(yīng)該趁著年少以自圖修潔，為甚總不改變你那樣的路數(shù)？我駕著駿馬正要打算去奔馳，你來吧，我要為你在前面引路。

原文譯文日月忽其不淹兮，春與秋其代序；唯草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。朗讀課文，找出能表現(xiàn)作者下列特征的語句：1.血統(tǒng)高貴，出身不凡：2.身披香草鮮花，具有美麗的華彩：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。3.勤勉修行，自強不息。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；1、《詩經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。通讀全文，找出文中的比喻，并大聲朗讀比指出下列語句的比喻意義：1、扈江離與辟芷，紉秋蘭：喻修身養(yǎng)性。2、木蘭、宿莽：喻內(nèi)在的美好品德。3、美人：喻有才華的人。4、乘騏驥以馳騁：喻追求和實現(xiàn)美好的政