2021-2022年惠州市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2021-2022年惠州市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.在新詩創(chuàng)作中，提出三美主張的是（）

A.馮至B.劉半農(nóng)C.胡適D.聞一多

2.《米龍老爹》所運(yùn)用的記敘方法是（）

A.順敘B.倒敘C.插敘D.平敘

3.李商隱《無題》（相見時(shí)難）的體裁屬于（）

A.七言古詩B.七言絕句C.七言歌行D.七言律詩

4.宋代小說的主要形式是（）

A.筆記體B.傳奇C.話本D.章回體

5.樂府原本是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)（）

A.寫詩機(jī)關(guān)B.填詞機(jī)關(guān)C.音樂機(jī)關(guān)D.寫賦機(jī)關(guān)

6.下列成語或詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A.束之高擱鼎力相助橫征暴斂

B.越俎代皰濫竽充數(shù)緣木求魚

C.聲名雀起暗然淚下潔白無瑕

D.獨(dú)當(dāng)一面勢(shì)不可擋峨冠博帶

7.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看，《爐中煤》是一首（）

A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌

8.《論語》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部散文集，它的體例是（）

A.語錄體B.紀(jì)傳體C.筆記體D.編年體

9.成語分崩離析源自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《趙威后問齊使》C.《寡人之于國(guó)也》D.《秋水》

10.帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自（）

A.《漁父》B.《湘夫人》C.《國(guó)殤》D.《離騷》

11.下列關(guān)于《聽聽那冷雨》的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者是余光中，中國(guó)當(dāng)代詩人，代表作品《鄉(xiāng)愁》

B.文章穿越時(shí)空，古今中外信手拈來，內(nèi)容豐厚，意蘊(yùn)豐富

C.杏花。春雨。江南六個(gè)字寄寓了作者對(duì)于大陸江南雨景的懷念之情

D.作者用落基山的奇怪巖石來反襯中國(guó)風(fēng)景的意趣和韻味

12.《陶庵夢(mèng)憶》的作者是（）

A.錢謙益B.歸有光C.宗臣D.張岱

13.《五代史伶官傳序》中闡述盛衰之理所用的史實(shí)論據(jù)是（）

A.唐玄宗前盛后衰的歷史B.李煜亡國(guó)的史實(shí)C.后唐莊宗先盛后衰的史實(shí)D.陳叔寶荒淫誤國(guó)的史實(shí)

14.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點(diǎn)是（）

A.景物B.事件C.心理活動(dòng)D.視線轉(zhuǎn)移

15.對(duì)《蜀道難》這首詩評(píng)析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這首詩大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水的特點(diǎn)，以展示蜀道之難

B.這首詩融貫著詩人的浪漫主義激情，主要表現(xiàn)在詩人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是用奇特的想象讓景色帶上濃郁的主觀色彩，賦予詩人情感的氣質(zhì)

C.這首詩以七言為主，其余是散文化的雜言，句式參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成了極為奔放的語言風(fēng)格

D.殷璠編的《河岳英靈集》稱此詩奇之又奇，自《騷》人以還，鮮有此體調(diào)也，是因?yàn)槔畎自谶@首詩中創(chuàng)制了新樂府的詩歌形式

16.興，百姓苦；亡，百姓苦一語出自（）

A.《長(zhǎng)亭送別》B.《江城子·密州出獵》C.《聲聲慢》（尋尋覓覓）D.《山坡羊·潼關(guān)懷古》

17.下列沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A.殘無人道稱心如意英雄輩出班門弄斧

B.英雄氣概川流不息鋌而走險(xiǎn)仗義執(zhí)言

C.當(dāng)仁不讓破釜沉舟聲音洪亮精神換發(fā)

D.變本加厲漠不關(guān)心情不自禁口干舌噪

18.詩句昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏出自（）

A.《詩經(jīng)·采薇》B.《詩經(jīng)·子衿》C.《詩經(jīng)·關(guān)雎》D.《詩經(jīng)·蒹葭》

19.被稱為天下奪魁之作的（）是元雜劇文采派作家王實(shí)甫的代表作

A.《感天動(dòng)地竇娥冤》B.《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》C.《西廂記》D.《倩女離魂》

20.《史記》中書的記載內(nèi)容是（）

A.大事B.典章C.公文D.詔令

二、閱讀理解(10題)21.

22.本文采用了什么論證方法？有什么好處？

23.選文第三段運(yùn)用了什么手法來增強(qiáng)抒情表達(dá)效果（）

A.對(duì)比B.類比C.夸張D.擬人

24.本詩表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

25.閱讀下面的文字：

移居（其二）

陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無厭時(shí)。

此理將不勝，無為忽去茲①。

衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。

【注】①無為忽去茲：不要輕易地離開這里。②紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。

請(qǐng)回答

這首詩的前八句敘寫了什么內(nèi)容？

26.（3）除正面刻畫南霽云外，作者還運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法？具體體現(xiàn)在哪幾個(gè)地方？

27.以上詩句抒發(fā)了主人公怎樣的情感?

28.小商人的失望說明了什么？

29.這首詩最后四句的表達(dá)效果是什么?

30.本段用了什么方法來抒情達(dá)意?

三、解釋劃線詞(10題)31.為諸君潰圍,斬將,刈旗。

刈

32.察其舉止，聆其語言，久而得之。

得

33.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。

申

34.齊王使使問趙威后，書未發(fā)。

發(fā)

35.桃李不言，下自成蹊。

蹊

36.凌萬頃之茫然。

凌

37.齊侯至自田，晏子侍于遄臺(tái)，子猶馳而造焉。

造

38.遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

星河

39.保民而王，莫之能御也。

御

40.受命于人主，議法度而修之于朝廷。

答案

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

42.請(qǐng)細(xì)細(xì)品味文章的韻味，說明其語言風(fēng)格

五、作文題(1題)43.除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。——卓別林

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.D三美是新月派的主張，由聞一多提出，即繪畫美、音樂美、建筑美。三美奠定了新格律詩的理論基礎(chǔ)

2.BB《米龍老爹》先寫米龍老爹的殉難之處和后人對(duì)其緬懷之情，接著追憶他表面熱情接待普軍，而暗中殺敵，最后失手被捕的情節(jié)，采用了倒敘的記敘方法

3.DD《無題》（相見時(shí)難）是李商隱的一首七言律詩

4.CC宋代的小說主要是話本，它原是說話人說書的底本，實(shí)即白話短篇小說

5.CC漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂府，掌管宮廷音樂，制定樂譜，訓(xùn)練樂工，采集民歌，后來人們把樂府所收集和配樂演唱的歌辭稱作樂府詩，簡(jiǎn)稱樂府

6.DDA項(xiàng)中束之高擱應(yīng)為束之高閣；B項(xiàng)中越俎代皰應(yīng)為越俎代庖；C項(xiàng)中聲名雀起應(yīng)為聲名鵲起，暗然淚下應(yīng)為黯然淚下

7.DD《爐中煤》是以戀歌的形式和反復(fù)詠嘆的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。詩中祖國(guó)成了戀人，煤的燃燒又是愛的強(qiáng)烈程度使然。這種特定的眷戀關(guān)系，以戀歌的形式表現(xiàn)出來，就分外感人，使得作者熾熱的愛國(guó)情思與強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)壯志很好地統(tǒng)一起來

8.AA《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集

9.AA分崩離析出自《季氏將伐顓臾》：邦分崩離析，而不能守也。這個(gè)成語用來形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解

10.CC《國(guó)殤》選自《九歌》，是屈原祭奠為國(guó)捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自此詩

11.C杏花。春雨。江南六個(gè)字表現(xiàn)的是作者對(duì)大陸深深的熱愛與眷戀之情

12.DD張岱，號(hào)陶庵，為人淡泊名利，一生未仕。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等

13.CC《五代史伶官傳序》通過后唐莊宗先盛后衰的史實(shí)，論述了國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于人事的道理

14.C

15.D《蜀道難》是一首樂府舊題詩

16.D

17.BA項(xiàng)中殘無人道應(yīng)為慘無人道；C項(xiàng)中精神換發(fā)應(yīng)為精神煥發(fā)；D項(xiàng)中口干舌噪應(yīng)為口干舌燥

18.A題干中的詩句出自《詩經(jīng)·采薇》，意思是：回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛

19.CC《崔鶯鶯待月西廂記》（簡(jiǎn)稱《西廂記》，又稱《王西廂》《北西廂》），是元代雜劇作家王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇，大約寫于元貞、大德年間。該劇情節(jié)引人入勝，形象鮮明生動(dòng)，文采斐然，極具詩情畫意，被稱為天下奪魁之作

20.B

21.（3）理解他們的怕與愛，理解他們的局限、他們的愛好、他們的愿望

22.正反對(duì)比、引古證今。本文圍繞中心論點(diǎn)，正反論證、引古證今，理論結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行正反對(duì)照，并以確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的邏輯，層層深入進(jìn)行論證，把道理說得清楚透徹，有條不紊，令人信服

23.AA運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法。雨與rainpluie的對(duì)比，說明雨字視覺上的美感

24.①過節(jié)的愉悅之情：但祝那愁表現(xiàn)出元日這天作者、百姓歡度佳節(jié)的景象。②對(duì)宦游生活的厭倦之情：長(zhǎng)笑士林因宦別，讀書人為了做官，不得不去鄉(xiāng)別親，多么可笑。③對(duì)回鄉(xiāng)的渴望之情：一官輕是十年回，外出做官，至少十年才能回到家鄉(xiāng)，可見回鄉(xiāng)之情多么迫切。④對(duì)田園生活的羨慕之情：樹里茅檐蠻榼出門烏龍迎路但祝那愁表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)淳樸，流露出作者的羨慕之情

25.敘寫作者與鄰里朋友之間頻繁純真的交往及親密無間的關(guān)系。頂真

26.（3）還運(yùn)用側(cè)面描寫的方法。具體體現(xiàn)在三個(gè)地方：一是用節(jié)度使賀蘭進(jìn)明的嫉賢害能、狹隘自私來對(duì)比襯托；二是南霽云抽刀斷指后一座大驚，皆感激為云泣下來烘染；三是用汴、徐二府的人長(zhǎng)期流傳南霽云的英雄事跡來渲染

27.抒發(fā)了主人公刻骨銘心、悠長(zhǎng)不絕的思念之情

28.小商人的失望說明了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝也嚴(yán)重影響了市鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

29.這首詩最后四句以虛幻場(chǎng)景與開頭的寫實(shí)場(chǎng)景相映照，以凄涼襯喧鬧，以鬼哭襯人哭，大大增強(qiáng)了對(duì)開邊戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)力度

30.（2）借景抒情、因情造景

31.刈：砍倒

32.得:學(xué)到

33.申：反復(fù)教導(dǎo)，再三說明

34.發(fā)：?jiǎn)⒎?/p>

35.小路

36.凌：越過

37.造：前往，到

38.星河：銀河

39.御：阻擋

40.在朝廷上議論修訂法律制度

41.對(duì)比。作者在盡情贊美兒童天性的同時(shí)，又以大人們的虛偽、污濁來與孩子們的坦誠(chéng)、純真作對(duì)比。這種對(duì)比有力地襯托了童心的高尚。高度贊揚(yáng)了孩子的純真與率直，對(duì)大人們那種被世俗改變了的失去童真的心靈進(jìn)行了無情的諷刺與批判

42.語言詼諧不失莊重，自然靈動(dòng)，節(jié)奏感強(qiáng)，富有美感；第二人稱的加入，給人身臨其境之感，易引起讀者共鳴；意蘊(yùn)豐富，耐人尋味

43.品書香底蘊(yùn)，奏人文贊歌卓別林曾言：除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。在物質(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書店卻從不關(guān)門，而是選擇為那些夜讀人、拾荒者敞開書籍的殿堂，讓書香彌漫在午夜的都市。在世風(fēng)日趨浮躁，拜金主義橫行的今天，書店此舉守住了人文精神的孤島，為這個(gè)扁平的社會(huì)添了抹厚重與深意。無論何時(shí)，我們都需要這樣的人文精神的執(zhí)劍人，在傳承文化的漫漫長(zhǎng)夜里，高唱人文贊歌。在不買書就快走幾乎成為業(yè)界常態(tài)的今天，還有書店堅(jiān)守著人文之心，這十分值得人們敬佩。誠(chéng)然，許多人只是來休息的，但是蓬生麻中，不扶而直，長(zhǎng)期受到書香熏陶的他們，怎會(huì)沒有攀登階梯，前往知識(shí)圣殿的沖動(dòng)呢？由此來看，書店不關(guān)門，不光是讓人們走進(jìn)來，更是讓書籍走出去，讓書香彌漫整個(gè)社會(huì)。沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面，我們的時(shí)代缺失的，恰恰就是尼采口中的深度。在這個(gè)娛樂化的時(shí)代，網(wǎng)紅備受追捧，學(xué)者卻無人問津；八卦新聞?shì)p松刷爆朋友圈，文學(xué)典籍卻被束之高閣。正無限接近波茲曼娛樂至死的可怕預(yù)言的我們，更應(yīng)該掀起一場(chǎng)波瀾壯闊的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，高唱人文關(guān)懷之歌，讓厚重與深度再度回歸生活。書店不關(guān)門，是對(duì)浮華與庸俗的宣戰(zhàn)，是對(duì)高貴知識(shí)與人文關(guān)懷的堅(jiān)持，