高世界是永恒發(fā)展的

高世界是永恒發(fā)展的第一頁，共五十八頁，2022年，8月28日第八課唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的第二頁，共五十八頁，2022年，8月28日1.唯物辯證法的兩個總特征：

聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點事物間相互聯(lián)系、相互作用引起事物的變化，推動事物的發(fā)展?？床坏铰?lián)系與發(fā)展的內在聯(lián)系，是形而上學的觀點。第三頁，共五十八頁，2022年，8月28日

哲學上把世界分為幾大領域第四頁，共五十八頁，2022年，8月28日世界自然界人類社會人的認識哲學上把世界分為幾大領域？證明：世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展的普遍性）第五頁，共五十八頁，2022年，8月28日1.自然界是發(fā)展的思考：這些變化過程說明了什么？第六頁，共五十八頁，2022年，8月28日原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高人類社會是發(fā)展的生產關系一定要適應生產力狀況規(guī)律社會形態(tài)的依次更替表明什么？第七頁，共五十八頁，2022年，8月28日三代人趕集《祖孫三“帶”》第八頁，共五十八頁，2022年，8月28日對唯物主義的認識過程古代樸素唯物主義近代機械唯物主義辨證唯物主義

人的認識是發(fā)展的人算不如天算人定勝天保護環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展第九頁，共五十八頁，2022年，8月28日“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產生的放電現(xiàn)象。思考：這些變化過程又說明了什么？“雷公”扣擊“連鼓”，產生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。3.人的認識是發(fā)展的第十頁，共五十八頁，2022年，8月28日總結：怎樣理解世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展具有普遍性）第十一頁，共五十八頁，2022年，8月28日世界自然界人類社會人的認識哲學上把世界分為幾大領域？都是發(fā)展的證明：世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展的普遍性）第十二頁，共五十八頁，2022年，8月28日2、人類社會是發(fā)展的3、人的認識是發(fā)展的發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展的1、自然界是發(fā)展的（世界觀）

世界是永恒發(fā)展的世界要用發(fā)展的觀點看問題

（方法論）小結：（一）發(fā)展的普遍性第十三頁，共五十八頁，2022年，8月28日閱讀P61虛框內容，回答材料后的問題。參考62第一段第十四頁，共五十八頁，2022年，8月28日探究二：閱讀材料，回答問題1.材料一，地球經歷了天文演變和地質演化階段，形成了生命起源和演化條件。生命的起源和演化又經歷了從化學進化到生物學進化的上升過程，最后產生了人類。人類的出現(xiàn)，是自然界的一次巨大飛躍。人類的進化大體經歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段，才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質的人類。從生命產生到人的出現(xiàn)，經歷了一個什么樣的過程？它說明了什么？你認為人類的體質還會發(fā)展嗎？答：（1）從生命產生到人的出現(xiàn)，經歷了從化學進化到生物進化的前進和上升過程，最后產生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。（2）它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。世界是永恒發(fā)展的，人類的體質也是不斷發(fā)展和完善的。第十五頁，共五十八頁，2022年，8月28日100年前，中國被稱為“東亞病夫”；

80多年前，中國處于半殖民地半封建社會；60多年前，中國飽受日帝的蹂躪；50多年前，中華人民共和國的成立；30多年前，中國改革開放，走上強國之路1949年，中國人均國民收入約18美元2000年，人均國民收入900美元；總體小康水平

百年回眸2005年，人均GDP1600美元，綜合國力世界第六十七大：實現(xiàn)人均GDP到2020年比2000年翻兩番

第十六頁，共五十八頁，2022年，8月28日第十七頁，共五十八頁，2022年，8月28日第十八頁，共五十八頁，2022年，8月28日第十九頁，共五十八頁，2022年，8月28日1、中國社會的發(fā)展是巨大的，中國社會是不斷向前發(fā)展的，人類社會也是不斷向前發(fā)展的。2、人類社會的發(fā)展經歷了若干階段，社會主義社會是到目前為止人類社會發(fā)展的最高階段，將來還要進入共產主義社會，而共產主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。第二十頁，共五十八頁，2022年，8月28日閱讀P62第一個虛框內容，回答材料后的問題。參考62第二段第二十一頁，共五十八頁，2022年，8月28日1、任何科學理論都有其適用的范圍，都需要不斷完善和發(fā)展，世界上沒用永恒的定律，沒有完美無缺的理論。2、自然科學理論是不斷發(fā)展的，人們對整個物質世界的認識也經歷了一個由不知到知，由知不多到知之較多的過程。認識沒有終點，科學沒有頂峰，人們對世界的認識是一個不斷深入和無限發(fā)展的過程。第二十二頁，共五十八頁，2022年，8月28日（一）世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展具有普遍性)1、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。

2、人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。3、人的認識是發(fā)展的。每個人的知識積累都會經歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識有一個由淺入深的過程。第二十三頁，共五十八頁，2022年，8月28日閱讀P63第一個虛框內容，回答材料后的問題。參考P63第一段第二十四頁，共五十八頁，2022年，8月28日1、沒有發(fā)展就會有生機勃勃的自然界，就不會有生生不息的人類社會，就不會有日新月異的現(xiàn)代科技。第二十五頁，共五十八頁，2022年，8月28日二、發(fā)展的實質1、發(fā)展的含義：新事物不斷產生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物。第二十六頁，共五十八頁，2022年，8月28日2.發(fā)展是新事物的產生和舊事物的滅亡（1）新、舊事物的含義是什么？P64第一段新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和有遠大的發(fā)展前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物。第二十七頁，共五十八頁，2022年，8月28日3.明確區(qū)分新舊事物的標準根本標志:符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途新事物舊事物否是第二十八頁，共五十八頁，2022年，8月28日

俄國著名作家赫爾岑，有一次應朋友邀請，去參加音樂會，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來，這是女主人推了他一下，問：“先生，你不喜歡音樂嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說：“這種低級輕佻的音樂有什么好聽？女主人驚奇地說，這里演奏的可都是流行的樂曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”。女主人反駁：“不高尚的東西怎么會流行呢？”赫爾岑聽了這句話，風趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說完，就走了。問：女主人為什么會陷入困境？參考P64相關鏈接(女主人判斷高尚音樂的標準是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時的流行等。而新舊事物的根本標志是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合)第二十九頁，共五十八頁，2022年，8月28日議論判斷新舊事物時，人們容易出現(xiàn)的錯誤標準有哪些？為什么？試舉例說明

※新出現(xiàn)的事物就是新事物?！α繌姶?、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。

※流行的、大眾喜歡的就是新舊事物。

第三十頁，共五十八頁，2022年，8月28日

美國的霸權主義政策，由過去的直接武裝入侵發(fā)展到現(xiàn)今以人權為幌子入侵的新干涉主義。這種所謂的新“干涉主義”是不是新事物？——不能簡單地以事物出現(xiàn)的時間先后來判斷新舊事物區(qū)分新舊事物應注意的問題第三十一頁，共五十八頁，2022年，8月28日

不能僅從事物的名稱、旗號等表面形式判斷新、舊事物。電腦算命第三十二頁，共五十八頁，2022年，8月28日

——不能以一時力量的強弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟完善來斷新舊事物瞧，那剛出世的笨家伙多慢！哎，今非昔比?。〉谌?，共五十八頁，2022年，8月28日以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊（時間標準）以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一事物的新舊（現(xiàn)狀標準）從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物（名稱、旗號標準）判斷新事物的錯誤標準第三十四頁，共五十八頁，2022年，8月28日身邊的新舊事物B.多媒體教學D.“綠色奧運”C.衛(wèi)星探月工程A.高中新課程理念E.粗放型增長模式F.“大躍進”G.和諧社會建設H.“大鍋飯”觀念新事物（ABCDG）對新、舊事物的判斷需要一個過程，這個過程是由主、客觀因素造成的；新舊事物也不是絕對的，與事物所處的時代有關第三十五頁，共五十八頁，2022年，8月28日①生物的進化（古猿進化為人）②社會形態(tài)的更替（資本主義社會代替封建社會）③從牛頓力學到相對論④從抽簽測字到計算機“科學算命”

⑤由猩紅熱到SARS病毒的出現(xiàn)⑥袁世凱稱帝、張勛復辟⑦毛孩的出現(xiàn)⑧股份制、現(xiàn)代企業(yè)制度的出現(xiàn)⑨市場經濟代替計劃經濟討論：下列哪些是新事物？第三十六頁，共五十八頁，2022年，8月28日新事物舊事物是否2.判斷新舊事物的根本標準(1)是否__________(2)是否__________(3)是否__________符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大發(fā)展前途1、以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊。2、以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一事物的新舊。3、從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。判斷新舊事物的錯誤標準：第三十七頁，共五十八頁，2022年，8月28日唯物辯證法從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，認為發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。（二）發(fā)展的實質特別注意：發(fā)展是事物具有前進、上升性質的變化第三十八頁，共五十八頁，2022年，8月28日二、發(fā)展的實質1、發(fā)展的含義：新事物不斷產生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物。發(fā)展與聯(lián)系的關系二者同為辯證法的總特征，且有著內在的聯(lián)系。聯(lián)系指事物的相互影響、相互作用，由此構成事物的運動變化，而事物的運動變化又包含著一種前進性上升性的趨勢，這就是發(fā)展——聯(lián)系構成變化發(fā)展。第三十九頁，共五十八頁，2022年，8月28日運動變化發(fā)展運動、變化一定是發(fā)展嗎？想一想：第四十頁，共五十八頁，2022年，8月28日都表明事物不是絕對靜止、不是凝固不變和僵化的聯(lián)系：區(qū)別：變化側重于運動中所發(fā)生的狀態(tài)以至性質的改變。發(fā)展是上升的、向前的、進步的變化運動是物質的存在方式，是宇宙間的一切變化和過程。都沒有表達事物運動變化的總體性質和趨勢揭示運動變化的趨向性知識拓展運動、變化、發(fā)展的關系第四十一頁，共五十八頁，2022年，8月28日發(fā)展與聯(lián)系、運動、變化的關系聯(lián)系：1、聯(lián)系構成事物的運動，沒有聯(lián)系就沒有運動、變化和發(fā)展，而事物之間的相互聯(lián)系和作用也離不開運動，是在運動的過程中實現(xiàn)的。2、運動引起變化，變化有前進的、后退的，而發(fā)展是指那些前進的、上升的變化。唯物辯證法是對世界物質狀況正確反映的科學體系，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是它的總特征?？床坏铰?lián)系與發(fā)展的內在聯(lián)系，是形而上學的觀點。第四十二頁，共五十八頁，2022年，8月28日袁世凱稱帝倒退下降的變化前進上升的變化新中國成立①發(fā)展的實質發(fā)展的實質：事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡第四十三頁，共五十八頁，2022年，8月28日A.爬行類動物變成始祖鳥B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度F.社會主義市場經濟體制代替計劃經濟體制運動、變化一定是發(fā)展嗎？合作探究：發(fā)展：ABF運動變化：ABCDEF判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？第四十四頁，共五十八頁，2022年，8月28日分析以下事物的變化是不是發(fā)展：A、“三個代表”思想和科學發(fā)展觀的確立；B、計算機自問世至今，每幾個月就有新產品出現(xiàn)，每一兩年產品就會更新?lián)Q代一次。C、農業(yè)生產中培育出優(yōu)良的品種。D、在一些國家恐怖勢力猖獗。E、在我國，一部分群眾被李洪志及其法輪功的歪理邪說所蒙騙。

F、環(huán)境破壞，鳥類減少第四十五頁，共五十八頁，2022年，8月28日怎么樣正確對待新事物？第四十六頁，共五十八頁，2022年，8月28日探究三:

手機已成為當前人們普遍使用的通信工具。改革開放初期，許多大公司的老板出門時手里總是要拿著一只“大哥大”，人們總是用羨慕的眼光盯著那“大家伙”過了若干年，“大哥大”又變成了小巧玲瓏的模擬手提電話。后來，模擬手機又被數(shù)字手機所取代，不久又推出了可以拍照、攝像、MP3、MP4等多功能手機，并且為家家戶戶都擁有的普通的通訊工具。手機的更新?lián)Q代說明了什么哲學道理？談談你對發(fā)展概念的理解。答：（1）手機的更新?lián)Q代說明了事物是變化發(fā)展的。（2）發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。第四十七頁，共五十八頁，2022年，8月28日【原理】世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認識也是發(fā)展的，世界是永恒發(fā)展。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗课覀円冒l(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。（要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長）。

世界是永恒發(fā)展的原理及方法論（發(fā)展的普遍性原理）第四十八頁，共五十八頁，2022年，8月28日唯物辯證法的發(fā)展觀2.發(fā)展的實質(1)發(fā)展就是事物的前進和上升(2)發(fā)展就是新事物的產生和舊事物的滅亡1.發(fā)展的普遍性(1)自然界是發(fā)展的(2)人類社會是發(fā)展的(3)人的認識是發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的課堂小結運動、變化、發(fā)展的區(qū)別運動、變化、發(fā)展間的聯(lián)系新舊事物的含義判斷依據(jù)3.發(fā)展的意義第四十九頁，共五十八頁，2022年，8月28日1、新事物是否必然代替舊事物？反思提高：2、舊事物是否會自然而然消亡？新事物取代舊事物是否一帆風順？3、怎樣看待事物的發(fā)展過程？第五十頁，共五十八頁，2022年，8月28日“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“流水不腐，戶樞不蠹”“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”說明運動和靜止的辯證關系，動中有靜，靜中有動說明了運動是物質的存在方式和根本屬性說明事物是不斷變化和發(fā)展的請說出下列詩句所蘊含的哲學道理：第五十一頁，共五十八頁，2022年，8月28日知識遷移上述詩句中共同體現(xiàn)了什么哲學道理？沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。人事有代謝，往來成古今。士別三日，即更刮目相待天時人事日相催，冬至陽生春又來。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。芳林新時催舊葉，流水前波讓后波。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。第五十二頁，共五十八頁，2022年，8月28日探究一：辨析：事物的聯(lián)系和變化發(fā)展不可分割，聯(lián)系構成變化，變化就是發(fā)展。答案：（1）聯(lián)系是指事物內部、事物之間的相互影響、相互制約和相互作用；變化是指事物運動中所發(fā)生的狀態(tài)以至性質的改變；發(fā)展是指新事物代替舊事物。（2）事物的聯(lián)系和變化發(fā)展不可分割，聯(lián)系構成了事物的變化發(fā)展，正是由于事物之間的相互作用，才推動了事物的變化與發(fā)展。（3）事物的變化既有前進的、向上的，也有后退的、向下的。而事物的發(fā)展則僅僅是指那些上升的、向前的、進步的變化?？梢?，一切發(fā)展都是變化，但并非任何變化都是發(fā)展，因此“變化就是發(fā)展”的說法是錯誤的。第五十三頁，共五十八頁，2022年，8月28日4.發(fā)展與聯(lián)系的關系：

二者同為辯證法的總特征，且有著內在的聯(lián)系。聯(lián)系指事物的相互影響、相互作用，由此構成事物的運動變化，而事物的運動變化又包含著一種前進性上升性的趨勢，這就是發(fā)展——聯(lián)系構成變化發(fā)展。第五十四頁，共五十八頁，2022年，8月28日1、唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是()A、宇宙中的一切變化和過程B、運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質的變化C、事物的前進和上升，是新事物的產生、舊事物的滅亡D、數(shù)量的減增、位置的變更C

2、下列不屬于發(fā)展的（）A、士別三日，當刮目相看B、用計算機算命C、新的社會制度代替舊的社會制度D、航天技術進一步完善B第五十五頁，共五十八頁，2022年，8月28日C

3、下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（）①青藏高原海陸變遷②士別三日，當刮目相看③道之大原出于天，天不變，道亦不變④自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易A.①②③