專題15裝在套子里的人-高一語文教學(xué)晨讀晚練（統(tǒng)編版必修下冊(cè)）

《裝在套子里的人》同步教學(xué)晨讀晚練書聲瑯瑯——晨讀篇一、文化常識(shí)1.安東·巴甫洛維奇·契訶（hē）夫：（1860年1月29日－1904年7月15日），俄國作家，劇作家。1879年進(jìn)入莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，并開始文學(xué)創(chuàng)作。1880年至1884年，發(fā)表了300多篇文章，其中包括《變色龍》《外科手術(shù)》等。契訶夫是俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義作家，20世紀(jì)世界現(xiàn)代戲劇的奠基人之一，與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。作品有《套中人》《小公務(wù)員之死》《變色龍》《草原》《凡卡》《櫻桃園》。2.孝廉：孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！焙蟠?，“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。舉孝廉，是一種至下而上的選拔官吏的制度。3.太子：指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，太子又稱皇儲(chǔ)、儲(chǔ)君或皇太子，是我國封建王朝中皇位的繼承人，不能指其他兒子。太子的別稱，皇嗣、皇儲(chǔ)、帝儲(chǔ)、儲(chǔ)皇、儲(chǔ)胤、儲(chǔ)君、儲(chǔ)嫡、儲(chǔ)嗣、儲(chǔ)貳、儲(chǔ)副、儲(chǔ)兩、元儲(chǔ)、儲(chǔ)元、東儲(chǔ)、儲(chǔ)闈、儲(chǔ)宮、副主、副君東宮、青宮（注：太子所居的宮殿在東面，故稱東宮，東面對(duì)應(yīng)的顏色是青色，故稱青宮）。（補(bǔ)：中宮，是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后。）4.嗣位:指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行嫡長子繼承制，君位并不是簡(jiǎn)單地由最年長的兒子繼承。5.推手：古人作揖是推手，根據(jù)對(duì)象的不同，推手時(shí)有高、平、下之別。對(duì)庶姓，沒有親屬關(guān)系，推手時(shí)稍微往下；對(duì)異性，是指有婚姻關(guān)系的，則是平推手；對(duì)同性，同一個(gè)族的，就用天揖，推手時(shí)稍微舉高。6.封禪：?封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。遠(yuǎn)古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。古人認(rèn)為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過天帝，才算受命于天。二、知識(shí)清單敘事方式（特點(diǎn)）概要梳理誰來講故事？敘事人稱（第一人稱、第二人稱、第三人稱、人稱變換）敘事視角（有限視角和全知視角度，成人視角與兒童視角，是仰視與還是俯視；主視角與副視角，視角轉(zhuǎn)換，有主也有副。）怎么講故事？敘事腔調(diào)（講述和顯示，幽默深刻，冷峻悲憫，深刻蘊(yùn)藉等）敘事順序（順序、倒敘、插敘和補(bǔ)敘）敘事速度（快與慢，緊張與舒緩，反復(fù)，延遲）敘述形式：（1）從記敘形式上，有對(duì)話式、講述式等；還有意識(shí)流式、內(nèi)心獨(dú)白式、荒誕魔幻式、橫截面式、穿越式等。（2）從結(jié)構(gòu)形式上有：①全文情節(jié)一波三折（搖擺、延遲）；②全文有線索貫穿（尤其注意雙線索）；③開頭方式∶懸念式/倒敘式/寫景式/故事式/以……話題引入等；④結(jié)尾方式∶歐亨利式、悲劇式、喜劇式、戛然而止式、寫景式、首尾呼應(yīng)式等；⑤中間有∶懸念、伏筆、鋪墊、照應(yīng)、暗示、誤會(huì)、突轉(zhuǎn)、對(duì)比、抑揚(yáng)等。超然客公眾號(hào)（3）特殊的方式，如：詩化語言、散文筆調(diào)等。（4）“交織”的特殊敘事形式。如歷史與現(xiàn)實(shí)交織（打破時(shí)空的限定）《趙一曼女士》，回憶與現(xiàn)實(shí)交織《半張紙》，敘事與寫景交織（描寫和記敘的結(jié)合）《安東洛夫卡蘋果》《邊城》等，虛幻性、真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性等。三、成語拾貝1.??一枝獨(dú)秀：意思是其他花都沒有開放，只有這一枝在開著。比喻技高一籌，優(yōu)勢(shì)明顯。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：形容超群出眾，沒有誰可與?之相比。??2.淋漓盡致：形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。酣暢淋漓：酣暢：暢快；淋漓：飽滿暢快的樣子。3.相輔相成：意思是相互補(bǔ)充，相互促成。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。相反相成：指兩個(gè)對(duì)立的事物既互相排斥又互相促成。4.波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。聲勢(shì)浩大：聲威和氣勢(shì)非常壯大。氣勢(shì)磅礴：形容氣勢(shì)雄偉壯大。5.篳路藍(lán)縷：形容條件困難，艱苦創(chuàng)業(yè)。櫛風(fēng)沐雨：形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。披荊斬棘：指撥開荊叢，砍掉荊棘；比喻開創(chuàng)事業(yè)或在前進(jìn)道路上清除障礙，艱苦奮斗。四、素材妙用課文素材適用主題：利己與利他突破自我約束與個(gè)性走出“套子”打破常規(guī)變革與守舊文學(xué)與生活閱讀經(jīng)典敬畏之心修身自省運(yùn)用片段1：我們讀書而后知道自己并不孤單。翻開《裝在套子里的人》，我們看到別里科夫因循守舊、作繭自縛，在笑聲中斷送了婚事和他的塵世生活。我們漸漸明白，生而為人，我們也是別里科夫，同樣束縛在形形色色的套子里中而不自知。唯有打破與突圍，我們才能走出人生的天高地迥。從《從前慢》中感受木心筆尖下的溫?zé)帷！皬那暗娜丈兊寐?，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。”在科技不斷刷新溝通方式的時(shí)代，人們內(nèi)心深處仍尋找紙上的溫度，用郵戳把惦念寄到遠(yuǎn)方，單是這個(gè)過程就足以感動(dòng)我們。在鋼鐵森林，人們心中依然懷有最純真的溫存。我們通過《鋼鐵是怎樣煉成的》走入保爾柯察金的世界。他將他的生命和全部精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭(zhēng)。我們不禁思考：在漫長人生中是否有一件事值得我為之披星戴月，傾注全部呢？找到心之所向，像保爾柯察金般堅(jiān)毅不屈，讓我們跋山涉水，不做碌碌無為的平庸之輩，不虛度年華而要勇敢地奔赴理想。文字照亮了我們?nèi)松囊唤牵?lì)我們追逐美好。運(yùn)用片段2：歌德說：“真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代”，放在充滿奴性思想的別里科夫身上，恰如其分：他是沙皇專制的衛(wèi)道士、幫兇，又是專制制度的犧牲品。他頑固守舊、迂腐拘謹(jǐn)，形象委瑣，可他如阿Q一樣，有很多常人的影子：終其一生，身體躍如，精神侏儒。時(shí)代的確弄人，可也得坦承沙皇時(shí)代也孕育了偉大的列寧，由此可見，病因首在己。正是:存在之困須正視，精神之殤待自救。有人生命如長河，滔滔滾滾，奔騰傾斜；有人生命如小溪，潺潺涓涓，回環(huán)婉轉(zhuǎn)。風(fēng)雨侵襲，時(shí)常感受到劍拔弩張之勢(shì)、咄咄逼人之威，誰可以“凌厲越千里，逶迤過千城”？誰又可以在頻繁的精神沖擊后巋然挺立、飄揚(yáng)成一面鮮艷的破旗？相信我們可以得出一致的結(jié)論：無他，唯有自救者。運(yùn)用片段3：偉大的作家之所以偉大，是因?yàn)樗麑懕M了人生的蒼涼！重讀契訶夫《裝在套子里的人》，我感慨萬分，拼命把自己裝在套子里的別里科夫，像極了生活當(dāng)中的我們，自以為把自己保護(hù)了起來，其實(shí)不過是鴕鳥遇到危險(xiǎn)時(shí)把頭埋在沙子里的愚蠢！只有改變自己，沖破人生的套子，我們的未來才能由我們自己書寫！回顧人類歷史，別里科夫式的人生實(shí)在太多了！盧梭說：“人是生而自由的，卻無往而不在枷鎖之中。”別里科夫每天穿著雨靴，戴著帽子，帶著手套，更重要的是他精神上的套子，對(duì)沙皇權(quán)威的畏懼，達(dá)到了連思考沙皇的錯(cuò)誤都不敢的地步，一絲一毫地遵從不敢違背?！俺悄闲∧坝址甏海灰娒坊ú灰娙?。”在詩詞里陸游思念了唐婉千千萬萬遍，也抵不住他畏懼母親，親手把愛人推向深淵的事實(shí)；“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。”敢把三千功名視為塵與土的岳飛畏懼皇權(quán)，一道“莫須有”的罪名，把他幾十年的功業(yè)化作了東流之水，令后人嘆惋！五、作文演練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中華民族是一個(gè)熱愛閱讀、文化燦爛的民族，故而留下了許多有關(guān)讀書的警句，如:“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”“年少不知書中味，再讀已是書中人?！薄昂脮粎挵倩刈x，熟讀精思子自知?！庇纱丝梢?，好文章是需要重讀的，因?yàn)橹刈x后，往往會(huì)給人帶來新的體會(huì)。請(qǐng)從下面四篇文章中任選一篇，聯(lián)系自身實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為你將要參加的學(xué)校讀書會(huì)寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀阒刈x這篇文章后帶給你的新思考與新體會(huì)。魯迅?《孔乙己》?李白《蜀道難》?朱自清《荷塘月色》契訶夫《裝在套子里的人》要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意:不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。從心所欲不逾矩，有為有畏“套中人”——?——重讀《裝在套子里的人》有感掩上書，卻關(guān)不住思緒的洶涌。書中，躲在雨衣里瑟瑟發(fā)抖的別里科夫，最終被嚇?biāo)涝谂f套中?！敖搅魟氽E，吾輩復(fù)登臨。”而今，卻有了更多主動(dòng)入“套”者，他們，在新“套”中從心所欲，卻不逾矩，風(fēng)采閃耀，熠熠生輝。他們，恪守職業(yè)道德，不忘青春，芳林新葉吐翠綠?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”。北大參軍女生宋璽，深知軍人的職責(zé)，克服重重困難，萬里赴戎機(jī)，與戰(zhàn)友們遠(yuǎn)赴亞丁灣護(hù)航，踐行了“全心全意為人民服務(wù)”的承諾；大學(xué)畢業(yè)生郁竹君，深愛“針尖上舞蹈”，毅然做了蘇繡接班人，一根細(xì)針，幾縷絲線，變幻出唯美畫卷，世象萬千，讓非遺登上世界舞臺(tái)；旁人眼里沉悶的“佛系生活”，是制香傳承人徐金樂在其中的挑戰(zhàn)，恪守傳統(tǒng)品質(zhì)的同時(shí)，研發(fā)適合現(xiàn)代人和年輕人的香品，讓非遺距離我們不再遙遠(yuǎn)。她，他，還有他們，年輕的中國航天科研團(tuán)隊(duì)，齊心協(xié)力，攻克難題，探索更遙遠(yuǎn)處的燦爛星空，追逐著星辰大海的夢(mèng)想。青春的他們，恪守著職業(yè)道德的新套，又不忘他們青春的理想、青春的活力、青春的奮斗，讓中國精神和中國力量生機(jī)勃發(fā)。他們，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，流水激越洪波起?！叭耸掠写x，往來成古今”。正是對(duì)“地心說”的批判、“日心說”的構(gòu)建，為近代天文學(xué)鋪平了道路；正是對(duì)唯心主義的批判、唯物主義的提出，為馬克思主義的登場(chǎng)掃清了障礙。大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。在我們古老的國度上，有發(fā)現(xiàn)井田制已不合時(shí)宜、大膽革新的商鞅，為秦一統(tǒng)六國奠定了基礎(chǔ)；有“破壞一個(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)新世界”的共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)我們，從沉淪而奮起，由苦難而輝煌，從貧窮落后走向繁榮強(qiáng)盛。發(fā)展猶如長河，善于認(rèn)識(shí)和把握這條發(fā)展“長河”的規(guī)律者，創(chuàng)新當(dāng)其時(shí)，改革得其勢(shì)，才能在歷史大潮中順勢(shì)而為，乘勢(shì)而起，奔騰向前。他們，心懷天下，把小我融入大我，一花開后萬木春。一滴水，唯有放進(jìn)大海，才永不干涸。國與民，休戚相關(guān)，同心前行。于敏，28年隱姓埋名，“愿將一生獻(xiàn)宏謀”，填補(bǔ)中國原子核理論空白，為氫彈突破作出卓越貢獻(xiàn)；孫家棟，“國家需要，我就去做”，7年學(xué)飛機(jī)，9年造導(dǎo)彈，50年放衛(wèi)星。他們，以精誠在中國發(fā)展史上書寫了蕩氣回腸的傳奇。傳奇的身后，是奔走的新一代：國產(chǎn)航母副總設(shè)計(jì)師王碩威，以青春描繪海洋事業(yè)的壯闊圖景；“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，港珠澳大橋全線貫通……一群群勇于開拓的80后、90后，將青春融入每一個(gè)部件，把激情浸入每一次的研發(fā)，讓夢(mèng)想在祖國的萬里長空騰飛，撐起國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的宏大愿望?！拔覀兿朐谧蠲赖幕荆N下一顆夢(mèng)想的種子，等若干年過后，相信它會(huì)發(fā)芽生長、開花結(jié)果?！毙聲r(shí)代的我們，固然平凡如斯，依然要不忘初心，做好自己，與時(shí)俱進(jìn)。平凡人生與非凡青春，皆在你我手中。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！六、時(shí)評(píng)選萃別做害怕改革創(chuàng)新的“套中人”陳治治先說一個(gè)人：別里科夫，也就是大名鼎鼎的“套中人”。此人是契訶夫創(chuàng)作的短篇小說《套中人》的主人公，一個(gè)頑固守舊、膽小怕事、恐懼變革、故步自封的教師。他的一句口頭禪是：“千萬別鬧出什么亂子來?！眲e里科夫的世界觀就是害怕改變既有的一切。然而，就是這樣一個(gè)因循守舊、畏首畏尾、懼怕一切變革的小人物，偏偏能夠讓大家“透不出氣”?！霸趧e里科夫這類人的影響下，最近十到十五年間，我們?nèi)堑娜硕甲兊弥?jǐn)小慎微，事事都怕。怕大聲說話，怕寫信，怕交朋友，怕讀書，怕周濟(jì)窮人，怕教人識(shí)字……”別里科夫“誕生”于1898年，距今已有120年。令人不勝唏噓的是，契訶夫在上上個(gè)世紀(jì)以夸張手法虛構(gòu)的“套中人”，當(dāng)我們環(huán)顧四周時(shí)，依然能夠輕而易舉地找到與之吻合的真實(shí)人物，而且可以作出“這種人世上還不少哩”的判斷。有的干部，別說引領(lǐng)改革、鼓勵(lì)創(chuàng)新了，能做到不阻撓改革、不扼殺創(chuàng)新，就已經(jīng)謝天謝地了！“多一事不如少一事”“不怕一萬就怕萬一”的心態(tài)，“寧可不出彩，也要不出事”“依葫蘆畫瓢就沒有風(fēng)險(xiǎn)”的做派，與“套中人”何異？有的干部，自己在改革創(chuàng)新方面沒有建樹，卻總是對(duì)改革舉措和新生事物報(bào)以本能的質(zhì)疑，或不以為然、嗤之以鼻，或說三道四、冷嘲熱諷，或造謠生事、群起攻之。干事的總是被旁觀者議論干事的姿勢(shì)好不好看，“槍打出頭鳥”向來不乏跟風(fēng)者、起哄者，這些人不敢明晃晃地反對(duì)改革，就暗搓搓地給改革闖將和創(chuàng)新先鋒砌起無形的墻，致使一些可以興利除弊的改革創(chuàng)新舉步維艱、進(jìn)展緩慢?！皠e里科夫把自己的思想也竭力藏進(jìn)套子里?！毙液?，四十年前的中國人民，沒有選擇做“套中人”，而是解放了思想，從那時(shí)開始中國改革開放的步伐就再也沒有停滯?！八氖换蟆保凇爸袊孥E”面前，無需再費(fèi)筆墨論證深化改革、擴(kuò)大開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的必要性和重要性。然而，“不惑”不代表廣大干部會(huì)自動(dòng)成為改革的促進(jìn)派、實(shí)干家。勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，防止形形色色的“套子”批量制造新的“套中人”，仍然是個(gè)必須直面的時(shí)代課題。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)……中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，聞鼙鼓而思良將，干部敢擔(dān)當(dāng)、善作為就顯得格外重要。人才成長要靠自身的資質(zhì)和不懈的努力，但是，環(huán)境的營造和方向的指引同樣十分重要。中共中央辦公廳近日印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，聚焦干部動(dòng)力不足“不想為”、能力不足“不會(huì)為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問題，抓住影響干部積極性的關(guān)鍵癥結(jié)，著力將干部選、育、管、用的各個(gè)環(huán)節(jié)銜接起來，將政治教育、思想引導(dǎo)、待遇保障、人文關(guān)懷等方面貫通起來，作出通盤部署、制度安排，不僅為廣大干部成長提供了風(fēng)向標(biāo)、指南針，而且為加強(qiáng)和改進(jìn)干部工作提供了導(dǎo)航儀、路線圖。從某種意義上講，這是一份將“改變干部面貌”的中央文件。比如，過去有些干部奉為圭臬的“因循守舊沒有風(fēng)險(xiǎn)，四平八穩(wěn)沒有風(fēng)險(xiǎn)，依葫蘆畫瓢沒有風(fēng)險(xiǎn)”，在呼喚新?lián)?dāng)新作為的新時(shí)代一定不成立了?！巴晟聘刹靠己嗽u(píng)價(jià)機(jī)制，切實(shí)解決干與不干、干多干少、干好干壞一個(gè)樣的問題”“堅(jiān)持有為才有位，突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效，讓那些想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會(huì)有舞臺(tái)”“對(duì)不擔(dān)當(dāng)不作為的干部，根據(jù)具體情節(jié)該免職的免職、該調(diào)整的調(diào)整、該降職的降職，使能上能下成為常態(tài)”……奮斗的新時(shí)代，是不怕虎的“初生牛犢”和日行千里的“汗血寶馬”的寬廣舞臺(tái)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的，難再有尸位素餐的機(jī)會(huì)，也沒有飽食終日的可能。沙場(chǎng)點(diǎn)兵——晚練篇一、成語填空1.古人很早就體會(huì)到了賞荷所帶來的美妙感受，并且（）自己對(duì)荷花的喜愛。這從大量的古詩詞中可以看出。譬如那首漢朝樂府“江南可采蓮，蓮葉何田田”，描述了在茂盛的蓮葉間采蓮之樂趣。又如南宋詩人楊萬里的名句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，道出了荷花之美在于色彩的映襯，在于成片的氣勢(shì)而非（）。荷花還是傳統(tǒng)國畫的重要題材，在現(xiàn)代作家朱自清的名篇《荷塘月色》中，清華園里月色下的荷塘美景被展現(xiàn)得（）。2.改革開放見證著我國鐵路的發(fā)展，加快了鐵路建設(shè)的節(jié)奏，拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長。反過來，鐵路飛速發(fā)展又進(jìn)一步加快了我國改革開放的步伐，這是個(gè)（）、共同成長的過程。在40年（）的改革開放的時(shí)代洪流中，經(jīng)過中國人民（），開拓創(chuàng)造，中國的發(fā)展浩浩蕩蕩，不可阻擋，我國鐵路也逐漸由牙牙學(xué)語的稚童成長為能夠獨(dú)當(dāng)一面、意氣風(fēng)發(fā)的少年。二、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成各題。演說家（俄）契訶夫八等文官伊凡諾維奇死了。在送殯行列前往墓地的時(shí)候，死者的同事波普拉夫斯基，坐上出租馬車，去找他的朋友扎波伊金。這個(gè)扎波伊金擅長在婚禮上，葬禮上，各種各樣的周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表即席演說。他任何時(shí)候都能開講：半睡不醒也行，餓著肚子也行，爛醉如泥也行，發(fā)著高燒也行。他的演說，好似排水管里的水，流暢、平穩(wěn)、源源不斷。他那些熱情似火的詞語，遠(yuǎn)比隨便哪家小飯館里的蟑螂都多?！拔已?，朋友，找你來了！”波普拉夫斯基正碰到他在家，“你快穿好衣服跟我走。我們有個(gè)同事死了。要是死個(gè)把小人物，我們也不會(huì)來麻煩你，可要知道這人是秘書，辦公廳的臺(tái)柱子。給這么一個(gè)大人物舉行葬禮，沒人致辭是不行的?！薄鞍?，秘書！”扎波伊金打了個(gè)哈欠，“是那個(gè)酒鬼吧？”“沒錯(cuò)，就是那個(gè)酒鬼。這回有煎餅招待，還有各色冷盤……你還會(huì)領(lǐng)到一筆車馬費(fèi)。走吧，親愛的！到了那邊的墓地上，你就天花亂墜地吹他一通，講得比西塞羅【注】還西塞羅，我們就千恩萬謝啦?！痹ㄒ两鹦廊煌?。他把頭發(fā)弄亂，裝出一臉的悲傷，跟波普拉夫斯基一起走了?！拔抑滥銈兡莻€(gè)秘書，”他說著坐上出租馬車，“詭計(jì)多端，老奸巨滑，這種人，但愿他升天！”“得了，扎波伊金，罵死人可不妥啊?！薄澳钱?dāng)然。對(duì)死者要么三緘其口，要么大唱贊歌。不過他畢竟是個(gè)騙子。”墓地上，死者的丈母娘、妻子和小姨子遵照古老的習(xí)俗痛哭一陣。等大家安靜下來，扎波伊金朝前跨出一步，向眾人掃了一眼，開口了：“能相信我們的眼睛和聽覺嗎？這棺木，這些熱淚漣漣的臉，這些呻吟和哭號(hào)，豈不是一場(chǎng)噩夢(mèng)？唉，這不是夢(mèng)，視覺也沒有欺騙我們！眼前躺著的這個(gè)人，不久前還是精力充沛，像個(gè)年輕人似的活潑而純潔，他是一只不知疲倦的蜜蜂，把自己釀造的蜜奉獻(xiàn)給國家。這個(gè)人，他……如今已變成一堆骸骨，化作物質(zhì)的幻影。冷酷無情的死神把僵硬的手按到他身上的時(shí)候，盡管他已到了駝背的年齡，但他依然充滿青春活力和工作激情。好的文官我們這里有很多，然而奧西佩奇卻是絕無僅有！他通宵達(dá)旦地工作、不收賄賂、嫉惡如仇……是的，我們還看到，奧西佩奇把他微薄的薪水散發(fā)給他窮困的同事們，現(xiàn)在你們也親耳聽到了靠他接濟(jì)的那些孤兒寡母的哭喪。你們都知道，他至死都是一個(gè)單身漢！現(xiàn)在有誰能取代他這樣的同事呢？就在此刻我也能看到他那張刮得干干凈凈的、真誠動(dòng)人的臉，它總是掛著善良的微笑。奧西佩奇，愿你的骸骨安寧！安息吧，誠實(shí)而高尚的勞動(dòng)者！”扎波伊金繼續(xù)慷慨陳詞，可是聽眾卻面面相覷。大家不明白為什么演說家稱死者為奧西佩奇，死者明明叫伊凡諾維奇呀。死者生前同他的合法妻子吵了一輩子架，算不得單身漢。他紅褐色的大胡子，打生下來就沒有刮過。聽眾一時(shí)都莫名其妙?！皧W西佩奇！”演說家眼睛望著墓穴，熱情洋溢地繼續(xù)道，“你的臉不算漂亮，甚至可以說相當(dāng)難看，可是我們大家都知道，正是在這樣一個(gè)有目共睹的軀殼里，跳動(dòng)著一顆正直而仁慈的心！”不久，聽眾開始發(fā)現(xiàn)，演說家本人發(fā)生了某種奇怪的變化。突然，演說家中斷了演講，吃驚得張大了嘴巴。他定睛瞧著一個(gè)地方,轉(zhuǎn)身對(duì)著波普拉夫斯基?！澳懵犖艺f，他活著呢！”他驚恐萬狀地說。“誰活著？”“奧西佩奇呀！瞧他站在墓碑旁邊呢！”“他本來就沒有死！死的叫伊凡諾維奇！”“可是你剛才親口說的，你們的秘書死了！”“基里爾˙伊凡諾維奇是秘書呀，是我們現(xiàn)在的秘書。你這怪人，都搞亂了！普羅科菲˙奧西佩奇是我們的前任秘書，他兩年前就調(diào)到第二科當(dāng)科長了。”“真是見鬼！”“你怎么停住了？接著講，不講可不妙!”扎波伊金又轉(zhuǎn)身對(duì)著墓穴，憑他三寸不爛之舌繼續(xù)致中斷了的悼詞。墓碑旁果真站著奧西佩奇。一個(gè)臉面刮得干干凈凈的老文官。他瞪著演說家，氣呼呼地皺著眉頭。葬禮之后，有人說扎波伊金把個(gè)活人給埋葬了?！安缓醚?，年輕人！”奧西佩奇埋怨道，“您的那些話說死人也許合適，可是用來說活人，這簡(jiǎn)直是諷刺挖苦！什么無私呀，不被收買呀，不受賄賂呀，這些話用來說活人只能是侮辱人格！再說誰也沒請(qǐng)您來宣揚(yáng)我的臉面。什么不漂亮呀，什么難看呀，就算是這樣，又有什么必要拿它來當(dāng)眾展覽呢？氣死人了！”（本文發(fā)表于1886年，有刪改）【注】古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。1.?下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（???）A.?扎波伊金明知道某些官員品質(zhì)惡劣，卻極盡贊譽(yù)；參加葬禮人也都愿意聽別人對(duì)死者的虛假美化，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽。B.?演說家扎波伊金隨便說某個(gè)官員是酒鬼、騙子，老奸巨猾，都能得到大家的認(rèn)可，足見當(dāng)時(shí)俄羅斯官場(chǎng)就是這樣黑暗與腐敗。C.?波普拉夫斯基找演說家是為了應(yīng)付一場(chǎng)葬禮，扎波伊金裝作一臉悲傷，死者的家屬任憑演說家胡亂評(píng)價(jià)等反應(yīng)了人情的冷漠。D.?在發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)追悼對(duì)象后，扎波伊金仍然憑著三寸不爛之舌繼續(xù)致中斷了的悼詞，說明他為了演說家的名譽(yù)而厚顏無恥地表演。2.?下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（???）A.“扎波伊金擅長在婚禮上，葬禮上，各種各樣的周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表即席演說”含有夸張和諷刺意味，為后文情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。B.?小說明線圍繞演說家扎波伊金應(yīng)邀到葬禮上發(fā)表演講展開，暗線戲劇性的敘寫了文官伊凡諾維奇和奧西佩奇二人，可謂高潮迭生。C.“講得比西塞羅還西塞羅，我們就千恩萬謝啦”，使用了對(duì)比的手法，寫出了同事波普拉夫斯基對(duì)扎波伊金演講效果的殷切期望。D.?小說結(jié)尾交代奧西佩奇埋怨演說家對(duì)其錯(cuò)誤贊美，看似閑筆，實(shí)際上是為了暗示當(dāng)時(shí)官場(chǎng)無好人，深刻地揭露了官場(chǎng)的黑暗腐敗。3.?契訶夫是19世紀(jì)后期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義短篇小說大師，請(qǐng)分析這篇小說對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了哪些批判，并簡(jiǎn)要概括演說家扎波伊金的形象特點(diǎn)。4.?小說極具喜劇效果，這種效果是如何制造出來？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。雞毛汪曾祺西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂。她是一個(gè)住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個(gè)組成部分。昆明大西門外有片荒地，聯(lián)大蓋新校舍，出幾個(gè)錢，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶，她不搬?？伤膬砷g破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來的好。她同意了，只要求再給她蓋個(gè)雞窩。宿舍旁住著這樣一戶人家，學(xué)生們沒覺得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫“先生”。時(shí)間長了，分得出張先生、李先生……但沒有一個(gè)先生知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人老實(shí)，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜。她的屋門是敞開著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹之間栓了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩間，風(fēng)把這些衣服吹得來回?cái)[動(dòng)。大太陽的天氣，常見她坐在草地上（昆明的草多豐茸齊整而極干凈）縫被窩，一針一針，專心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學(xué)生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊?！皬埾壬?，取衣服！”李先生，取被窩！”文嫂養(yǎng)了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食，這些雞都長得極肥大，肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒集市去賣。蛋大，紅潤好看，賣得也快。回來時(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬蘭草提著一小塊肉。文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)。她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶，每趟回來看老丈母，會(huì)帶點(diǎn)曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿，女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里，她不知道大學(xué)是什么，卻隱約知道，這些先生們將來都是要做大事、賺大錢的，盡管先生們現(xiàn)在并沒有賺大錢、做大事、好像還越來越窮。有個(gè)先生叫金昌煥，經(jīng)濟(jì)系的，算是例外。他獨(dú)占宿舍北邊一個(gè)凹字形單元。他怪異處有三點(diǎn)：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在鐵絲上，領(lǐng)帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)東西的下面。再窮的學(xué)生也得買紙。金先生從不花這個(gè)錢。紙有的是！聯(lián)大大門兩倒墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色。這些通告、啟事總有空白處。他每天晚上帶一把剪刀，把這些空白處剪下來，并把這些紙片，按紙質(zhì)大小、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處，也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班，這傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)，就如期買了肉，切成大小相等的塊，借了文嫂的鼎罐（他用過鼎罐，洗都不洗就還給人家了），在學(xué)校茶爐上燉熱，密封在一個(gè)有蓋的瓷壇里。每夜用完功，打開壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去。到了四年?jí)，他在聚興誠銀行里兼了職。晚上仍是開夜班，搜羅紙片，吃肉。自從當(dāng)上了會(huì)計(jì)，他添了一樣毛病，每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶。同屋的人送給他一個(gè)外號(hào)：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。金先生不在乎，他要畢業(yè)了，在重慶找好了差事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。這時(shí)，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，隔一個(gè)星期丟一只。文嫂到處找過，找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在大學(xué)里不合適，只是一個(gè)人叨叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞呢？……”文嫂出嫁的女兒回來了。她嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來，車過貴州十八盤，翻到山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。女兒走了，文嫂有點(diǎn)傻了。但她和女兒還得活下去，還得過日子。有很多先生畢業(yè)，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來文嫂，隨她挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文嫂過來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下點(diǎn)值得一揀的東西。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國空空如也，只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照樣替金先生打掃，她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來；床底下三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來?！鞍⊙教靺?，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”“我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”她哭得很傷心，很悲痛，好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無告全都哭了出來。一九八一年六月六日（選自《汪曾祺經(jīng)典小說》，有刪改）5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂”九個(gè)字干凈地把故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間交待清楚，即中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后高校內(nèi)遷設(shè)于昆明。B.文嫂雖“潔身自好，不貪小便宜”，但其妨礙建校，拒絕搬走，并得寸進(jìn)尺，要求學(xué)校加蓋雞窩，還是體現(xiàn)了人的劣根性。C.文嫂為金先生服務(wù)，雖然是為了討生活，但也因其對(duì)知識(shí)分子的敬意而盡心盡力，而金先生卻偷吃了文嫂賴以生存的雞。D.文章結(jié)尾文嫂大哭一場(chǎng)，這哭聲是對(duì)自己不幸命運(yùn)的悲嘆，也是對(duì)自己一輩子委屈的發(fā)泄，更是對(duì)偷了雞的金先生的控訴。6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作家于平淡中開掘出金昌煥在斯文外表掩藏下的虛偽與鄙俗，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來被神化的學(xué)生形象進(jìn)行了質(zhì)疑與反思，具有現(xiàn)實(shí)意義。B.《雞毛》為筆記體小說，其文字?jǐn)⑹潞?jiǎn)要，樸素干凈，點(diǎn)到即止。華麗浮躁之詞極少，多為平實(shí)之語，遵循了汪曾棋一向的語言風(fēng)格。C.本文以“雞毛”為線索，也以之為題，既與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，又寓指人生的瑣碎和雜亂，反映出人生的苦難和人性的邪惡。D.在結(jié)構(gòu)上，《雞毛》則有著汪先生一慣的大巧若拙的特色，表現(xiàn)出一種“苦心經(jīng)營的隨便”，小說全文，全無拘束，如行云流水，信手拈來，不淡不烈。7.汪曾棋的《雞毛》和契訶夫的《裝在套子里的人》均運(yùn)用了諷刺手法塑造人物形象，請(qǐng)分析兩篇文章在塑造人物方面都運(yùn)用了哪些諷刺手法。8.汪曾棋說“我的感情無非三種：憂傷、歡樂和嘲諷”，本文中我們能看到文嫂的“憂傷”，能看到對(duì)金先生的“嘲諷”，也能感受淡淡的“歡樂”，請(qǐng)結(jié)合文本分析這種“歡樂”具體表現(xiàn)在哪些方面