2023年紅河州事業(yè)單位農(nóng)業(yè)知識(shí)、公務(wù)員考試重點(diǎn)練習(xí)四

一、數(shù)字推理:共５題。給你一個(gè)其中缺少一項(xiàng)的數(shù)列，請(qǐng)你觀測(cè)該數(shù)列的排列規(guī)律。從四個(gè)備選項(xiàng)中選出你認(rèn)為符合該數(shù)列排列規(guī)律的一項(xiàng)。?1、2,１,4，（）,22,5３，128

A．7?Ｂ．８?C．９

Ｄ．1０

2、３,5，13，44，(),926?A.276?B．2２8

C．１83

D．15５

3、2，７,(）,2５，44，７9,1４６

A.12

B.１4?C．１6?D．18?

4、2，－2,6,-１0,２2，(）?A．-3６?B．-40

C.－４２?Ｄ．－４8??5、5３,61,68,82，()，103，107

A.89?B．9２

C．9４?D.88二、數(shù)學(xué)運(yùn)算：共１０題。請(qǐng)你運(yùn)用所給條件，用簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的方法進(jìn)行計(jì)算，在四個(gè)備選項(xiàng)中找出符合題干規(guī)定的一項(xiàng)。?6、某市出租車(chē)運(yùn)費(fèi)計(jì)算方式如下:起步價(jià)2公里6元，2公里之后每增長(zhǎng)1公里收費(fèi)1．7元。６公里之后每增長(zhǎng)１公里收費(fèi)２.0元,局限性1元按四舍五入計(jì)算。某乘客乘坐了31公里，應(yīng)當(dāng)付多少元車(chē)費(fèi)?

A.63

Ｂ．６4

C．６5?D.66

7、一條河的水流速度為每小時(shí)4公里。一條船以恒定的速度逆流航行6公里后，再返回原地,共耗時(shí)2小時(shí)(不計(jì)船掉頭的時(shí)間）。請(qǐng)問(wèn)船逆流航行與順流航行的速度之比是多少??A．1：3

B．２:3?Ｃ.１:2

Ｄ．１:4

8、有一種商品，紅星超市進(jìn)貨成本比家家樂(lè)超市便宜10％，紅星超市按20％的利潤(rùn)定價(jià)。家家樂(lè)超市按１5%的利潤(rùn)定價(jià),紅星超市的定價(jià)比家家樂(lè)超市的定價(jià)便宜１1．2元。問(wèn)紅星超市的進(jìn)貨成本是多少元?

Ａ．144

B．130?C．115?Ｄ．108

９、假如某月中有3個(gè)星期天的日期是偶數(shù),那么這個(gè)月的10日是星期幾??A.一?B.二

C.六?D.日

?10、有3個(gè)大人、2個(gè)小孩要一次同時(shí)過(guò)河,渡口有大船、中船、小船各一只,大船最多能載1個(gè)大人、2個(gè)小孩，中船最多能載大人、小孩各１人,小船最多能載大人１人，為了安全,小孩需大人陪同，則乘船的方式有多少種?

A．６?B．１2?Ｃ.18?D．24?

11、有20名工人修筑一段公路，計(jì)劃15天完畢。動(dòng)工3天后抽出５人去其他工地，其余人繼續(xù)修路。假如每人工作效率不變，那么修完這段公路實(shí)際用（)。

Ａ.19天

B．１８天

Ｃ．17天

D．1６天

?12、爸爸、哥哥、妹妹現(xiàn)在的年齡和是6４歲。當(dāng)爸爸的年齡是哥哥的３倍時(shí),妹妹是９歲;當(dāng)哥哥的年齡是妹妹的2倍時(shí)，爸爸34歲?，F(xiàn)在爸爸的年齡是多少歲？?A.3４

B.39?Ｃ.40?Ｄ．４3

１3、有一批書(shū),分給公司的所有人，若每人一本,則還差19本，若每個(gè)部門(mén)派7本,則多余１本，假如再招聘2個(gè)人進(jìn)公司,則正好每個(gè)部門(mén)有9人，問(wèn)：總共有（)個(gè)部門(mén)。?A．11?B．9?C．7

Ｄ．5

１4、一單位組織員工乘坐旅游車(chē)去泰山,規(guī)定每輛車(chē)上的員工人數(shù)相等。起初，每輛車(chē)上乘坐22人,結(jié)果有1人無(wú)法上車(chē);假如開(kāi)走一輛空車(chē),那么所有的游客正好能平均乘到其余各輛旅游車(chē)上，已知每輛車(chē)上最多能乘坐３2人。請(qǐng)問(wèn)該單位共有多少員工去了泰山?

A.269人?B．3５２人

C.４78人?Ｄ．529人

15、如圖,在一根長(zhǎng)11厘米,外圓周長(zhǎng)６厘米的圓柱形柱體外表面,用一根細(xì)鐵絲纏繞，組成１０個(gè)螺旋,假如鐵絲的兩端恰好落在圓柱的同一條母線上,則鐵絲長(zhǎng)度的最小值為（)。

?A．61厘米?B.

C.

D．一、選詞填空:共１0題。規(guī)定你從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)填空,使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確。?16、唐高宗李治在位時(shí)期完畢的《唐律疏議》是一部極為重要的法典，全面體現(xiàn)了中國(guó)古代法律制度的__________、風(fēng)格和基本特性，成為中華法系的＿_(dá)_＿＿_(dá)___＿性法典，對(duì)后世及周邊國(guó)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。?填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)。

A．性質(zhì)權(quán)威?B．原則方向?C．水平代表

D.觀念指導(dǎo)??17、我走進(jìn)牧場(chǎng),看到漫步其中的牦牛從身邊從容通過(guò)，那＿_(dá)＿_(dá)___＿＿的眼神，仿佛早已熟悉了陌生人的?填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）。

A．司空見(jiàn)慣訪問(wèn)?B.熟視無(wú)睹到訪?Ｃ．習(xí)認(rèn)為常來(lái)訪

D.漫不經(jīng)心造訪

1８、循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),需要公共部門(mén)、經(jīng)濟(jì)主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念，共同__＿_(dá)_＿_(dá)__,在全社會(huì)形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的良好__＿＿_(dá)_＿_(dá)_。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。?A.營(yíng)建環(huán)境

B．努力氛圍?Ｃ．營(yíng)造局面?D.建造局勢(shì)?

1９、一個(gè)渾身都是名牌的人,假如談吐_________、行為猥瑣，同樣難以提高_(dá)________；一個(gè)高樓林立、___＿_(dá)___＿的城市,假如到處都是臟、亂、差,終究是一個(gè)不入流的城市。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.傲慢素質(zhì)門(mén)庭若市

Ｂ.粗野地位門(mén)可羅雀?C．低俗格調(diào)川流不息

D．粗俗品位車(chē)水馬龍??２0、大自然能給我們?cè)S多啟示：青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)；成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭,那是在啟示我們要__＿_(dá)____＿。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.共同努力?B.自食其力

C．齊心合力?D.盡心盡力

2１、動(dòng)物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),鳥(niǎo)類在不同場(chǎng)合有不同嗚叫的內(nèi)容。大部分鳥(niǎo)鳴是___＿_(dá)____自己所轄的活動(dòng)領(lǐng)地，__＿_(dá)____＿同類不得前來(lái)侵占；有的鳥(niǎo)鳴則是求偶的表達(dá)，歡迎異性前來(lái)結(jié)合；也有的鳥(niǎo)鳴是鳥(niǎo)兒進(jìn)入繁殖期生命力高峰的＿_(dá)＿_(dá)_＿＿_(dá)_，是精力旺盛的一種發(fā)泄。?填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.宣布警告形式

B．宣告告誡表現(xiàn)

Ｃ.宣稱警誡標(biāo)記

D.告知?jiǎng)裾]體現(xiàn)

2２、亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，人們只有享有參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的_＿_(dá)_＿_(dá)__＿_(dá)_,才會(huì)增長(zhǎng)財(cái)富。只有在這樣的背景下，人們才干尋找到他的比較優(yōu)勢(shì),才干__＿_(dá)_______每個(gè)人身上的公司家稟賦。因此有人說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都是公司家，每個(gè)人都在創(chuàng)新，___＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)_是我們的制度設(shè)計(jì)是否給每個(gè)人這樣的機(jī)會(huì)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)。?A．自由激活關(guān)鍵?B．保障引發(fā)前提

C.權(quán)利驅(qū)動(dòng)重要?D.保證釋放條件

23、母語(yǔ)的基本性質(zhì)決定了母語(yǔ)高等教育的“培根固本”特性，母語(yǔ)教育對(duì)于維系_____＿＿_(dá)_、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、構(gòu)筑心靈世界具有不可_________的作用。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。?Ａ.民族風(fēng)俗低估

Ｂ．民族情感輕視

C．文化認(rèn)同替代?Ｄ．文化精神缺少

24、改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府職能的______＿_(dá)_，政府管理社會(huì)的方法逐步從行政管理向公共管理轉(zhuǎn)變,公共事務(wù)的管理主體日趨多元化，_________趨于多樣化,正在形成以政府為＿＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)的、多元的、開(kāi)放的公共管理體系。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.轉(zhuǎn)變手法中心

B.轉(zhuǎn)向手段中心?C.轉(zhuǎn)變手段核心?D.轉(zhuǎn)向手法核心?

2５、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,假如主政者井蛙觀天,孤陋寡聞，視世情必＿_(dá)＿_(dá)______,察時(shí)勢(shì)則_＿_(dá)_____＿_(dá),一不小心就會(huì)壓抑活力,積攢怨氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。?A．管窺蠡測(cè)如坐云霧

B.管中窺豹不知所以?C.盲人摸象如夢(mèng)初醒?D．洞若觀火如墮煙海二、語(yǔ)句表達(dá)：共5題。規(guī)定你從語(yǔ)氣、語(yǔ)序、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面對(duì)有關(guān)語(yǔ)句作出判斷。

26、下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為(）。?A．美國(guó)進(jìn)行軍事打擊的目的,既為了摧毀伊拉克生產(chǎn)大規(guī)模殺傷性武器的基地,還希望通過(guò)軍事打擊除掉薩達(dá)姆。

Ｂ．聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事松浦晃一郎日前撰文說(shuō)，假如世界各國(guó)不采用及時(shí)措施,全球?qū)⒚媾R淡水危機(jī)。由此也許引發(fā)“爭(zhēng)水之戰(zhàn)”的悲劇。

Ｃ.在平板顯示器產(chǎn)業(yè)方面,深圳不僅有國(guó)內(nèi)著名平板終端制造廠商如創(chuàng)維、康佳等，還建立了完整的產(chǎn)業(yè)鏈,具有較高的制造能力。

D.歐盟各國(guó)正在聯(lián)合研發(fā)各種先進(jìn)武器系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)世界軍事舞臺(tái)上頂級(jí)勢(shì)力為目的，縮短與美國(guó)之間存在的軍事科技差距。?

27、下列各句中,語(yǔ)意明確的一項(xiàng)是()。?A．松下公司這個(gè)新產(chǎn)品１4毫米的厚度給人的視覺(jué)感受，并不像索尼公司的產(chǎn)品那樣，有一種比實(shí)際厚度稍薄的錯(cuò)覺(jué)。

B．美國(guó)政府表達(dá)仍然支持強(qiáng)勢(shì)美元,但這到底只是嘴上說(shuō)說(shuō)還是要采用果斷措施．經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此見(jiàn)解是否認(rèn)的。

C．世界抗擊艾滋病會(huì)議的代表中有中國(guó)央視臺(tái)長(zhǎng)和東方電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，香港鳳凰衛(wèi)視總裁也應(yīng)邀列席了會(huì)議。?D.這一樁發(fā)生在普通家庭中的殺人悲劇在親戚當(dāng)中也有不解和議論，要說(shuō)小莉的媽媽不愛(ài)她家里人誰(shuí)也不相信。??２8、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。

Ａ．她的歌聲清亮、甜美、質(zhì)樸、親切，煥發(fā)著泥土的芳香,把人們帶到了那美麗富饒的河西走廊。?B.近年來(lái),隨著教育教學(xué)改革的不斷深化。高校學(xué)生的培養(yǎng)深受社會(huì)廣大用人單位的歡迎．就業(yè)率明顯提高。?C．實(shí)行名牌戰(zhàn)略，精心打造世界知名品牌，是加入WTＯ之后，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的形勢(shì),我國(guó)各大公司相繼制定的發(fā)展策略。

D．學(xué)校抓不抓青少年抱負(fù)教育的問(wèn)題,是關(guān)系到祖國(guó)建設(shè)事業(yè)后繼有人的大事,必須引起高度重視。

?2９、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。?Ａ．人們的悲哀在于。應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜的時(shí)候不懂得愛(ài)惜,而懂得愛(ài)惜的時(shí)候卻失去了愛(ài)惜的機(jī)會(huì)。?B.這次外出比賽，我一定說(shuō)服老師和你一起去,這樣你就不會(huì)太緊張了,可以發(fā)揮得更好。

Ｃ.“新課標(biāo)”規(guī)定，在教學(xué)中，教師的角色要由傳統(tǒng)的“滿堂灌”向?qū)W生學(xué)習(xí)的參與者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。?D.很多人運(yùn)用長(zhǎng)假出游，如何才干避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門(mén)對(duì)此作了相關(guān)提醒。?

30、下列選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一句為（)。

A．大家也許都比較清楚，免疫系統(tǒng)是身體的防御系統(tǒng)。

Ｂ.這對(duì)于糾正我們目前較為普遍的浮躁之風(fēng)也是一個(gè)很好的推動(dòng)。

C.通過(guò)刻苦努力，他這次考試5門(mén)功課平均都在90分以上。?D．過(guò)去我看書(shū)時(shí),既不做讀書(shū)筆記，又不寫(xiě)提綱和摘要。三、片段閱讀：共１5題。每道題包含一段短文。短文后面是一個(gè)不完整的陳述，規(guī)定你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一項(xiàng)來(lái)完畢這一陳述。注意：供選擇的答案有時(shí)也許是對(duì)短文內(nèi)容的一個(gè)復(fù)述。有時(shí)則滿足了陳述中其他方面的規(guī)定，你的選擇應(yīng)與所提規(guī)定最相符合。

31、在醫(yī)德滑坡的現(xiàn)實(shí)情況下，患者普遍對(duì)醫(yī)院缺少信心,醫(yī)療糾紛不斷。并且，由于醫(yī)療事實(shí)相關(guān)證據(jù)掌握在醫(yī)生手中,醫(yī)療鑒定的結(jié)果大多數(shù)不利于患方,影響了患者對(duì)醫(yī)療鑒定的信任。在這種醫(yī)患矛盾白熱化的當(dāng)下，解決醫(yī)療糾紛需在醫(yī)院與患者之間找到一種公允的平衡力量。這才是解決問(wèn)題的重要途徑。只有在第三方力量的作用下,醫(yī)患關(guān)系才干公平博弈。無(wú)論對(duì)處在弱勢(shì)的患者，還是對(duì)疲于應(yīng)付醫(yī)鬧的醫(yī)院,完善第三方調(diào)解機(jī)制比單純重拳打擊醫(yī)鬧效果要好得多。

這段文字旨在說(shuō)明（）。

A.醫(yī)療糾紛不斷重要緣于醫(yī)德的滑坡?B．公平博弈是解決醫(yī)療糾紛的關(guān)鍵?Ｃ.信任的缺失導(dǎo)致各種醫(yī)患糾紛頻出?D.解決醫(yī)患矛盾應(yīng)完善第三方調(diào)解機(jī)制

3２、不要小看了買(mǎi)菜做飯刷鍋洗碗這些瑣碎家務(wù)，調(diào)查結(jié)果顯示,夫妻在家務(wù)分工上的分歧是導(dǎo)致家庭關(guān)系緊張的重要因素。隨著女性年齡增長(zhǎng),因家務(wù)分派不公而生的心理壓力會(huì)逐漸增長(zhǎng)，而男性則相對(duì)保持穩(wěn)定。研究者還發(fā)現(xiàn),未能在家務(wù)分工上達(dá)成共識(shí)經(jīng)常會(huì)令女性覺(jué)得在兩性關(guān)系中處在劣勢(shì)，從而情緒緊張。而對(duì)于男性來(lái)說(shuō),更重要的不是做多少家務(wù),而是自己的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位是否高出配偶。當(dāng)收入低于女方時(shí),做家務(wù)經(jīng)常會(huì)觸發(fā)男性的羞恥及抵觸心理。?最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。?Ａ.家務(wù)無(wú)小事

Ｂ.分工的學(xué)問(wèn)

Ｃ．生活的調(diào)節(jié)劑——家務(wù)?D.多做家務(wù)益處多?

３３、這一次為實(shí)行寬松貨幣政策的巨量信貸投放規(guī)模，大部分資金投入到了以“4萬(wàn)億元”為龍頭帶動(dòng)的政府投資項(xiàng)目中?！埃慈f(wàn)億元”投資中，地方政府3萬(wàn)多億元的配套資金大都是銀行貸款，一些地方政府也許會(huì)借這次貸款的“東風(fēng)”,挪用信貸資金應(yīng)付平常開(kāi)支或其他支出,拆東墻補(bǔ)西墻，財(cái)政開(kāi)支膨脹，使未來(lái)的貸款償還成為一筆糊涂賬,最后不得不甩給財(cái)政買(mǎi)單。本段文字重要說(shuō)明的是（)。?Ａ．地方財(cái)政面臨的信貸風(fēng)險(xiǎn)?B．地方信貸易成一筆糊涂賬?C．寬松貨幣政策下地方財(cái)政的“借錢(qián)沖動(dòng)”

D.警惕地方信貸資金財(cái)政化

34、依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。.

２023年以來(lái)，我省生產(chǎn)總值連年保持兩位數(shù)的增長(zhǎng)率,＿＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)_,__＿＿_(dá)＿_(dá)__。＿_(dá)_＿_(dá)__＿_(dá)，_____＿_(dá)__,_＿_(dá)__＿_(dá)＿_(dá)。_______＿_(dá)。?①目前，合肥經(jīng)濟(jì)圈、合蕪蚌實(shí)驗(yàn)區(qū)、皖江城市帶的規(guī)劃建設(shè)就是內(nèi)外力結(jié)合的重要舉措?②也要借助充足的優(yōu)秀人才、一流的技術(shù)水平、先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)等“外力”因素

③經(jīng)濟(jì)已處在加速崛起的重要階段④要解決這一問(wèn)題

⑤然而我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性問(wèn)題仍然存在?⑥既要依靠豐富的自然資源、獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、較好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等“內(nèi)力”因素?A.③①④⑥②⑤

B．⑤①③④⑥②?C．③⑤④⑥②①?D．⑤④①⑥②③?

3５、對(duì)于“驢友應(yīng)不應(yīng)當(dāng)為救援付費(fèi)”這個(gè)問(wèn)題，存在一種觀點(diǎn)認(rèn)為，搜救隊(duì)員的工資由財(cái)政支付，每一位納稅人在納稅時(shí)已經(jīng)為救援付費(fèi)了，無(wú)需再次單獨(dú)付費(fèi)。這種觀點(diǎn)事實(shí)上混淆了政府公共資源的實(shí)際用途。公共資源是用于拯救意外遇險(xiǎn)的非負(fù)責(zé)人，而對(duì)違反規(guī)定、自找風(fēng)險(xiǎn)者，救援仍然是必需的,但費(fèi)用和相關(guān)責(zé)任卻必須由肇事者承擔(dān)。道理明擺著,官方、警方救援所花費(fèi)的每一分錢(qián)，都來(lái)自公眾稅款,公眾并沒(méi)有授權(quán)政府、警方花費(fèi)這些寶貴的資金，去無(wú)償解救那些“自討苦吃”的不負(fù)責(zé)任者。?這段文字旨在說(shuō)明(）。?A.驢友違反規(guī)定以身犯險(xiǎn)，相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)由自身承擔(dān)

B.作為納稅人，驢友遇險(xiǎn)有權(quán)利規(guī)定政府予以救助?C．政府公共資源使用須經(jīng)公眾授權(quán),不得任意濫用?D.以納稅人為理由規(guī)定政府為驢友救援買(mǎi)單不合理

?36、面對(duì)具有威脅性的突發(fā)事件,恐慌心理是人們進(jìn)行自我保護(hù)的本能反映。但是,過(guò)度的恐慌反映,經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致比事件危害自身更為嚴(yán)重的悲觀后果。經(jīng)驗(yàn)顯示,在突發(fā)性公共事件中,許多損失也許不是事件自身導(dǎo)致的，而是由于人們的過(guò)度恐慌導(dǎo)致的。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)(）。

A．產(chǎn)生恐慌心理是人們?cè)谕话l(fā)事件中的正常反映

Ｂ.在突發(fā)性公共事件中,人們的損失往往是自己導(dǎo)致的

C．突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，人們其實(shí)不必慌張

D.面對(duì)突發(fā)事件，人們應(yīng)盡量保持穩(wěn)定的心態(tài)?

３7、中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家,其文本與人格必是始終如一,珠聯(lián)璧合，無(wú)懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一,并且要與大自然融為一體，這才干與中國(guó)文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國(guó)的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國(guó)當(dāng)代文學(xué)遺忘得一千二凈。

這段文字旨在說(shuō)明的是（)。?A．古典中國(guó)文學(xué)的大統(tǒng)思想?B．中國(guó)古今文學(xué)之大不同?C.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺少大統(tǒng)思想

D．何為中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家?38、由于缺鐵，40％到６0％的嬰兒面臨著大腦發(fā)育遲緩的威脅，每年大約10萬(wàn)名嬰兒在圍產(chǎn)期面臨死亡的威脅。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)中國(guó)人的飲食習(xí)慣，專家們提出了鐵強(qiáng)化醬油的辦法。只要食用“鐵醬油”，就能基本改善缺鐵的現(xiàn)狀。政府接納了專家的意見(jiàn),啟動(dòng)了鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目，并采用措施保證“鐵醬油”的價(jià)格與普通醬油相稱?？上В嫘缘臓I(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃無(wú)人知曉，鐵醬油至今大都在貨架上睡覺(jué)。?這段話的主旨是（)。?A.由于缺鐵,我國(guó)初生嬰兒的健康狀況不容樂(lè)觀?B.鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目無(wú)法迅速有效地傳遞給大眾,并為大眾接受

C．政府啟動(dòng)“鐵醬油”項(xiàng)目前缺少充足的市場(chǎng)調(diào)查.其做法值得商榷

D.食用鐵強(qiáng)化醬油不能解決嬰兒缺鐵的問(wèn)題??39、“讀書(shū)日”的熱鬧已成過(guò)去,國(guó)民的不讀書(shū)、淺閱讀仍在繼續(xù)。當(dāng)我們悲哀于整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)日漸豐盈卻墜人道德低谷、乃至亂象叢生時(shí);我們慨嘆一些國(guó)民精神世界貧瘠蒼白、缺少理性思考能力,身在價(jià)值多元、信息混雜的環(huán)境中很容易陷入偏激、盲從、沖動(dòng)行事時(shí);我們很少想到．它也許正是缺少了靜心閱讀的結(jié)果。一個(gè)民族的精神要由貧瘠入富足，一個(gè)社會(huì)要重建起理性秩序、抱負(fù)信念和穩(wěn)定價(jià)值觀,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,無(wú)疑都是一條便捷、有效的途徑。對(duì)于中華民族、中國(guó)社會(huì)，這正是當(dāng)務(wù)之急。

這段文字旨在說(shuō)明(）。

A.我國(guó)國(guó)民精神世界貧瘠蒼白、缺少理性思考能力?Ｂ.要注重培養(yǎng)國(guó)民的閱讀習(xí)憤，這乃當(dāng)務(wù)之急?C.要重建起社會(huì)理性秩序、抱負(fù)信念和穩(wěn)定價(jià)值觀

Ｄ．當(dāng)前國(guó)民的不讀書(shū)、淺閱讀的現(xiàn)象仍在繼續(xù)蔓延??40、大亞灣地理位置得天獨(dú)厚,地處２1世紀(jì)亞太經(jīng)濟(jì)圈的核心位置。近年來(lái),她以集港口工業(yè)、國(guó)際貿(mào)易、旅游為一體的未來(lái)百萬(wàn)人口海濱一流新城市的宏偉藍(lán)圖，吸引著眾多的海內(nèi)外客商。舉世矚目的熊貓汽車(chē)城,東風(fēng)汽車(chē)城、南海石化城、莊土工業(yè)城等一批超大型工業(yè)和旅游項(xiàng)目，都先后落戶在這里。

這段話的中心意思是（）。?Ａ.大亞灣得天獨(dú)厚的地理位置

Ｂ.大亞灣的工業(yè)和旅游項(xiàng)目?C.大亞灣得天獨(dú)厚的地理位置將給她帶來(lái)繁榮的商業(yè)前景

Ｄ.大亞灣是一座現(xiàn)代化城市?

41、盡管一些國(guó)家已經(jīng)廢除死刑或者在事實(shí)上廢除死刑,但由于各國(guó)廢除死刑的緣由與國(guó)情的差異，它們并不能代表廢除死刑成為刑罰人道、尊重人權(quán)、社會(huì)文明進(jìn)步的唯一標(biāo)志。假如置本國(guó)法治需求與現(xiàn)實(shí)國(guó)情于不顧,死板地效仿廢除死刑國(guó)家的做法,運(yùn)用廢除死刑國(guó)家的數(shù)量記錄和例證，積極地營(yíng)造一種人為曲解的“國(guó)際潮流”或者“國(guó)際趨勢(shì)”，則嚴(yán)重誤導(dǎo)了對(duì)死刑存廢的客觀結(jié)識(shí)，無(wú)異于“掩耳盜鈴”。?這段文字旨在說(shuō)明（)。

A．死刑的存在具有相稱的必要性,不應(yīng)貿(mào)然廢止

B.廢除死刑與刑罰人道、社會(huì)文明進(jìn)步之間不能劃等號(hào)

C．死刑的存廢是各國(guó)的自由選擇,不存在所謂的國(guó)際潮流

D.是否廢除死刑應(yīng)視本國(guó)法治需求及現(xiàn)實(shí)國(guó)情綜合考量

42、在當(dāng)今這個(gè)“人人都是通訊社、個(gè)個(gè)都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，無(wú)論什么人都可以在論壇、博客和微博上發(fā)布信息、表達(dá)觀點(diǎn)、宣泄情緒,這就需要作為“通訊社”的每一個(gè)網(wǎng)民。都應(yīng)具有一定的“審稿”技能。網(wǎng)民的自律是必要的，應(yīng)做到文明上網(wǎng),不信謠、不傳謠。每每碰到動(dòng)態(tài)的不可知的信息，先審慎幾分,不能讓個(gè)人“審稿水平”跟著情緒的上升而下降。網(wǎng)站監(jiān)管者更應(yīng)保持應(yīng)有的責(zé)任心，對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言保持足夠的警惕，不能以“我們也無(wú)法確認(rèn)”為由尋找借口推脫責(zé)任。最終因網(wǎng)絡(luò)信息巡控缺失讓謠言滿天飛。

這段文字旨在說(shuō)明(）。

Ａ．網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫,網(wǎng)民應(yīng)加強(qiáng)自律,做到不信謠不傳謠?Ｂ.網(wǎng)站監(jiān)管者應(yīng)加強(qiáng)信息的巡控，以保證其真實(shí)可信

C.抵制網(wǎng)絡(luò)謠言,網(wǎng)民的自律和網(wǎng)站監(jiān)管者的巡控缺一不可?D．謠言泛濫是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的痼疾,網(wǎng)民應(yīng)加強(qiáng)自身的鑒別能力

43、學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性限度。也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性限度就越弱。根據(jù)文意，下列那句話填入劃線處最合適？（）

A.一般情況下,兩者之間呈正相關(guān)關(guān)系

B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個(gè)體的非理性?C．青少年網(wǎng)民容易出問(wèn)題，重要因素在于學(xué)歷

Ｄ.從歷史變化看，中國(guó)網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢(shì)

?44、今天，當(dāng)我站在古城墻上游目騁懷，才猛然悟到:_______＿_(dá)__，他們發(fā)明著古城墻新的內(nèi)涵，發(fā)明著古城墻新的形象,并在這發(fā)明中重塑了自己。?填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）。?A.西安人民分明是在發(fā)明,他們完畢的不僅僅是對(duì)古城墻的修復(fù)?Ｂ.西安人民分明是在發(fā)明，他們完畢的豈止是對(duì)古城墻的修復(fù)?C．西安人民完畢的不僅僅是對(duì)古城墻的修復(fù),他們分明是在發(fā)明?D．西安人民完畢的豈止是對(duì)古城墻的修復(fù)?他們分明是在發(fā)明

４5、每個(gè)人最大的成長(zhǎng)空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。一個(gè)人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域中發(fā)明出來(lái)的。使用人才應(yīng)當(dāng)唯器是適,用其所長(zhǎng),各得其宜。大才大用，中才中用。小才小用。?這段話的主旨是(）。

A.要重視和培養(yǎng)人才

B．人才使用應(yīng)盡其所能?C．人才的成長(zhǎng)空間在其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域?D．人才使用應(yīng)各得其所四、文章閱讀:閱讀下面文章?；卮饐?wèn)題。本題共有五個(gè)小題,每道小題提供四個(gè)選項(xiàng)。規(guī)定你從中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。你的選擇必須與題干規(guī)定相符合。

4６、根據(jù)下列選項(xiàng),回答46-106題:

在兩千數(shù)年的中國(guó)古代文明中,經(jīng)學(xué)始終是中國(guó)學(xué)術(shù)中最重要的學(xué)科門(mén)類之一,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。?經(jīng)學(xué)是以儒家經(jīng)典作為研究對(duì)象的學(xué)科,最早是“五經(jīng)”，唐為“九經(jīng)”，到宋朝增益為“十三經(jīng)”。經(jīng)學(xué)研究有自己的話語(yǔ)體系，兩漢有師法、家法，古文、今文;其后有箋注、正義，讀若、讀如等等，并且形成了以文字、音韻、訓(xùn)詁為主體,旨在為解經(jīng)服務(wù)的小學(xué)，學(xué)科邊界清楚。眾所周知，歷代的科舉考試,無(wú)不以經(jīng)學(xué)為重要科目。192023，晚清政府廢除科舉,采用西方教育體制，但在許多學(xué)校仍然有經(jīng)學(xué)與小學(xué)的課程。朱自清撰《經(jīng)典常談》，認(rèn)為對(duì)國(guó)民進(jìn)行經(jīng)典教育仍然有必要。?早在兩漢，中國(guó)學(xué)術(shù)就萌生了以經(jīng)、史、子、集四部為大綱的獨(dú)特的學(xué)科體系，這是中國(guó)文化自發(fā)形成的,反映了本位文化的面貌。到清代修撰《四庫(kù)全書(shū)》，經(jīng)、史、子、集成為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的定式。時(shí)至今日，日本有些著名大學(xué)的圖書(shū)館,仍然沿用四部分類法。

經(jīng)、史、子、集四部,不是【】的關(guān)系，經(jīng)學(xué)處在主導(dǎo)地位,是領(lǐng)軍的學(xué)術(shù)。儒家經(jīng)典的主旨是按照道德理性的規(guī)定，修身、齊家、治國(guó)、平天下,走向天下為公的大同世界。儒家提倡的道德倫理的學(xué)說(shuō)、禮樂(lè)興邦的理念、仁愛(ài)義利的思想等，主導(dǎo)了古代中國(guó)思想界的發(fā)展方向,并且滲透到了社會(huì)的每個(gè)層面,無(wú)論讀過(guò)書(shū)還是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的中國(guó)人,幾乎沒(méi)有不受其影響的。歷史上最著名的史家，如司馬遷、班固、歐陽(yáng)修、司馬光等,受儒家思想浸潤(rùn)尤深,他們的史著，寫(xiě)誰(shuí)不寫(xiě)誰(shuí)，如何褒貶臧否,背后都有儒家的價(jià)值體系在左右。歷史上的遷客騷人，其作品文風(fēng)不同。妙趣各異，但大多不脫儒家的人文情懷?？梢哉f(shuō),不了解經(jīng)學(xué)，就不能透徹地讀懂古代的史著，乃至文學(xué)作品。甚至還可以說(shuō)，不了解經(jīng)學(xué)，就不能真正了解中國(guó)文化與中國(guó)社會(huì)。?既然經(jīng)學(xué)是自古就獨(dú)立存在的重要學(xué)科,我們就不能無(wú)視它的存在,就應(yīng)當(dāng)在學(xué)科體系上給它以應(yīng)有的位置。當(dāng)年提出“打倒尊孔讀經(jīng)”，取消經(jīng)學(xué)，有其特殊的歷史背景。如今,那種令人痛心的背景已經(jīng)不復(fù)存在,孔子對(duì)中國(guó)文化的奉獻(xiàn),為越來(lái)越多的民眾所結(jié)識(shí)。在學(xué)術(shù)層面,北京每五年舉辦一次紀(jì)念孔子誕生的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),規(guī)模盛大,國(guó)家最高層領(lǐng)導(dǎo)必接見(jiàn)與會(huì)學(xué)者。近幾年，孔子學(xué)院遍布世界各地。凡此皆表白，尊孔，已經(jīng)不再是問(wèn)題，上下都認(rèn)同。讀經(jīng),社會(huì)中近些年累積的共識(shí)日益厚重，有些大學(xué)將“四書(shū)”“五經(jīng)”作為必修課,就是最佳的例證。既然在尊孔與讀經(jīng)的問(wèn)題上，上下都在回歸理性,尊重前賢，在學(xué)科體系上恢復(fù)經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)地位。就是順理成章的事情。?４6.下列關(guān)于“經(jīng)學(xué)”的表述，不對(duì)的的一項(xiàng)是（)。?A.經(jīng)學(xué)是中國(guó)學(xué)術(shù)中最重要的學(xué)科門(mén)類之一，它以儒家經(jīng)典為研究對(duì)象,隨著時(shí)代的發(fā)展。內(nèi)容越來(lái)越豐富

B.經(jīng)學(xué)是由自成話語(yǔ)體系、學(xué)科邊界清楚的小學(xué)發(fā)展而來(lái)的,小學(xué)的主體是文字、音韻、訓(xùn)詁．旨在為解經(jīng)服務(wù)?C．經(jīng)學(xué)是歷代科舉考試的重要考察科目,對(duì)封建統(tǒng)治者選拔人才起了重要作用,在科舉廢除后對(duì)學(xué)校教育仍有一定的影響力

D.經(jīng)學(xué)自占以來(lái)就獨(dú)立存在，在中國(guó)文化自發(fā)形成的以經(jīng)、史、子、集四部為大綱的學(xué)科體系中處在主導(dǎo)地位,是領(lǐng)軍的學(xué)術(shù)??4７、下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()。

A.從修身、齊家、治國(guó)、平天下到天下為公的大同世界,體現(xiàn)了儒家道德理性的規(guī)定，是儒家經(jīng)典的主旨

B．由于儒家提倡的道德倫理的學(xué)說(shuō)、禮樂(lè)興邦的理念、仁愛(ài)義利的思想滲透到了社會(huì)的每個(gè)層面，所以最終成了中國(guó)思想界的發(fā)展方向

Ｃ.中國(guó)古代，儒家思想的影響十分廣泛，即使平民百姓,也或多或少地受到儒家提倡的道德倫理等思想的影響?D.北京每五年舉辦一次紀(jì)念孔子誕生的國(guó)際研討會(huì)，孔子學(xué)院遍布世界各地，這些都表白尊孔已成社會(huì)共識(shí)??48、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不對(duì)的的一項(xiàng)是(）。

A.晚清政府廢除科舉,采用西方教育體制,但在許多學(xué)校仍然設(shè)立經(jīng)學(xué)與小學(xué)課程,可見(jiàn)人們對(duì)于新事物有排斥性?B.不了解經(jīng)學(xué),就不能透徹地讀懂古代的史著乃至文學(xué)作品,是由于歷史上的史學(xué)家和文學(xué)家大多深受儒家思想的影響?C.當(dāng)年取消經(jīng)學(xué),有其特殊的歷史背景；今天有些大學(xué)將“四書(shū)”“五經(jīng)”作為必修課。也是時(shí)代發(fā)展使然?D．提倡在學(xué)科體系上恢復(fù)經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)地位，體現(xiàn)了現(xiàn)代人尊重前賢的思想，是對(duì)尊孔與讀經(jīng)問(wèn)題的理性結(jié)識(shí)

４9、根據(jù)原文，下列推斷對(duì)的的是（)。

A.受中國(guó)儒家思想的影響，時(shí)至今日,日本的圖書(shū)館仍然沿用四部分類法?B．現(xiàn)在的學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面恢復(fù)經(jīng)學(xué)與小學(xué)的課程。由于對(duì)國(guó)民進(jìn)行經(jīng)典教育仍然必要?C．要想真正了解中國(guó)文化與中國(guó)社會(huì)，就必須了解以儒家經(jīng)典為研究對(duì)象的經(jīng)學(xué)?D．當(dāng)前，在理性回歸,尊重前賢的基礎(chǔ)上,經(jīng)學(xué)已順理成章地恢復(fù)了其學(xué)術(shù)地位?

50、填入文中【】處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.背道而馳

Ｂ.齊頭并進(jìn)

C．各自為政

D.并駕齊驅(qū)圖形推理:共5題。請(qǐng)按每道題的答題規(guī)定作答。?51、左邊給定的是紙盒的外表面。右邊哪一項(xiàng)能由它折疊而成?

５２、左邊給定的是紙盒的外表面，右邊哪一項(xiàng)能由它折疊而成?

?53、從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)規(guī)律性:

５4、從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性:

?

55、下列四個(gè)選項(xiàng)中.哪個(gè)可以折出左邊指定的圖形?

二、定義判斷:共１０題。每道題先給出一個(gè)概念的定義，然后分別列出四種情況,規(guī)定你嚴(yán)格依據(jù)定義,從中選出一個(gè)最符合或最不符合該定義的答案。注意：假設(shè)這個(gè)定義是對(duì)的的，不容置疑的。

56、香蕉人是指出國(guó)之后,黃色的皮膚不變，但內(nèi)心已經(jīng)被外國(guó)同化,“變成”白色的人。芒果人是指出國(guó)之后,黃色的皮膚不變,而內(nèi)心還是中國(guó)人應(yīng)有的，與皮膚同樣顏色的。?根據(jù)上述定義，下列屬于芒果人的是（)。?A．小王的孩子出國(guó)兩年后就不樂(lè)意回國(guó)了,并且每次回國(guó)后總覺(jué)得周邊的人不理解自己?B.麗麗雖然父母都是中國(guó)人，但是從小在美國(guó)養(yǎng)父母家長(zhǎng)大，不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ),結(jié)婚后和丈夫一起來(lái)中國(guó)旅游，覺(jué)得中國(guó)是個(gè)很不錯(cuò)的地方?C．佩佩出生在美國(guó)一條唐人街，從小就學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化,能用漢語(yǔ)交流,但是覺(jué)得自己和中國(guó)人的思維差異太大，無(wú)法交流?D．雯雯出國(guó)后經(jīng)?；貒?guó)，覺(jué)得還是家鄉(xiāng)的伙伴更能明白她,國(guó)外也沒(méi)有什么很吸引人的

57、名片效應(yīng)，指在交際中，假如表白自己與對(duì)方的態(tài)度和價(jià)值觀相同，就會(huì)使對(duì)方感覺(jué)到你與他有更多的相似性。恰本地使用“心理名片”,可以盡快促成人際關(guān)系的建立。?根據(jù)上述定義,下列不屬于名片效應(yīng)的是(）。?A.為了迎合大多數(shù)選民,他在選舉演講中批評(píng)現(xiàn)任政府的外交政策

B.吳迪由于信仰伊斯蘭教，接到比別人多的來(lái)自穆斯林國(guó)家的訂單?C.王蕾聲音甜美，外表杰出，口齒伶俐，能迅速和客戶們打成一片?D．張三向局長(zhǎng)表白他也不批準(zhǔn)王書(shū)記的觀點(diǎn)，以此和局長(zhǎng)拉近關(guān)系

?58、邊際效應(yīng)：消費(fèi)者在逐次增長(zhǎng)一個(gè)單位消費(fèi)品的時(shí)候,帶來(lái)的單位效用是逐漸遞減的。根據(jù)上述定義,下列屬于邊際效應(yīng)的是(）。

Ａ．洪某下海創(chuàng)業(yè),第一年賺了六十萬(wàn),次年賺了二十萬(wàn)，第三年賠了錢(qián)

B．程某第一次帶孩子逛博物館時(shí)孩子非常好奇,第二次去的時(shí)候孩子還是很開(kāi)心，但是第五、六次去的時(shí)候,孩子就有點(diǎn)厭倦的感覺(jué)了?C．郭某是資深集郵愛(ài)好者,前天終于集齊了他那套寶貝郵票的最后一張,那興奮勁兒簡(jiǎn)直比抱孫子還要開(kāi)心?D.范某請(qǐng)朋友吃飯。酒一瓶一瓶下去，越喝越快樂(lè)，越喝越香??59、三段論:是以包含三個(gè)不同詞項(xiàng)的兩個(gè)直言命題為前提，推出一個(gè)直言命題為結(jié)論，并且每?jī)蓚€(gè)直言命題都有一個(gè)共同詞項(xiàng)的推理。?根據(jù)上述定義，下列屬于三段論推理的是（）。

A.或者你說(shuō)錯(cuò)了，或者我聽(tīng)錯(cuò)了,我沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)表白你說(shuō)錯(cuò)了

Ｂ．假如寒潮到來(lái)，氣溫就會(huì)下降，氣溫沒(méi)有下降說(shuō)明寒潮沒(méi)有到來(lái)?C．水銀是金屬,金屬是能導(dǎo)電的物體，所以有的能導(dǎo)電的物體是水銀?D．老張是畫(huà)家,老李是音樂(lè)家，他們是朋友，所以畫(huà)家和音樂(lè)家可以做好朋友

?6０、垂直思考法，即按照一定的思維路線或思維邏輯進(jìn)行的、向上或向下的垂直式思考方法，這是一種頭腦的自我擴(kuò)大方法，以思維的邏輯性、嚴(yán)密性和深刻性見(jiàn)長(zhǎng)，它歷來(lái)被評(píng)價(jià)為最抱負(fù)的思考法之一。

根據(jù)上述定義,下列應(yīng)用了垂直思考法的是（）。

A.廣告公司的幾位創(chuàng)意人員為了策劃新的廣告項(xiàng)目，采用頭腦風(fēng)暴法集思廣益?B．在人們普遍考慮“人為什么會(huì)得天花”時(shí),琴納考慮的則是“為什么在奶牛場(chǎng)勞動(dòng)的女工不得天花”

C.某數(shù)學(xué)天才通過(guò)層層推理,證明了一道幾十年來(lái)世界上無(wú)人能解的數(shù)學(xué)難題

D．某公司的高級(jí)顧問(wèn)老王能對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多方位思考,提出各種不同的新見(jiàn)解

61、團(tuán)隊(duì)迷思，是指團(tuán)隊(duì)決策過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)成員在集體主義精神感召下，積極追求團(tuán)隊(duì)的和諧與共識(shí),卻忽略了團(tuán)隊(duì)的真實(shí)決策目的，從而無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。

根據(jù)上述定義，下列屬于團(tuán)隊(duì)迷思的是()。?A.剛畢業(yè)的小王有些特立獨(dú)行,辦公室所有人都排擠他?B．某公司由于總經(jīng)理作出的錯(cuò)誤收購(gòu)決策而導(dǎo)致巨額虧損?C.職工大會(huì)上,全體工人一致規(guī)定漲工資，并威脅要罷工

D.總裁被奉為神明,會(huì)議上與其不同的對(duì)的意見(jiàn)也被打壓?62、虛假同感偏差又稱“虛假一致性偏差”，指的是人們經(jīng)常會(huì)高估或夸大自己的信念、判斷及行為的普遍性。當(dāng)碰到與此相沖突的信息時(shí),這種偏差使人堅(jiān)持自己的社會(huì)知覺(jué)。

根據(jù)上述定義,下列不屬于虛假