錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感圍城錢(qián)鐘書(shū)讀后感800字很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。出guo了“圍城錢(qián)鐘書(shū)讀后感800字”僅供參考，夢(mèng)想能扶助到大家！

我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)樸的落莫，這或許是鐘書(shū)隔著文字傳遞給我的厚重。

《圍城》已讀過(guò)好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感想便愈深一層。那是一種痛，逐漸地，逐漸地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不強(qiáng)烈，卻又如此明顯。而你，只能眼睜睜地看著傷口分散，血流了又凝住，無(wú)窮無(wú)止，無(wú)法擺脫。正如書(shū)中那一個(gè)走不出的浮世浮城——恕我短淺，我對(duì)“圍城”最初的熟悉便是愛(ài)情。

我們總說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。其?shí)我倒覺(jué)得，婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城，周?chē)懈吒叩某窃?，或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬，尋尋覓覓，空想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。

佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。

有多少夢(mèng)可以邂逅呢？蘇文紈因著這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒(méi)有追求過(guò)，可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗?；蛟S，方鴻漸比她幸運(yùn)，他遇到了對(duì)的人——明凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì)，地點(diǎn)不對(duì)，終是負(fù)了彼此。末了嘆一句，從來(lái)情深，奈何緣淺。

或許，我們愛(ài)上的，只是愛(ài)情本身。

“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！卞X(qián)鐘書(shū)借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。

董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣(mài)弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇，唱戲的換了一批又一批，在臺(tái)上演繹著一幕幕難堪而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí)，頓覺(jué)人性的悲哀。

有人說(shuō)，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種那么是大智之人，站在精神的顛峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語(yǔ)。前者入而不出，這是一種生存的才干；

后者入而能出，這才是真正的高士！

有時(shí)，我總會(huì)不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸鮮明與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，理由無(wú)他，僅由于兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的落莫。

亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！

他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的高傲與不羈，終是，一無(wú)全體。而城，照舊是城，浮華到落莫。

《圍城》被譽(yù)為是一部癡書(shū)，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……夜闌，心不靜。

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義譏諷長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。透過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事情，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展此刻我們面前。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有冒死的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話是這樣的：假設(shè)你結(jié)婚，你就會(huì)懊喪；

假設(shè)你不結(jié)婚，你也會(huì)懊喪；

無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)懊喪。諷刺世人愚蠢，你會(huì)懊喪；

為之哭泣，你也會(huì)懊喪；

無(wú)論諷刺還是痛哭，你都會(huì)懊喪。信任一個(gè)女生，你會(huì)懊喪；

不信任她，你也會(huì)懊喪。吊死自己，你會(huì)懊喪；

不吊死自己，你也會(huì)懊喪。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

《圍城》確實(shí)是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也確實(shí)能讓我在繁忙的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲乏，使人在心靈上得到解放。

宏偉的人為什么宏偉？正因，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，正因你只想當(dāng)一個(gè)攝取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，因此站在務(wù)必的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以表示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去議論的話題?！秶恰窡o(wú)疑是在報(bào)告我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)頭追趕自己認(rèn)為夢(mèng)想的感情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情探索一個(gè)夢(mèng)想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！

結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！

當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一片面，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。：

當(dāng)然，你能夠說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。

以《圍城》做書(shū)名，可能想報(bào)告我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻察覺(jué)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去?！编?，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。

一本好書(shū)便是一個(gè)奇異的新世界，我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里，然而今年夏天我卻還隱藏在這座城中，我始終被困在這座城里，我知道這座城并不是屬于我的世界，我想要逃出這座城，并而以錢(qián)鐘書(shū)的心態(tài)來(lái)面對(duì)這座明顯而模糊的圍城。

讀《圍城》時(shí)我便莫名的堅(jiān)信有一天我會(huì)與這本書(shū)在精神的世界里再次邂逅，并彼此留下些東西，譬如以文字的方式留下些我微缺乏道的感想，然而這些對(duì)我是極重要的。

讀完一本書(shū)后由心而發(fā)的感慨是很真實(shí)的，大不同如今的N多讀后感，一副深深的論文腔調(diào)往往讓人無(wú)言以對(duì)的難堪萬(wàn)分，這些往往做出比寫(xiě)者更加專(zhuān)心的態(tài)度來(lái)評(píng)估一本作品成敗和與其想要表達(dá)的和被表達(dá)的，這也往往使寫(xiě)者忘乎自我，不知道自己畢竟寫(xiě)的是個(gè)什么樣?xùn)|西，所以這也是極其難堪的。

真待到想要為它寫(xiě)點(diǎn)東西時(shí)又不知道該如何去寫(xiě)，我說(shuō)這是一本奇書(shū)，近代書(shū)列中的一朵奇葩，一本具有現(xiàn)實(shí)批判性的譏諷小說(shuō)，獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)思想理念中成就的經(jīng)典。然而這些都不是我想要說(shuō)的，對(duì)于一本好書(shū)當(dāng)我看完書(shū)序時(shí)我覺(jué)得我想要為它寫(xiě)點(diǎn)東西，而知道如何去套用慣常的話，當(dāng)我筆下留情久至看完這本書(shū)時(shí)，便會(huì)有一種死一般痛楚的失落感，這個(gè)世界仿佛在你的冥思中逐步淪陷，書(shū)中的世界正在一步步吞噬現(xiàn)實(shí)，對(duì)此你難以自拔，你維有盡量的接觸現(xiàn)實(shí)并牢牢的佇立在這片彌漫現(xiàn)代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性，至此我已無(wú)力下筆更談不上做何感想，當(dāng)你腦海里那片空白的領(lǐng)域被受侵占時(shí)，你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。

我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西，我不知道錢(qián)鐘書(shū)老先生當(dāng)年為此有無(wú)沉重的步伐邁向那目生的地方。我總是在這座城里百無(wú)聊賴(lài)的尋覓著，我甚至看到了韓寒的身影，正如我想象中的這座城般明顯而模糊，我不知道他在這里停留了多久，我甚至畏縮他走的太倉(cāng)促，宛如徐悲鴻的再別康橋，他也揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，然而或許這座城的上空本沒(méi)有一片云彩。

讀《圍城》的感慨便宛如天上的云彩再絢麗再飄蕩，它終究會(huì)輕吻大地，終究會(huì)最貼近人生的起點(diǎn)，人生便如一座圍城，正如錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳女土對(duì)《圍城》的感想之筆：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”罷了。

不得不說(shuō)，這確是一部精彩的、有深度的、不成不讀的經(jīng)典小說(shuō)。

在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和外，甚至連主要內(nèi)容都摸不領(lǐng)會(huì)。由于一種奇怪與敬仰，在書(shū)柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書(shū)后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的空想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。特別驚奇的察覺(jué)小說(shuō)中的＂圍城＂竟是指--婚姻。＂城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)＂。在當(dāng)今這個(gè)流行＂婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗⑦@句話的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的宏偉的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借對(duì)生活輕微的查看、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，仆人公方鴻漸的一切遇到--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無(wú)疑不都是在＂圍城＂內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸畢竟娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿貌似還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生假設(shè)讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么＂假設(shè)娶了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后察覺(jué)自己娶的總不是意中人＂的＂圍城＂，會(huì)不會(huì)更加牢不成破呢？不過(guò)，可能是偏愛(ài)唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。

事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年頭的這座城概括形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加強(qiáng)烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的情誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出世起就建立著形形色色不成逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不成能逾越這座城墻，由于只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是＂眼睛和眉毛彼此象是害了相思?。⑸鷦?dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)成更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是＂局部的真理，由于真理總是赤裸裸的＂。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)