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近代化的探索洋務(wù)運(yùn)動維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動技術(shù)制度思想文化開端近代化探索呈現(xiàn)何種趨勢?部編版八年級上冊第四單元新民主主義革命的開始第12課新文化運(yùn)動學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道新文化運(yùn)動興起的歷史背景、時間、代表人物及著作;2.掌握新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、主要內(nèi)容;3.理解新文化運(yùn)動的歷史意義。從蒙昧走向復(fù)蘇從復(fù)蘇走向覺醒從覺醒走向新生從蒙昧走向復(fù)蘇壹辛亥革命后的巨大希望,同民國初年中國社會的黑暗產(chǎn)生了巨大的落差。巨大的落差就產(chǎn)生了巨大的浪潮,于是就有了新文化運(yùn)動。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》民國大總統(tǒng)袁世凱在做什么,目的是什么?尊孔復(fù)古;復(fù)辟帝制。1914年,袁世凱為配合復(fù)辟帝制,加緊進(jìn)行尊孔活動。頒發(fā)了《祭孔令》,恢復(fù)前清的祭孔規(guī)定,親自抵達(dá)孔廟,三跪九叩。要求北洋政府定“孔教”為“國教”,列入“憲法”。同時北洋政府頒布《褒揚(yáng)條例》規(guī)定:寡婦守節(jié)、烈女殉夫、遭遇暴徒后守節(jié)自盡的女子當(dāng)以烈士旌表。
新文化運(yùn)動——背景材料一1918年上海《時報》,靈學(xué)會招募會員,研究“人鬼生死之問題”。只知道有家,不知道有國。只知道聽天命,不知道盡人力。
——陳獨秀迷信愚昧
新文化運(yùn)動——背景當(dāng)時中國民眾存在什么思想?材料二西方自由、平等、民主等思想觀念已深深影響一批進(jìn)步的中國知識分子。
到了民國初年十余年的推進(jìn),留學(xué)生有了進(jìn)一步的發(fā)展....
當(dāng)時的大多數(shù)知識分子都深受法國啟蒙思想(自由、民主、平等博愛等)的影響,尤其有領(lǐng)袖地位的陳獨秀。陳的民主和人權(quán)思想源自法國思想家盧梭。——《圖說新文化運(yùn)動》
新文化運(yùn)動—背景這一現(xiàn)象說明了什么?材料三激烈沖突
新思潮民主、自由、平等、博愛等
舊思潮復(fù)辟帝制、尊孔復(fù)古、愚昧落后等
新文化運(yùn)動——背景應(yīng)對之策莽莽神州,需徹底蕩滌封建舊文化的毒害;堂堂華夏,急需一場思想文化領(lǐng)域的革新!新文化運(yùn)動基本情況時間興起標(biāo)志主要人物及作品旗幟(口號)陣地1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》并發(fā)表《敬告青年》陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅、蔡元培民主和科學(xué)《新青年》和北京大學(xué)
新文化運(yùn)動——概況一枝獨秀旗手
新文化運(yùn)動——概況
欲使共和名副其實,必須改變?nèi)说乃枷耄淖兯枷?,須辦雜志?!?915年陳獨秀一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想像的。
——陳獨秀《敬告青年》(1915年9月)根據(jù)材料,并結(jié)合所學(xué),指出陳獨秀期望培育的“新青年”“新”在哪里?
新文化運(yùn)動——概況主陣地——《新青年》
《寬容》,現(xiàn)名《北大鐘聲》,是一幅描繪新文化運(yùn)動時期知識分子群體的油畫作品。
畫中人物以北大校長蔡元培為中心,圍繞他的既有接受西方新思想,西裝革履的陳獨秀,也有橫眉冷對千夫指的魯迅,還有穿長袍拖長辮卻精通六國語言的辜鴻銘,他們齊聚北大,北大一時間成為大師云集的場所,“新潮”與“故國”對壘,白話與文言相爭,流派紛呈,百家爭鳴,故名“北大鐘聲”。陳獨秀辜鴻銘魯迅李大釗蔡元培胡適兼容并包思想自由終身以“新青年”自居“橫眉冷對千夫指”“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”獲有35個博士學(xué)位的“中國自由主義之父”
新文化運(yùn)動——概況重要陣地
從復(fù)蘇走向覺醒貳(德先生)(賽先生)
西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血;德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗,若因為擁護(hù)這兩位先生,一切政府的壓迫,社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭?!惇毿恪?lt;新青年>罪案之答辯書》民主,不僅指民主政治,更強(qiáng)調(diào)人權(quán)、自由、平等、博愛等民主精神??茖W(xué),不僅指科學(xué)知識,更強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神、科學(xué)世界觀,反對迷信。
新文化運(yùn)動——內(nèi)容專制迷信××材料一民主科學(xué)
民國初年,北京《中華新報》曾刊登一則新聞:有一女子唐氏19歲,許配張家,還未嫁過門,未婚夫就死了。為了做烈女,唐氏選擇自殺殉夫,歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食,最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。
三從:未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。四德:婦德、婦言、婦容、婦功舊道德指以三綱五常為核心的儒家倫理學(xué)說。太太外出要跟從,太太的話要聽從,太太講錯要盲從。太太化妝要等得,太太發(fā)怒要忍得,太太生日要記得,太太花錢要舍得?!m什么是舊道德和新道德?舊三從四德新三從四德
新文化運(yùn)動——內(nèi)容男女平等、自由、個性解放等資產(chǎn)階級的道德觀念。材料二提倡新道德,反對舊道德
夫?qū)W者載籍極博尤考信于六藝詩書雖缺然虞夏之文可知也堯?qū)⑦d位讓于虞舜舜禹之間岳牧咸薦乃試之于位典職數(shù)十年功用既興然后授政示天下重器王者大統(tǒng)傳天下若斯之難也。
——《伯夷列傳》
“這柯(棵)大樹很可惡,
他礙著我的路!”
來!
快把他折倒了,
把樹根亦掘去——
哈哈!好了!
——胡適《樂觀》
晦澀難懂
新文化運(yùn)動——內(nèi)容材料三一曰,須言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,須講求文法。四曰,不作無病之呻吟。五曰,務(wù)去爛調(diào)套語。六曰,不用典。七曰,不講對仗。八曰,不避俗字俗語。
——胡適《文學(xué)改良芻議》我們要推到陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)
——陳獨秀《文學(xué)革命論》文學(xué)形式:文言文---
白話文文學(xué)內(nèi)容:陳腐、雕琢、艱澀
---
新鮮、平易、通俗倡導(dǎo)文學(xué)革命
新文化運(yùn)動——內(nèi)容胡適:主張以白話文代替文言文《文學(xué)改良芻議》陳獨秀:主張推倒舊文學(xué),建設(shè)新文學(xué)《文學(xué)革命論》魯迅:把反封建的思想與白話文形式結(jié)合起來,成為新文學(xué)的典范《狂人日記》民主科學(xué)新道德新文學(xué)專制迷信舊道德舊文學(xué)
提倡
反對提倡
反對提倡
反對
提倡反對第一階段1915
至1919新階段1919年后
宣傳馬克思主義
新文化運(yùn)動“新”在哪里?新的道德觀念新的文學(xué)觀念新的是非觀念從覺醒走向新生叁視角1
在新文化運(yùn)動的推動下,一批受過新思想熏陶的青年男女,開始反對包辦婚姻,主張婚姻自主;戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚。社會上出現(xiàn)了許多抗婚、逃婚、離婚等現(xiàn)象。——《上海婦女志》中國第一樁西式離婚案:徐志摩和張幼儀1.新文化運(yùn)動動搖了封建禮教的統(tǒng)治地位。評價新文化運(yùn)動的歷史影響材料一2.使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮。視角2《新青年》大力宣傳民主和科學(xué),受到的普遍歡迎,被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“廣大青年知識分子良師益友”,他們說:“青年得此,如清夜聞鐘,如當(dāng)頭一棒”。評價新文化運(yùn)動的歷史影響材料二3.為五四運(yùn)動的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用。視角3
聚集在《新青年》的知識分子的重要性是很難估價的。他們鑄成了一代年輕學(xué)生的信仰和態(tài)度,1919年五四運(yùn)動后,這些學(xué)生是政治上的主力軍,并成為現(xiàn)代中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。——【美】莫里斯評價新文化運(yùn)動的歷史影響材料三新文化運(yùn)動是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動。
《新青年》像春雷初動一般驚醒了整個時代的青年?!恍┣嗄辍蛩榱松砩系募湘i,歌唱著沖出了封建的堡壘。——《五四運(yùn)動回憶錄》評價新文化運(yùn)動的歷史影響陳獨秀:若是決計革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。錢玄同:將所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語”。魯迅:中醫(yī)不過是一種有意或者無意的騙子,漢字不滅,中國必亡!局限性:對東、西方文化全面否定或肯定
新文化運(yùn)動——局限性冷思材料四正確評價歷史事件
1.從當(dāng)時具體情況出發(fā)分析問題。2.一分為二的方法評價。3.依據(jù)主流做出客觀公正的評價。百余年再回首,我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化和西方文化?取其精華,去其糟粕;推陳出新,革故鼎新;批判繼承,與時俱進(jìn);洋為中用,古為今用。唯物史觀
新文化運(yùn)動終身以“新青年”自居“橫眉冷對千夫指”“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”獲有35個博士學(xué)位的“中國自由主義之父”感受時代人物的精神?愛國精神先鋒作用勇于創(chuàng)新積極進(jìn)取新文化運(yùn)動原因:袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流,新舊思潮產(chǎn)生激烈沖突開始:1915年,陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》口號:民主科學(xué)代表:陳獨秀李大釗胡適魯迅主陣地:《新青年》北京大學(xué)內(nèi)容①抨擊舊道德與舊文化②提倡民主與科學(xué)③進(jìn)行文學(xué)革命評價性質(zhì):中國近代史上一次空前規(guī)模的思想大解放運(yùn)動積極影響:
①動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位②使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮③對五四運(yùn)動的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用局限性:對西方文化絕對肯定對中國傳統(tǒng)文化絕對否定啟示:取其精華去其糟粕;以我為主為我所用;辯證取舍擇善而從。一個人物創(chuàng)辦一份雜志;一份雜志掀起一場運(yùn)動;一場運(yùn)動喚醒一群國人;一群國人影響一個國家。
新文化運(yùn)動——小結(jié)新文化運(yùn)動是進(jìn)步的知識分子在思想領(lǐng)域里一次反封建的激烈斗爭,它用新思想、新文化刷新了國民的觀念,重鑄了國魂,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動起到了思想宣傳和鋪墊作用,推動了中國歷史的發(fā)展。卷尾語當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1.(鹽城中考)有人將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹,認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動只是剪短了其枝葉,辛亥革命是砍斷了樹干,但樹墩還在,還會萌發(fā)。為了不讓“樹墩”萌發(fā),陳獨秀、李大釗等人掀起了()A.戊戌變法B.新文化運(yùn)動C.五四運(yùn)動D.北伐戰(zhàn)爭2.(揚(yáng)州中考)下列有關(guān)新文化運(yùn)動表述正確的有()①以《新青年》雜志和北京大學(xué)為主要陣地②陳獨秀、李大釗等知識分子發(fā)起③高舉“民主與“科學(xué)”大旗④掀起了一場思想解放運(yùn)動A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④B
A
3.(徐州中考)沈從文曾讓兒子讀胡適的詩《希望》:“我從山中來,帶得蘭花草,種在小園中,希望花開早……”兒子沒看完便說:“這種詩像小孩寫的!”沈從文說:“那時候能寫這種小孩子?xùn)|西已經(jīng)很了不得。沒人提倡這些,你就讀不到那么多新書,我也不會寫小說。”這個故事與新文化運(yùn)動內(nèi)容聯(lián)系最緊密的是()A.提倡民主,反對專制B.提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)C.提倡科學(xué),反對迷信D.提倡新道德,反對舊道德B
4.(鄂州中考)“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟,抵制學(xué)
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