演講稿建筑師不是為自己建紀(jì)念碑-崔愷

演講稿：建筑師不是為自己建紀(jì)念碑--崔愷演講稿：建筑師不是為自己建紀(jì)念碑--崔愷演講稿：建筑師不是為自己建紀(jì)念碑--崔愷建筑師不是為自己建紀(jì)念碑--崔愷特別快樂到達(dá)《開講啦》這個(gè)舞臺(tái)。我是北京人，實(shí)質(zhì)上我小時(shí)候，就生活在北京的故宮旁邊，周末的時(shí)候都會(huì)到景山的頂上去看看北京城。所有這些印象到今日，仍舊是對(duì)我在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，常常都有特別和藹的這類回想。以后我下鄉(xiāng)勞動(dòng)三年，到鄉(xiāng)村，到北京的郊區(qū)，而后從鄉(xiāng)村公社里考了大學(xué)。一晃，我們就從一個(gè)熱血青年變?yōu)榱艘粋€(gè)建筑師。向來(lái)工作了三十多年，到今日，我們這一代建筑師應(yīng)當(dāng)說在中國(guó)的大地上設(shè)計(jì)了好多好多的房屋。也有人說，我是此中作品最多的一個(gè)，但是我對(duì)這件事沒有核實(shí)，我也沒有太多的興趣核實(shí)。但是實(shí)質(zhì)上到今日，我都感覺有一種隱約的愧疚，由于我們今日看到我們的城市、我們的家鄉(xiāng)實(shí)質(zhì)上并無(wú)那么美好。是現(xiàn)代了，好多城市都三年大變樣，已經(jīng)過了十個(gè)三年，已經(jīng)過去了這么久的日子，還有多少城市能被人認(rèn)出來(lái)？我常常出差，因此我很喜愛選靠在窗邊的位子，主假如想從空中看看大地，看看城市。我每次看到自然的山、自然的河流的時(shí)候，那種形態(tài)特別優(yōu)美，特別有震驚力。經(jīng)過傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村和小城市的時(shí)候，你感覺也還能夠，那些村莊利用山溝、山坡布局，老百姓的智慧，跟自然之間的那種相處的關(guān)系，你能看得清楚。但是當(dāng)我們飛到城市的上空的時(shí)候，你就知道，就是這些方格網(wǎng)，就是這些高高低低的建筑，而后齊整地?cái)[列。因此真是感覺怎么了？為何我們不可以夠像農(nóng)民那樣，或許像我們的祖先那樣，去1從頭思慮人、建筑和環(huán)境的這樣的關(guān)系？我們從西方引來(lái)的鋼筋混凝土的構(gòu)造和鋼構(gòu)造，我們更多的人關(guān)懷這個(gè)建筑的效率，由于它會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，因此這個(gè)房屋在最經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，都是方盒子最簡(jiǎn)單，因此我感覺這仍是一個(gè)人類進(jìn)步中間，不行防止的狀態(tài)。但是在這個(gè)過程中間，建筑的應(yīng)當(dāng)有的精神意義怎么辦？九十年月初，北京當(dāng)時(shí)有一個(gè)口號(hào)叫“奪回古都風(fēng)采”，當(dāng)時(shí)要求所有的房屋要想蓋的時(shí)候，不論你多高、多大，必定要加上中國(guó)的大屋頂、琉璃瓦，起碼也得加一些琉璃磚貼出來(lái)的小檐口。自然業(yè)界的好多建筑師，由于剛才開始中國(guó)的現(xiàn)代化的建筑的進(jìn)度，他們特別不肯意這么做，被牽強(qiáng)地這么做，因此你能夠看到今日北京城市中間，那個(gè)時(shí)期的建筑是有一些特別糾結(jié)的建筑，它的組合特別不好，建筑師是被捆上了手腳。我實(shí)質(zhì)上在每一次的這類設(shè)計(jì)中間，都在思慮用獨(dú)到的一種理解來(lái)做設(shè)計(jì)，而不太想再去觀點(diǎn)型地把中國(guó)建筑的符號(hào)直接地引用在建筑上。中國(guó)太大了，文化太豐富了，在北京就有好多好多不同的地方，就應(yīng)當(dāng)采納不同的設(shè)計(jì)方法。在全國(guó)各地，你看到那么多豐富的自然資源和人文資源的時(shí)候，你怎么能老用一此中國(guó)的大屋頂、琉璃瓦，來(lái)說這是你心中的中國(guó)建筑？我感覺就顯得太單薄。我從2003年開始去敦煌，為何去敦煌？敦煌這個(gè)地方大家都知道，有莫高窟，有特別絢爛的壁畫。這些年發(fā)展旅行，莫高窟去的人愈來(lái)愈多，因此怎樣很好地保護(hù)這個(gè)洞窟的壁畫，是特別緊急的問題。最后要選定做一個(gè)旅客中心，此刻叫數(shù)字展現(xiàn)中2心，讓更多的人在展現(xiàn)中心中間去賞識(shí)洞窟的壁畫。因此當(dāng)時(shí)我們第一次去的時(shí)候是去選址、做規(guī)劃。當(dāng)時(shí)我印象很深，第一次到敦煌是在冬天，看到這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的荒漠、沙山，特別地震驚。在莫高窟對(duì)面的一個(gè)沙坡上，這個(gè)上邊有好多零落的墓地，是歷代的敦煌的守衛(wèi)者，他們把自己埋在這兒，去守望這份世界文化遺產(chǎn)，特別動(dòng)人。自然我們也看到特別豐富的壁畫，畫的那些天國(guó)般的宮殿、那些故事、那些生活，所有這些東西對(duì)我們都是巨大的震驚。我做這件事我就希望它能夠?qū)Φ闷疬@片土地，對(duì)得起敦煌，對(duì)得起這些敦煌的守衛(wèi)者。因此當(dāng)時(shí)做規(guī)劃、選址隔了好幾年，由于要特別謹(jǐn)慎，最后仍是選擇了離莫高窟十五公里遠(yuǎn)，這樣的一個(gè)荒漠的邊沿上。我找到了一個(gè)跟我自己的價(jià)值觀很相關(guān)系的方法，就是向自然學(xué)習(xí)。我們放棄了向所有的敦煌的現(xiàn)有的建筑學(xué)習(xí)，因此我們希望直接向沙山學(xué)習(xí)，沙山給我們的啟迪就是在風(fēng)的吹拂下，大地像一片藝術(shù)品同樣體現(xiàn)出來(lái)，并且它那么地持久，并且它隨時(shí)在變化，一種永久的感覺。同時(shí)呢我們也是感覺，哎呀，怎么能夠去反應(yīng)敦煌的藝術(shù)？自然我們感覺假如用畫的方法去復(fù)制，那可能是畫家干的，或許是裝修設(shè)計(jì)師做的，我們是建筑師，我們應(yīng)當(dāng)用建筑的語(yǔ)言去做。因此我們?cè)谒茉爝@個(gè)沙丘的時(shí)候特別在乎它的形體的組成，要特別地流利，要特別地有凝重，中間還有輕盈那一面。因此當(dāng)時(shí)就經(jīng)過做橡皮泥，做多次的工作模型，最后找到了這樣的一個(gè)解決方法。3這一次的實(shí)踐，使我也發(fā)現(xiàn)了一條新的路徑，就是怎樣用空間的語(yǔ)言，而防止只是用形式的語(yǔ)言去反應(yīng)我們的文化，反響我們城市的某一種內(nèi)在的精神。向來(lái)到2009年，我突然想到“本地設(shè)計(jì)”這個(gè)詞，自然，我其實(shí)不真實(shí)想去說這是本地中國(guó)人應(yīng)當(dāng)做的設(shè)計(jì)，我談到的本地設(shè)計(jì)，是能不可以找到一種建筑和環(huán)境的關(guān)系，就是以土為本的設(shè)計(jì)。自然我以后陸續(xù)發(fā)展這個(gè)思想的時(shí)候，也在頻頻地思慮，那是否是我們應(yīng)當(dāng)從頭回到文化的主題去想一想，建筑它的文化的載體的作用，文化是怎樣傳承和發(fā)展的？我近來(lái)兩年在做鄉(xiāng)村的研究，鄉(xiāng)村的建筑就兩種方法：一種方法就是漸漸在破?。灰环N方法就是把一片村莊所有都蓋成同樣的。跟自然和睦相處的這些鄉(xiāng)村，慢慢變?yōu)榱诉@類特別集成化的、甚至是像軍營(yíng)同樣的，看上去是新房屋，但是生活質(zhì)量真實(shí)提升了嗎？鄉(xiāng)愁哪兒去了？怎么樣去把我們中國(guó)的文化的基礎(chǔ)，能夠在鄉(xiāng)村保持下來(lái)，我感覺其實(shí)是一個(gè)特別嚴(yán)肅的話題，因此我感覺這些也使我們很心疼。我們?nèi)允歉杏X不只是做研究，不只是寫報(bào)告，能不可以做一點(diǎn)事情？因此當(dāng)時(shí)江蘇昆山當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)跟我說，我們那邊有個(gè)鄉(xiāng)村，要準(zhǔn)備做一個(gè)文博園，你有沒有興趣去看一看？他們就給我看了先期的策劃，就是把村莊整個(gè)遷走，而后在這兒打造一個(gè)旅行小鎮(zhèn)，而后讓旅客來(lái)，希望上海的人來(lái)、南京的人來(lái)。我們說假如你要這么做，我寧可不做我也不想這么去損壞一個(gè)鄉(xiāng)村，因此我說能不可以不拆，他們說能夠。以后我們?cè)僬{(diào)研的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這個(gè)4地方是昆曲的故土，就在這個(gè)村莊里頭有一棵大樹，就是當(dāng)時(shí)元朝的一位昆曲的文化人叫顧阿瑛，他種下的樹。當(dāng)時(shí)他邀請(qǐng)朋友來(lái)一同唱昆曲，二十四個(gè)聚會(huì)的地址都不同樣，換句話說，昆曲就發(fā)生在這個(gè)地方。我們說能不可以用現(xiàn)代的方法，去還原這個(gè)場(chǎng)景的方法，讓昆曲再回到這個(gè)小鄉(xiāng)村。因此當(dāng)時(shí)我們就選了幾個(gè)小院子，實(shí)質(zhì)上就在老百姓房屋旁邊，在菜地的后邊的一個(gè)小院子，當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒有人住了，并且房屋都已經(jīng)倒了，我說能不可以把這幾個(gè)房屋修起來(lái)，而后我們做成一個(gè)昆曲研習(xí)社。我們花了差不多一年多的時(shí)間，連設(shè)計(jì)帶施工把它建好，在這個(gè)秋季的時(shí)候也去聽了一場(chǎng)昆曲。怎樣讓文化返鄉(xiāng)？實(shí)質(zhì)上比簡(jiǎn)單地用一種形式去把一個(gè)鄉(xiāng)村美化要重要。當(dāng)時(shí)剛蓋好這個(gè)房屋的時(shí)候，實(shí)質(zhì)上老百姓其實(shí)不知道，由于他們認(rèn)為就是你們又來(lái)蓋一個(gè)會(huì)所啊什么，當(dāng)我們一演戲的時(shí)候，老百姓特別快樂。聽聞近來(lái)有些兒童也在開始準(zhǔn)備去學(xué)一學(xué)昆曲，當(dāng)時(shí)我們想假如兒童學(xué)了昆曲，能夠乘著船到陽(yáng)澄湖畔上去給城里來(lái)的旅客去唱唱昆曲，我感覺這件事不只是是一個(gè)生計(jì)，并且文化就在這過程中間不停地中盛行來(lái)。我感覺這是一件很小的事情，由于只有不到一千平米的一個(gè)建筑，而后我們花了那么多的精力，一年多的時(shí)間。要從經(jīng)濟(jì)上來(lái)講沒有任何的價(jià)值，對(duì)我們來(lái)講，我們感覺很值得。因此說到這些，我是感覺就是反過來(lái)想想，我們?nèi)嗄陙?lái)做的事情，真實(shí)能夠感動(dòng)我們的我感覺就是，用這類好心，用5對(duì)自然環(huán)境和文化的這類尊敬、敬畏去做建筑。建筑師承載的這樣的一個(gè)責(zé)任，不要忘了我們的文化基因，不要忘了我們的土地，不要為自己去做一個(gè)紀(jì)念碑。我感覺這個(gè)是我們內(nèi)心面最