開(kāi)發(fā)靈性的方法

本文格式為Word版，下載可任意編輯——開(kāi)發(fā)靈性的方法隨著教學(xué)改革的不斷深入，在閱讀教學(xué)中創(chuàng)新已成為諸多語(yǔ)文教師的自覺(jué)行動(dòng)。但我們也察覺(jué)，少數(shù)教師得志于做外觀文章，結(jié)果，課堂熱喧嚷鬧，學(xué)生所得有限。語(yǔ)文教導(dǎo)實(shí)質(zhì)是對(duì)人的培養(yǎng)和塑造，其根本目的是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有鮮明天性、完善品格的人。由此可見(jiàn)，在閱讀教學(xué)中滲透創(chuàng)新教導(dǎo)，其目的不僅在于讓學(xué)生在感性的根基上產(chǎn)生悟性，而且要在悟性層面上開(kāi)發(fā)靈性，從而讓學(xué)生在語(yǔ)言才能提高的同時(shí)，得到創(chuàng)新才能的提高。為此，需把握閱讀教學(xué)中創(chuàng)新教導(dǎo)的本質(zhì)，積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生心理放松，放飛心靈，思緒馳騁，使他們?cè)诟形虻母系玫剿枷肭楦械纳A，語(yǔ)言才能的提高，思想品德的提升，天性品格的進(jìn)展。

一、引辯啟思，在各抒己見(jiàn)中開(kāi)發(fā)學(xué)生的靈性

閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與他們的生活體驗(yàn)、學(xué)識(shí)積累、熟悉才能、理解水平有關(guān)。為此，在閱讀教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)像的構(gòu)建，語(yǔ)義的理解，語(yǔ)情的體會(huì)，應(yīng)最大限度地崇敬學(xué)生，相信學(xué)生，以激勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)。對(duì)重點(diǎn)句子的理解，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽辯論，各抒己見(jiàn)。在辯論中，教師要穿針引線，高明點(diǎn)撥，促使學(xué)生在強(qiáng)烈的辯論中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言感悟的升華和靈性的開(kāi)發(fā)。如在《馬背上的小紅軍》一文的閱讀教學(xué)中，一教師這樣引導(dǎo)：

師：陳賡說(shuō)自己對(duì)不起小紅軍，你是怎樣理解的？你認(rèn)為他對(duì)得起小紅軍嗎？請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生：我認(rèn)為陳賡是對(duì)得起小紅軍的。由于他察覺(jué)小紅軍一人在路上走，便在自己分外疲乏的處境下，要小紅軍騎馬；小紅軍說(shuō)自己要等同伴時(shí)，陳賡又把自己很少的炒面抓了一把想給小紅軍。因此，我認(rèn)為，陳賡為了扶助小紅軍，已經(jīng)盡了很大的努力。只是由于小紅軍為了不連累別人，千方百計(jì)地蒙騙陳賡，使得陳賡上當(dāng)受騙。因此，我認(rèn)為小紅軍的犧牲責(zé)任不在陳賡。

生：我認(rèn)為這樣理解不對(duì)。陳賡是想讓小紅軍騎馬，是想給小紅軍炒面。但假設(shè)他細(xì)心一點(diǎn)，就會(huì)從小紅軍拍胸脯和拍干糧袋的動(dòng)作中看出漏洞。假設(shè)這樣，那么小紅軍就不會(huì)犧牲在草地上。

生：怎么能這樣說(shuō)呢？陳賡與小紅軍是偶然相遇，對(duì)小紅軍的性格并不了解。再加上已經(jīng)入夜，他也看不領(lǐng)會(huì)。因此，這決不能怪陳賡……

為了使學(xué)生從課文結(jié)果一句中深刻領(lǐng)悟陳賡的感人形象，悟出小紅軍的感人形象，教者以“你認(rèn)為他對(duì)得起小紅軍嗎？請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā边@一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生舉行了有理有據(jù)的辯論。在學(xué)生辯論中，教者并沒(méi)有把辯論的目的落在“水落石出”、統(tǒng)一熟悉上，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)辯論對(duì)課文中心有更深刻的感悟。事實(shí)也說(shuō)明，通過(guò)辯論，學(xué)生對(duì)小紅軍和陳賡的形象有了更深切的感悟，兩個(gè)人物的形象在他們心中加倍高大起來(lái)，學(xué)生受到人物形象的感染也達(dá)成了一個(gè)新的高度。可見(jiàn)，在閱讀教學(xué)中，可抓住蘊(yùn)涵豐富且學(xué)生理解輕易展現(xiàn)差異的內(nèi)容引導(dǎo)辯論，或通過(guò)辯論統(tǒng)一熟悉，或通過(guò)辯論拓展思維，從而讓學(xué)生在辯論中得到理解的深化和熟悉的升華。

二、激勵(lì)質(zhì)疑，在大膽質(zhì)疑中開(kāi)發(fā)學(xué)生的靈性

研究說(shuō)明，要培養(yǎng)學(xué)生的靈性，就要激勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)勝好強(qiáng)，敢于質(zhì)疑，敢于挑剔，敢于質(zhì)疑，以挑戰(zhàn)教材，挑戰(zhàn)老師，挑戰(zhàn)他人。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的重要弊端之一就是教師教學(xué)中的“一言堂”，面對(duì)課堂肅穆的氣氛和教師肅穆的神情，學(xué)生大都眼不敢抬，口不敢開(kāi)，問(wèn)題不敢提，觀法不愿說(shuō)。這種沉悶的教學(xué)氣氛，不僅嚴(yán)重影響著學(xué)生思維的進(jìn)展，而且影響著學(xué)生健全人格的塑造。為進(jìn)展學(xué)生的創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學(xué)生的靈性，須營(yíng)造和諧寬松的課堂氣氛，給學(xué)生“安好感”和“自由感”，使他們敢問(wèn)、愿問(wèn)、愛(ài)問(wèn)。從而讓學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)難中迸發(fā)聰慧火花，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的靈性。

首先要激勵(lì)敢問(wèn)。要想方設(shè)法扶助學(xué)生樹(shù)立自信，營(yíng)造一種氣氛，使學(xué)生怎么想就怎么說(shuō)，怎么疑就怎么問(wèn)。要以親切的微笑、溫柔的語(yǔ)氣、和氣的目光，使學(xué)生消釋疑慮；要以鼓舞的語(yǔ)言、明白的手勢(shì)、適時(shí)的點(diǎn)頭，使學(xué)生放開(kāi)膽子；要以實(shí)時(shí)的表?yè)P(yáng)、隨機(jī)的稱贊、生動(dòng)的競(jìng)賽，使學(xué)生亮出嗓子；要以情境的創(chuàng)設(shè)、優(yōu)生的引路、后進(jìn)生的亮相，使學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)信仰，從而讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂中以平和的心態(tài)、穩(wěn)定的狀態(tài)提出自己的不懂，表示自己的異議，表達(dá)心中的不解，表述自己的見(jiàn)解。

其次要引導(dǎo)多問(wèn)。要想法開(kāi)啟學(xué)生提問(wèn)的話匣子，要求全體參與，全員性地問(wèn)；要求始終參與，全程性地問(wèn)；要求全面參與，全方位地問(wèn)。這樣，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)成為學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、探究創(chuàng)造的過(guò)程。

結(jié)果要允許錯(cuò)問(wèn)。要亮明觀念，允許錯(cuò)問(wèn)，但不允許不問(wèn)，允許亂問(wèn)，但不允許不問(wèn)。學(xué)生問(wèn)對(duì)了，要大加贊揚(yáng)，贊揚(yáng)他們不僅有膽子，而且有才能；學(xué)生問(wèn)錯(cuò)了，也要加以激勵(lì)，報(bào)告他們有膽子提出問(wèn)題，這就了不起。還要隨機(jī)引導(dǎo)，化“錯(cuò)”為“對(duì)”，化“亂”為“序”。

三、引導(dǎo)品評(píng)，在綜合評(píng)價(jià)中開(kāi)發(fā)學(xué)生的靈性

小語(yǔ)教材中的每一篇課文都是文質(zhì)兼優(yōu)的佳作，其語(yǔ)境描述的巧妙，語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見(jiàn)解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，課文中的精彩之處沒(méi)有可能、也沒(méi)有必要引導(dǎo)學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩給學(xué)生整體的印象，一方面，我們要在閱讀教學(xué)中抓住重點(diǎn)，抓獲要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀、揣摩、咀嚼、對(duì)比，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內(nèi)涵、意義內(nèi)涵、情感內(nèi)涵、語(yǔ)言技巧等。另一方面，要在學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)境、語(yǔ)情、語(yǔ)義、語(yǔ)技有了整體的感悟以后，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文舉行綜合性的或?qū)ｎ}性的品評(píng)，從而讓學(xué)生在綜合評(píng)價(jià)中深化理解，升華熟悉，彌補(bǔ)讀中的缺乏。如《我的戰(zhàn)友邱少云》閱讀中，一教師這樣引導(dǎo)：這篇課文是多么感人啊，讀了課文，給你印象最深的是什么呢？請(qǐng)你選擇一點(diǎn)說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)。結(jié)果，學(xué)生有的說(shuō)，邱少云形象高大感人，為了戰(zhàn)斗的告成，他在烈火中一動(dòng)也不動(dòng)，結(jié)果獻(xiàn)出的自己的生命，他那“嚴(yán)守紀(jì)律，勇于獻(xiàn)身”的難得品質(zhì)永遠(yuǎn)刻在我們心中；有的說(shuō)，課文命題精良，既點(diǎn)出了課文的仆人翁，又點(diǎn)出了與仆人翁間的關(guān)系，表現(xiàn)了對(duì)邱少云的深切憧憬；有的說(shuō)，課文中“邱山云像千斤巨石一樣趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)”這一比喻句分外精妙，邱少云在火堆里一動(dòng)不動(dòng)，像千斤巨石，一聲不響，像千斤巨石，形象高大，像千斤巨石，意志固執(zhí)，像千斤巨石；有的說(shuō)課文中“我”心理描寫(xiě)誠(chéng)懇感人，概括真實(shí)地寫(xiě)出了邱少云在烈火燒身時(shí)焦急、惦記、沖突、憂傷的心理，這樣的心理描寫(xiě)，有力地陪襯了邱少云的危害情況，襯托了他“嚴(yán)守紀(jì)律，勇于獻(xiàn)身”的精神……這樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，舉行概括的表述，能讓他們?cè)诒舜私涣髦械玫届`性的開(kāi)發(fā)。

四、細(xì)心抓獲，在有機(jī)引發(fā)中開(kāi)發(fā)學(xué)生的靈性

課堂是一個(gè)開(kāi)放性的系統(tǒng)，在這個(gè)開(kāi)放性的系統(tǒng)中，我們要審時(shí)度勢(shì)，細(xì)心查看，用心挖掘，擅長(zhǎng)挖掘和運(yùn)用學(xué)生思維的活躍處，理解的精妙處，高明點(diǎn)撥，隨機(jī)延遲，引導(dǎo)學(xué)生舉行創(chuàng)造，以培養(yǎng)學(xué)生的靈性。

首先是運(yùn)用精妙處。學(xué)生思維活躍，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中往往會(huì)表現(xiàn)出出人意料的“聰明”。為此，可抓獲其答問(wèn)理解中的精妙之處，借機(jī)訓(xùn)練。如閱讀《將相和》，一教師察覺(jué)理解“秦王說(shuō)容許拿15個(gè)城換和氏璧，趙王和其他大臣有何表現(xiàn)？藺相如表現(xiàn)又如何”時(shí)，一學(xué)生這么回復(fù)：“趙王和其他大臣左右作對(duì)，無(wú)可奈何，而藺相如是平靜自若，胸有成竹”。該生答問(wèn)中的詞語(yǔ)選擇恰到好處，概括了課文內(nèi)容，突出了人物特點(diǎn)。由此教者受到啟示，在后文閱讀中安置了如下訓(xùn)練：（在橫線上填上適合的成語(yǔ)