第20課 社會主義國家的發(fā)展與變化 課時練習-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

試卷第=page55頁，共=sectionpages55頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁社會主義國家的發(fā)展與變化1．有觀點認為，在醫(yī)學、歷法、習俗、音樂等方面，印第安與中國古代十分相似。另外，墨西哥瓦哈卡地區(qū)印第安人“我”“你”“他”的發(fā)音及瑪雅人“人”“鎮(zhèn)”“銀”等發(fā)音與漢語發(fā)音相同。美國考古學家也宣稱在美西海岸海底發(fā)現(xiàn)了3000年前古代中國的石錨……以下推論，合理的是（

）A．美洲文明與中國有關聯(lián) B．美洲文明源于中華文明C．中華文明優(yōu)于美洲文明 D．美洲文明在發(fā)展中迷失2．印第安人中的阿茲特克人來到墨西哥的特斯科科湖畔，并在湖中的小島安家落戶。他們從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定水中的木排上，形成“浮動園地”，促進了人口的增長。由此推斷，“浮動園地”的用途是（

）A．居住用地 B．城市道路 C．農(nóng)業(yè)種植 D．橋梁設施3．2018年,考古學家在危地馬拉北部發(fā)現(xiàn)復雜的高架道路網(wǎng),連接這一區(qū)域所有的瑪雅城市,就算是雨季也能方便通行,而且路幅夠?qū)?。專家還發(fā)現(xiàn)“驚人的防御設施”,包括圍墻、防御墻和堡壘。這說明當時瑪雅()A．商品經(jīng)濟非常發(fā)達 B．車輛人員往來不絕C．城市之間戰(zhàn)爭頻繁 D．形成中央集權國家4．14、15世紀南部非洲最強盛的國家是（

）A．阿克蘇姆王國 B．摩加迪沙 C．馬里 D．津巴布韋5．非洲南部的大津巴布韋遺址曾出土了一些青花瓷，它們原產(chǎn)于15世紀左右的中國。從史料實證的角度進行分析，它們的出現(xiàn)表明（

）A．鄭和下西洋到訪了非洲 B．麥哲倫船隊曾抵達此地C．中非間存在著貿(mào)易往來 D．非洲制瓷業(yè)受中國影響6．“他們的城市建筑精美……城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇……發(fā)明獨特的文字，用復雜的立法紀年，并采用20進位制，也知道‘零’的概念?！薄八麄儭笔牵?/p>

）A．班圖人 B．瑪雅人 C．印度人 D．埃及人7．美洲的印第安人，勤勞智慧，早在西方殖民者入侵前就創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明。但是，由于印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，交通不便，內(nèi)部之間也交流很少，因此發(fā)展相對緩慢，在近代以前還沒有達到成熟的程度。這反映了，印第安文明（

）A．內(nèi)部之間沒有任何交流 B．內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭頻繁C．發(fā)展受地理環(huán)境的影響 D．因地理環(huán)境導致衰落8．1324年，馬里國王曼薩·穆薩到麥加朝圣，途中他私下贈送黃金和大量禮物。朝圣歸來時他帶回了一批虔誠的學者和傳教士，一些重要的商業(yè)區(qū)就這樣成為重要的教育中心。據(jù)此可知，曼薩·穆薩朝圣（

）A．旨在宣揚馬里國力強盛 B．使馬里財政上不堪重負C．導致馬里商業(yè)中心衰落 D．促進馬里文化教育進步9．隨著人口的增長，島嶼變得非常擁擠，阿茲特克人通過建造“浮動園地”來擴大耕地面積?！案訄@地”是一些在湖底叢生的雜草上面鋪墊上湖土、由生長的雜草固定在湖底的浮島。直到今天，某些地區(qū)仍在使用這種耕作方法。“浮動園地”（

）A．解決了糧食需求問題 B．有效改善了土壤質(zhì)量C．源于人口增長的壓力 D．是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)源地10．在古代美洲，發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，并知道了“零”的概念的是（

）A．班圖人 B．瑪雅人 C．阿茲特克人 D．印加人11．歐洲人踏上新大陸以前，安第斯山中部地區(qū)的印加帝國和中部美洲地區(qū)的阿茲特克帝國南北而立，環(huán)加勒比地區(qū)則存在著許多大大小小的酋長國。這表明（

）A．美洲文明獨立發(fā)展，特色鮮明 B．兩大帝國壓制環(huán)加勒比地區(qū)發(fā)展C．美洲大陸各區(qū)域發(fā)展程度不一 D．環(huán)加勒比地區(qū)仍未進入文明時代12．“浮動園地”是一些在湖底叢生的雜草上面鋪墊上湖土、由生長的雜草固定在湖底的浮島，直到今天，某些地區(qū)仍使用這種耕作方法。15世紀，阿茲特克人就通過建造“浮動園地”來擴大耕地面積。阿茲特克人這一做法（

）A．促進了城市的經(jīng)濟繁榮和政治進步B．導致阿茲特克人耗盡了土地的肥力，很快衰落下去C．加速了莊園的衰落瓦解D．促使阿茲特克人的人口和財富劇增13．一般認為，人類文明產(chǎn)生的標志是私有制、階級、國家、文字和城市等的出現(xiàn)。但是前美安第斯山脈的文明是在沒有文字的情況下發(fā)展起來的；埃及文明和瑪雅人文明則沒有通常所說的城市。這表明人類早期文明呈現(xiàn)（

）A．共生性 B．多元性 C．一體性 D．交融性14．12世紀，印加人建立了國家。印加王被稱為太陽之子、神的化身，擁有至高無上的權力，擁有行政、立法和軍事大權。他以庫斯科為中心，通過各級神使和祭司，牢牢地控制著全國。這說明印加帝國（

）A．是崇拜宗教的國家 B．是中央集權國家C．是君主立憲制國家 D．是一統(tǒng)美洲的國家15．在津巴布韋的維多利亞博物館里陳列著4塊中國明代瓷器碎片，其中兩塊大的可以辨認出是青瓷大花瓶的底座部分，底圈中央有用青釉繪制的“大明成化年制”6個字。據(jù)此可知（

）A．鄭和下西洋到訪了非洲 B．中非間存在貿(mào)易往來C．津巴布韋文明高度發(fā)達 D．非洲制瓷業(yè)技藝精湛16．在一次學術論壇上，某學者認為，古代印第安諸文明與亞非歐諸文明在所處地理位置上有明顯差異，這使我們更清楚地看到，山地高原型文明的發(fā)展條件，亦即地理環(huán)境遠比其他類型文明更為惡劣，故其文明的進化程度極為緩慢和艱難。這一觀點（

）A．旨在強調(diào)美洲文明的落后性 B．反映了歐亞文明與非洲文明的根本差異C．強調(diào)了地理環(huán)境影響文明發(fā)展的進程 D．說明自然條件決定文明程度17．歷史學家所著史籍的內(nèi)容提要希羅多德（古希臘，約前480-前425年）古希臘先民的歷史意識被神話傳說所籠罩。而希羅多德《歷史》記述的希波戰(zhàn)爭各城邦同仇敵愾，終于擊敗波斯帝國，揭示出拯救希臘的是人而不是神。該書涉及的范圍主要從地中海到波斯地區(qū)。奧托（德意志，11141158年）著《雙城編年史》，以上帝之城與世俗之城的宗教思想統(tǒng)攝全書。他認為“世界分三部分：亞洲、非洲和歐洲”，書中所述的“東方”僅僅是十字軍東征所及的區(qū)域，古羅馬和日耳曼是他主要的關注點。伏爾泰（法國，1694-1778年）著《風俗論》，從遠古中國講起，涉及歐、亞、非、美各洲的歷史，但缺乏對東方民族歷史的深入分析。作者力圖說明，人類在長期的歷史發(fā)展進程中，逐步擺脫偏見、迷信和奴役，向理性、公正、文明的方向前進。依據(jù)材料，結(jié)合所學，評析上述歐洲歷史著作中對“世界”的認識。18．14世紀，世界黃金的三分之二來自于西非，絕大多數(shù)都要從廷巴克圖轉(zhuǎn)運至北非、歐洲，廷巴克圖就是一個轉(zhuǎn)運黃金的中轉(zhuǎn)站。巨大利潤吸引了眾多商人參與“黃金一鹽”貿(mào)易，經(jīng)過廷巴克圖的駝隊成百上千，進城門就要花上一整天時間。桑海帝國時代，廷巴克圖的經(jīng)濟有了更大的發(fā)展，并于16世紀達到最高峰，是帝國的經(jīng)濟首都。14世紀末，廷巴克圖興建了著名的?？茽柎髮W，吸引了世界各地的伊斯蘭學者講學交流，使這座城市聲名遠揚。若論社會公共機構(gòu)的穩(wěn)固、道德純潔、人身安全、對外邦人的體貼和同情、對學生和學者的謙恭有禮，沒有哪里能與廷巴克圖相比。故而有“鹽來自北方，黃金來自南方，知識和文化來自廷巴克圖”之說。廷巴克圖的居民十分富有，谷物與牲畜充足。人民天性平和，他們習慣在夜間漫步于城中，彈奏樂器，載歌載舞，這里儲備了大量的醫(yī)生、法官、教士和其他有學問的人，這種儲備是靠國王慷慨地支付種種費用來維持的。閱讀材料，結(jié)合所學，評析14-16世紀的廷巴克圖在西非文明史上的地位。1．A【詳解】根據(jù)材料表明，美洲文明在某些方面與中國古代文明相似，同時根據(jù)考古學家的發(fā)現(xiàn)，可推斷美洲文明與中國有關聯(lián)，A項正確；材料內(nèi)容可推斷美洲文明與中國有關聯(lián)，但不能僅據(jù)此得出美洲文明源于中華文明，排除B項；材料并非強調(diào)文明的優(yōu)劣，排除C項；材料是在說明美洲文明與中國有關聯(lián)，D項與材料無關，排除D項。故選A項。2．C【詳解】根據(jù)材料“來到墨西哥的特斯科科湖畔，并在湖中的小島安家落戶”、“形成‘浮動園地’，促進了人口的增長”可以看出，隨著人口的增長，島嶼變得非常擁擠，于是因地制宜，建造“浮動園地”來擴大耕地面積，發(fā)展農(nóng)業(yè)，促進了人口的增長，C項正確；結(jié)合所學可知，建造“浮動園地”是為了擴大耕地面積，排除A項；材料沒有體現(xiàn)城市道路的建設，排除B項；D項與史實不符，排除D項。故選C項。3．C【詳解】材料表明瑪雅城市有復雜的高架道路網(wǎng)，且路幅夠?qū)?，可以連接這一區(qū)域所有的瑪雅城市，同時存在防御設施，說明出于防范戰(zhàn)爭的需要，瑪雅城市修建了便利的交通網(wǎng)絡，C項正確；交通便利不代表當時商品經(jīng)濟非常發(fā)達，排除A項；根據(jù)題干材料不能得出車輛人員往來不絕的結(jié)論，排除B項；題干材料也未強調(diào)所有的瑪雅城市是否有統(tǒng)一的中央領導，因此不能得出形成了中央集權國家，排除D項。故選C項。4．D【詳解】根據(jù)所學知識可知，班圖人建立的津巴布韋文明，11世紀末，建立津巴布韋國家。14—15世紀，進入鼎盛時期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它統(tǒng)治之下，D項正確；14、15世紀南部非洲最強盛的國家是津巴布韋，ABC項不符合材料，排除ABC項。故選D項。5．C【詳解】根據(jù)“非洲南部的大津巴布韋遺址曾出土了一些青花瓷，它們原產(chǎn)于15世紀左右的中國?！笨傻贸龇侵蕹霈F(xiàn)了中國的商品，這能夠說明中非間存在著貿(mào)易往來，C項正確；材料并不能證明就一定和鄭和有關，排除A項；麥哲倫船隊是否抵達此地，與有中國商品沒有關系，排除B項；材料中的文物是中國的瓷器，并不是非洲的瓷器，不能證明受到中國影響，排除D項。故選C項。6．B【詳解】根據(jù)“城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇”、“并采用20進位制”、“也知道‘零’的概念”可知，這些屬于瑪雅人的文明成果，B項正確；材料體現(xiàn)了瑪雅人的文明成果，ACD項不符合史實，排除ACD項。故選B項。7．C【詳解】根據(jù)“印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，交通不便，內(nèi)部之間也交流很少，因此發(fā)展相對緩慢”可得知，印第安文明的發(fā)展受地理環(huán)境的影響，C項正確；印第安文明內(nèi)部之間基本沒有交流，不等于沒有任何交流，排除A項；材料信息不能得出印第安文明內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭頻繁，排除B項；材料信息不是強調(diào)印第安文明的衰落，排除D項。故選C項。8．D【詳解】結(jié)合所學知識可知，麥加朝圣時帶回一批虔誠的學者和傳教士，促使一些重要的商業(yè)區(qū)成為重要的教育中心，反映出曼薩·穆薩朝圣促進了馬里文化教育進步，D項正確；曼薩·穆薩旨在宗教朝圣而非宣揚馬里國力強盛，排除A項；材料不能說明將學者和傳教士帶回加重了馬里的財政負擔，排除B項；導致馬里商業(yè)中心衰落與“重要的商業(yè)區(qū)就這樣成為重要的教育中心”不符，排除C項。故選D項。9．C【詳解】阿茲特克人為解決人口增長使“島嶼變得非常擁擠”的狀況，建造“浮動園地”，擴大耕地面積，說明“浮動園地”源于人口增長的壓力，C項正確；解決了糧食需求問題夸大了“浮動園地”的作用，排除A項；有效改善了土壤質(zhì)量在材料中并未體現(xiàn)，排除B項；用“浮動園地”增加耕地面積的做法并非現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的模式，排除D項。故選C項。10．B【詳解】根據(jù)所學知識可知，瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，并知道了“零”的概念，B項正確；材料指的是瑪雅人的文明成就，班圖人屬于非洲人，阿茲特克人和印加人并沒有取得材料中的成就，ACD項不符合史實，排除ACD項。故選B項。11．C【詳解】根據(jù)“歐洲人踏上新大陸以前，安第斯山中部地區(qū)的印加帝國和中部美洲地區(qū)的阿茲特克帝國南北而立，環(huán)加勒比地區(qū)則存在著許多大大小小的酋長國。”可以看出，美洲不同區(qū)域的文明程度不一樣，有的建立了帝國，有的還處于較原始的部落時代，因此反映出發(fā)展的不平衡性，C項正確；材料沒有強調(diào)獨立發(fā)展，排除A項；材料沒有體現(xiàn)帝國對其他地區(qū)的壓制，排除B項；從“環(huán)加勒比地區(qū)則存在著許多大大小小的酋長國”可得出已經(jīng)進入文明時代，排除D項。故選C項。12．D【詳解】依據(jù)材料“浮動園地”，“阿茲特克人”等信息可以看出，古代美洲文明中的阿茲特克文明，建立“浮動園地”來擴大耕地面積，促使人口和財富的增加，D項正確；材料未涉及對政治的推動，排除A項；“很快衰落下去”表述錯誤，排除B項；古代美洲文明并沒有莊園，排除C項。故選D項。13．B【詳解】前美安第斯山脈文明在沒有文字的情況下發(fā)展起來，埃及文明和瑪雅人文明有文字沒有城市等，表明人類早期文明呈現(xiàn)多元性，B項正確；材料體現(xiàn)的并非早期文明的共生性，排除A項；一體性與人類早期文明的發(fā)展各具特色不符，排除C項；交融性與材料內(nèi)容不符，排除D項。故選B項。14．B【詳解】根據(jù)“印加王被稱為太陽之子、神的化身，擁有至高無上的權力，擁有行政、立法和軍事大權。他以庫斯科為中心，通過各級神使和祭司，牢牢地控制著全國”可知印加帝國是中央集權國家，B項正確；根據(jù)題干可知崇拜神，強調(diào)對全國的控制，排除A項；不可得出君主立憲，排除C項；沒有說明統(tǒng)一了美洲，排除D項。故選B項。15．B【詳解】根據(jù)材料信息“維多利亞博物館陳列著4塊中國明代瓷器碎片”“大明成化年制”可知，古代的中非之間存，在著貿(mào)易往來，B項正確；材料無法直接證明這些瓷器與鄭和下西洋有關，排除A項；材料與津巴布韋的文明發(fā)展程度無關，排除C項；材料反映的是中國外銷的瓷器而非津巴布韋制作的瓷器，無法論證非洲的制瓷業(yè)，排除D項。故選B項。16．C【詳解】該學者以古代印第安文明受地理環(huán)境的制約，比亞非歐文明進化程度緩慢和艱難為依據(jù)，強調(diào)了地理環(huán)境對文明的影響，C項正確；材料并沒有說明歐亞文明比印第安文明更先進，排除A項；材料無法體現(xiàn)歐亞文明與非洲文明的根本差異，排除B項；D項表述太絕對，錯誤，排除。故選C項。17．示例：古代文明的擴展，使不同文明相互連接，希羅多德的《歷史》記述了地中海到波斯地區(qū)，是古希臘文明擴展所及的已知區(qū)域，也是對不同文明碰撞的記述。希羅多德用理性的方式理解世界，《歷史》的記述體現(xiàn)了人在歷史中的作用，體現(xiàn)了人文的精神。受絲綢之路和十字軍東征影響，西歐人形成了對歐亞非世界相對寬廣的認識。西羅馬帝國的滅亡，中斷了西方古典史學的傳統(tǒng)。中世紀歐洲形成了教權和王權并立的二元政治格局，基督教會控制了西歐社會的精神生活，史學淪為神學的附庸?！峨p城編年史》以宗教思想統(tǒng)攝全書。文藝復興后西方社會的重大變革、資本主義興起以及地理大發(fā)現(xiàn)打破了東西方世界相對隔絕狀態(tài)，世界日益成為一個整體，這使《風俗論》對全球歷史有進一步的敘述。啟蒙運動中理性主義思潮的影響下，進步史觀更加篤定，相信人類能夠不斷完善和進步。綜上，歐洲歷史著作中的“世界”從局部逐漸擴展到整個世界，從神的歷史走向了人的歷史，反映了世界聯(lián)系日益緊密以及理性主義發(fā)展的影響。【詳解】示例：根據(jù)“古希臘先民的歷史意識被神話傳說所籠罩。而希羅多德《歷史》記述的希波戰(zhàn)爭各城邦同仇敵憶，終于擊敗波斯帝國，揭示出拯救希臘的是人而不是神。該書涉及的范圍主要從地中海到波斯地區(qū)?！笨傻贸龉糯拿鞯臄U展，使不同文明相互連接，希羅多德的《歷史》記述了地中海到波斯地區(qū)，是古希臘文明擴展所及的已知區(qū)域，也是對不同文明碰撞的記述。希羅多德用理性的方式理解世界，《歷史》的記述體現(xiàn)了人在歷史中的作用，體現(xiàn)了人文的精神。受絲綢之路和十字軍東征影響，西歐人形成了對歐亞非世界相對寬廣的認識。根據(jù)“世界分三部分：亞洲、非洲和歐洲”可得出西羅馬帝國的滅亡，中斷了西方古典史學的傳統(tǒng)。中世紀歐洲形成了教權和王權并立的二元政治格局，基督教會控制了西歐社會的精神生活，史學淪為神學的附庸?！峨p城編年史》以宗教思想統(tǒng)攝全書。文藝復興后西方社會的重大變革、資本主義興起以及地理大發(fā)現(xiàn)打破了東西方世界相對隔絕狀態(tài)，世界日益成為一個整體，這使《風俗論》對全球歷史有進一步的敘述。根據(jù)”從遠古中國講起，涉及歐、亞、非、美各洲的歷史，但缺乏對東方民族歷史的深入分析。作者力圖說明，人類在長期的歷史發(fā)展進程中，逐步擺脫偏見、迷信和奴役，向理性、公正、文明的方向前進。“可得出啟蒙運動中理性主義思潮的影響下，進步史觀更加篤定，相信人類能夠不斷完善和進步。最后總結(jié)得出，綜上，歐洲歷史著作中的“世界”從局部逐漸擴展到整個世界，從神的歷史走向了人的歷史，反映了世界聯(lián)系日益緊密以及理性主義發(fā)展的影響。18．14—