中國(guó)哲學(xué)史II教學(xué)大綱

PAGE4中國(guó)哲學(xué)史II教學(xué)大綱課程編碼：111019課程名稱(chēng)：中國(guó)哲學(xué)史II英文名稱(chēng)：HistoryofChinesePhilosophyII開(kāi)課學(xué)期：2學(xué)時(shí)/學(xué)分：64/4課程類(lèi)型：專(zhuān)業(yè)教育課課程性質(zhì)：必修課開(kāi)課專(zhuān)業(yè)：哲學(xué)選用教材：馮達(dá)文《中國(guó)哲學(xué)史》主要參考書(shū)：勞思光《新編中國(guó)哲學(xué)史》、馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》、韋政通《中國(guó)思想史》、葛兆光《中國(guó)思想史》一、課程簡(jiǎn)介本課程主要是按照歷史發(fā)展順序依次介紹隋唐哲學(xué)、宋明哲學(xué)以及清代哲學(xué)思想。隋唐哲學(xué)主要體現(xiàn)為儒學(xué)復(fù)興的思潮。其本質(zhì)是從社會(huì)事功和思想理論兩個(gè)方面來(lái)迎接佛道兩教的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，其目的是借助復(fù)興儒學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)與佛道的對(duì)抗，重建社會(huì)人文秩序，尋求現(xiàn)實(shí)事功發(fā)展。儒學(xué)之復(fù)興既是其人文理想，也是其成就事功的手段。宋明哲學(xué)可謂是新儒學(xué)，大體具有理學(xué)、心學(xué)、氣學(xué)等幾個(gè)發(fā)展方向。它是中國(guó)古代哲學(xué)由具體走向抽象，由感性經(jīng)驗(yàn)走向理性自覺(jué)的一個(gè)重要時(shí)期，是中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的又一個(gè)高峰，也是中國(guó)古代哲學(xué)成熟的代表。清代哲學(xué)是對(duì)宋明哲學(xué)尤其是心學(xué)末流思想的反動(dòng)，它倡導(dǎo)實(shí)學(xué)、實(shí)行、實(shí)功，反對(duì)空談心性理義，但最終走向了訓(xùn)詁考據(jù)的極端。ThiscoursemainlyintroducesthePhilosophyofSui-TangDynasty,thePhilosophyofSong-MingDynastyandthePhilosophyofQingDynastyInaccordancewiththeorderofhistoricaldevelopment.PhilosophyofSui-TangDynastymainlyreflectedtherevivalofConfucianismItsessenceistomeetthechallengesfromDaoismandBuddhismintwoaspectsofsocialutilityandtheory.ItspurposeistoachievetheconfrontationwithDaoismandBuddhismbytherevivalofConfucianism,torebuildsocialandhumanorder,seekthedevelopmentofsocialutility.TherevivalofConfucianismisnotonlyitshumanisticideals,butalsothemeansofitsachievingsocialfeats.PhilosophyofSong-MingDynastyisalsocalledasNeo-Confucianism.ItincludesseveraldevelopdirectionssuchasLitheory,Xintheory,Qitheoryandsoon.ItisanimportantperiodinthehistoryofChinesetraditionalphilosophyfromtheconcretetoabstractandfromperceptualexperiencetorationalconscious.ItisanotherpeakofdevelopmentofChinesetraditionalphilosophyandalsoistherepresentativeofmatureofChinesetraditionalphilosophy.PhilosophyofQingDynastyisareactiontotheworstpartofXintheoryinPhilosophyofSong-Ming.Itadvocatesreallearning,realactionandrealutility,opposestalkingMind,NatureLiandYiunrealistically.Butiteventuallywenttotheextremeoftextualexegesis.二、課程性質(zhì)、目的與任務(wù)本課程是必修課。主要目的和想法包括三方面：1.介紹中國(guó)古代哲學(xué)史上各哲學(xué)家的基本思想，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)形成一個(gè)系統(tǒng)的看法。2.以介紹哲學(xué)知識(shí)和推動(dòng)哲學(xué)理解相結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)產(chǎn)生興趣，并形成一定的獨(dú)立思考、價(jià)值判斷和審美能力。3.在了解知識(shí)和理解思想的前提下培養(yǎng)學(xué)生知行一體的修養(yǎng)實(shí)踐，真正體現(xiàn)教學(xué)育人的宗旨。三、教學(xué)基本要求通過(guò)講授首先使學(xué)生對(duì)中國(guó)哲學(xué)史的基本內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)有一定的掌握和了解，并在此基礎(chǔ)上能形成一個(gè)系統(tǒng)的把握和理解。四、各章節(jié)內(nèi)容及學(xué)時(shí)分配1.教學(xué)目的與要求通過(guò)本部分的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生重點(diǎn)掌握隋唐時(shí)期儒學(xué)復(fù)興的本質(zhì)及其在思想史中的過(guò)渡地位、宋明時(shí)期心學(xué)與理學(xué)的交互發(fā)展、清代實(shí)學(xué)與考據(jù)思想的興起及精神實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上對(duì)每一位哲學(xué)家的具體思想有了解，而后能形成一個(gè)系統(tǒng)的、一貫的整體把握。2．教學(xué)內(nèi)容 周次課堂講授題目名稱(chēng)和教學(xué)內(nèi)容學(xué)時(shí)1-2隋唐儒學(xué)復(fù)興之發(fā)端韓愈的道統(tǒng)哲學(xué)思想李翱的復(fù)性哲學(xué)思想62-6隋唐哲學(xué)的歷史地位宋代哲學(xué)之發(fā)端周敦頤的濂學(xué)思想邵雍的易學(xué)思想張載的關(guān)學(xué)思想二程的洛學(xué)思想2167-9陸九淵的心學(xué)思想朱熹的理學(xué)思想陳亮、葉適的事功主義思想1210羅欽順哲學(xué)思想王廷相的氣論思想411-14陳獻(xiàn)章的江門(mén)之學(xué)湛甘泉的心學(xué)思想王陽(yáng)明的心學(xué)思想王龍溪、錢(qián)德洪的心學(xué)思想王艮的泰