初中語文古詩詞文言文高頻考點與特殊句式

初中語古詞文言高考點與殊句式《論語述學習與思考關系的句子是學而不則罔，思而學則殆生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話擇善者從之，其不善而改之。在生活中我們要表示應當向有長處的人學習，常用三行，必我?guī)熝蓙肀硎荆魂U述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：之為知之，知為不知，是也。當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知不慍，不亦子乎。議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓語》中有一句話可以表達這種喜悅：“有朋自遠方，不亦乎？”2.操的《觀滄海首詩是一首樂府詩。描寫詩人想象中的景象的句子是日月之，若出其中星漢燦爛，出其里，本句最能反映作者博大襟懷。3.灣的《次北固山下》中采用對偶，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理的句子是：海曰生夜，江春入年。4.早春呈水部張十八員外》中突出作者對早春喜愛的詩句是：是一年好處，勝煙柳滿皇都5.牧的《泊秦淮擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是商女不知亡國，隔江猶唱后庭花6李商隱的《夜雨寄北越時空，想象曰后重逢時的情景的詩句：何當共剪西窗燭，卻話巴山雨時。7.白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，表達對友人的深切同情的詩句是：我寄愁與明月，君直到夜郎。8.致遠的《天凈沙描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：藤老樹鴉，古道西瘦馬表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西，斷腸人在涯。

9.殊的《浣溪沙詞酒一杯》中今曰的感傷、被譽為古奇偶"詩句是：無可奈何花落去似曾相識燕來。《錢塘湖春行》中描寫鶯燕的兩句詩是幾處鶯爭暖樹，家新燕春泥體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷眼，淺才能沒馬蹄《過故人莊》中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是綠樹村邊，青山外斜表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：到重陽，還來菊花?！赌咎m詩中寫木蘭從軍的原因是昨夜見軍帖可汗大兵軍書十卷卷卷有名面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是阿爺無兒，木無長兄，愿市鞍馬。從此替爺征；寫木蘭出征前緊張準備的句子是：市買駿，西市鞍韉，南市轡頭，市買長鞭；寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：辭爺娘，暮宿河邊，不聞娘喚女，但聞黃河水鳴濺。旦辭黃河，暮至山頭，不聞娘喚女，但聞燕山騎鳴啾啾蘭詩》中的“朔氣傳柝，寒照鐵衣這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：勛十二轉(zhuǎn)，賜百千強；從歸來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？蘭不用書郎，愿馳里足，兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔傳金，寒光鐵衣。將軍戰(zhàn)死，壯十年歸。出自《木詩》的成語撲朔迷離”比喻事情錯綜復雜，不易辨清真相。其原話是：雄兔腳撲朔，兔眼迷；雙兔傍地，安能我是雄雌！13.陸游游山西村“山重水復讓人懷疑無路可走卻又意外地呈現(xiàn)出光明前或：表現(xiàn)感到困惑時，突然見到希望）可引用本詩中的詩句是：重水復無路，柳暗明又一村。這兩句是這首詩的詩眼，富有哲理。14.杜甫的《望岳含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理(點明全詩主旨的詩句是：會當凌絕頂一覽山小。15.辛棄疾的《西江月》詩中暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是稻香里說豐年聽取蛙聲一。與“鳥鳴山更幽，蟬噪林逾靜有著異曲同工的是：明月別枝驚鵲、清風半鳴蟬．《滁州西澗》中描繪春深樹茂的幽靜畫面句子是獨憐幽草邊生，有黃鸝深樹；詩中有畫，畫中有詩的句子是：潮帶雨來急，渡無人舟自。

17.《約客》中有不來過半，閑敲棋落燈花兩句含而不露地表現(xiàn)作者的寂寞心情。18.陶淵明的《桃花源記》文描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草美，落繽紛文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：地平曠屋舍儼，有良田美桑竹之文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：陌交通雞犬相，其往來種，男女衣著悉如外人。發(fā)垂髫并怡然自樂《陋室銘》中與人莫小池中水，淺處無妨有臥龍思相近的句子是：水在深，龍則靈；文中作者認為陋室不陋的原因斯是陋，惟吾德馨文章點明全文主旨的句子是：斯是陋，惟吾德馨；文中描"室"境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔上階綠，草入簾青表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談有鴻儒，往無白丁20.周敦頤的《愛蓮說》中與近朱者赤，近墨者黑相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：淤泥而染，濯清漣不妖比喻君子美名遠揚的語句：香遠益清；寫君子為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直不蔓不枝；公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，乎眾矣21.王勃的《送杜少府之任蜀》勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句：與君離意，同是宦人；把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：內(nèi)存知己，天涯若比鄰同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩名句贈別留念以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，涯若比唐朝陸龜蒙《別離》詩中有丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠行，你借用王維的“勸君更盡一酒，西陽關無故人這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句“海存知己天涯若比鄰來表達一種豪邁的情懷。22.崔顥的《黃鶴樓》以寫景名的詩句是：川歷歷陽樹，芳草萋鸚鵡；表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩句是日鄉(xiāng)關處是煙波江使人愁此詩句有相同意境天凈沙思》中的句子是：夕陽西下，腸人在涯23.劉禹錫的《酬樂天揚州初席上見贈達詩人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：舟側(cè)畔帆過，病樹頭萬木；用典故表達詩人無限悵惘的復雜心情的句子是：舊空吟笛賦到鄉(xiāng)翻爛柯人。

24.辛棄疾的《清平樂小兒頑皮淘氣的句子是：喜小兒賴，溪頭臥蓮蓬。25.蘇軾的《記承天寺夜游中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明水中荇交橫蓋竹柏也直接抒發(fā)作者感情的句子是何無月何處無柏？但少閑如吾兩者耳。26.王維的《使至塞上中寫塞外奇特美麗風光的千古名句是大漠孤煙直，河落圓。27.杜甫的《春望》中寫春望見的詩句是國破山在，城草木深；表達戰(zhàn)亂中一封家的珍貴的詩句是烽火連三月家書抵金。時能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：時花濺，恨別驚心。28.王安石的《登飛來峰中蘊含站得高，看得遠的道理的詩句是：不畏浮云遮眼，只緣身在高層。出詩中與王之渙欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云望眼，只緣在最高。29.李白的《渡荊門送別寫平原廣闊景象的詩句：隨平野盡，入大荒。30.杜牧的《赤壁》中蘊含機造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：東風不與周便，銅春深鎖二喬31.文天祥的《過零丁洋》概寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是辛苦逢起一經(jīng)，戈寥落四星；寫國家和個人的境遇的詩句是：河破碎風飄，身世沉雨打萍；用地名一語雙關寫出遭受失敗后的心情的詩句是：恐灘頭惶恐零丁洋嘆零??；表現(xiàn)詩人誓死報國，崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是：生自古無死留取丹照汗青。32.蘇軾的《浣溪沙山下蘭芽短浸溪中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰道人生無少？門流水尚能西休將白唱黃雞。33.韓愈的《馬說伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有樂，然有千里馬；懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：里馬常，而伯不常有描寫千里馬悲慘遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。主旨是：真無馬？其真不知也。34.蘇軾的《水調(diào)歌·明月幾時有中對月光動態(tài)描寫的詩句是：朱閣，綺戶，照無

眠；表達了作者達胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人悲歡離，月有陰晴缺，此古難全從隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是但愿人長，千里嬋娟；詞“此事古難全里的“此事”是指：人有悲離合，月有晴圓缺35.岑參的《白雪歌送武判官京》中寫北方邊地風狂雪早的句子是北風地白草折，天八月即雪；以花比喻冬雪的千古名句是：如一夜春風，千樹樹梨花開；寫送別時依依不舍的心情的詩句是山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空馬行；在此詩中與李白“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”有著異曲同工之妙的是：山回路轉(zhuǎn)不見，雪上留馬處。36.李賀的《雁門太守行寫白天戒備森嚴，無比威嚴的詩句是：黑壓城城摧，甲光向日金開；從覺和視覺的角度描寫了這場驚心動魄的戰(zhàn)斗的是：角滿天秋里，塞上燕脂凝紫；抒誓死報國忠心的詩句是：君黃金臺上，提攜龍為君死。37.李商隱的《無題》中以極沉痛的心情寫傷別的詩句是見時別亦難東風無力百殘；常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是春蠶到死絲方盡蠟炬成淚始干該句運用形象的比喻和諧音雙關的字眼，把堅貞不渝，死而后已的真摯愛情表現(xiàn)得淋漓盡致，成為歌頌愛情詩中的千古絕唱。38.張養(yǎng)浩的《山坡古中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：心秦漢行處，闕萬間都做土；說明無論朝的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：，百姓；亡，姓苦（主旨句）39.歐陽修的《醉翁亭記醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是醉翁之意在酒，在乎山之間也為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是：翁之意在酒美國在聯(lián)合國大唱人權高調(diào)，真是“醉翁之意不酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。40.范仲淹的《岳陽樓記》中空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是銜遠，吞江，浩浩蕩蕩橫無際涯；從時間度描寫岳陽樓景象的句子是：暉夕陰，氣萬千。表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，以己悲；面對人生中成功的歡樂和敗的痛苦，我們應擁有"以物喜，不己悲的心態(tài)；文中表現(xiàn)作者遠大抱負的名句是：天下之而憂，后天下之樂樂；"面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話先天之憂而憂，天下之樂而文中進亦憂”退亦憂中的“進”與退”分別指：居廟堂之高、江湖之。41.杜甫的《茅屋為秋風所破甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為

秋風所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千間，大天下寒士俱顏，風不動安如山”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩何時眼前兀見此屋，廬獨破凍死亦足！42.龔自珍的《己亥雜詩》中詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是浩蕩愁白日斜，鞭東指即天龔自珍載著浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關心國家的前途和命運的詩句是：紅不是無情物化作春泥更花。歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實落紅不是無情，化作春泥護花。己亥雜詩嘗不是一種新意呢？43.陶淵明的《飲酒》中表明人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是結(jié)在人境，而無馬喧；反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠然自在的隱居生活的名句是：采菊東下，悠然見山；詩中，“結(jié)廬人境，無車馬喧一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"囂"之感表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意欲辯已言。44.孟浩然的《望洞庭湖贈張相》詩中寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是氣蒸云夢，波撼陽城；表達出詩人希望出仕而有無人引薦的句子是：欲無舟楫端居恥圣明；本詩中含蓄的表達了詩人出求仕之心（急于求官、服務社會）的詩句是：觀垂者，徒羨魚情。該句采用典故。45.李白的《行路難中以欲渡黃河冰川，將太行雪滿山兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻反映李白不怕困難往直前(道出了詩人堅信抱負必能實現(xiàn)的積極昂揚的豪氣的名句是：長風破浪會時，直云帆濟滄海46.《漁家來風景異》中，抒發(fā)征夫難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情（表達主旨）的詩句是：人不寐，將白發(fā)征淚。47.《魚我所欲也》中點明中句子是：，亦我欲也義，亦所欲也；二不可得，舍生而義者也。48.諸葛亮的《出師表》中諸亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧，不宜異同；表明作者志趣的句子是茍全命于亂，不求聞達諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：賢臣，小人；小人遠賢臣當任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：任于敗之際，命于危難之；上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍際，奉命于難之間。

49.在《聞官軍收河南河北》生動地表現(xiàn)詩人以釋往日積郁，在突然到來的喜訊面前情感的巨大變化的句子是：劍外忽傳收北，初涕淚滿衣裳；達詩人全家欣喜、準備還鄉(xiāng)的詩句：卻看妻子愁何，滿卷書喜狂；表現(xiàn)詩人煽動想象的翅膀，捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)的句子是：即從巴峽穿峽，便襄陽向洛陽。50.蘇軾的《江城子密州出獵寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是酒酣胸膽尚開，鬢微霜，何妨抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是持節(jié)云中何日遣馮唐抒發(fā)主人公殺敵為國，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：挽雕弓滿月，西北，射天。51.辛棄疾的《破陣·為陳同甫賦壯詞以寄之》中抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負，并發(fā)出無盡感嘆的句子是：了卻君王天事，贏生前身后名可憐白生?！蛾P雎》中小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘雎》一詩中的窈窕淑女君子好逑”這兩句就是佐證?！遁筝纭分心苡∩细F碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見尋找追求的詩句：蒹蒼蒼，露為霜所謂伊人，水一方溯洄從之，阻且長溯游從之，在水中。54.白居易的《觀刈麥》中最體現(xiàn)農(nóng)民在烈日下的田間勞作的詩句是足蒸暑土，背灼天光從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子；婦荷簞食，童攜壺漿《與朱元思書一文抒發(fā)了作者愛慕自然避世退隱的高潔志趣鳶飛戾天，峰息；經(jīng)綸世者，窺谷忘?！渡趹n患，死于安樂》中用來警策激勵人的名句然后知生憂患，死于樂也。文中分析亡國的條件的句子是：則無法拂士，則無敵國外者，國亡。57.李清照的《如夢令》中用借代和擬人，創(chuàng)造性地形象生動地寫出了暮春風雨后花葉的神采的是：知否？知否？是綠肥瘦?！镀兴_蠻》中極寫侵略戰(zhàn)爭給人民帶來深重苦難的詩句是郁孤臺下清江，中間少行人淚；比喻軍民抗敵收復失地之心，不可阻擋的詩句是：青遮不住畢竟東流去

59.《論語》中，孔子認為有句話可以拿來作為終生遵守的準則是：己不欲，施于人；主張君子應成人之美，其原話是成為君子是儒家的做人目標，那么，孔子認為君子的標準是：君子應人之美，不人之惡待別人的事情，對待先進與落后的正確態(tài)度是：見賢齊焉，不賢而內(nèi)自；孔子認為言與行的關系是先行其而后從；與“君子愛才，取之有道”意思相近的一句是：富與貴是人所欲也不以其道得，不處；曾子所說人必須有堅強的意志和遠大的抱負的句子是：不可以弘毅，重而道遠。60.《長歌行》中勉勵青少年發(fā)努力，有所作為的句子是：壯不努力，大徒傷?！渡骄忧镱ㄖ幸混o一動從視覺聽覺描繪出山林間自然景物幽靜的句子是明月間照，清泉石流?！稘O家傲》中展現(xiàn)了一幅海天相接、遼闊的畫面和描繪出瑰奇雄偉景象的句子是天接濤連曉，星河欲轉(zhuǎn)帆舞作者直抒胸臆感嘆自己空有卓越才華雖苦苦求索，終因遭遇不幸未能找到光明出路的句子是：報路長日暮，詩謾有驚人?！堕L相思》終被王國維盛贊為千古壯觀”的句子是夜深千帳燈；表現(xiàn)了作者對扈從生活厭倦及思鄉(xiāng)之情的句子是：碎鄉(xiāng)心不成，園無此聲。初中語文文言文常見的特殊句式現(xiàn)代漢語習慣的常規(guī)語序，般為“主-謂-賓”“定(狀-中心，即主語在謂語前，謂語在賓語前，修飾語在中心語前；但有時因修辭、強調(diào)等的需要語序會發(fā)生變化。如果以這個常規(guī)語序為標準的話，我們會發(fā)現(xiàn)一些文言文句子有許多次序顛倒的情況，這是古人說話的習慣。但為了方便我們學習，就稱它為“裝句”，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。而文言特殊句式一般分四類判斷句、被動句、省略句、倒裝句其中較難理解的是倒裝句。一、

判斷句判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。⑴用"…也"判斷①廉頗者，趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)②陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)③師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)⑵句末用"者也判斷①城北徐公，齊國之美麗者也。(《戰(zhàn)國策.鄒忌諷齊王納諫》)②予謂菊，花之隱逸者也;丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。周敦頤《愛蓮說》)⑶用""判斷四人者蕭君圭君玉王回深父安國平父純父王安《游褒禪山記同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹柳宗元《小石潭記》)⑷用動詞"為判斷詞"判斷①馬超、韓遂尚在關西，為操后患。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)③同行十二年，不知木蘭是女郎。(北朝民歌《木蘭詩》)④同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(白居易《琵琶行》)用""判斷，如今人方為刀俎，我為魚肉⑸用"、乃、則、皆、本、誠、亦、素、必"副詞表示肯定判斷①"本布衣,躬耕于南陽。""此誠危急存亡之秋也。葛亮《出師表》)②此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)③且相如素賤人。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)④魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。(孟子《魚我所欲也》)⑤問今是何世，乃不知有漢。(陶淵明《桃花源記》)⑹用""示否定判斷①子非我，安知我不知魚之樂(莊子《秋水》)②六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦蘇洵《六國論》)③城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也孟子《得道多助失道寡助》)⑺無標志判斷句。

文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。例如：①劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："吾劍之所從墜。"(《呂氏春秋察今》)"吾劍之所從墜"樣是判斷句。主語由充當，翻譯為"這;語是名詞短語，由所字結(jié)構(gòu)(所…的地方)充當?shù)摹Ｈ浞g為：這(就是我的寶劍所掉下去的地方啊。注意點：判斷句中謂語前出現(xiàn)""般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語。而有些判斷句中的"也并非都不表示判斷，"是先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。二、被動句被動句是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。被動句主要有兩大類型：一是有標志的被動句，即借助一些被動詞來表示；二是無標志的被動句，也叫意念被動句。一古代漢語中有標志的被動句式主要有四種⑴用"于"表示被動系。

用介詞"于出行為的主動者，"到動詞后，它的形式是：詞+于+主動者"。例如：王建禽于秦(禽，擒")句中的""在動詞"的后邊，引出動作行為的主動""表示被動。"于譯為被"這種被動句有兩個條件：一是主語是被動者，二是句子里有表示被動的詞"⑵用"見"來表示被關系。在動詞前用"見又在動詞后加"進主動者。它的形式是："見+詞"或者"見動詞+于主動者。如：秦城恐不可得，徒見欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)②臣恐見欺于王而負趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)⑶用"為"表示被動系。""在動詞前邊引出行為的主動者，它的形式是：+主動者動詞"或者"為主動者+所+動詞"例如：①若背其言，臣死，妻子為戮，無益于君(果背棄了他所說的話，我死了，妻子兒女也將被殺，對君王您也沒有好處②茅屋為秋風所破(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)③吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)④今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

⑤有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)⑥不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)⑷用"受“”被“”……于"表示動關系它的形式是："被受)+詞"者"受)動詞于+主動者"例如：①信而見疑，忠而被謗，能無怨乎"表被動司馬遷《屈原列傳》②予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。張溥《五人墓碑記》)③吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)二、古代漢語中無標志的被動句指句子不含有被動詞的被動句，也叫做是意念被動句，這種被動句沒有明顯的標志，但翻譯時需要翻譯成被動句。例如荊州之民附操者逼兵勢耳資治通鑒這里的"兵勢""兵勢所逼意思。②蔓草猶不可除，況君之寵弟乎(《左傳鄭伯克段于鄢》)③傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，《孟子·生于憂患，死于安樂》)④舉孝廉不行，連辟公府不就。(范曄《張衡傳》)⑤視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。(范曄《張衡傳》)

注意點："見一種特殊用法和表被動的的形式很相近，如："冀君實或見怒也。答司馬諫議書》這里的"見"表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的"見諒就是此種用法。"孩六月，慈父見背。"(陳情表》其中的"見"不表示被動，可以理解為"還有"既若見錄，不久望君來《孔雀東南飛》芝初還時，府吏見丁寧(同上上面的兩個""相當于代詞"指的是劉蘭芝，面都接動詞這是一個難點，注意理解掌握三、省略句1主語的省略主語省略就是把主語省略掉。常見有以下幾種情況：⑴承前省如州之野產(chǎn)異蛇)黑質(zhì)而白章;蛇觸草木(草木盡死;蛇)嚙人人無御之者柳宗元《捕蛇者說》)⑵蒙后省如：沛公謂張良曰此道至吾軍，不過二十里耳公度我至軍中，公乃入"(司馬遷《鴻門宴》)

⑶自述省如：(予愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。柳宗元《愚溪詩自序》)⑷對話省如：(孟子曰：'樂樂，與人樂樂，孰樂'王曰：'若與人。'"2謂語省略謂語省略，就是把謂語省略掉。例如：①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓而衰，三(而竭…。(《曹劌論戰(zhàn)》)②擇其善者而從之，(擇其不善者而改之。(論語》)3修飾語和中心詞的省略例如：①吾妻之美我者，私我也;(吾妾之美我者，畏我也;吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略](《鄒忌諷齊王納諫》)②行一不義(事，殺一無罪人，而得天下，不為也。中心詞