健康說(shuō)艾灸醫(yī)師總結(jié),純干貨,史上最長(zhǎng)最全

【健康】說(shuō)艾灸（醫(yī)師總結(jié)，純干貨，史上最長(zhǎng)最全）概念的錯(cuò)位道，這些理由、觀點(diǎn)、證據(jù)，可能從基本概念上，都是錯(cuò)位的。不先明確概念，一切討論都沒有意義。個(gè)都燒灼，一定會(huì)加以說(shuō)明，比如：燈火灸、蠟灸、核桃灸、天灸、隔姜灸、隔蒜灸等等。古籍里留下的海量的灸療處方，只要說(shuō)“灸為什么？使用最廣的艾灸方法。字之所以要說(shuō)這么多來(lái)澄清概念，就是因?yàn)楝F(xiàn)在很多人對(duì)灸療的概念完其中的差異。的理論去分析評(píng)判“溫和灸”的實(shí)踐，都是不完全準(zhǔn)確的。（問題，更別說(shuō)那些根本就不在臨床上干活的人寫的養(yǎng)生書了）2瘢痕灸面是有原因的：的體會(huì)。春自行灸療一周，后隨訪身體健康，無(wú)中風(fēng)等疾患。疼痛大減，睡眠無(wú)礙，患者一年后去世，但直到去世，未再出現(xiàn)明顯疼痛。測(cè)下限，肝功正常，兩對(duì)半檢查為小三陽(yáng)，繼續(xù)艾灸中。朋友或相熟的患者。灸，其疼痛程度一般人都是可以忍受的。（）3艾條灸的高度后施灸，這種灸療安全、舒適，對(duì)很多疾病有確實(shí)的療效。有根本的不同。醫(yī)療場(chǎng)所廣泛流行的是溫針，不是艾條灸。條除了我買，一年也不見其他人買一根。這種灸法。4艾條熱性嗎？熱病可灸嗎？17病可灸，陰虛可灸，實(shí)熱可灸，虛熱亦可灸。使實(shí)邪隨火氣而散也；寒者灸之，使其氣之復(fù)溫也，熱者灸之，引預(yù)熱之氣外發(fā)，火就燥之義也（按：奇云引用的古籍的灸，應(yīng)是瘢痕灸療，放在如今的艾條灸上，是否成立？）1984年被國(guó)家中醫(yī)藥管理局立項(xiàng)，歷時(shí)四年，19881989（范大夫感覺，對(duì)于艾條灸用于熱證的立論，還是不夠充分，也可能跟）果用寒熱來(lái)描述艾灸這種療法的性質(zhì)，是不太合適或者說(shuō)不太全面的。發(fā)現(xiàn)大敦穴知熱感度數(shù)值增高，也可以在大敦穴用小壯的瘢痕灸治艾灸還是取決于經(jīng)絡(luò)自身的功能？單純從治療效果來(lái)講，說(shuō)艾灸有“清肝瀉火利濕”的作用，是否有錯(cuò)？（）5灸感感。認(rèn)識(shí)，什么是灸感？這個(gè)問題很重要，我會(huì)說(shuō)的仔細(xì)一些，啰嗦一些：如果拿一根艾條在我們的身體上懸灸，我們會(huì)覺得熱，這沒什么奇怪，人體出現(xiàn)灸出現(xiàn)率相同。艾灸的人是否屬于經(jīng)絡(luò)敏感體質(zhì)有關(guān)。地步呢？敏感到她拿著艾條給別人做艾灸時(shí)，她自己都會(huì)有灸感。上施灸時(shí)，會(huì)有如此大的差別。如果說(shuō)剛才我提到的各種各樣的灸感已經(jīng)讓有些看官覺得有些“縹身我自己屬于對(duì)艾灸不敏感的人，多次實(shí)踐，沒有出現(xiàn)灸感，但是我的患者，我的同事、我的家人、親朋好友，給我提供了大量的關(guān)于灸感的描述，這些灸療的實(shí)踐告訴我，灸感是存在的，經(jīng)絡(luò)敏感體質(zhì)是存至關(guān)重要。一、距離后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，灸感的產(chǎn)生與艾條和皮膚之間的距離有密切的關(guān)系，艾灸時(shí)，除了陳日新先生說(shuō)的粗定位，利用回旋，雀啄等手法細(xì)定位絕不是越熱越好，相反，絕大多數(shù)人有明顯灸感時(shí)，艾條是處在一個(gè)相對(duì)較遠(yuǎn)、溫而不燙的高度，而不是貼近皮膚。絕大多數(shù)灸感較好的人在灸療過后，艾灸部位并沒有明顯發(fā)紅，皮膚容易獲得灸感。這接1000.11厘0.1差有不同的。二、灸具選取不同粗細(xì)的鋼絲網(wǎng)放在艾條下，記錄灸感的變化，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，即使是網(wǎng)眼很大的絲網(wǎng)，甚至是醫(yī)用紗布，當(dāng)隔在艾條和人體之間時(shí)，灸感瞬間消失，有些人即使仍有灸感，也變得很弱。的影響，艾條直徑粗細(xì)對(duì)灸感的影響?？偟慕Y(jié)論是：是否屬于疾病狀態(tài)。絨比例，艾條的直徑大小、灸療的環(huán)境等等。到過有灸感就會(huì)有好的療效。我的結(jié)論是一，有灸感未必有療效，二，沒灸感未必沒療效，三，灸（感）所，一定有療效。分別論述如下第一，如前所說(shuō)，灸感的產(chǎn)生和許多因素有關(guān)，疾病態(tài)、是否屬于經(jīng)絡(luò)敏感體質(zhì)都是能否產(chǎn)生灸感的原因，對(duì)于經(jīng)絡(luò)敏感的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論和減輕了自己和家人的病患。有療效，那強(qiáng)調(diào)灸感、追求灸感還有什么意義？因?yàn)殡m然有灸感未必有療效，但是灸至病所一定有療效，也就是說(shuō)，我們艾灸時(shí)要盡量追求一種灸至病所的灸感，這就象是針刺，有針感（并要求沒有針感，但是，針刺時(shí)氣至病所一定有療效。小很多，也許是疼痛掩蓋了灸感。艾灸中還有很多有趣現(xiàn)象，比如：速度和其他點(diǎn)又明顯的差別，一開始我以為是每根艾條的松緊程度不一樣或者艾條放置的角度不一樣造成的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，即使第二次換了艾條，變換角度，那個(gè)點(diǎn)上（）6請(qǐng)小心地科普曾經(jīng)在經(jīng)方論壇上有人貼出了一篇帖子，說(shuō)自己用正骨的辦法治療了表示不信的，有表示不屑的。這人錯(cuò)誤如果發(fā)生在中醫(yī)療法內(nèi)部，就沒有那么容易分辨了。針灸和方藥分屬不同體系，理論并不完全互通，甚至在方藥和針灸各自的內(nèi)部，也有不同的理論體系、思維模式，沒有誰(shuí)一定完全正確，（有一患者，因飲用一杯生水導(dǎo)致腹瀉，其妻令艾條懸灸腹痛后，產(chǎn)生劇烈腹痛，尋求范大夫診治，處以達(dá)原飲加地榆槐花而愈。又有一患者，因感冒后自行艾條懸灸大椎穴后，咽痛劇烈發(fā)作。這都是我身邊慎來(lái)，我有點(diǎn)因噎廢食，但事關(guān)人命，不得不慎重。艾灸的理論，我認(rèn)為與中藥處方一樣，離不開陰陽(yáng)五行、寒熱虛實(shí)，應(yīng)該是在同一個(gè)理論）這個(gè)案例并不能得出類似的疾病不能艾灸的結(jié)論，因?yàn)闆]有說(shuō)明患者是怎么灸的？灸的是哪些部位？艾條灸還是使用的灸盒？治療期間是否有忌口？這樣的判斷，就像是有人告訴你，某人得了某病，然（‘生灸48，但是這個(gè)病案如果使用灸盒在局部艾灸可能就無(wú)效了，那如果患者一開始使用了灸盒，那我們會(huì)得出什么結(jié)對(duì)讀者和聽眾而言