《簡愛主人公愛情研究5100字（論文）》

《簡愛》中主人公的愛情心理分析目錄TOC\o"1-2"\h\u26517前言 前言簡愛仿佛就是夏洛蒂的化身，生活在悲慘的經(jīng)歷中，即便上帝沒有眷顧她，沒有給她優(yōu)握的生活，沒有給她完整的家庭，沒有給她想要的一切，甚至在她生命不同的階段會遇到不同的不公平遭遇，但她沒有向命運屈服，依然向往著公平、自由、幸福，努力維護著自己獨立、堅強的性格，這種來自靈魂深處的感同身受，使得作品更加滲透人心。《簡愛》的出現(xiàn)，可以說在一定程度上展現(xiàn)出了女性在社會不同領域中，以及婚姻自由獨立的愛情觀，這種愛情觀對當代女性依舊具有重要的意義。一、《簡愛》及作者簡介夏洛蒂勃朗特是十九世紀時期英國的一位著名小說家，出生于1816年，是女權主義的代表人物，其作品多是將女性渴望尋求獨立與自主的作為文章的主題，這樣的一種觀念在《簡愛》中得到了充分的展現(xiàn)，特別是在簡愛的愛情觀中，充分體現(xiàn)了女性獨立的思想，自古以來，女性被當做社會的“弱勢群體”來對待，似乎成為一種烙印，不僅壓抑了女性的思想，同時也束縛住了女性的意識。《簡愛》是夏洛蒂勃朗特的代表作，具有一定自傳色彩，女主人公簡愛在成長的過程中總是充斥著困苦和艱辛，她自小便沒有了父母親人，寄養(yǎng)在里德舅媽家中。在她的印象中，她的童年是缺乏喜悅和色彩的，灰姑娘似的成長經(jīng)歷與勃朗特的現(xiàn)實生活非常相似。勃朗特通過描繪簡愛的崇高人格，向同時代的讀者們闡述了男女平等的觀念，并批判了基于錢財、門第階級或是容貌的愛情觀，對后世影響深遠。二、簡愛的生活歷程簡愛之所以能夠形成獨具一格、打破世俗桎梏、追尋平等自由的愛情心理與她的成長環(huán)境是密不可分的。（一）童年時期小說中簡愛是一個孤兒，在姨媽家長大，她的舅舅在臨死前囑咐其舅媽，要把簡愛當做自己的親生女兒看待，不能辜負簡愛父母的囑托。但是，現(xiàn)實卻恰恰相反，當簡愛的舅舅去世之后，她的舅媽不僅對簡愛不如從前，更是變本加厲的對其嫌棄。作者在借助簡奧斯汀的童年經(jīng)歷，突顯了一種女性主義的覺醒符號。并試圖告訴人們，女性主義的由來，是女性對壓迫作出的一種表達，并非僅僅只是理論上的一種思想，而是一種用行動來維護權益的過程。而作者所要表達女性主義的內(nèi)核，是女性對理想生活的一種追求，而非默默的承受。（二）求學時期求學時期，簡愛的女性意識也發(fā)生了某種變化，這種變化可以從明與暗這兩面去看待。簡愛她會勇敢的表達自己的立場和態(tài)度，對待一些不公正的羞辱和懲罰，她會奮力地反抗，并在反抗的過程中表達內(nèi)心所向往的待遇。因此，由于雙方的思想不同，她們在對方的眼中都不是完全正面的形象。但是，通過這種具有鮮明對比的表達，作者會讓二者之外的第三者（讀者）從她們二者之間進行選擇。經(jīng)過鮮明的對比，讀者能夠明白女性主義中的明與暗，似乎作者再讓讀者為女性主義的未來選擇一條道路。究竟是應該大膽地追求，還是應該在所處的環(huán)境內(nèi)隨波逐流，一直以來都是女性主義所探究的問題。（三）戀愛時期簡愛的愛情心理是平等，無論雙方的身份、階級，具有哪些差異化，她都會不卑不亢的與所愛之人平等相處。也就是說，在愛的面前，人人平等，是《簡愛》最想表達的女性主義意識。簡愛作為菲爾德莊園的家庭教師，由于身份差距懸殊，在當時的社會，她是不可以與羅切斯特先生相愛的。因為這違背了當時的社會觀念。而且，由于羅切斯特先生的性格桀驁不馴、傲骨錚錚，他對其貌不揚，算不上美女的簡愛的態(tài)度應該是主人對待仆人的態(tài)度。因此，這樣一段愛情的發(fā)生，從各種角度來看，都是不可能的。但是，正是因為這些種種矛盾交錯，使作者對女性主義的表達，發(fā)揮的淋漓盡致?！逗啇邸肪褪窍胪ㄟ^簡·艾斯汀的愛情，宣揚在愛情的關系中，女性的真正魅力來自于女性的內(nèi)在性格，而非女性的外表。三、簡愛的愛情觀內(nèi)涵簡愛所擁有的敢于反抗以及對自由的不懈追求的精神讓她擁有了不同于所處的黑暗時代的價值觀念與情感。并且簡愛身上所蘊含的真、善、美讓它盡管矮小，相貌平凡卻能獲得羅切斯特的心，同時也讓羅切斯特放下他的高傲，用平等的態(tài)度與簡愛相處，對待這份愛情，可以通過他們的交往看出簡愛對愛情的態(tài)度：（一）愛情上必須保持獨立《簡愛》表達了女性作為社會主體，不應該消極的適應環(huán)境和社會，也不能一味的妥協(xié)和犧牲。應該勇于維護自己的尊嚴和權利，應該具備獨立的品格，《簡愛》對婚姻的追求和理想，發(fā)出了強有力的聲音。當簡愛認為羅切斯特將會選擇美麗的英格拉姆小姐結婚時，她告訴羅切斯特，如果上帝能夠給予她美麗的容貌以及一些財富，那么她就會讓他感到難以離開自己，就像現(xiàn)在她無法離開羅切斯特。簡愛這樣對羅切斯特先生進行的勇敢告白展示了她追求愛情是建立在自由獨立基礎之上。無需動聽的話與卑微的順從，簡愛表達了她作為一個獨立自由的人對羅切斯特的愛的宣言：她一旦有能力和機會，就會勇敢的去追求她所愛的人，并直面這份愛情。這體現(xiàn)了在她心中每個人都有權被愛或是被愛，反映了她追求愛情的勇氣以及敢愛敢恨的精神。不論是對羅切斯特進行的告白宣言，還是堅定的拒絕了圣約翰的求婚，重新的回到羅切斯特身邊，這些都是簡愛獨立自尊完成的。就想她并未處于和圣約翰具有相合適的門第就接受他的求婚，也未因羅切斯特破產(chǎn)、身敗名裂而拋棄他，她對于愛情是一種純真的態(tài)度，她只尋求精神上的純潔愛情，追求精神獨立于契合。（二）愛的雙方必須平等在簡愛的心中，她內(nèi)心中所愛的人也從來都只有羅切斯特一位。簡愛的第一份工作是到桑菲爾德莊園中擔任羅切斯特十歲的女兒的家庭教師。在地位方面，簡和羅切斯特純碎只是簡單的雇傭關系，這使得他們之間的感情擁有了平等的精神基礎。簡的愛情心理是堅實而清晰的，她覺得愛應是以精神平等為基礎，而不應僅僅由社會地位、財富以及容貌所決定。只有雙方是真正的相愛，才可以收獲真正的幸福。這種愛情心理使得簡愛的個性進一步的深化，她不甘心于忍受社會上的壓迫，勇敢的追尋自己的幸福。在追求自身幸福的過程中，簡展現(xiàn)超乎常人的純樸和誠摯的感情以及勇往直前的勇氣。當簡逐漸開始對羅切斯特擁有感情時，她完全是受到他廣博豐富的人生閱歷以及堅韌踏實的處事態(tài)度吸引，這是一種建立在精神的角度上的單純的愛情。簡自己對說過，自己盡管貧窮、相貌普通但也一樣擁有愛情，她可以起誓，倘若上帝給予了她美麗的容貌與財富，那么她就會讓他感到難以開她，就如同自己很難離開他一樣。然而上帝并未這樣安排。但他們擁有平等的精神。正如他們走過墳墓，平等的站在上帝面前。羅切斯特進行求婚時，簡的接收是對真正愛情的接收，并沒有其他的任何的附加條件，她明白她想要是一個契合的心靈，是兩個人相守的幸福，而并非是充足的物質條件或是顯赫的家世地位。因此，當小說在快到結尾時，羅切斯特經(jīng)歷了一場變革，由于發(fā)瘋的妻子放火燒了房子而使得羅切斯特一無所有且身患殘疾、身敗名裂之時，簡仍然選擇了重新回到他的身邊，這就是這種以真誠、平等為基調(diào)的真愛所帶來的力量。（三）愛應當有尊嚴當簡得知羅切斯特有一個妻子時，她知道自己處于一種不合法的境地，簡愛的情感和內(nèi)心都受到了重大的打擊，她明白愛情是唯一的，不論是在情感上還是形式上的，愛情雙方都應該是彼此的唯一。即使她深深的愛著羅切斯特，她也無法接受他已有妻子的事實。簡的理性決定是在一個幸福富裕的生活誘惑下，在強大的愛情力量之下，堅定的維護自身尊嚴的偉大壯舉，這是簡極具精神魅力之處。在情感上，羅切斯特對簡的愛是逐步發(fā)展的，是從初識慢慢走向成熟，是唯一的，但他不能改變他已婚并且他的妻子仍然存在的事實，所以羅切斯特也非常沮喪。但他并沒有放棄他發(fā)瘋的妻子，而是讓她繼續(xù)留在桑菲爾德莊園，照顧她的衣食住行，由此可見他其實也是一個富有責任感、心地善良的人。簡在之后遇見了她的表哥牧師圣·約翰牧師，約翰也曾經(jīng)向簡求過婚，但他也明確的說明他并非需要愛，而是需要一個聰明的、有能力的助手。簡一直未曾答應過他，之后在聽到羅切斯特發(fā)生了變故之后，并且瘋妻子已經(jīng)去世的消息以后，她再次回到了羅切斯特身邊。由此可以看出，簡認為愛不是卑微的，不是講究的，愛應該有尊嚴。四、《簡愛》女性意識和愛情觀對當代女性的啟示（一）《簡愛》的女性意識對當代女性的啟示如果從當代女性視角來解讀《簡愛》的話，《簡愛》的追求和理想，可以為當代女性帶來一些啟示。簡愛表面看上去是有些內(nèi)向，甚至對世界有些冷漠的姑娘。但是在她的骨子里，由于自身的經(jīng)歷，造就了其具有對壓迫進行反抗的精神。她能夠勇敢的面對自己的生活，并用抗爭的精神，來試圖解決目前生活上的難題，從而改變這種生活狀況。是一種渴望獨立的表現(xiàn)，也是用行動對不屈不撓精神的最好詮釋。從《簡愛》中可以看到人類的最高境界，那就是自我實現(xiàn)的需求?！逗啇邸纷允贾两K都在追求一種獨立、自由、平等、有尊嚴的生活。在金錢面前，簡愛并沒有動搖對羅切斯特的愛，更沒有喪失對生活的熱愛。在長相平庸的身體內(nèi)，簡愛有一顆充滿尊嚴的心靈。沒有因為自身社會角色的低下，而自甘平庸的生活。相反的，她表現(xiàn)出越是在孤單的時候，越是無親無友，無人依靠的時候，越要尊重自己。并且通過自己的努力，爭取到了那些自己想要的幸福，實現(xiàn)了自我價值，在工作方面，可以借鑒《簡愛》中女性的尊嚴意識，實現(xiàn)男女平等的觀念。對那些性別歧視的行業(yè)說不，當今社會女性可以從事任何行業(yè)，勝任任何職位，只有女性不想從事的行業(yè)，沒有女性不能從事的行業(yè)。（二）《簡愛》的愛情觀對當代女性的啟示在我國古代傳統(tǒng)中，女性結婚往往遵守的是父母之命，媒妁之言的傳統(tǒng)觀念，講究門當戶對。在現(xiàn)代生活中，很多女性的婚配依然受到門第階級觀念的影響，例如政治聯(lián)姻等。這些傳統(tǒng)的教條主義觀念深深地阻礙了美好愛情的產(chǎn)生，甚至于很多的女性與其說選擇的愛情，不如說選擇的是金錢，是地位。當代女性對于婚戀關系是更多的基于物質條件?；谡?、善、美的愛，似乎已經(jīng)在這個快節(jié)奏，快節(jié)奏的時代蔓延消散。對于眾多的當代女性來說，她們害怕困難，不愿通過自身的努力贏得愛情，展現(xiàn)自己的生命價值，而只是期待即將到來的愛情能夠獲得經(jīng)濟上的獨立。但是卻未曾想過，倘若以這種觀念對待愛情，那么就會成為愛情與經(jīng)濟的附庸品，需要依附于另一半，這樣的愛情完全的失去了愛情的最純真的味道。因此，我們必須要向簡愛學習，通過自身的努力賺錢，提升愛情的質量、提高愛情的保鮮期，當代女性在面臨婚姻的抉擇時，可以借鑒簡愛愛情世界中男女平等的觀念，將愛情放在第一位，而不要把金錢當做首先考慮的問題。只有這樣，才能顯示出女性的獨立思想，婚姻不是為了靠男人生活，而是互相依靠的攜手相伴，正確的婚戀關系應當是建立在道德倫理的基礎之上，應該以婚戀雙方的真心相愛與精神契合作為根本出發(fā)點，同時要反映出自己豐富多彩的人生價值。結論《簡愛》是夏洛蒂勃朗特的成品作，是她一部具有代表性的作品，可以說這是勃朗特的一部反映現(xiàn)實生活的寫真。簡愛的這一角色一改傳統(tǒng)小說中將女主人公描寫成為一個完美的形象，彰顯了新一代的女性主義精神，在當時那個男尊女卑的時代，簡愛的愛情心理是獨特的、是璀璨的，在她的心理中所追求的自由與平等的精神，既是一種對純潔愛情的追求，又是一種對自己尊嚴的維護，《簡愛》在表達婚姻觀的同時，訴說出了女性的心聲，女性渴望被尊重、渴望被認可、渴望平等，是女性主義的核心問題。那么，面對不同社會結構的今天，《簡愛》所折射出來的愛情的追求和理想，已經(jīng)成為一種軌跡，在解讀現(xiàn)代女性對社會所產(chǎn)生的影響時，簡愛平等自由愛情心理的體現(xiàn)，可以說是衡量社會文明進步的一種標準，簡愛的獨立自主的愛情觀在今天也依舊具有十分重要意義。參考文獻[1]劉明霞.淺析《簡·愛》中的女性主義[J].文學教育(上),2018(10):84-85.[2]王玲玲.論《簡·愛》中的女性主義[J].牡丹江教育學院學報,2017(06):18-19.[3]張蕾,周鈺婕.淺析《簡·愛》中女主人公的愛情觀[J].海外英語,2019(04):158-159.[4]齊俊.女性主義視角下《簡·愛》中平等之顯現(xiàn)[J].戲劇之家,2019(23):255.[5]陳晶.試論《簡·愛》中的女性主義[J].遼寧師專學報(社會科學版),2018(03):35-36.[6]姜自敏.《簡·愛》中女主人公自我意識的崛起對當代女性愛情觀的影響[J].文學界(理論版),2017(04):150+152.[7]趙艷梅.《簡·愛》中主人公的愛情觀解讀[J].長江大學學報(社會科學版),2018,35(