梅州市2022屆高三一模語(yǔ)文試題及參考答案

梅州市2022屆高三一模語(yǔ)文試題及參考答案

梅州市2022屆高三一模語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

時(shí)間觀念上的整體性和生命感，使中國(guó)人實(shí)行獨(dú)特的時(shí)間標(biāo)示的表現(xiàn)形態(tài)。它不同于西方主要語(yǔ)種按"日-月-年"的挨次標(biāo)示時(shí)間，而是實(shí)行"年-月-日"的挨次。人們對(duì)此或許習(xí)以為常；不過(guò)一種文化方式正是到了習(xí)以為常的境地，方能沉積為民族群體的潛意識(shí)。中西文化之異，并不肯定在于我有的你沒(méi)有，而在于可以相互對(duì)應(yīng)的時(shí)間標(biāo)示實(shí)行了逆行的挨次，或者處于挨次構(gòu)成的不同位置。道理很明顯，在"年-月-日"或"日-月-年"時(shí)序表述中，同樣的組合因素以不同的結(jié)構(gòu)組合，或以不同的挨次排列，是具有不同的意義的。挨次也是一種意義，而且是精神深處反復(fù)估量和整理了的意義。不同的挨次反映了二者的差異：一、它的第一關(guān)注點(diǎn)不同，是年還是日，是整體還是部分；二、它在第一關(guān)注以后的思維方向不同，是以大觀小，還是以小觀大；三、確定了思維方向以后，它的前后環(huán)節(jié)的連接方式不同，是以前環(huán)節(jié)統(tǒng)率后環(huán)節(jié)，還是以前環(huán)節(jié)積累成后環(huán)節(jié)，是統(tǒng)觀性的，還是分析性的。在中國(guó)人的時(shí)間標(biāo)示挨次中，總體先于部分，體現(xiàn)了其對(duì)時(shí)間整體性的重視，其統(tǒng)觀性、整體性時(shí)間觀念異于西方的積累性、分析性時(shí)間觀念。由此他們以時(shí)間整體性呼應(yīng)著天地之道，并以天地之道給予部分以意義。

時(shí)間的整體觀是與天地之道的整體觀相聯(lián)系的，或者說(shuō)，前者是后者的一部分或一種表現(xiàn)形式。中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代，人們觀天以測(cè)歲時(shí)，依靠對(duì)日月星辰運(yùn)行的軌道和位置來(lái)標(biāo)示出年歲季節(jié)、月份和日子，以此指導(dǎo)自己的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活。因此遠(yuǎn)古人對(duì)天象運(yùn)行位置比后人更關(guān)注、更熟識(shí)，與天象的心離得也好像比后人更近。顧炎武的《日知錄》卷三十說(shuō)："三代以上人人皆知天文。七月流火，農(nóng)關(guān)之也。三星在天，婦人之語(yǔ)也。月離于畢，戍卒之作也。龍尾伏晨，兒童之謠也。后世文人學(xué)士，有問(wèn)之而茫然不知者矣。"這里引用的詩(shī)句，出自《詩(shī)經(jīng)》和《左傳》，所謂火、三星、畢、龍尾，都是古代的星宿名稱(chēng)，詩(shī)句所講都是星宿運(yùn)行的形態(tài)和位置。而全部這些都被農(nóng)夫兵士、男女老幼用來(lái)表示歲月時(shí)令，表達(dá)人的感受和心情，可見(jiàn)古人是把天道、時(shí)間和人心交融為一個(gè)整體了。

以時(shí)間呼應(yīng)天道的思維方式，具有類(lèi)乎宗教信仰的儀式感和典重感，在古老的時(shí)代已經(jīng)沉積為中國(guó)人的精神原型。這種精神原型的生成，意味著中國(guó)的時(shí)間標(biāo)示已經(jīng)不能被看作一個(gè)純粹的數(shù)學(xué)刻度，而是隱喻著某種關(guān)于宇宙模式的密碼。這種整體性時(shí)間意識(shí)把天象運(yùn)行、季節(jié)更替、萬(wàn)物榮枯，以及人對(duì)于自身的生命形態(tài)和年華盛衰的體驗(yàn)如此等等的特別豐富的文化密碼，給予大小相銜的時(shí)標(biāo)挨次之中。中國(guó)人把握某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，不是把它當(dāng)作一個(gè)純粹的數(shù)學(xué)刻度來(lái)對(duì)待的。假如他具有深厚的文化體驗(yàn)，他是會(huì)把這一時(shí)間點(diǎn)當(dāng)作縱橫交叉的諸多文化曲線的交叉點(diǎn)來(lái)進(jìn)行聯(lián)想的。

摘編自楊義《時(shí)間表述形態(tài)和文化密碼》

材料二：

中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)時(shí)采納的主要是干支法。干支兩兩交叉,可用于年、月、日、時(shí)辰的表述。中國(guó)文化自古注意人與時(shí)的和諧,"天人合一"是中國(guó)哲學(xué)的基本精神之一,中國(guó)文化給予了時(shí)間更多抽象神奇的含義。天時(shí)往往通過(guò)某種不行知的力氣影響事物的進(jìn)展。此種思維方式使中國(guó)文化傳統(tǒng)特別注意"時(shí)"的順背。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,農(nóng)歷除了作為一種表述時(shí)間的重要手段,更多的則作為一種生活行為的指導(dǎo),如遷居擇址、婚喪嫁娶等。"天人合一"的思維方式使中國(guó)文化在感知事物時(shí)強(qiáng)調(diào)主客一體,導(dǎo)致中國(guó)人對(duì)時(shí)間的感知帶有深厚的主觀顏色,受客觀時(shí)間的拘束程度很小。人們對(duì)客觀時(shí)間的感知界限往往比較模糊,最明顯的是漢語(yǔ)語(yǔ)法構(gòu)詞系統(tǒng)中沒(méi)有表示過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)這些時(shí)態(tài)變化的語(yǔ)法標(biāo)識(shí)。中國(guó)人表達(dá)時(shí)間的常用詞匯經(jīng)常實(shí)行模糊表達(dá)方式，例如"過(guò)了半天""一小會(huì)兒"等等。這些常用的時(shí)間表達(dá)方式大多需要說(shuō)者和聽(tīng)者依靠特定語(yǔ)境才能精確?????理解。

西方文化實(shí)行的則是"二元"的思維模式,將主體與客體明確分開(kāi),討論主體與客體的相互關(guān)系。這種哲學(xué)觀念使西方人對(duì)時(shí)間的熟悉更加注意對(duì)自然時(shí)間和物理時(shí)間的探討,具有很大的客觀性。在西方文化中,年、月、日是嚴(yán)格根據(jù)天體星球的運(yùn)動(dòng)來(lái)計(jì)算的。西方人很早就意識(shí)到時(shí)間中的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái),并對(duì)此有所區(qū)分,在時(shí)間中只有"過(guò)去""現(xiàn)在""將來(lái)"這幾種明確的運(yùn)動(dòng)形式。與漢語(yǔ)截然不同,西方語(yǔ)言大多需要通過(guò)動(dòng)詞簡(jiǎn)單變位表示動(dòng)作時(shí)間的明確差別。例如,英語(yǔ)時(shí)態(tài)有過(guò)去時(shí)、完成時(shí)、將來(lái)時(shí)、進(jìn)行時(shí)等等,這種劃分對(duì)于沒(méi)有相應(yīng)時(shí)間概念的中國(guó)人來(lái)說(shuō)在理解上有肯定的困難。

摘編自韓銀燕、錢(qián)鑫《跨文化交際中的中西方時(shí)間觀念差異對(duì)比》

材料三：

摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)《【圖解】這，就是二十四節(jié)氣》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A."年-月-日""日-月-年"這兩種不同的時(shí)間標(biāo)示方式根源于中西方不同的文化和思維方式。

B.在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代，天道打算歲時(shí)，歲時(shí)反映天道，人們通過(guò)觀測(cè)天象測(cè)定歲時(shí)，指導(dǎo)勞作和生活。

C.中國(guó)人表達(dá)時(shí)間常用模糊表達(dá)方式，與中國(guó)人對(duì)時(shí)間感知的主觀性有關(guān)，也與漢語(yǔ)沒(méi)有時(shí)態(tài)變化的語(yǔ)法標(biāo)示有關(guān)。

D.材料一"以時(shí)間呼應(yīng)天道"與材料二中"人與時(shí)的和諧"都體現(xiàn)了中國(guó)人天道、時(shí)間和人心融合的觀念。

2.下列對(duì)材料一材料二論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一采納提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的論證結(jié)構(gòu)縱向綻開(kāi)，在規(guī)律上逐層遞進(jìn)。

B.材料一引用顧炎武《日知錄》的相關(guān)內(nèi)容，奇妙地連接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。

C.材料二以農(nóng)歷指導(dǎo)遷居擇址、婚喪嫁娶的例子，論證了中國(guó)傳統(tǒng)文化給予時(shí)間神奇感。

D.兩則材料均采納引用、對(duì)比和舉例論證的手法，證明白中西方時(shí)間觀念存在差異性。

3.結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能支撐古人時(shí)間觀的整體性的一項(xiàng)是（）

A.四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？

B.斧斤以時(shí)入山林，材木不行勝用也。

C.日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

D.一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。

4.材料一和材料二都比較了中西方在時(shí)間觀念方面的差異，它們的論證側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三，談?wù)劧墓?jié)氣體現(xiàn)了中國(guó)人怎樣的時(shí)間觀念。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

鯉魚(yú)巷

冉正萬(wàn)

老面店斜對(duì)面有一棟木瓦房，鯉魚(yú)巷30號(hào)和32號(hào)。房子十一檁水步，屋頂上黑瓦只占一半，另一半是石棉瓦和鐵皮，柱子和穿枋已經(jīng)糟朽。墻壁上半截是木板，下半截是青磚刮灰。木瓦房的確太老，連野廣告也沒(méi)人往上面貼。

這就是老柳的房子。老柳從公交公司退休后哪里也不去，要么坐在院子里曬太陽(yáng)，要么在屋子里做菜。臨街的一面其實(shí)是背面。三十年前，他把臨街一面進(jìn)行改造，弄出四個(gè)門(mén)面。前院成后院，屋后當(dāng)街即鯉魚(yú)巷。院子最初可達(dá)幾百米之外貫城河，民國(guó)初年，市井漸漸繁華，院子縮小到只有一百八十余平。一次次改造重建之后，四周高樓像巨人一樣站在一旁，院子小到只有五十余平。足可勸慰的是白沙井還在。居委會(huì)不準(zhǔn)飲用白沙井里的水，說(shuō)這水比不得從前。老柳聽(tīng)話(huà)不用，但每年淘洗一次水井。井不深，三塊高三尺寬三尺的石板框住三面，后壁是豹皮狀石灰?guī)r。泉水從底部正中間石縫往上冒，除了白沙，還有珍寶般氣泡。老柳把四壁刷得干潔凈凈，為此他買(mǎi)了一個(gè)小水泵，以便抽掉渾水。中午開(kāi)頭刷，傍晚抽水，如是者三，最終一晚把躺椅搬到水井邊，滿(mǎn)意地看著水井漸漸變成一塊綠寶石。想到小時(shí)候，淘洗水井至少得兩個(gè)人，一個(gè)人刷井壁，一個(gè)人往外戽水。老柳七八歲時(shí)和另外幾個(gè)孩子在院子里玩耍，有笑聲落進(jìn)白沙井，那時(shí)的水因此比現(xiàn)在甜。

老柳家租客比較固定，修家電、賣(mài)米糕、賣(mài)爆米花、縫補(bǔ)店。四間冷冷清清的門(mén)店，與老柳的性格及陳舊的老房子很般配。他們也把這里當(dāng)家，在小小的門(mén)面里生兒育女。人家房租漲了又漲，他能不漲就不漲，就是為了留住他們。

老柳很少在鯉魚(yú)巷閑走，但依舊對(duì)鯉魚(yú)巷了如指掌。巷子里有一棵皂角樹(shù)，他像照看老人一樣照看它，學(xué)會(huì)給它輸液、除蟲(chóng)。

就在老柳又一次淘洗白沙井后，井里消失一條鯉魚(yú)。還沒(méi)長(zhǎng)大，柳樹(shù)葉那么長(zhǎng)，貼在石頭上時(shí)不易發(fā)覺(jué)。它好像對(duì)井里沒(méi)有食物并不在意，像捉迷藏的孩子一樣喜愛(ài)小角落。井水與藍(lán)天相接，小鯉魚(yú)仿佛在天上游，沒(méi)有翅膀，但可以像小鳥(niǎo)一樣滑翔。老柳感到了水井的心跳、小魚(yú)的心跳。鯉魚(yú)巷在成為街市之前叫鯉魚(yú)村。稻田里、水渠里、池塘里處處都能看到鯉魚(yú)。把一只草鞋踢進(jìn)稻田，草鞋很快不知去向，變成魚(yú)似的溜走。

老柳趴在井坎上，像看著老友一樣看著小鯉魚(yú)。當(dāng)他看到它兩根小小的觸須像黑白電視機(jī)天線一樣搖來(lái)?yè)u去卻怎么也找不到喜愛(ài)的頻道時(shí)，他笑得肚子痛。漸漸地，他看出它一點(diǎn)也不傻，那不是天線，是一擋、二擋、三擋、空擋、倒擋，搖進(jìn)掰出瀟灑自如，老柳熱淚盈眶，它不是它，我就是它。它不是我，我肯定是它。它在水中的滑行路線就是自己開(kāi)公交車(chē)的路線。老柳你沒(méi)退休你只是變小了，你不用在路上開(kāi)公交，你在水里開(kāi)公交。老柳盼望全部人都來(lái)看看小鯉魚(yú)，但他做不到，恨自己口拙。其實(shí)不怪他，住在鯉魚(yú)巷的人對(duì)鯉魚(yú)村和小鯉魚(yú)不感愛(ài)好。老曹最終答應(yīng)他來(lái)看看，當(dāng)他放下起子和電烙鐵來(lái)到白沙井，他說(shuō)，哪里有哇，有個(gè)錘子。老柳怪他看得不仔細(xì)，從屋里出來(lái)指給他看，老曹卻回到修理店重新拿起電烙鐵。老柳趴在井臺(tái)上看了半天，小鯉魚(yú)不見(jiàn)了，像來(lái)時(shí)一樣神奇消逝。

老柳的苦惱除了尷尬，還有絕望。他在屋子里哀嘆鯉魚(yú)村不行逆轉(zhuǎn)，在街上做生意的人卻一起造謠，說(shuō)老柳這人看上去狡猾，說(shuō)什么鯉魚(yú)不過(guò)是為了多騙點(diǎn)拆遷費(fèi)。老柳最終一個(gè)知道人們對(duì)他的編排。老柳頓悟一般責(zé)備自己，小鯉魚(yú)是來(lái)找你一個(gè)人的，你就不應(yīng)當(dāng)跑出去張揚(yáng)。他拍著腦袋罵自己傻瓜。他趴在井臺(tái)上向小鯉魚(yú)悄悄賠禮，請(qǐng)它回來(lái)，但這條嬌氣的鯉魚(yú)已經(jīng)傷透心，再也沒(méi)有現(xiàn)身。

老柳一病不起。兒子和老曹談天時(shí)，得知父親生病的緣由，從不遠(yuǎn)處菜市買(mǎi)來(lái)幾條鯉魚(yú)，放到水井里后站在鯉魚(yú)巷大聲宣告："哪個(gè)說(shuō)白沙井沒(méi)有鯉魚(yú)，你們的眼睛瞎了嗎？"巷子里的人聽(tīng)見(jiàn)也不在乎，或笑笑。

只有老柳一個(gè)人仔細(xì)。他佝僂著身體到井邊看了看，一眼就認(rèn)出這是池塘養(yǎng)出來(lái)的鯉魚(yú)。他回到屋子，找了半天找出祖父用過(guò)的榆木拐杖，照著兒子的頭打下去。老柳氣喘吁吁地說(shuō)：

"滾，給我滾出去，不準(zhǔn)回鯉魚(yú)巷，再回來(lái)看我不打斷你的狗腿。"

老柳費(fèi)了很大的勁才把肥壯的鯉魚(yú)抓起來(lái)，把它們丟進(jìn)垃圾箱。他寧愿接受小鯉魚(yú)一去不復(fù)返，也不能接受欺哄世人的勾當(dāng)。他什么也沒(méi)說(shuō)，只把水井又洗了一遍。

原以為拆遷不過(guò)是說(shuō)說(shuō)，哪知老柳心情沒(méi)安靜多久，鯉魚(yú)巷開(kāi)頭拆遷改造。改造結(jié)束后，王記燙菜、豆豉火鍋等老店回遷，地形和建筑大不相同。同時(shí)還增加了海底撈、燒仙草等新店。老面店、電器修理等幾家沒(méi)有回遷。

鯉魚(yú)井保留了下來(lái)，擴(kuò)成魚(yú)塘，請(qǐng)書(shū)法家把水井名字寫(xiě)在石頭上，池子里放養(yǎng)錦鯉和烏龜。錦鯉成群結(jié)隊(duì)搖頭擺尾接受欣賞，烏龜則我行我素一如既往預(yù)備隨時(shí)縮頭。

皂角樹(shù)也保留了下來(lái)，安裝了美麗樹(shù)圍。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)對(duì)白沙井的描寫(xiě)很細(xì)膩，突出其干凈清亮，為小魚(yú)的消失埋下伏筆。

B.由于房子老舊，門(mén)店冷清，老柳的租金能不漲就不漲，以留住租戶(hù)。

C.老柳找出祖父用過(guò)的榆木拐杖打兒子，體現(xiàn)了老柳傳統(tǒng)守舊的特點(diǎn)。

D．改造后，鯉魚(yú)巷的店鋪有了新的變化，這是城市進(jìn)展的必定趨勢(shì)。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)運(yùn)用插敘的手法，補(bǔ)充了與鯉魚(yú)巷相關(guān)的往事，使讀者了解鯉魚(yú)巷得名的由來(lái)及其歷史變遷。

B.對(duì)小鯉魚(yú)的描寫(xiě)傳神生動(dòng)，小說(shuō)運(yùn)用形態(tài)、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，塑造了一條頗具靈性的小魚(yú)的形象。

C.小說(shuō)中老柳跟兒子、老曹、鯉魚(yú)巷居民對(duì)小鯉魚(yú)的態(tài)度形成了對(duì)比，突出了老柳不被理解的孤獨(dú)。

D．小說(shuō)語(yǔ)言通俗質(zhì)樸且耐人尋味，其中，人物語(yǔ)言口語(yǔ)化，貼合其身份特點(diǎn)，布滿(mǎn)了市井生活氣息。

8.小說(shuō)中的小鯉魚(yú)有哪些寓意？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.小說(shuō)以改造后的鯉魚(yú)井和皂角樹(shù)作結(jié)，這樣處理有何藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

金鉉，字伯玉，武進(jìn)人，占籍順天之大興。鉉少有大志，以圣賢自期許。年十八舉鄉(xiāng)試第一。明年，崇禎改元，成進(jìn)士。不習(xí)為吏，改揚(yáng)州府教授，日訓(xùn)諸生，燕居言動(dòng)，俱有規(guī)格，諸生嚴(yán)憚之。歷國(guó)子博士、工部主事。帝方銳意綜核，疑廷臣朋黨營(yíng)私。度支告匱，四方亟用兵，餉不敷，遣中官?gòu)堃蛻椏偫響?hù)、工二部，建專(zhuān)署，檄諸曹謁見(jiàn)，禮視堂官。鉉恥之，再疏爭(zhēng)，不納。乃約兩部諸僚，私謁者眾唾其面，彝憲慍甚。鉉當(dāng)榷稅杭州，辭疾請(qǐng)假。彝憲劾鉉誤軍機(jī)，鉉落職，杜門(mén)謝客，躬爨以養(yǎng)父母。十七年春，始起兵部主事，巡察皇城。聞大同陷，疏曰："宣、大，京師北門(mén)。大同陷則宣府危，宣府危，大事去矣。請(qǐng)急撤回監(jiān)宣中官杜勛，專(zhuān)任巡撫朱之馮。勛二心僨事，之馮忠懇，可屬大事。"不報(bào)。未幾，勛以宣府下賊，賊殺之馮，烽火逼京師。鉉奔告母："母可且逃匿。兒受?chē)?guó)恩，義當(dāng)死。"鉉母章時(shí)年八十余矣，呵曰："爾受?chē)?guó)恩，我不受?chē)?guó)恩乎！廡下井，是我死所也。"鉉哭而去。城破，趨入朝，宮人紛紛出。知帝已崩，解牙牌拜授家人，即投金水河。家人爭(zhēng)前挽之鉉怒口嚙其臂得脫遂躍入水水淺濡首泥中乃絕母聞即投井，妾王隨之，皆死。賊踞大內(nèi)，逾月始去。金水河冠袍泛泛見(jiàn)水上，內(nèi)官群指之曰："此金兵部也。"弟錝辨其尸，驗(yàn)網(wǎng)巾環(huán)，得鉉首歸，合以木身，如禮而殮。事竣，錝自經(jīng)。后贈(zèng)鉉太仆少卿，謚忠節(jié)。本朝賜謚忠潔。右范景文至鉉二十有一人，皆自引決。其他率委蛇見(jiàn)賊。賊以大僚多誤國(guó)，概囚縶之。庶官則或用或否，用者下吏政府銓除，不用者諸偽將搒掠取其貲，大氐降者十七，刑者十三。

（節(jié)選自《明史列傳第一百五十四》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.家人爭(zhēng)前挽之/鉉怒口嚙/其臂得脫/遂躍入水/水淺/濡首泥中/乃絕/

B.家人爭(zhēng)前挽之/鉉怒/口嚙其臂/得脫/遂躍入水/水淺/濡首泥中/乃絕/

C.家人爭(zhēng)前挽之/鉉怒/口嚙其臂/得脫/遂躍入水/水淺濡首/泥中乃絕/

D.家人爭(zhēng)前挽之/鉉怒口嚙/其臂得脫/遂躍入水/水淺濡首/泥中乃絕/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.鄉(xiāng)試，又稱(chēng)秋闈，明清兩代每年八月在各省省城進(jìn)行的科舉考試。中試者為"舉人"。

B.改元，指封建時(shí)期皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)。每個(gè)年號(hào)開(kāi)頭的那年稱(chēng)為元年。

C.教授，原指講課授業(yè),后成為學(xué)官名。明清兩代的府學(xué)均設(shè)教授,主管課試等事務(wù)。

D.堂官，明清對(duì)中央各部長(zhǎng)官如尚書(shū)、侍郎等的通稱(chēng)，因在各衙署大堂辦公而得名。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.宦官?gòu)堃蛻検芑噬衔山⑻氐氐墓偈鹂偫響?hù)部、工部，下公文讓眾官員去參拜他。金鉉以之為恥，當(dāng)眾向他吐口水。

B.金鉉認(rèn)為宣府是京城的屏障，宣府陷落，會(huì)威逼到京城，而監(jiān)管宣府的太監(jiān)杜勛懷有二心，肯定會(huì)敗事。后來(lái)果如其言。

C.金鉉的母親深明大義、忠貞節(jié)烈，京師危險(xiǎn)之際，沒(méi)有聽(tīng)從兒子的勸告逃匿，在得知金鉉投河后，亦投井自盡。

D.明朝滅亡，金鉉等21人自殺。降賊的官員中，只有部分一般的官員被賊人選拔授予官職，其余大多沒(méi)有好下場(chǎng)。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）日訓(xùn)諸生，燕居言動(dòng)，俱有規(guī)格，諸生嚴(yán)憚之。（4分）

（2）其他率委蛇見(jiàn)賊。賊以大僚多誤國(guó)，概囚縶之。（4分）

14．清廷賜金鉉謚號(hào)為"忠潔"的緣由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成第15～16題。

送春詞

劉禹錫

昨來(lái)樓上迎春處，今日登樓又送歸。

蘭蕊殘妝含露泣，柳條長(zhǎng)袖向風(fēng)揮。

佳人對(duì)鏡容顏改，楚客①臨江心事違。

萬(wàn)古至今同此恨，無(wú)如一醉盡忘機(jī)。

【注】①"楚客"，指屈原，一說(shuō)指賈誼，后成為唐宋詩(shī)詞中的代名詞。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)"昨來(lái)迎春""今日送歸"暗含對(duì)比，詩(shī)句含而不露，情在言外。

B.頷聯(lián)采納擬人手法，寫(xiě)出蘭花凋零、蘭露如泣、柳枝迎風(fēng)招搖的情狀。

C.頸聯(lián)對(duì)仗工整，典故運(yùn)用奇妙，不著痕跡，穩(wěn)妥自然，抒發(fā)心中積郁。

D.尾聯(lián)時(shí)空交織，"一醉忘機(jī)"意味深長(zhǎng)，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。

16．"萬(wàn)古至今同此恨"中的"此恨"有哪些含意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中，"客"感慨曹操"，"，這與《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中"千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處"所表達(dá)的意思相像。

（2）為鼓舞同學(xué)們發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)克難、不輕言棄的精神，學(xué)校向師生征集標(biāo)語(yǔ)，《荀子勸學(xué)》中的"，"兩句特別合適。

（3）古人把柳絮稱(chēng)作楊花,纖細(xì)雪白、輕柔飄飛的楊花，經(jīng)常成為遷客騷人寄予漂泊無(wú)依、離愁別恨的感情載體。如"，"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

一度，傳統(tǒng)戲劇傳承困難，大量地方戲?yàn)l臨絕境，有識(shí)之士大聲疾呼"救救戲劇"。戲劇界人士更是，帶著戲劇進(jìn)校內(nèi)、進(jìn)社區(qū)。不少名角大腕放下身材，到社區(qū)開(kāi)展戲曲公益演出，千方百計(jì)擴(kuò)大戲劇掩蓋面；進(jìn)校內(nèi)開(kāi)設(shè)戲劇講座，試圖讓孩子們，從小愛(ài)上戲劇；去劇場(chǎng)常年駐場(chǎng)演出，想方設(shè)法留住戲劇根脈

假如單純從劇場(chǎng)演出看戲劇傳承，結(jié)果的確，不少劇場(chǎng)，許多演出上座率不高，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，戲劇傳承豈止在劇場(chǎng)？傳統(tǒng)戲劇生命力的旺盛出乎人們的意料，劇場(chǎng)的臨時(shí)冷寂不代表戲劇傳承的危機(jī)，在另一個(gè)空間里，網(wǎng)絡(luò)為戲劇傳承供應(yīng)了無(wú)限的可能性和樣式的豐富性。過(guò)去一年，非遺戲劇視頻播放量增長(zhǎng)1倍，戲劇在短視頻平臺(tái)成為潮流。與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起，黃梅戲以2.38億人次的點(diǎn)擊量躍居榜首，成為最受網(wǎng)友所歡迎的劇種。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.盡力而為耳濡目染差強(qiáng)人意不溫不火

B.不遺余力耳濡目染不如人意不溫不火

C.盡力而為潛移默化不如人意不慍不火

D.不遺余力潛移默化差強(qiáng)人意不慍不火

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.黃梅戲與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起，成為最受網(wǎng)友所歡迎的劇種，它以2.38億人次的點(diǎn)擊量躍居榜首。

B.以2.38億人次的點(diǎn)擊量躍居榜首的黃梅戲，與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起，成為最受網(wǎng)友歡迎的劇種之一。

C.黃梅戲以2.38億人次的點(diǎn)擊量躍居榜首，與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起，成為最受網(wǎng)友歡迎的劇種。

D.黃梅戲與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起，成為最受網(wǎng)友歡迎的劇種之一，它以2.38億人次的點(diǎn)擊量躍居榜首。

20.概括文段的相關(guān)信息，說(shuō)明戲劇傳承不會(huì)有危機(jī)，不超過(guò)60個(gè)字。（5分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

隨著春天到來(lái)，不少喬木需要靠風(fēng)傳播大量花粉進(jìn)行授粉。這些風(fēng)媒花粉通過(guò)空氣傳播，①。正常人吸入風(fēng)媒花粉并沒(méi)有任何感知，但對(duì)于過(guò)敏體質(zhì)的患者來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生劇烈、過(guò)激的免疫反應(yīng)。（）。醫(yī)學(xué)專(zhuān)家介紹，②：一個(gè)與生活習(xí)慣有關(guān)，比如常常食用高熱量、低纖維素的快餐，或者生活環(huán)境過(guò)分干凈；另外是有足夠的過(guò)敏原，當(dāng)過(guò)敏原的積累達(dá)到肯定程度，那么過(guò)敏體質(zhì)強(qiáng)弱不等的人群就間續(xù)過(guò)敏了。

陽(yáng)春三月，春意盎然，又到了春游出游的好季節(jié)。但是，要警惕花粉過(guò)敏，特殊是易敏人群，③。假如肯定要外出，易敏人群要留意戴上過(guò)濾密度較高的口罩，鼻腔局部涂抹花粉阻斷劑。佩戴眼鏡，穿戴長(zhǎng)袖的衣物，削減接觸花粉的幾率。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.比如或輕或重的炎癥反應(yīng)由于附著于呼吸道黏膜、眼結(jié)膜的花粉而被引發(fā)，進(jìn)而使人消失過(guò)敏癥狀

B.比如花粉附著于呼吸道黏膜、眼結(jié)膜，引起或輕或重的炎癥反應(yīng)，進(jìn)而使人消失過(guò)敏癥狀

C.比如附著于呼吸道黏膜、眼結(jié)膜的花粉，引起或輕或重的炎癥反應(yīng)，進(jìn)而使人消失過(guò)敏癥狀

D.比如或輕或重的炎癥反應(yīng)由于花粉附著于呼吸道黏膜、眼結(jié)膜而被引發(fā)，進(jìn)而使人消失過(guò)敏癥狀

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

長(zhǎng)沮、桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田?？鬃咏凶勇啡ハ蛩麄儐?wèn)路，他們聽(tīng)說(shuō)是孔子，就對(duì)子路說(shuō)："滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之！"意思是，于今世道處處都是一般糟，誰(shuí)能轉(zhuǎn)變它呢？孔子聽(tīng)到這話(huà)嘆氣說(shuō)："鳥(niǎo)獸不行與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。"大意是，我們生而為人就應(yīng)做人所應(yīng)當(dāng)做的事，假如世道不糟，我自然就用不著費(fèi)勁氣去轉(zhuǎn)變它。長(zhǎng)沮、桀溺看天下無(wú)道，就退隱躬耕，是朝反抗力小的路徑走；孔子看天下無(wú)道，就犧牲一切舍命去轉(zhuǎn)變它，是朝反抗力大的路徑走。其實(shí)我們涉身處世，常面臨兩條路徑，一是反抗力小的，一是反抗力大的。

上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.CC項(xiàng)"漢語(yǔ)沒(méi)有時(shí)態(tài)語(yǔ)法標(biāo)示"是中國(guó)人對(duì)客觀時(shí)間的感知界限往往比較模糊的表現(xiàn)，不是緣由。

2.BA項(xiàng)在論證中沒(méi)有解決問(wèn)題的部分；C項(xiàng)舉例證明的觀點(diǎn)是中國(guó)人對(duì)時(shí)間的感知帶有深厚的主觀顏色；D項(xiàng)材料一在比較中西方時(shí)間標(biāo)示的差異性時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的方法，沒(méi)有用舉例和引用的論證方法；材料二沒(méi)有使用引用論證。

3.DA項(xiàng)體現(xiàn)了時(shí)間的整體觀與天道相關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)。B項(xiàng)古人根據(jù)時(shí)序指導(dǎo)勞作，體現(xiàn)了時(shí)間觀的整體性；C項(xiàng)從日月的運(yùn)行測(cè)定歲時(shí)的更替，體現(xiàn)時(shí)間觀的整體性；D項(xiàng)關(guān)注的是片段性的時(shí)間，不能體現(xiàn)時(shí)間觀的整體性。

4.①材料一論證的側(cè)重點(diǎn)是中國(guó)人的時(shí)間觀念是整體性、統(tǒng)觀性的（1分），而西方是分析性、積累性的（1分）；②材料二論證的側(cè)重點(diǎn)是中國(guó)人對(duì)時(shí)間的熟悉主觀性強(qiáng)（1分），而西方人客觀性強(qiáng)（1分）。

5.①二十四節(jié)氣將一年的時(shí)間劃分為二十四個(gè)節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)了時(shí)間的整體性和統(tǒng)觀性；②二十四節(jié)氣依據(jù)日月的運(yùn)行來(lái)確定，并以此指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，體現(xiàn)了天道和時(shí)間的交融；③二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)了季節(jié)更替、萬(wàn)物榮枯，蘊(yùn)含了人對(duì)于自身的生命形態(tài)和年華盛衰的體驗(yàn)，體現(xiàn)了時(shí)間觀念的生命感（或二十四節(jié)氣蘊(yùn)含了豐富的文化，體現(xiàn)了時(shí)間的儀式感和典重感）。（1點(diǎn)2分，假如只答中國(guó)人的時(shí)間觀念，沒(méi)有聯(lián)系二十四節(jié)氣，酌情給1-2分）

6.DA項(xiàng)白沙井的清亮為小鯉魚(yú)的消失作鋪墊。B項(xiàng)老柳不漲租金的緣由是留住租戶(hù)，留住鯉魚(yú)巷淳樸的市井生活。C項(xiàng)老柳特意拿祖父的榆木拐杖打兒子，體現(xiàn)了老柳對(duì)家風(fēng)和傳統(tǒng)的堅(jiān)守。

7.B沒(méi)有心理描寫(xiě)。"但這條嬌氣的鯉魚(yú)已經(jīng)傷透心"屬于老柳的心理活動(dòng)，體現(xiàn)老柳的后悔之情。

8.①小鯉魚(yú)是白沙井和鯉魚(yú)巷記憶的象征，老柳看到小鯉魚(yú)聯(lián)想到了鯉魚(yú)巷的往事；（2分）②小鯉魚(yú)寄寓了老柳對(duì)鯉魚(yú)巷的深深的眷戀之情，老柳認(rèn)為自己就是小鯉魚(yú)，體現(xiàn)了對(duì)白沙井（鯉魚(yú)巷）的依戀之情。（2分）（①關(guān)鍵詞"鯉魚(yú)巷（白沙井）""記憶"（文化）1分，分析1分；②關(guān)鍵詞"眷戀"（依戀、喜愛(ài)）1分，分析1分；假如答為對(duì)職業(yè)的喜愛(ài)酌情給1分，從選文的內(nèi)容看，主要表現(xiàn)的是對(duì)鯉魚(yú)巷及其生活的眷戀之情）

9.①改造后的鯉魚(yú)巷保留了鯉魚(yú)井和皂角樹(shù)，呼應(yīng)了小說(shuō)中拆遷改造的情節(jié)，使小說(shuō)的情節(jié)完整；（2分）②體現(xiàn)了舊城改造對(duì)城市標(biāo)識(shí)在物質(zhì)方面（物質(zhì)載體）的重視；（答到"體現(xiàn)了人們對(duì)鯉魚(yú)井和皂角樹(shù)的重視"得1分）（2分）③但城市標(biāo)識(shí)內(nèi)在的文化和精神未得到真正的理解和傳承；（或以此結(jié)尾升華了小說(shuō)的主旨（或發(fā)人深思），引發(fā)人們對(duì)舊城改造的（城市鄉(xiāng)愁）思索）（2分）（答對(duì)3點(diǎn)得6分。只套用術(shù)語(yǔ)如"使情節(jié)完整""升華主旨""引人深思"而沒(méi)有分析的，不給分；有分析，但不完整的可酌情給1分。）

10.B

11.A鄉(xiāng)試每三年進(jìn)行一次。B項(xiàng)解說(shuō)無(wú)誤，《語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)手冊(cè)》（高中）有"皇帝即位，都要改元，稱(chēng)為元年"的釋義。文中"崇禎改元"，指朱由檢即位改用年號(hào)"崇禎"。

12.A"還當(dāng)著眾人的面對(duì)他吐口水"錯(cuò)，金鉉吐口水的對(duì)象是私下拜謁張彝憲的人而非張彝憲。

13.（1）金鉉每天訓(xùn)導(dǎo)（教育）眾（各位）同學(xué)，閑居時(shí)，一言一行都符合法規(guī)，眾同學(xué)（同學(xué)們）都可怕他。

（訓(xùn)：教育、訓(xùn)導(dǎo)、教育；燕居：閑居、休閑；嚴(yán)憚：畏懼、可怕。關(guān)鍵詞各1分，大意1分，大意分落在"具有規(guī)格"，翻譯為"符合法規(guī)""有法規(guī)"均可。）

（2）其余的人大都以卑屈順?lè)淖藙?shì)參見(jiàn)賊人。賊人認(rèn)為高官簡(jiǎn)單誤國(guó)，把他們?nèi)缄P(guān)押拘禁起來(lái)。（率：大多、大都；委蛇：卑屈順?lè)?、卑躬屈膝、依順；囚縶：關(guān)押、囚禁、監(jiān)禁。關(guān)鍵詞各1分，大意1分，大意分落在"賊以大僚多誤國(guó)"，翻譯為"大官大多耽擱國(guó)家"亦可。）

14.不媚宦官，品性高潔；直言進(jìn)諫，心系國(guó)危；以身殉節(jié)，忠君愛(ài)國(guó)。（主要從忠誠(chéng)和品德高潔兩個(gè)方面概括說(shuō)明，忠：直言進(jìn)諫、心系國(guó)危，以身殉節(jié)；潔：不媚宦官（不卑事宦官）、以身殉節(jié)。兩個(gè)方面各答對(duì)1點(diǎn)可得3分，其中"以身殉節(jié)"可以代表"忠"也可以代表"潔"。答案均為同一個(gè)方面的答對(duì)1點(diǎn)得1分，答對(duì)2點(diǎn)得2分，比如答"直言進(jìn)諫、心系國(guó)危"得2分。

參考譯文：

金鉉字伯玉，是武進(jìn)縣人，入籍定居順天府的大興縣。金鉉年少有大志，以圣賢自許。金鉉十八歲的時(shí)候在鄉(xiāng)試中考取了第一名，其次年，新皇即位，改年號(hào)為崇禎，金鉉考中進(jìn)士。不習(xí)慣做官，改任揚(yáng)州府教授，每天教育眾同學(xué)，他閑居時(shí)言行都符合準(zhǔn)則，同學(xué)們特別可怕他。金鉉歷任國(guó)子博士、工部主事?；实郛?dāng)時(shí)正一心要對(duì)官員進(jìn)行聚總考核，疑心朝內(nèi)官員結(jié)為朋黨圖謀私利。朝廷財(cái)政開(kāi)支宣告匱乏，全國(guó)急需用兵，軍餉不足，皇帝派遣中官?gòu)堃蛻椏偣軕?hù)、工二部，設(shè)立特地的官署。張彝憲用檄文告知各部的官員進(jìn)見(jiàn)，要求以對(duì)待堂官的禮節(jié)參拜他。金鉉以此為恥，兩次上疏抗?fàn)?，沒(méi)有被接受。于是約了兩部眾多同僚，他當(dāng)眾把唾沫吐到私下拜謁張彝憲的人的臉上，張彝憲特別生氣。金鉉將要到杭州征稅，以病推辭懇求休假。張彝憲彈劾金鉉耽擱軍機(jī)，金鉉被罷官，閉門(mén)不出，謝絕來(lái)賓，親自生火做飯來(lái)贍養(yǎng)他的父母。崇禎十七年春，金鉉才被起用為兵部主事，巡行視察皇城。得知大同淪陷，上奏說(shuō)："宣府、大同是京師北大門(mén)。大同淪陷宣府就危急了，宣府危難，國(guó)家滅亡就無(wú)法挽回了。懇求緊急撤回監(jiān)宣中官杜勛，由朱之馮專(zhuān)任巡撫。杜勛懷有異心會(huì)敗事，朱之馮忠貞懇切，重大事情都可以托付給他。"奏疏遞上，沒(méi)有答復(fù)。不久，杜勛以宣府投降了賊人，賊人殺了朱之馮，戰(zhàn)事靠近京城。金鉉抓緊跑回家告知母親："您暫且可以逃跑公開(kāi)起來(lái)。我接受過(guò)國(guó)家所賜予的恩惠，在道義上應(yīng)當(dāng)赴死。"金鉉的母親當(dāng)時(shí)已八十多歲了，呵斥說(shuō)："你接受過(guò)國(guó)恩，我就沒(méi)有接受過(guò)國(guó)恩嗎！高堂下的井，是我赴死的地方。"金鉉哭著離開(kāi)。都城被攻破，金鉉快步走到皇宮，宮人已紛紛出逃。知道皇帝已經(jīng)駕崩，金鉉解下牙牌跪拜家人，把牙牌交給家人，隨即投入金水河。家人們爭(zhēng)著上前拉住他，金鉉大怒，用嘴咬他們的臂肘，得以擺脫，于是跳入水中，水淺，頭埋入泥中而死。金鉉的母親聽(tīng)聞此事隨即投井，妾王氏也緊隨其后，母親和妾都死了。賊人占據(jù)皇宮一個(gè)多月才離開(kāi)。金水河上的冠袍出現(xiàn)在水面，內(nèi)官們聚在一起指著冠袍說(shuō)："這是金兵部啊。"他的弟弟金錝辨認(rèn)他的尸體，查驗(yàn)用網(wǎng)打撈上來(lái)的所佩帶的巾環(huán)，證明了他的身份，（由于尸體腐爛）只得到了金鉉的頭并帶回家，配上木身，依禮數(shù)入殮。安葬完畢，金錝上吊自殺。南明朝廷追贈(zèng)金鉉太仆寺少卿，謚忠節(jié)。清朝賜謚忠潔。從范景文至金鉉，有二十一人自殺。其余的人大都以卑屈順?lè)淖藙?shì)參見(jiàn)賊人。賊人認(rèn)為高官簡(jiǎn)單誤國(guó)，把他們?nèi)缄P(guān)押拘禁起來(lái)。而一般官員有的任用有的不任用，任用的人下交給吏政府選拔授予官職，沒(méi)有被任用的人被眾多偽將拷打并沒(méi)收了錢(qián)財(cái)，約有百分之七十的人投降，被處刑的占百分之三十。

15.D"一醉忘機(jī)表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)"不精確?????。只有在醉中才能忘卻世俗煩庸，與世無(wú)爭(zhēng)，恰恰表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的失意和苦痛。

16.①對(duì)春天離去的悵惘哀傷。首聯(lián)以迎春送春的對(duì)比，表達(dá)了