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年新疆兵團(tuán)公務(wù)員考試申論真題及答案(下半年)2022年新疆兵團(tuán)公務(wù)員考試申論真題(下半年)

一、給定資料

資料1

這個(gè)世界變化的速度,常常超出我們的預(yù)想。10年前,大家都在討論80后如何如何,10年后,80后不再是討論的重心,90后卻成了輿論場(chǎng)的主角。盡管以時(shí)代劃分人群有一定的局限性,但時(shí)代造成的人的問(wèn)題,似乎又有一定的客觀性。90后到底是什么樣子?他們真實(shí)的面貌和輿論展現(xiàn)出來(lái)的面貌一樣嗎?細(xì)究起來(lái),我們可能不得不承認(rèn)一個(gè)判斷:個(gè)體千差萬(wàn)別,給整個(gè)群體貼任何標(biāo)簽都有夸大其詞的嫌疑。所以有人認(rèn)為,這其實(shí)是個(gè)偽命題。90后最大的特色就是個(gè)體都有獨(dú)特的個(gè)性,非要把他們刻畫到一個(gè)臉譜里,難免只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林。也有人認(rèn)為,90后的年代劃分并不恰當(dāng),90后應(yīng)叫95后更準(zhǔn)確些--中國(guó)在1998年前后告別了短缺經(jīng)濟(jì),95后的童年生活處于商品相對(duì)豐富的年代,這造成了95后與95前的截然不同,而從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的影響看,1985-1995年出生的一代反而更有相似性。但這些似乎都無(wú)法阻止90后這一概念及相關(guān)話題的流行。

資料2

最近,一篇《第一批90后已經(jīng)出家了》將"佛系'一詞傳播開來(lái),網(wǎng)友更是造出一系列的"佛系'概念,其中大多數(shù)都與90后的生活息息相關(guān):打車時(shí)司機(jī)問(wèn)走哪條路,我都讓他選;遇到堵車,堵一會(huì)就堵吧,只要手機(jī)還有電,我就能不焦慮;吃飯,如果同事有拼單就蹭一個(gè),沒(méi)有的話就翻翻之前的外賣APP記錄,再來(lái)一份同樣的;工作中,案子被評(píng)為優(yōu)秀,上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)很客氣,"都是同事的功勞';案子沒(méi)做好,總監(jiān)發(fā)起火來(lái),"知道了下次改進(jìn)'許多網(wǎng)友對(duì)此深以為然,覺(jué)得就是自己生活的寫照,直言"扎心',紛紛加入討論的大軍。

@偷吃西瓜的貓:在某些方面佛系的我,歸根結(jié)底就是打著隨緣的旗號(hào),給自己的懶、消極、懶惰、逃避現(xiàn)實(shí)找了個(gè)美好的借口。

@不少:都說(shuō)年輕人是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),總該有點(diǎn)朝氣吧。就算是"佛系',也要做一個(gè)"斗戰(zhàn)圣佛系',沒(méi)有苦行,何能成佛?

@風(fēng)景如畫superman:所謂佛系青年,就是把青年刻畫得無(wú)聊化、庸俗化,純粹是一種抹黑。

@棗小塵:我不認(rèn)為"佛系'代表著消極,我更愿意把它看成一種與人為善,與萬(wàn)物言和的態(tài)度。不爭(zhēng),不搶,不溫不火,不作不鬧,用一個(gè)平和的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)世界,與人方便就是與己方便。歸根結(jié)底無(wú)非是自我吐槽的一種方式,只不過(guò)聽著不太"正能量'。

@蜜斯展在碼字:年齡是一種天然的屏障,每一代人越過(guò)這道屏障審視別人,都有些虛無(wú)縹緲之感,加上對(duì)時(shí)間的失真感和自身的危機(jī)感,偏見(jiàn)幾乎無(wú)可避免。

@云淡風(fēng)輕:小事可以"佛系',但總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持,事事隨大流,那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。

資料3

"70后要求加班,80后拒絕加班,90后拒絕上班。'對(duì)網(wǎng)上流行的這個(gè)段子,小肖覺(jué)得很形象,他就是一個(gè)"拒絕上班'的人。其實(shí),他并不是不想上班,而是覺(jué)得一定要找到自己喜歡的工作。就在記者采訪他的幾天前,他又完成了一次"跳槽',在一家廣告公司實(shí)習(xí)了不到兩個(gè)月,感覺(jué)"工作太乏味,沒(méi)什么前途',于是不顧公司"3個(gè)月后立即轉(zhuǎn)正'的承諾,毅然選擇了離職。"我們可以平凡,但不能平庸。我喜歡富有挑戰(zhàn)性的工作,只有這樣才激發(fā)我的斗志,才能找到自己的存在感。'小肖如此形容他心中的"理想'。為此,他從去年7月份畢業(yè)進(jìn)入職場(chǎng)以來(lái),已先后換過(guò)3份工作。"工作不能湊合'是他每次跳槽時(shí)說(shuō)服自己最有力的理由。"其實(shí),我也不是挑剔,比如,工作收入低一點(diǎn)、苦一點(diǎn),甚至條件差一點(diǎn),等等,我都能接受。但工作一定要有意思、有追求,你說(shuō)這樣的要求高嗎?'據(jù)小肖介紹,他身邊的90后伙伴想法多是如此。當(dāng)記者問(wèn)及這么頻繁地?fù)Q工作,是不是每次都要先找好下家再辭職,小肖笑笑說(shuō),哪會(huì)顧及這些,反正還有老爸老媽呢,不會(huì)餓死的。

轉(zhuǎn)正才兩個(gè)月的小鹿就打算不再硬撐下去了,決定月底辭職。小鹿性格內(nèi)向,而銷售這一行,要她每天硬著頭皮去給顧客打電話推銷,有時(shí)為了銷售業(yè)績(jī),還要參加各類飯局應(yīng)酬。其實(shí),這些對(duì)她來(lái)說(shuō)還不是最大的煎熬,她哀嘆道:"工作上的苦和累我都可以堅(jiān)持,最無(wú)法忍受的是人格上的踐踏。我的上司,脾氣超級(jí)暴躁,說(shuō)話總是吆五喝六的,對(duì)上級(jí)一副奴顏媚骨,對(duì)下級(jí)就擺臭臉瞧不起人,我根本就受不了他的臭脾氣。一個(gè)團(tuán)隊(duì)最重要的是相互尊重與協(xié)作,可他像對(duì)待奴隸一樣地對(duì)我們,誰(shuí)還愿意給他賣力呢?其實(shí),他若懂得一點(diǎn)尊重,我們才能做得開心、干得有勁。'小鹿口中的"做得開心',其實(shí)涵蓋的很廣,不僅包括容易相處的同事,尊重自己的上司,還有實(shí)現(xiàn)理想的沖勁。今年7月畢業(yè)的曉曉,年初就已經(jīng)在家鄉(xiāng)的電視臺(tái)實(shí)習(xí)了,憑借人脈優(yōu)勢(shì)和自身的努力,單位同意她一畢業(yè)就轉(zhuǎn)正,工資接近4500元??汕安痪?,她還是跳槽到了外省的一家媒體公司。陌生的環(huán)境,微薄的薪金,不可預(yù)知的未來(lái),一度使她想要放棄,但還是堅(jiān)持了下來(lái)。她笑言:"來(lái)到這里,我算得上是拋棄了過(guò)去的一切。'她并不為自己的決定而后悔,"為了夢(mèng)想,一切都是值得的。'

大學(xué)畢業(yè)兩年多的小萬(wàn),剛剛成為一名加工廠的實(shí)驗(yàn)員,雖說(shuō)這是她的第一份工作,但她卻預(yù)感自己會(huì)在兩年內(nèi)辭職,"大四那年沒(méi)考上研究生,在家復(fù)習(xí)了一年,接著二戰(zhàn)考研,不料再次落榜。父母讓我好好準(zhǔn)備公務(wù)員考試,說(shuō)女孩子要穩(wěn)定一點(diǎn),可我不愿意,我覺(jué)得無(wú)論那份工作有多么好,一輩子只待在一個(gè)單位,日復(fù)一日地重復(fù)著同樣的工作,這樣的生活想想都乏味和無(wú)趣。'直到家人逼問(wèn)她是要嫁人還是去工作時(shí),她才選擇出來(lái),四處投簡(jiǎn)歷。找了現(xiàn)在的這份工作,她說(shuō):"我不想待在家鄉(xiāng)的小縣城,可在杭州這樣的大城市房?jī)r(jià)貴,工資一樣低,每個(gè)月工資只有3500元,扣除房租等生活費(fèi)用,已所剩無(wú)幾,要找一份好工作真難。'。面對(duì)手頭這份不盡如人意的工作,小萬(wàn)卻有著自己明確的規(guī)劃和設(shè)想,"當(dāng)初找這份工作就是為了多學(xué)習(xí),多些閱歷,多積累些經(jīng)驗(yàn)。如果我辭職,要么是因?yàn)榧妓囀炀?,沒(méi)有學(xué)習(xí)空間了;要么是因?yàn)楣ぷ鞣諊缓?,上?jí)安排工作不合理。'

幾經(jīng)波折,小文最終還是打碎了大家都羨慕的"金飯碗',從好不容易考上的事業(yè)單位辭職了,辭職的原因很簡(jiǎn)單--和領(lǐng)導(dǎo)吵架了。"事情發(fā)生在上個(gè)月單位組織的一場(chǎng)研討會(huì)上,我們提前過(guò)去的,當(dāng)時(shí)參會(huì)人員三三兩兩進(jìn)場(chǎng),領(lǐng)導(dǎo)突然讓我給已經(jīng)坐下的專家們倒水。憑什么啊,我是來(lái)組織他們研討的,要倒水找會(huì)場(chǎng)的服務(wù)員啊,況且單位還來(lái)了其他同事,偏偏要我倒水,擺明了是欺負(fù)我!所以我當(dāng)即就很嚴(yán)肅地給他懟回去了:對(duì)不起主任,我是來(lái)組織研討會(huì)的,這種事我不會(huì)做的??赡芪覀冎魅胃緵](méi)想到我會(huì)這么說(shuō),臉當(dāng)場(chǎng)就紅了,把我痛批了一頓,說(shuō)我90后不懂事,叫我不要再參加研討會(huì)了,先回單位。'講起這件事,小文依然氣憤難平:"我覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò),這和是不是90后沒(méi)關(guān)系,不能因?yàn)槟惝?dāng)年是從給領(lǐng)導(dǎo)抹桌子、掃地、倒水過(guò)來(lái)的,就要求現(xiàn)在我們也得這么做,如果只能由領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算,甚至領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)了也是對(duì)的,那這樣的工作我寧可不要,這樣的單位我也不想呆。'

資料4

在網(wǎng)絡(luò)上,諸如"90后母親吸毒,孩子餓得吃紙'"90后畢業(yè)生兩年換了7份工作'之類抓人眼球的新聞層出不窮。甚至有一段時(shí)期,90后常常被描述得像是外星物種。據(jù)統(tǒng)計(jì),某網(wǎng)站2022年度以"90后'為話題的新聞,明顯偏向負(fù)面的報(bào)道占53%,明顯偏向正面的報(bào)道只占7.5%。近年來(lái),雖然這種現(xiàn)象有一定程度的扭轉(zhuǎn),但90后在求職、創(chuàng)業(yè)、婚戀、消費(fèi)等方面的一些言行依舊容易引發(fā)輿論熱議,更有媒體追問(wèn)"90后到底怎么了?'

實(shí)際上,這種對(duì)于代際的批判,從未在輿論上停歇。2022年左右,70后是被批判的對(duì)象,他們被描述為青春期"正趕上八十年代興起的消費(fèi)文化,這一代人總體上是沒(méi)有理想、沒(méi)有責(zé)任,追求自我個(gè)性張揚(yáng)的一代,也是沒(méi)有歷史與時(shí)間,只有當(dāng)下的一代。'有報(bào)紙甚至刊登了題為《不與七十年代生人交朋友》的文章,指責(zé)這代人都是"古惑仔',沒(méi)文化,沒(méi)法溝通,冷漠,斤斤計(jì)較。但不曾想,沒(méi)過(guò)幾年,風(fēng)向急轉(zhuǎn),70后被人"忘卻了',80后成了自私自利、垮掉的、沒(méi)有斷奶的一代。而現(xiàn)在呢,80后站起來(lái)了,90后則被認(rèn)為是"腦殘'的一代。導(dǎo)致這種輿論話語(yǔ)變化的原因,就在于話語(yǔ)權(quán)的變遷,批判70后時(shí),60后、50后掌握著主流話語(yǔ)權(quán),批判80后時(shí),60后、70后掌握著話語(yǔ)權(quán),而批判90后時(shí),80后掌握了部分話語(yǔ)權(quán)。

很明顯,任何一代人都有自己的話語(yǔ)周期。在這個(gè)周期中,話語(yǔ)表達(dá)的第一個(gè)高峰是在20多歲的時(shí)候,因?yàn)槟贻p人對(duì)現(xiàn)有秩序不認(rèn)同,他們的言行代表了對(duì)傳統(tǒng)觀念的顛覆、反叛和挑戰(zhàn);第二個(gè)高峰則是四五十歲左右,這一年齡段的人已經(jīng)掌握了社會(huì)話語(yǔ)權(quán),他們的觀點(diǎn)代表著社會(huì)的主流價(jià)值觀?;ヂ?lián)網(wǎng)興起后,話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)換已經(jīng)不需要這么長(zhǎng)的時(shí)間了,十年左右即可構(gòu)成一個(gè)周期。比如,2022年左右,60后正好是社會(huì)中堅(jiān)力量,是社會(huì)話語(yǔ)權(quán)的掌控者,他們可以輕易對(duì)80后進(jìn)行批判。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,80后逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)的主流群體,伴以社會(huì)地位的提升,當(dāng)下的80后一定程度上控制了互聯(lián)網(wǎng)的話語(yǔ)體系,于是關(guān)于80后的負(fù)面聲音變少了,取而代之的是痛批"90后變得腦殘和不堪大用了'等言論。

雖然審視后輩幾乎是人類處理復(fù)雜代際關(guān)系的共同手段,在美國(guó)也曾經(jīng)有過(guò)"嬰兒潮世代'"X一代'"Y一代'的討論。但事實(shí)表明,對(duì)某一群體標(biāo)簽化,最后無(wú)不是以笑話收?qǐng)???陀^上來(lái)看,這種代際關(guān)系的審視,往往隱藏著上一代人深深的失落?,F(xiàn)在我們的代際爭(zhēng)論往往是只看別人的"特短',卻對(duì)他們的"特長(zhǎng)'選擇性失明。實(shí)際上,代際爭(zhēng)論也是一代人試圖了解另一代人的過(guò)程。每一代人到了一定的年齡段都自然會(huì)把老一輩身上合理的東西吸納進(jìn)來(lái),社會(huì)輿論可以予以提醒,但不必過(guò)于擔(dān)心??创c評(píng)價(jià)一代人,應(yīng)當(dāng)報(bào)以同情和理解,而不是生硬地貼標(biāo)簽,或者居高臨下地?fù)]起道德的"大棒'橫加指責(zé)。每個(gè)時(shí)代的人都有著每個(gè)時(shí)代的矛盾和問(wèn)題,"一代不如一代'的論點(diǎn)自古已有,然而世界并沒(méi)有變得更差。

資料5

貼標(biāo)簽,心理學(xué)上也叫刻板印象,是一種分類性思維,指人們對(duì)某個(gè)事物形成了一種概括化結(jié)論,并把這種看法推而廣之,認(rèn)為這類事物都具有該特征。心理學(xué)家的研究表明,人的思維必須依賴分類的幫助。這種分類一旦形成,將成為我們做出預(yù)判的基礎(chǔ),而且我們幾乎無(wú)法避免這個(gè)過(guò)程??贪逵∠笫且环N基于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之上的識(shí)別歸納能力,是人類區(qū)別于動(dòng)物的特征之一。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì),我們需要刻板印象來(lái)幫助我們分類、簡(jiǎn)化線索,它能讓我們快速高效地做出一個(gè)相對(duì)合理的預(yù)測(cè),從而指導(dǎo)自己的行為。

舉例來(lái)說(shuō),刻板印象告訴我們四川女生是辣妹子,喜歡吃火鍋。因此,如果碰到一個(gè)四川女生,我們就可以用火鍋為破冰口,投其所好進(jìn)行聊天,迅速拉近彼此距離??贪逵∠蟾嬖V我們愛(ài)好文藝的女生不喜歡看血腥電影。因此,如果第一次和文藝女生約會(huì)看電影,最好就不要看戰(zhàn)爭(zhēng)片,避免踩雷碰釘。但正如一個(gè)硬幣有兩面,刻板印象也會(huì)固化人的思維。要知道每個(gè)人都是不同的個(gè)體,不可能被某個(gè)標(biāo)簽完全概括,就像不是所有四川妹子都喜歡吃火鍋,不是所有文藝女都討厭血腥電影。如果我們把刻板印象當(dāng)作認(rèn)識(shí)一個(gè)人的唯一工具,忽視了個(gè)體差異,就沒(méi)辦法得到客觀公正的判斷。

刻板印象在心理學(xué)上實(shí)際是個(gè)中性詞,但是當(dāng)它被夾雜了好惡的情感,就變成了"偏見(jiàn)',而偏見(jiàn)的極端就是"歧視'。比如,女強(qiáng)人本來(lái)只是事業(yè)心重、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女人,但有些人的解讀卻是只顧事業(yè)不顧家庭的不稱職女人;富二代本來(lái)只是家境富裕的孩子,但有些人對(duì)這個(gè)群體的解讀卻是不思進(jìn)取、生活奢靡、驕縱妄為。這是由標(biāo)簽解讀者的情感偏見(jiàn)和認(rèn)知偏差造成的,而且這種"解讀'是潛意識(shí)層面的。就像我們都知道不是所有女人開車都慢,但是當(dāng)碰到一個(gè)開得很慢的司機(jī)擋在前面,很多人潛意識(shí)里的解讀就是:會(huì)不會(huì)是個(gè)女司機(jī)?

從認(rèn)知心理學(xué)的視角看,人們不是憑空把"富二代'解讀成"不思進(jìn)取、生活奢靡、驕縱妄為'的。這個(gè)解讀是人們從外界吸收的信息,而它被固化在腦中可能有兩個(gè)原因:一是這個(gè)解讀的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他解讀;二是人們本能情感上選擇了這種解讀。也就是說(shuō),當(dāng)"富二代'是以"不思進(jìn)取、生活奢靡、驕縱妄為'這個(gè)解讀高頻出現(xiàn)時(shí),它就會(huì)被強(qiáng)化固化,從而影響人們的認(rèn)知和行為。因此,倒推回來(lái),如果要破解建立在標(biāo)簽上的認(rèn)知偏差和固化思維,我們首先要做的是,提供多種對(duì)標(biāo)簽的解讀。當(dāng)看到更多女強(qiáng)人兼顧事業(yè)和家庭的例子,富二代勤儉上進(jìn)、謙遜努力的例子,人們的認(rèn)知偏見(jiàn)和固化思維自然會(huì)慢慢瓦解。當(dāng)然,這只是偏見(jiàn)形成的認(rèn)知層面的原因,而情感則是另一個(gè)重要的影響因素??赡苣懵犨^(guò)更多正面女強(qiáng)人的例子,但你潛意識(shí)還是覺(jué)得這是一個(gè)負(fù)面標(biāo)簽,這便是由于情感傾向妨礙了理性分析造成的。要破解情感偏見(jiàn),我們需要經(jīng)常自省,通過(guò)糾正自我意識(shí)來(lái)修正自己的認(rèn)知與行為。

資料6

編者按:"走近90后'系列報(bào)道本期即將收官。通過(guò)我們對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的90后進(jìn)行的案例式報(bào)道,以及對(duì)于90后現(xiàn)象的梳理歸納,想必您對(duì)于90后這一群體已經(jīng)有了更進(jìn)一步的了解。那么,對(duì)于那些長(zhǎng)期觀察、研究90后群體的專家學(xué)者,他們眼中的90后是什么樣呢?他們對(duì)于90后有著怎樣的見(jiàn)解,怎樣的期許?本期我們邀請(qǐng)到了兩位權(quán)威專家和大家一起談?wù)?0后。

記者:在您看來(lái),90后有哪些顯著的特征?

張教授:90后與80后常常并提,他們相通的一點(diǎn)是:都屬獨(dú)生子女一代。但90后不同的是,他們生長(zhǎng)在中國(guó)發(fā)展更迅速、更富裕的歷史階段,又是完全生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一代,也因此他們整體受到的教育更多元,教養(yǎng)程度也更高;同時(shí),接受信息的途徑和信息量也非以往可比,更"見(jiàn)多識(shí)廣'。90后作為一個(gè)群體,當(dāng)然身上也有一些共性的缺點(diǎn),比如由于是獨(dú)生子女,他們受到的呵護(hù)和享受的資源很多,抗壓能力卻相對(duì)較弱,專注力也不夠,與人合作的能力仍值得探討,這些可能在未來(lái)的成長(zhǎng)中要繼續(xù)磨練。

鄧教授:"自我表現(xiàn)'"主體意識(shí)'或"自主意識(shí)',是90后最凸顯也是最本質(zhì)的群體特征。如果說(shuō)80后叫主體意識(shí)覺(jué)醒,那90后應(yīng)該是主體意識(shí)張揚(yáng)。從上世紀(jì)90年代開始,國(guó)際社會(huì)就日益關(guān)注青年在青年發(fā)展決策中的參與作用,創(chuàng)造條件賦予青年更多的參與權(quán)和決定權(quán),擴(kuò)充的青年權(quán)利推動(dòng)了青年自主意識(shí)和自主能力的明顯增長(zhǎng)。從政府和社會(huì)層面看,越來(lái)越多的省份和地方制定和實(shí)施青年發(fā)展規(guī)劃,通過(guò)專業(yè)的社會(huì)工作來(lái)解決青年成長(zhǎng)發(fā)展中的問(wèn)題,使青年的成長(zhǎng)環(huán)境日趨改善。

記者:就像80后當(dāng)初被貼上"叛逆'的標(biāo)簽一樣,有人統(tǒng)計(jì),90后身上被貼得最多的標(biāo)簽是"自我',您對(duì)90后的"自我'怎么看?

張教授:我同意這種說(shuō)法。80后是和長(zhǎng)輩有碰撞的一代,叛逆就是碰撞的表現(xiàn)。而90后則開始與長(zhǎng)輩處于"平行線'狀態(tài),沒(méi)有劇烈的碰撞,他們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,接受的事物,如漫畫、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等,與長(zhǎng)輩完全是兩個(gè)世界,而90后并不愿和父輩正面交流這些事情,他和你保持一種平行,這是他們的特色,所以兩者并沒(méi)有產(chǎn)生劇烈的碰撞。與80后初出茅廬時(shí)渴望對(duì)話不同,90后在社會(huì)規(guī)則上相對(duì)偏于溫和,他們順應(yīng)社會(huì)的主流要求,而另一方面又擁有一個(gè)比較豐富的精神世界,他們發(fā)展出來(lái)了一個(gè)獨(dú)到的世界,所以與他們相處,會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)候"語(yǔ)言不通'。

鄧教授:我認(rèn)同90后具有"自我表現(xiàn)'特征,但不主張簡(jiǎn)單地以"自我'來(lái)概括。90后"自我表現(xiàn)'的特征,并不是一種負(fù)面的社會(huì)標(biāo)簽,而是90后青年進(jìn)入相對(duì)豐裕社會(huì)和中國(guó)制度不斷完善時(shí)期必然出現(xiàn)的社會(huì)事實(shí),是歷史發(fā)展的必然,也是人類發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)。對(duì)于90后的"自我表現(xiàn)'特征,成人社會(huì)、新聞?shì)浾摬豢芍粡?qiáng)調(diào)90后的"自我',甚至把"自我'和"自私'等同起來(lái)。這種錯(cuò)誤的觀念,是一種斷章取義的片面理解,甚至是"一代不如一代'過(guò)時(shí)觀念的新時(shí)代翻版,對(duì)青年發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有百害而無(wú)一利。

記者:有人認(rèn)為,90后過(guò)于注重個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí),導(dǎo)致集體意識(shí)淡漠,將會(huì)影響年輕一代的國(guó)家、民族、集體認(rèn)同意識(shí)。您認(rèn)為這種擔(dān)心有必要嗎?

張教授:一方面,國(guó)家、民族認(rèn)同方面沒(méi)問(wèn)題,之前的"帝吧出征'事件令很多人驚訝,90后眼界相對(duì)開闊,見(jiàn)多識(shí)廣,有的從小便去過(guò)很多國(guó)家,有更豐富的留學(xué)經(jīng)歷等等,他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和與其他國(guó)家的比較,對(duì)外國(guó)的一些東西有著"免疫力',他們的愛(ài)國(guó)常常有自己的一套更為靈活的表達(dá)方式。但另一方面,90后集體意識(shí)確實(shí)不夠,如何合作,如何與人相處,這些具體問(wèn)題的處理上能力還相對(duì)不足。

鄧教授:從現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、抽樣調(diào)查和發(fā)展趨勢(shì)看,完全沒(méi)有必要擔(dān)心年輕一代對(duì)國(guó)家、民族、集體的認(rèn)同。在志愿服務(wù)和公共活動(dòng)上,90后的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。從科學(xué)的調(diào)查研究看,目前也沒(méi)有證據(jù)證實(shí)這種擔(dān)憂。相反,從我們中國(guó)青少年研究中心在全國(guó)范圍內(nèi)的調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),90后、80后的愛(ài)國(guó)熱情比70后更加強(qiáng)烈。更重要的是,90后和00后自我意識(shí)的發(fā)展,正在經(jīng)歷從強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利到強(qiáng)調(diào)集體權(quán)利的轉(zhuǎn)變,90后和00后自我意識(shí)的發(fā)展不斷完善,能夠更好地處理自我意識(shí)與集體意識(shí)的辯證統(tǒng)一。

記者:有人認(rèn)為,90后處理事情比較現(xiàn)實(shí)、功利化,缺少理想信念,缺乏信仰,您是否認(rèn)同?青年人應(yīng)該如何對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)?

張教授:相比以前的青年,90后理性務(wù)實(shí)的取向更加明顯,程度更加強(qiáng)烈,但并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。他們比較現(xiàn)實(shí)和功利,但同樣有理想有信仰。90后越來(lái)越不贊成為了信仰或理念而抑制現(xiàn)實(shí)需求,他們會(huì)在理性務(wù)實(shí)與理想信仰之間尋求平衡。需要注意的是,90后中存在的過(guò)分注重現(xiàn)實(shí)、功利化的消極現(xiàn)象,主要責(zé)任在于成人社會(huì),而不應(yīng)歸咎于90后。因?yàn)檫@是成人社會(huì)給90后設(shè)定的發(fā)展道路的結(jié)果,也是他們面對(duì)重重壓力作出的一種最不壞的成長(zhǎng)選擇。

鄧教授:一方面,90后基于現(xiàn)實(shí)選擇比較理性判斷事情,不太容易盲目沖動(dòng),這總體上是好的,體現(xiàn)了年輕人更加智慧地面對(duì)世界,面對(duì)自己。但另一方面,他們也存在志存高遠(yuǎn)不足,他們比較關(guān)注自己的一套,容易自滿。歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程,每一代都有自己的歷史責(zé)任,要繼承發(fā)展。前幾代人把中國(guó)建設(shè)到這樣一個(gè)程度,而他們站在新的歷史起點(diǎn),應(yīng)該把國(guó)家?guī)У揭粋€(gè)更好的"地方'。

二、作答要求

(一)"給定資料3'中列舉了幾位90后初入職場(chǎng)的一些事例,請(qǐng)歸納概括他們的擇業(yè)觀念。(20分)

要求:緊扣"給定資料';準(zhǔn)確全面,條理清楚,語(yǔ)言精練;不超過(guò)200字。

(二)請(qǐng)結(jié)合"給定資料4-5',對(duì)社會(huì)各群體間互貼標(biāo)簽的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。(30分)

要求:觀點(diǎn)明確,分析透徹;不超過(guò)350字。

(三)請(qǐng)結(jié)合對(duì)"給定資料6'中"歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程,每一代都有自己的歷史責(zé)任,要繼續(xù)發(fā)展。'這句話的理解和思考,以"時(shí)代和使命'為主題,自擬標(biāo)題,寫一篇議論文。(50分)

要求:觀點(diǎn)鮮明,議論深刻;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言流暢;參考"給定資料',聯(lián)系社會(huì)實(shí)際;不少于800字。

參考答案

(一)【參考答案】

一、注重工作的趣味性。不接受乏味、平庸的工作,奉行"工作不能湊合'的理念。

二、注重自我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。更喜歡具有挑戰(zhàn)性,能找到存在感,帶來(lái)沖勁的工作。

三、注重良好的工作氛圍。希望工作中能獲得尊重、和諧相處。

四、注重職業(yè)發(fā)展空間。找工作是為了多學(xué)習(xí),多積累閱歷、經(jīng)驗(yàn),以在大城市落腳。

五、注重工作個(gè)性化。拒絕唯上是從,不刻意模仿他人,突出自己的想法。

(二)【參考答案】

社會(huì)群體互貼標(biāo)簽雖然有簡(jiǎn)單化的標(biāo)識(shí)功能,但存在偏見(jiàn),不能絕對(duì)化。

貼標(biāo)簽是認(rèn)知事物時(shí)無(wú)法避免的思維過(guò)程??梢詭椭藗兎诸悺⒑?jiǎn)化線索,讓人做出相對(duì)合理的預(yù)測(cè),指導(dǎo)自己的行為;但當(dāng)它夾雜解讀者的好惡情感時(shí)就變成了"偏見(jiàn)'和"歧視'。

社會(huì)群體間互貼標(biāo)簽現(xiàn)象是一種建立在標(biāo)簽上的認(rèn)知偏差和固化思維,其本質(zhì)是代際批判。其深層原因是:話語(yǔ)權(quán)的變遷、話語(yǔ)周期的變動(dòng)。它隱藏著上一代人的失落,是一代人試圖了解另一代人的過(guò)程。

看待與評(píng)價(jià)一代人,應(yīng)當(dāng)報(bào)以同情和理解,而不是生硬地貼標(biāo)簽。不僅需要提供多種對(duì)標(biāo)簽的解讀;需要經(jīng)常自省,通過(guò)糾正自我意識(shí)來(lái)修正自己的認(rèn)知與行為;還需要注重個(gè)體差異,不把刻板印象當(dāng)作認(rèn)識(shí)人的唯一工具,做出客觀公正的判斷。

(三)【參考例文】

"肩負(fù)使命'是時(shí)代發(fā)展的最大變量

歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程,每代人都有屬于自己的歷史責(zé)任與使命。"60后'身處物資匱乏的時(shí)代,他們勤儉節(jié)約,善于吃苦,為后輩奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);"70后'置身第三次科技革命蓬勃發(fā)展之際,他們敢于嘗新,勇于拼搏,為后來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代設(shè)計(jì)了藍(lán)圖;"80后'"90后'置身互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展時(shí)期,盡管是站在前輩的肩膀上,但他們依然具有創(chuàng)新意識(shí)、求變思維??梢?jiàn),時(shí)代的責(zé)任與使命從來(lái)只有進(jìn)行時(shí),卻沒(méi)有完成時(shí),給任何一代人貼上"標(biāo)簽'都是片面的認(rèn)知。

在和平與發(fā)展成為主旋律的今天,青年一代的責(zé)任與使命更加豐富與多元。他們既要繼承先輩卓越、優(yōu)秀的精神品質(zhì),又要緊隨時(shí)代發(fā)展,塑造自我個(gè)性,開創(chuàng)嶄新時(shí)代。這是一份神圣的責(zé)任,更是對(duì)毅力與耐力的考驗(yàn)。只有

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