浙西南革命精神的基本內涵和歷史地位-

浙西南革命精神的基本內涵和歷史地位*渠長根，武瑋蕓

（浙江理工大學，浙江杭州310018）

浙西南革命精神是指在新民主主義革命中，由中國共產黨領導、浙西南人民在本地區(qū)長期浴血斗爭的革命實踐中凝結而成的革命精神。它是中國革命精神的組成部分，是中國共產黨精神氣概的重要體現，更是浙西南革命斗爭實踐的寶貴財富。

一、浙西南革命精神的基本內涵

浙西南革命精神展現了中國共產黨在浙西南浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗風范，是紅船精神在浙西南革命實斗爭踐中的生動體現，也是馬克思主義中國化在浙西南地區(qū)的重要成果。在浙西南特殊使命和征程中，鑄造了“忠誠使命、求是挺進、植根人民”[1]的高貴精神品質。

（一）忠誠使命是浙西南革命精神之魂

忠誠，是一種思想高度和精神狀態(tài)。忠誠的對象可以是初心使命、理想信念、黨的事業(yè)以及人民的利益等。浙西南革命精神的“忠誠”，主要表現為革命者對黨的事業(yè)、人民的利益、理想信念的忠貞不二與忘我求索。如今，忠誠即注魂，是注入建設麗水、發(fā)展麗水忠貞赤誠的情懷與意志。

使命，是一種認知狀態(tài)，即主體明了并認同所應承擔、源自初心的責任和義務；也是一種情感厚度和道德高度，是思想定位和言行自覺。主體在認同責任和義務的基礎上，將其變?yōu)榻K生的追求目標。在浙西南革命精神里，使命即中國共產黨“為人民謀幸福，為民族謀復興”。具體而言，即擔當起推翻現行反動統(tǒng)治，解放人民、建立當家作主的新政權。如今，使命更聚焦鮮明，即為麗水人民謀幸福、為麗水發(fā)展謀未來。

就浙西南革命歷程而言，共產黨人忠誠使命的感召是浙西南23年紅旗不倒的根本保證。為完成深入國民黨核心區(qū)域，牽制敵軍，減輕根據地壓力，策應中央紅軍戰(zhàn)略轉移的神圣使命，1934年7月，中國工農紅軍北上抗日先遣隊抱定犧牲的決心，開始出征。1935年2月，先遣隊遭受重大挫折，粟裕、劉英奉命率余部組建中國工農紅軍挺進師，毅然向國民黨統(tǒng)治集團的后院挺進。為迅速打開進入浙西南的通道，挺進師“天當房，地當床，野菜當干糧”，與數十倍于己的敵人作殊死搏斗，雖多次陷入絕境，但他們毫無畏懼、不斷奮起，將紅旗牢牢插在浙西南大地。

理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。[2]浙西南是全國革命低潮時仍燃著熊熊革命烈火的地區(qū)之一，即使在浙江省委遭受破壞、與上級黨組織失去聯系、斷絕經費等險惡形勢下，浙西南革命志士仍堅守理想信念并為之獻身。據不完全統(tǒng)計，在浙西南革命斗爭中犧牲的英烈達1500多人。從1935年到1942年間，浙西南特委四任書記壯烈犧牲，平均年齡僅27歲，任職時間最短的僅一個月。第四任特委書記張麒麟，本來有兩次機會離開浙西南，但組織要求不能放棄浙西南革命斗爭成果，他以大局為重，主動回到條件最艱苦環(huán)境最惡劣的浙西南，后因叛徒出賣被敵軍包圍在遂昌三井村，在掩護突圍時壯烈犧牲。[3]1942年2月8日，時任浙江省委書記劉英亦因叛徒出賣被捕，5月18日遇害，以短暫而光輝的一生踐行了“赤心獻革命，決然無反顧”的錚錚誓言，用忠誠譜寫了一曲蕩氣回腸的革命贊歌。

（二）求是挺進是浙西南革命精神之能

求是，即立足實際，求革命理想之實、革命道路之實。首先表現在及時調整自我、適應環(huán)境變化。先遣隊和之后的挺進師大都是從江西來的，人生地疏、語言不通，開展群眾工作難度巨大，指戰(zhàn)員們信心不足且有畏難情緒，甚至難以適應游擊的作戰(zhàn)方式，但通過加強思想政治工作，特別是讓干部戰(zhàn)士到實際斗爭中去、熟悉群眾等措施，逐漸推動了開辟根據地的工作。其次表現為不墨守成規(guī)、不等靠政策，積極探索適宜的革命方針。挺進師在革命實踐中創(chuàng)造性地提出了“敵進我進”的戰(zhàn)斗方針，把“以最小犧牲換取最大勝利”作為最高原則，形成“不在消滅敵人，而在消磨敵人”“支配敵人，掌握主動”等經典浙西南游擊戰(zhàn)術，豐富發(fā)展了游擊戰(zhàn)術思想。

挺進，即秉持初心、堅守使命，征服各種苦難挺進，直到迎來勝利。首先，是一種革命風范和戰(zhàn)斗姿態(tài)，朝著勝利的方向奮勇前進。其次，是一種氣勢、做派，一種源于忠誠、基于求是的作風。在浙西南革命斗爭中，挺進的特色最為鮮明，是浙西南革命斗爭及精神最為顯著的標志。如今，挺進也有特別意義，即排除各種客觀困難障礙，朝著高質量發(fā)展、綠色發(fā)展，朝著富強民主文明和諧美麗的明天奮進。

就浙西南革命歷程而言，求是挺進首先表現在面對強敵，敢于亮劍、勇于挺進。1935年初，挺進師進入浙江時，正值紅軍第五次反圍剿失敗，因電臺被毀，失去與黨中央、地方黨組織的聯系，革命斗爭完全轉入低潮。面對極端險惡形式，挺進師沒有退卻，而是以區(qū)區(qū)500人誓死抵抗、開展數百次戰(zhàn)斗，直接牽制國民黨7萬大軍8個月之久。不僅有力策應了中央紅軍的戰(zhàn)略轉移，還開創(chuàng)了浙江革命的新基業(yè)。求是挺進還表現為在血與火中蹚出一條走向新生的革命道路。早在20世紀20年代初，浙西南各地的進步青年就積極外出尋求真理；大革命失敗后，浙西南黨組織領導農民開展20多次武裝暴動，把革命火種燃遍浙西南大地；挺進師入浙后，從實際出發(fā)，把部隊分為“突擊隊”和“牽制隊”，靈活開展游擊戰(zhàn)爭。隨后又轉戰(zhàn)浙南，與閩東紅軍聯合成立閩浙邊臨時省委，創(chuàng)建了縱橫200余公里的游擊根據地；第二次國共合作后，又從戰(zhàn)時需求出發(fā)，促成建立三個戰(zhàn)時經濟建設實驗縣、八個特約戰(zhàn)時經濟建設實驗區(qū)，掀起了群眾性抗日救亡高潮，直至迎來全國解放。

求是，作為一種革命作風，為挺進打基礎、定規(guī)矩、樹品質。在浙西南革命斗爭實踐中，求是成為獨特革命精神最寶貴的品質，挺進成為獨特革命精神最閃亮的特質，求是挺進是過渡，是從忠誠使命朝植根人民的邁進。

（三）植根人民是浙西南革命精神之根

人民群眾，是歷史的創(chuàng)造者，蘊含無窮的智慧與力量。從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，支撐并確保了中國革命在廣大人民群眾的支持下，不斷走向成功、走向勝利。浙西南革命斗爭源于人民群眾的支持擁護，浙西南革命精神同樣依靠人民、服務人民，植根人民成為浙西南革命精神最深厚的底蘊。

植根，是說把根部深深扎入泥土中，把理想信念和事業(yè)牢牢插入基礎里。這方泥土、這個基礎，就是人民。植根人民，即是把革命事業(yè)的目標定為為人民服務，實現人民群眾的利益。一切革命理想、革命行動，都必須以滿足人民需求、為人民群眾帶來好處為評判標準。在浙西南革命斗爭實踐中，植根人民是革命能夠開展并迎來勝利的前提保障，更是革命事業(yè)有目標、有方向的引領導航。

回歸浙西南革命斗爭史，它本身就是一部扎根人民、依靠人民的活教材，唯有植根人民革命事業(yè)才能根深蒂固。挺進師入浙之初，人生地不熟、語言不通、群眾不支持。地方工作團成立時規(guī)定，有文化的戰(zhàn)士要寫墻頭標語，沒有文化的戰(zhàn)士則要找群眾談心。充分利用群眾大會、農民協(xié)會以及歌謠、演講等載體形式宣傳黨的主張，迅速打開了工作局面，得到了群眾的衷心擁護和鼎力支持。為鞏固革命成果、真正造福群眾，挺進師在根據地廣泛開展土地革命運動和“二五”減租斗爭，僅松陽縣西南部就有100多個村開展土地分配工作。在根據地中心區(qū)域還普遍建立了體系完備的黨政軍群組織，創(chuàng)建了真正意義上的革命根據地。1940年6月，浙西南已有12個縣級組織和浙江省鐵工總廠黨委，下屬26個區(qū)委、5個分區(qū)委、200多個支部，黨員也從1927年的4名發(fā)展到4888名。到1949年5月麗水解放時，基層組織遍及城鄉(xiāng)各地，黨員也發(fā)展到1.2萬名。

浙西南革命斗爭史，還是一部一心為民、造福于民的交響樂。浙西南地處山區(qū)、民眾也較為貧苦，加之白色恐怖嚴峻，老百姓的生活狀況可想而知。挺進師一到浙西南，便立刻開展群眾工作，發(fā)動群眾打土豪、分田地，人民的革命積極性與熱情逐步被調動起來，甚至還發(fā)動并成功轉化當地“青幫”組織成為黨和紅軍的堅定后盾。挺進師抓住一切機會深入群眾、服務群眾，宣傳黨和紅軍的主張，很快獲得了浙西南人民群眾的信任和擁護，革命力量不斷發(fā)展壯大。依靠黨不斷深入群眾、了解群眾、服務群眾，根據地才得以建成；依靠人民群眾全心全意的大力支持，浙西南的紅旗才能23年屹立不倒。浙西南革命斗爭恰好體現了我們黨執(zhí)政為民的鮮明特色。

二、浙西南革命精神基本內涵各部分之間的邏輯關系

浙西南革命精神作為中國共產黨帶領浙西南人民進行革命斗爭的反映，是人民對獨立、自由追求的真實寫照，更是艱苦奮斗、堅定推進馬克思主義中國化在麗水地區(qū)的過程性記錄和思想性表征[4]，其精神內涵各部分彼此之間也有嚴密的邏輯關系。

（一）忠誠使命是靈魂，求是挺進是特征，植根人民是品格

忠誠使命是靈魂。忠誠使命，即徹底信奉、真心追慕、勠力踐行共產黨人的初心，直至把生命獻給初心，同時也表達了對于浙西南革命斗爭異常艱難的理解和尊重，在如此艱難的形勢條件下，依然秉持初心、堅守信念并堅決奉行。

求是挺進是特征。浙西南革命斗爭因為環(huán)境異常困苦，必須實事求是，不斷前行。這是堅持從實際出發(fā)的馬克思主義基本原理的實踐特征，也是浙西南革命精神最具有代表性的部分。先遣隊、挺進師等革命武裝的名字，在一定意義上恰好表達了該意蘊。而在所開展的革命斗爭中，更加生動展現了求是挺進的精神。

植根人民是品格。這是指浙西南革命精神的目的性、方向性、宗旨性。浙西南革命不是個人的英雄主義，也不是革命者自我發(fā)展的獨角戲，而是浙西南人民在黨領導下全力支持參與的革命洪流，是浙西南巨大社會舞臺和歷史空間的召喚與支撐。

辯證來看，一方面，沒有忠誠使命的質地規(guī)定和靈魂牽引，就沒有求是挺進的行動，更不可能實現植根人民。另一方面，沒有求是挺進的革命，忠誠使命便是單純的思想活動，植根人民只能是空洞的說教。同理，沒有植根人民，求是挺進將失去目標和基礎，忠誠使命也將無法落實。革命，源于人民；革命，為了人民；革命，忠于人民。因此，浙西南革命精神在植根人民方面，保持了中國革命精神譜系最根本的特質。

（二）忠誠使命是內核，求是挺進是軀干，植根人民是保障

一方面，浙西南革命精神因為有忠誠使命而被確立，求是挺進才能以真實的軀干面世，植根人民也相應地提高高度。另一方面，浙西南革命精神因為有了求是挺進而進一步具體化、形象化，從而使忠誠使命更加靈活地融入，也使得植根人民變得更加值得期待。同理，浙西南革命精神因為有了植根人民而更接地氣、更有保障。植根人民讓忠誠使命落到實處，讓求是挺進擁有明確方向和堅定立場。

（三）忠誠使命是旗幟，求是挺進是道路，植根人民是動力

一方面，浙西南革命精神因為有了忠誠使命這面旗幟，求是挺進才能成為前行的道路，植根人民也更加明確方向。另一方面，正是因為有了求是挺進這條道路，忠誠使命才能在革命中得以踐行，植根人民才能變成實際的行動。同理，植根人民作為一種動力，推動忠誠使命不斷實現，讓求是在人民的支持下完成，讓挺進在人民的目標里堅持。

三、浙西南革命精神的歷史地位

浙西南革命精神作為中國革命精神序列的重要部分，具有一般屬性和基本品質，同時又具有地域性革命斗爭和區(qū)域性歷史文化的屬性，無論在中國革命史上還是中國革命精神譜系中都有特殊的地位。

（一）源于并融于浙西南革命歷程

浙西南革命橫貫我黨領導的新民主主義革命全過程。在革命主題上，是追求民族解放、國家獨立和人民自由；在革命主體上，既包括一般意義的共產黨人和廣大人民群眾，也包括特定身份的紅軍抗日先遣隊、紅軍挺進師、新四軍游擊縱隊等，更包括周恩來、粟裕、劉英等領導們和先烈們；在革命主干上，包括紅軍、新四軍、解放軍，也包括黨的各級組織機構及其領導，還包括我黨領導下的游擊區(qū)、根據地；在革命重大事件和影響上，主要是紅軍抗日先遣隊和紅軍挺進師。它們都是中國革命的重要組成部分，是中國革命在非常時期的重要標識，體現了浙西南人民在長期奮斗中淬煉形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，蘊藏著我黨我軍從勝利走向勝利的基因密碼，具有深厚思想內涵和無窮價值力量，是中華民族走向偉大復興彌足珍貴的精神財富。[5]

浙西南革命不是孤立封閉的，浙西南革命精神也與諸多革命精神都有直接或間接的聯系。一方面，浙西南革命因中央紅軍長征而匯入中國共產黨領導的革命洪流中；因民族堅持抗戰(zhàn)而成為抗日戰(zhàn)爭的重要區(qū)域；與福建、江西、安徽、江蘇等周邊省份革命互動，與全國革命形勢連為一體。另一方面，浙西南革命的主要功績和歷史地位體現在支持紅軍戰(zhàn)略轉移、獨立開展土地革命、打造江南新四軍、浙江抗戰(zhàn)大本營，成為中國革命的重要一環(huán)。因此，浙西南革命孕育了我黨革命精神之一——浙西南革命精神。

（二）側面豐富了蘇區(qū)精神、長征精神和抗戰(zhàn)精神

歷史實踐證明，長征的千錘百煉檢驗了中國共產黨人堅不可摧的理想信念，使我們黨和紅軍變得更加堅強，使黨的性質和宗旨的力量得以充分展示，使我們黨由幼稚走向成熟。[6]而先遣隊、挺進師的誕生及其革命實踐，正是源于長征所帶來的特殊使命并成為長征的另一組畫面。沒有長征就沒有先遣隊、挺進師及其活動，因而浙西南的艱苦斗爭、偉大業(yè)績和不屈意志，也成為長征精神的一個補充。

先遣隊和挺進師在浙西南按照中央蘇區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略，開展黨的建設、群眾工作等，并因此獲得發(fā)展甚至達到一定時期的輝煌，為中國革命道路發(fā)展做出了探索性的貢獻。浙西南革命以區(qū)域性的革命實踐，落實并發(fā)展了以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領導集體關于中國革命道路的正確路線。因此，成為蘇區(qū)精神的重要踐行區(qū)。在抗戰(zhàn)期間，浙西南革命武裝一方面獨立開展抗日活動，一方面根據國共合作的總體態(tài)勢，與國民黨聯合抗日，一度成為浙江抗戰(zhàn)的典范。在一定意義上，浙西南革命精神又豐富、充實了偉大的抗戰(zhàn)精神。

（三）拓展充實了中國革命精神譜系

中國革命精神是中國共產黨人的寶貴精神財富和巨大政治優(yōu)勢，是黨領導全國各族人民實現中華民族復興大業(yè)的重要精神支柱和力量源泉。[7]以新民主主義革命時期中國共產黨革命軌跡為主線，但同時也有圍繞在黨中央周圍，在黨的領導下以革命實踐發(fā)生地命名并作為主