中國古代思想與文化知識點

古代思想與科技文化古代思想一、百家爭鳴【例】1．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020)》提出要逐步實現(xiàn)“均衡教育”。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教育”思想的是（）A．提出“仁”的學(xué)說 B．提出“為政以德”C．創(chuàng)辦私學(xué) D．提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新”2．春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上思想文化空前繁榮的時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的活躍局面。其中強調(diào)用“刑罰”加強統(tǒng)治的學(xué)派是（）A．儒家B．道家C．法家D．墨家（二）儒家思想的發(fā)展演變1．春秋戰(zhàn)國時期是儒家思想的產(chǎn)生時期?？鬃釉谒枷牖钴S的氛圍中創(chuàng)立了儒家學(xué)派；戰(zhàn)國時期孟子、荀子改造發(fā)展儒家思想逐漸使用了社會需要。2．在經(jīng)歷秦“焚書坑儒”的沉重打擊之后，漢代的儒家思想經(jīng)董仲舒改造，適應(yīng)了當(dāng)時加強中央集權(quán)的需要，逐漸得到自漢代以來歷代統(tǒng)治者的推崇，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。3．宋明時期，儒學(xué)有了新的發(fā)展，形成以理為核心的新儒學(xué)體系—理學(xué)。經(jīng)朱熹、王陽明等人吸收佛、道的思想，儒學(xué)更加理論化和思辨化。4．明清之際，以黃宗羲為代表進步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判和繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響5．維新變法時期，康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。把孔子打扮成變革的先師，為維新變法思想制造歷史根據(jù)，以減少變法阻力。6．新文化運動時期，以陳獨秀為代表的資產(chǎn)階級激進派提出了“打倒孔家店”的口號，把斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，宣傳資產(chǎn)階級的新文化、新道德，嚴(yán)重動搖了封建思想的統(tǒng)治地位7．21世紀(jì)的今天，我國提倡的以德治國、公民道德教育、傳承中華文明，都是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展?！纠靠鬃邮侨寮覍W(xué)說的創(chuàng)始人，其思想主張在中外歷史上影響深遠。閱讀下列材料，回答問題。材料一齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！薄墩撜Z》（1）材料一體現(xiàn)了孔子的哪些主張？結(jié)合時代背景分析孔子提出以上主張的原因材料二歐洲啟蒙運動的旗手伏爾泰對于中國的傳統(tǒng)權(quán)威推崇至極，他把孔子的畫像掛在家里的禮拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒學(xué)的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由傳道，政府只管社會風(fēng)化，從不規(guī)定國民的宗教信仰，這為對現(xiàn)實不滿的法國人提供了一種榜樣。（2）依據(jù)材料分析，伏爾泰認為“奉行儒學(xué)的中國”為法國人提供的“榜樣”指什么？結(jié)合時代背景分析伏爾泰推崇儒學(xué)的目的是什么？材料三7月17日，第七屆“傳統(tǒng)文化研修班”在香港中文大學(xué)舉行，研修的主題是“《論語》與修身”，有來自大陸及港、澳、臺的近百名師圣師生參加了此次研修活動。（3）當(dāng)今兩岸四地的師生共同研修《論語》有何現(xiàn)實意義？答案：（1）主張：仁和禮（或：“治國、修身”或政治、個人修養(yǎng)）。原因：宗法分封制破壞；階級矛盾尖銳。（2）榜樣：開明君主專制、宗教信仰自由。目的：反對君主專制、天主教神學(xué)思想。（3）意義：傳承民族傳統(tǒng)文化，提高個人修養(yǎng)；成為聯(lián)系中華民族的紐帶，有利于加強兩岸四地的聯(lián)系，促進祖國的統(tǒng)一（三）科舉制度1.科舉制的創(chuàng)立與完善隋唐科舉制度的主要內(nèi)容：（識記）隋文帝：開始用分科考試的方法來選拔官員隋煬帝：正式設(shè)進士科，科舉制度正式誕生唐太宗：擴充國學(xué)規(guī)模，重視人才的修養(yǎng)和選拔武則天：開始殿試和武舉唐玄宗：把詩賦作為進士科的主要內(nèi)容科舉制的演變明初加強專制統(tǒng)治的主要措施（識記）明太祖：思想文化上，實行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)的范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點答卷，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解。答卷的問題，必須分成八個部分，成為“八股文”科舉制的廢除延續(xù)了一千三百多年的科舉制度在1905年（清末）被廢除。二、中國古代文化（一）書法甲骨文、金文以及東漢隸書碑刻的字體，有的端莊俊秀，有的古樸渾厚、給人以美的享受。東晉書法家王羲之，書法風(fēng)格自然含蓄、流利勁健，體勢千變?nèi)f化。被后人譽為“書圣”。人稱其書法“飄若浮云，矯若驚龍”。代表作又被譽為“天下行書第一”的《蘭亭序》。隋唐書法藝術(shù)繁花似錦?？瑫蠹矣袣W陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等；行書有顏真卿，代表作有被譽為“天下行書第二”的《祭侄文稿》；草書有張旭和懷素的“狂草”。兩宋書法多用來抒發(fā)情懷，強調(diào)個性和新意，崇尚意趣。北宋蘇軾、黃庭堅、米芾是宋代新書風(fēng)的代表。元代趙孟頫擅長各種書法，風(fēng)格遒勁姿媚。明代書法家有文征明、祝允明、董其昌等二）繪畫成就（1）早在六七千年前，先民已將日常生活中常見的物體抽象化、圖案化，陶器彩繪成為原始繪畫作品。（2）從戰(zhàn)國到漢代，中國繪畫以線條造型為主的藝術(shù)特色已經(jīng)形成。（3）東晉顧愷之兼精人物、山水、禽獸等畫科大師。追求畫中意境，主張以形寫神，力求形神兼?zhèn)洳e開生面。大大提高了線條造型的表現(xiàn)力。代表作有《女史箴圖》。（4）隋唐時期，人物畫方面初唐閻立本將傳統(tǒng)人物畫推向新的高峰，盛唐吳道子進一步提高了線條造型的表現(xiàn)力，后人稱之為“畫圣”；山水畫隋代有展子虔，作品《游春圖》。（5）五代、兩宋時期，山水畫和花鳥畫成就尤為突出。風(fēng)俗畫也日益流行，北宋張擇端的《清明上河圖》是一件曠世名作。北宋中后期許多文人學(xué)者以繪畫抒發(fā)情感，作品強調(diào)神韻，忽略形似，講求筆墨情趣和詩文意境，后人稱為“文人畫”。元代經(jīng)趙孟頫提倡，文人畫成為主流，黃公望成為花壇主流，代表作有《富春山居圖》。明代繪畫最有創(chuàng)意的是潑墨大寫意花卉畫，由明入清，以大寫意畫法描繪梅、竹、蘭、菊、疏果、木石等，成為典型的文人畫風(fēng)格。代表有徐渭的《墨葡萄圖》。（三）雕塑（1）我國雕塑藝術(shù)起源上溯到8000年的陶塑作品。原始農(nóng)耕時代的陶塑特色是，在表現(xiàn)人物和動物形象時，善于把握各種形體的主要特征，對次要部位和某些細節(jié)，往往作省略或虛化處理。（2）秦漢時期，雕塑藝術(shù)已表現(xiàn)出鮮明的民族特色。代表有秦始皇陵兵馬俑和西漢霍去病墓前石雕，以及漢代墓葬中的陶俑。（3）北朝敦煌、云岡、龍門石窟中的雕塑作品，在傳統(tǒng)風(fēng)格中融入佛教藝術(shù)，也是我國雕塑藝術(shù)的瑰寶。（4）隋唐以來，雕塑藝術(shù)逐漸與世俗生活相貼近。宋代以后，以社會生活為題材，具有寫實風(fēng)格的雕塑作品日益增多。（5）明清時期，用于宮廷裝飾的雕塑作品有所發(fā)展，達到很高的藝術(shù)價值。（四）科技成就（1）中國古代四大發(fā)明項目發(fā)明時間發(fā)明過程傳播及意義造紙術(shù)西漢西漢出現(xiàn)造紙術(shù)，東漢蔡倫改進造紙術(shù)，發(fā)明“蔡侯紙”。先傳到朝鮮、日本和阿拉伯地區(qū)，后傳到歐洲。是中華民族對世界文明的杰出貢獻印刷術(shù)唐初唐初發(fā)明雕版印刷術(shù)，北宋畢昇有發(fā)明活字印刷術(shù)。先后傳到朝鮮、日本、中亞、西亞和歐洲，為世界文明作出了卓越貢獻。指南針戰(zhàn)國戰(zhàn)國制成指南儀器司南，北宋制成指南針，隨后創(chuàng)制出“羅盤”。對航海事業(yè)起了重大推動作用。經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，為新航路的開辟實現(xiàn)環(huán)球航行提供了條件?；鹚幪拼糯鸁挼ぜ以跓捴频に庍^程中發(fā)明。唐末用于軍事。13世紀(jì)傳到阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)傳到歐洲。推動了軍事變革和社會進步。（2）著名建筑和工程項目發(fā)明時間主持人特點和意義都江堰戰(zhàn)國李冰既能防洪又能灌溉。使成都平原300萬畝土地變成沃土。秦長城秦朝——將戰(zhàn)國長城連接，筑成西起臨洮、東至遼東的萬里長城。大運河隋朝——以洛陽為中心，南起余杭、北至涿郡。溝通了南北交通，促進了運河沿線經(jīng)濟和商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展，對鞏固統(tǒng)一有積極作用。趙州橋隋朝李春是世界上現(xiàn)存最古的石拱橋。唐都長安唐朝——在隋代大興城基礎(chǔ)上修建，分宮城、皇城、外郭城三部分是當(dāng)時世界上最大、最繁榮的城市之一，不僅使唐朝政治經(jīng)濟中心，還是開放性的大都會。明長城明朝——東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)。成為人類歷史上的奇跡之一。北京故宮明朝——明朝北京城是在元大都基礎(chǔ)上改建、擴建而成，清代又有所增修。成為古代都城建筑的典范。故宮即宮城，也稱紫禁城，是北京城的中心。其他數(shù)學(xué)東漢