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第關(guān)于高中歷史必修1教案范文合集大全歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據(jù),與倫理、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類精神文明的重要成果。下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容,希望對你們有所幫助,
關(guān)于高中歷史必修1教案范文合集大全一
一、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
1.了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。
2.簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容,分析其特點(diǎn)。
3.知道戊戌變法失敗的基本史實(shí),探討中國近代化道路的曲折性。
二、問題探究
1.分別從戊戌變法前中國社會、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域來分析變法的歷史背景
2.列表簡述康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等維新派人物的政治主張和特點(diǎn)
3.從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、軍事等方面,列表整理百日維新的主要內(nèi)容從百日維新的內(nèi)容與維新派的主張的比較以及百日維新的結(jié)果等方面去分析百日維新的特點(diǎn)
4.從政治改革、救亡圖存、思想解放等角度,歸納戊戌變法在中國近代化進(jìn)程中的作用
5.從社會背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、政策措施和國際環(huán)境等方面,比較日本明治維新與戊戌變法,認(rèn)識戊戌變法失敗的原因。
●史論共享
1.康、梁等維新派人物的政治主張及其特點(diǎn):康有為一方面借用孔子的來宣傳自己的變法主張,另一方面又從傳統(tǒng)的儒家思想中,為變法尋找理論依據(jù),并將西方資本主義政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合來宣傳變法思想。梁啟超明確提出了民權(quán)思想,動搖了君主專制的神圣性和永恒性。嚴(yán)復(fù)借用西方進(jìn)化論思想來闡述維新變法,為維新變法奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
2.百日維新的主要特點(diǎn):百日維新是戊戌變法運(yùn)動的高潮,其政令基本上反映了維新派的愿望和要求,有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播,并給民族資產(chǎn)階級提供了參加政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心,損害了頑固守舊勢力的利益,但又沒有觸動封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),改革是不徹底的。
3.戊戌變法在推動中國近代化進(jìn)程中的意義:戊戌變法是救亡圖存的愛國運(yùn)動,維新派揭露帝國主義企圖瓜分中國的陰謀,喚起了人們的近代民族意識,促成了中華民族的覺醒。它是一場政治改革運(yùn)動,是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試,維新派努力追求西方先進(jìn)的政治制度,傳播西方的社會政治學(xué)說和科學(xué)文化,促進(jìn)了資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來。它也是近代中國一次思想解放的潮流。通過維新派的宣傳,維新思想得以廣泛傳播,國人的心態(tài)也隨之改變,學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會時(shí)尚,“變革”也成為不可遏制的思想潮流。
三、史料閱讀與思考
1.閱讀下列材料回答問題:
材料一:泰西近歐論,皆方三權(quán):有論政之官,有行政之官,有司法之官,三權(quán)立,然后事體備。以我朝論之,皇上則為元首,百體所從,軍機(jī)號為政府,出納為命……
——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》
材料二:自臺灣事后(1895年臺灣人民反割臺斗爭),天下皆知朝廷之不可恃,人無固志,奸宄生心,陳涉輟耕于隴上……伏莽遍于山澤,教民遍于腹省……揭竿斬木,已可憂危。
——康有為《上清帝第五書》
材料三:大借洋教,以舉庶政。——康有為《上清帝第五書》
材料四:使戊戌政變不被_,行二十年新政,或已致中國于富強(qiáng)矣?!m《留學(xué)日記》
請回答:
(1)材料一反映了康有為的什么政治主張其理論依據(jù)是什么源于哪部著作
(2)材料二、三反映了維新派對待農(nóng)民起義和帝國主義的態(tài)度如何
(3)根據(jù)材料一、二、三,指出維新變法運(yùn)動的根本缺陷是什么
(4)材料四的觀點(diǎn)是否正確闡述你的理由。
2.閱讀下列材料:
材料一:觀大地諸國,皆以變法而強(qiáng),守舊而亡……能變則全,不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝??!涤袨椤淳韧鰶Q論〉
材料二:康有為建議:“勿去舊衙門,而惟增新衙門;勿黜革舊大臣,而惟擢小臣;多召見才俊志士,不必加其官,而惟委以差事,賞以卿銜,許其專折奏事足矣?!?/p>
——梁啟超〈戊戌政變記〉
請回答:
(1)材料1反映了康有為怎樣的思想主張
(2)材料2中的“勿黜革舊大臣”對戊戌變法產(chǎn)生了怎樣的影響
(3)對比材料1和材料2可以看出康有為的主張有何變化為什么會發(fā)生上述變化
3.閱讀下列材料:
材料一
1856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說,他說:“到處在謠傳,我要給農(nóng)民自由,這是不公正的,……但是,遺憾的是,農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒,并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情?!蚨瑥纳厦娼鉀Q要比從下面解決好得多?!?/p>
——摘自孫成木《俄國通史簡編》
材料二
1868年4月的一天,天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會議,萬機(jī)決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官武一體以至庶民,各遂其志,務(wù)必人心不倦;破歷來之陋習(xí),基于天地
之公道;求知識于世界,大力振興皇基?!边@就是日本歷的“五條誓文”。
——摘自人教版歷史選修1
材料三
1898年6月11日,光緒帝頒布明定國是上諭,上諭說:“數(shù)年以來,中外臣工講求時(shí)務(wù),多主變法自強(qiáng)。……惟是風(fēng)氣尚未大開,論說莫衷一是,或托于老成憂國,以為舊章必應(yīng)墨守,新法必當(dāng)擯除,從喙嘵嘵,空言無補(bǔ)?!煤笾型獯笮≈T臣,自王公以及土庶。各宜努力向上,發(fā)憤為雄,以圣賢義理之學(xué),植其根本,又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者,實(shí)力講求以教空疏迂謬之弊”。以皇帝名義“詔定國是”,其目的是“以變法為號令之宗旨,以西學(xué)為民之講求,著為國是,以定眾向。然后變法之事乃決。人心乃一,趨向乃定?!?/p>
——摘自梁啟超《戊戌政變記》
請回答:
(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識,分析三則材料所反映的三國解決社會危機(jī)的角度(或者側(cè)重點(diǎn))有何不同
(2)三則材料中的三位君主都參與了改革,分別指出他們在改革中的作用。
(3)材料三改革與材料一、二在核心主張、局限性、改革方式上的相同之處是什么
(4)三國改革出現(xiàn)了不同的結(jié)果;俄日崛起,中國改革失敗。請結(jié)合所學(xué)知識分析影響改革的因素主要有哪些
四、史學(xué)爭鳴
(一)關(guān)于戊戌變法的性質(zhì)爭論的焦點(diǎn)主要在于戊戌變法是不是屬于改良主義運(yùn)動。
堅(jiān)持戊戌變法是改良主義的學(xué)者認(rèn)為,19世紀(jì)末葉的中國資產(chǎn)階級改良派,要求清政府進(jìn)行某些民主改革,但采取自上而下的方式,局限于少數(shù)開明士紳和具有資產(chǎn)階級思想的士大夫圈子里,他們迷信依靠光緒帝推行其改革措施,根本不想_封建統(tǒng)治,甚至有防止農(nóng)民革命的反動企圖,“這種反映資本主義要求的思想潮流,進(jìn)一步發(fā)展為資產(chǎn)階級的運(yùn)動,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,是有進(jìn)步意義的。然而就其‘變更’的性質(zhì)來看,卻是改良主義”。(湯志鈞:《戊戌變法與改良主義》
有學(xué)者認(rèn)為,先判定戊戌變法是改良主義性質(zhì)的運(yùn)動,然后批判凡是改良主義必然軟弱、妥協(xié)和失敗,已不能向人們提供多少新的思考,而在理論上與邏輯上則是一種誤導(dǎo)。有的學(xué)者追根溯源說,改良主義是一個西方詞語,19世紀(jì)末葉出現(xiàn)在歐洲,是指工人運(yùn)動中一種敵視馬克思主義和無產(chǎn)階級利益的政治派別,它以不觸犯資產(chǎn)階級剝削制度基礎(chǔ)的枝枝節(jié)節(jié)的改良來代替反對資本主義的革命,所以說,“改良主義是資產(chǎn)階級用來反對工人運(yùn)動和社會主義革命的手段”。(陳旭麓:《中國近代的革命與改良》,載《歷史研究》1980年第6期)有的學(xué)者進(jìn)一步指出,用改良主義來限制戊戌變法的性質(zhì)是不妥當(dāng)?shù)?,因?yàn)槲煨缱兎ㄅc歐洲改良主義的歷史背景不同,雖然當(dāng)時(shí)中國新興的資產(chǎn)階級還很幼稚,但它畢竟是代表新的生產(chǎn)力,反映新的生產(chǎn)關(guān)系追求,是封建保守勢力的對立物,是先進(jìn)者,所以不可照搬歐洲工人運(yùn)動中的改良主義概念去硬套戊戌年間的維新派和維新運(yùn)動,可以說“戊戌變法是中國資產(chǎn)階級在十九世紀(jì)末發(fā)動的一次愛國救亡維新運(yùn)動。說戊戌變法是資產(chǎn)階級的政治改良尚可,說是一次改良主義運(yùn)動則是不妥的”。
(二)關(guān)于戊戌變法的歷史地位和作用
從上世紀(jì)50年代以來比較流行的觀點(diǎn)是,戊戌變法在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有進(jìn)步意義,但是,改良主義在本質(zhì)上具有反動性,對已經(jīng)淪為半殖民地半封建的中國來說,資產(chǎn)階級改良主義是沒有出路的。戊戌變法的歷史作用恰恰表現(xiàn)在它以自己的失敗,證明了改良主義道路在中國是走不通的。許多老一輩歷史學(xué)家,如郭沫若、范文瀾、劉大年、湯志鈞、王栻等持這種觀點(diǎn)。
第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,戊戌維新運(yùn)動客觀上起到促進(jìn)資本主義發(fā)展的進(jìn)步作用,但對于封建主義制度的批判并不徹底。比如胡繩就認(rèn)為,維新派要求變法,要求上層建筑發(fā)生某些有利于資產(chǎn)階級的改變,而且對傳統(tǒng)的“天不變,道亦不變”的說教提出了異議,所有這些議論都是“虎虎有生氣”的。但是維新派對于封建制度的批判是膚淺的,軟弱無力的,而且,從主觀上來說,維新派是企圖用“改良主義的變法,來為這個‘暮色凄慘’的舊制度注入新的‘生機(jī)’”。(胡繩:《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》,下冊,第634頁)
第三種觀點(diǎn)認(rèn)為,戊戌變法的歷史作用是巨大的,它不是統(tǒng)治階級修補(bǔ)封建廟堂的枝枝節(jié)節(jié)的小變,而是中國資產(chǎn)階級拆毀封建主義廟堂的社會變革運(yùn)動,是“民族覺醒的里程碑”。楊立強(qiáng)指出:維新派在變法期間推行的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面的政策都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益。對維新派的評價(jià),不僅要聽其言,而且要觀其行,更為重要的是觀察這些政策的社會效果。不論維新志士怎樣在某種場合表白,不論他們的主觀意圖如何,事實(shí)上戊戌變法集中體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級要求傳播西方思想文化,以資本主義制度代替封建專制制度的強(qiáng)烈愿望,這不是企圖補(bǔ)天的封建文人矯揉造作的空言粉飾,而是一場“社會變革運(yùn)動”。(楊立強(qiáng):《民族覺醒的一塊里程碑──關(guān)于戊戌變法評價(jià)的若干問題》)
第四種觀點(diǎn)認(rèn)為,戊戌變法的歷史作用,主要表現(xiàn)在思想領(lǐng)域里的啟蒙作用。一些作者指出,戊戌維新運(yùn)動在中國近代的積極意義,主要不在于反封建,也不在于反帝,“而在于它是資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的一部分”。戴逸指出:“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中,忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息,麻木不仁的頭腦開始清醒過來了,僵硬的四肢逐漸動彈起來了。專制獨(dú)斷的皇權(quán)思想,昏人神智的八股文章,以及桎梏性情的綱常倫理,這一切曾經(jīng)是封建階級麻醉和統(tǒng)治人民的武器,現(xiàn)在這些武器上也長了斑斑銹痕。人民不僅從戊戌運(yùn)動中認(rèn)清了_的兇惡面目,而且也從戊戌思想運(yùn)動中吸取了精神解放的力量,把反帝反封建的斗爭更加推向前進(jìn)。”(戴逸:《戊戌時(shí)期的思想解放》
第五種觀點(diǎn),馬洪林認(rèn)為在中國走向近代化的歷史過程中戊戌維新具有特定歷史意義的階段性,它突破了物質(zhì)與精神分割的“中體西用”的思維定式,開啟了全面學(xué)習(xí)西方資本主義文明的閘門,既把封閉的手工業(yè)生產(chǎn)方式推上大機(jī)器生產(chǎn)的軌道,實(shí)行生產(chǎn)方式的資本主義近代化;又要改變封建專制的政治制度為“君民共主”的立憲制度、政治體制的民主化和法律制度化。從歷史發(fā)展的階段上看,戊戌維新標(biāo)志著中國人第一次全面地提出了近代化的綱領(lǐng)和措施,強(qiáng)勁地改變著中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀和理論結(jié)構(gòu)。(馬洪林:《戊戌維新與中國近代化》,載《上海師大學(xué)報(bào)》1989年第1期)張江明等認(rèn)為戊戌維新運(yùn)動是在比較完整意義上的中國資本主義近代化的首次嘗試,是君主立憲式的資產(chǎn)階級民主革命的開端,它加速了中國走出東方“中世紀(jì)”的歷史進(jìn)程。(張江明等:《戊戌維新是中國資本主義近代化的首次嘗試》
參考答案:
1.(1)君主立憲。依據(jù):三權(quán)分立學(xué)說。源于孟德斯鳩的《論法的精神》。
(2)利用變法來抵制農(nóng)民起義;幻想得到帝國主義支持。
(3)不敢觸動封建統(tǒng)治的基礎(chǔ);不敢發(fā)動農(nóng)民階級;不敢提出反對帝國主義的主張。
(4)不正確。原因:民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性,決定其實(shí)行的改良道路在中國是行不通的,戊戌變法失敗是必然的。
2.(1)強(qiáng)烈要求實(shí)行全面的維新變法。(2)導(dǎo)致守舊大臣對變法陽奉陰違,甚至托詞抗命,阻撓、破壞變法,使變法法令成了一紙空文。(3)材料1全面改革變法,材料2中卻畏首畏尾,思想明顯趨于保守,不敢主張廢除舊衙門和罷免舊大臣。原因:一是由于封建頑固勢力強(qiáng)大,二是維新派的軟弱所致。
3.(1)俄國側(cè)重解決內(nèi)部危機(jī),廢除農(nóng)奴制度。日本則側(cè)重向西方學(xué)習(xí),引進(jìn)西方文明來改造日本社會。中國通過變法,實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵,擺脫民族危機(jī)的命運(yùn)。
(2)俄國:亞歷山大二世是這次改革的,通過自上而下的方式解放農(nóng)奴;日本:天皇是改革的主導(dǎo)者,擁有實(shí)權(quán),積極推進(jìn)明治維新的開展;中國:光緒帝同情變法,作出改革舉動,但由于實(shí)權(quán)掌握到慈禧太后手中,導(dǎo)致變法失敗。
(3)核心主張:發(fā)展資本主義;局限性:帶有濃厚的封建殘余;改革方式:自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。
(4)它是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢;改革派與保守派力量對比;改革者的策略、方針是否得當(dāng);統(tǒng)治者的態(tài)度等。
關(guān)于高中歷史必修1教案范文合集大全二
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)課程標(biāo)準(zhǔn):“知道‘百日維新’的主要內(nèi)容,認(rèn)識戊戌變法對中國近代社會的影響?!?/p>
(二)據(jù)學(xué)情,本課教學(xué)目標(biāo):
1、知識與能力
(1)通過對本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解公車上書、百日維新、戊戌政變等基礎(chǔ)知識。
(2)結(jié)合課文、利用圖片、歷史資料等培養(yǎng)學(xué)生分析和理解維新變法運(yùn)動興起的背景,歸納總結(jié)康、梁的主要活動;通過討論
“戊戌變法的意義”培養(yǎng)學(xué)生利用歷史知識綜合分析問題的能力。
2、過程與方法
(1)通過創(chuàng)設(shè)情境播放音樂導(dǎo)入新課;通過歷史劇表演對康有為上書了解康有為的愛國熱情,激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感,完成情感目標(biāo);
(2)通過名片介紹、記者采訪、共同討論,師生的互動探究培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力,完成能力目標(biāo)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)維新人士的進(jìn)步立場和為變法圖強(qiáng)勇于犧牲的事跡,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、振興中華的高尚情操和歷史責(zé)任感,樹立以天下為已任的正確人生觀和價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
公車上書、百日維新的主要內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
戊戌變法的歷史意義。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師的準(zhǔn)備:多媒體課件
學(xué)生的準(zhǔn)備:知識預(yù)習(xí)、歷史短劇、資料收集
【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入新課
[播放音樂,創(chuàng)設(shè)情境]
教師播放電視劇《英雄刀少年》主題曲:肝膽相照。讓學(xué)生感受音樂帶來的熏陶,營造課堂氛圍。
教師:翻開日歷;今年是2023年,同時(shí)也是改革開放三十周年。而110年前的公元1898年9月29日,譚嗣同等六君子在北京菜市口被斬首示眾,秋風(fēng)凜冽,吹冷一腔熱血,舉國震驚,大清帝國的逍遙夢,在這一天被徹底擊碎。一切是怎么回事讓我們把日歷往回翻。假如我們生活在那個年代,我們都是熱愛祖國、關(guān)心中國前途命運(yùn)的知識分子、愛國青年,你如何拯救中華民族于水深火熱之中
(學(xué)生回答,教師引導(dǎo)出公車上書)
(二)學(xué)習(xí)新課
1、公車上書
[角色扮演,體驗(yàn)歷史]:公車上書課本劇
劇情介紹:(學(xué)生課前準(zhǔn)備)1895年這一年,一個年僅30歲的青年譚嗣同正在廣為搜羅和閱讀當(dāng)時(shí)介紹西方科學(xué)、史地、政治的書籍,豐富自己的知識,有一天他在街上行走?!疤柾?,號外,京師爆發(fā)公車上書,康梁上書失敗!”“給我拿一份”。譚嗣同看了報(bào)紙,心情沉重。輕聲讀出:亞洲第一海軍大國清政府嘔心瀝血多年的帝國北洋水師在甲午中日戰(zhàn)爭威海衛(wèi)戰(zhàn)役中全軍覆沒,簽定喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)敗,擊碎了洋務(wù)派的自強(qiáng)夢,卻喚醒了更多的有識之士??涤袨樵诒本┙M織“公車上書”,譚嗣同則嘆道,“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”梁啟超則心憂“變者,天下之公理也”。
{觀看短劇,思考?xì)v史}:教師提問,學(xué)生回答
①公車上書的原因是什么
②公車上書結(jié)果如何,有什么影響
(引導(dǎo)學(xué)生了解公車上書的原因是因?yàn)楫?dāng)甲午戰(zhàn)后《馬關(guān)條約》的簽定,影響是揭開維新變法的序幕,并補(bǔ)充介紹歷史知識公車,回憶公元前356年的商鞅變法,使學(xué)生理解公車上書標(biāo)志著維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的運(yùn)動,而唯有變法才能救國圖強(qiáng))
[名片檔案,個人風(fēng)采]:學(xué)生模擬變法人物
學(xué)生分別出示康有為、梁啟超和譚嗣同的個人名片,登上講臺向大家模擬歷史人物進(jìn)行介紹。
(主要介紹代表人物:1、康有為:少年立大志,曾經(jīng)在香港逗留的經(jīng)歷,使他深受觸動,從此萌發(fā)在中國實(shí)現(xiàn)變革實(shí)現(xiàn)資本主義的理想。2、梁啟超:少年聰慧,13歲考中秀才,17歲中舉。在萬木草堂結(jié)識了康有為之后,即拜康有為為師,跟隨師父為維新變法奔走。3、譚嗣同,號復(fù)生,出生官宦人家,卻厭惡科舉功名,讀了萬卷之書,走遍神州大地,立志改變中國現(xiàn)狀。)
[關(guān)注國運(yùn),發(fā)表見解]:創(chuàng)設(shè)情境寫“上書”
討論:假如你是1895年的一位愛國讀書人,請你也寫一份“上書”,陳述怎樣救亡圖存!
(三)百日維新
[舌戰(zhàn)群儒]
教師:既然有了思想就要大膽行動,公車上書后康有為又三次上書光緒帝,指出形勢危機(jī),惟一途徑就是變法。但頑固派大臣竭力阻撓,康有為與頑固派進(jìn)行了論戰(zhàn)。
播放《走向共和》視頻片段,觀看“康有為駁榮祿,榮祿生氣中途退場”內(nèi)容。
通過舌戰(zhàn)群儒和上書內(nèi)容,可以看出康有為維護(hù)清朝統(tǒng)治、抵制人民反抗但又有憂國憂民的思想躍然紙上,所以光緒帝被深深地感動了,于是接見康有為,表示不做“亡國之君”,讓康有為全面籌劃變法。
師生分析總結(jié):光緒帝為什么支持變法
學(xué)生1:鞏固封建統(tǒng)治,希望有所作為,不當(dāng)亡國之君。
學(xué)生2:利用變法從慈禧手中奪回統(tǒng)治權(quán)。
學(xué)生3:也有愛國、保國、抵制外強(qiáng)的思想。
[京師現(xiàn)場采訪報(bào)道]
學(xué)生模擬《中外紀(jì)聞》的記者,在_城樓現(xiàn)場報(bào)道:舊歷戊戌年1898年6月11日,光緒皇帝皇帝登上_城樓頒發(fā)詔書,標(biāo)志變法開始。那么,變法涉及哪些內(nèi)容呢我們來到變法記者招待會,采訪光緒皇帝,學(xué)生扮演光緒皇帝向大家介紹了變法的有關(guān)內(nèi)容:
出示幻燈片──光緒帝照片和百日維新內(nèi)容
政治方面:改革政府機(jī)構(gòu),裁撤冗官,任用維新人士;
經(jīng)濟(jì)方面:鼓勵私人興辦工礦企業(yè);
文化教育方面:開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才,翻譯西方書籍,傳播新思想;創(chuàng)辦報(bào)刊,開放言論;(教師補(bǔ)充介紹京師大學(xué)堂的創(chuàng)建)
軍事方面:訓(xùn)練新式軍隊(duì)等等。
(教師出示幻燈片──變法的進(jìn)步性和變法的局限性,師生共同分析:有利于打破封建政治的體制,提高政府的辦事效率,有利于中國民族資本主義的發(fā)展;但沒有觸動封建頑固派的實(shí)權(quán)地位,沒有涉及議院、定憲法等政治主張,沒有采取維新派掌管軍隊(duì)的措施。以至于面對后來的政變陰謀束手待斃。)
(四)我以我血薦軒轅
[永遠(yuǎn)的譚嗣同]
教師:變法的結(jié)果如何呢
學(xué)生:失敗了。變法觸動了以慈禧太后為首的頑固派的利益。9月慈禧太后發(fā)動政變,囚禁了光緒帝,下令逮捕維新人士。
1898年是舊歷戊戌年,因此稱這次變法為戊戌變法,又因這次變法從1898年6月11日到9月21日,歷時(shí)103天,所以又稱“百日維新”。
教師出示幻燈片介紹袁世凱告密,慈禧太后發(fā)動政變、光緒帝被囚禁的故事。
播放視頻:戊戌政變后,康有為、梁啟超逃往國外(日本)。有人極力勸說譚嗣同逃走,他謝絕勸告者說:“不有行者,誰圖將來不有死者,誰鼓士氣”“我國二百年來,未有為民變法而流血者,如有,請自嗣同始”。不久,譚嗣同等六人被殺害,這就是歷的戊戌六君子。
全班一起朗讀:譚嗣同的絕命詩:“有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉,快哉!”
教師:維新派要?dú)⒌馁\指誰維新派為什么“無力回天”譚嗣同為什么說自己“死得其所”
學(xué)生:賊指慈禧為首的頑固派;“無力回天”是因變法遭到慈禧為首的頑固派的鎮(zhèn)壓失敗而無法挽回的局面;“死得其所”是因?yàn)樽T嗣同甘為變法流血犧牲,不愿逃走。
(五)我評譚嗣同
[師生互動,討論探究]
教師:譚嗣同的死值得嗎
學(xué)生1:不值得,是因?yàn)樘幼吆筮€可保存實(shí)力繼續(xù)斗爭,不應(yīng)該做這樣的犧牲。
學(xué)生2:值得,是因?yàn)樽T嗣同用他的獻(xiàn)身精神激勵后人繼續(xù)斗爭。
教師:一百多年前,譚嗣同為變法血染菜市口,舍生取義,殺身成仁。表現(xiàn)了愛國志士們?yōu)榱藝疫M(jìn)步不惜犧牲生命的英雄氣概。滄海浮生,歲月如潮,譚嗣同在時(shí)間里輪回,我們會永遠(yuǎn)銘記。
教師:戊戌變法有何歷史意義
學(xué)生討論后,師生總結(jié):戊戌變法是一場資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的愛國救亡的運(yùn)動和思想解放運(yùn)動。雖然挫敗了,但在社會上起了思想啟蒙的作用,對社會產(chǎn)生了深刻的影響,為后人提供了有益的借鑒。
教師:戊戌變法是一場什么性質(zhì)的運(yùn)動、它為什么會失敗從中得出什么結(jié)論
學(xué)生:……
總結(jié)如下:戊戌變法的性質(zhì):資產(chǎn)階級改良運(yùn)動;失敗的原因:領(lǐng)導(dǎo)變法運(yùn)動的民族資產(chǎn)階級天生軟弱,維新派力量弱小,又沒能發(fā)動群眾,依靠一個沒有實(shí)權(quán)的皇帝。頑固派勢力過于強(qiáng)大。結(jié)論:說明資產(chǎn)階級改良道路在中國行不通。
[小結(jié)]
教師:戊戌變法的失敗,使中國喪失了一次擺脫民族危機(jī),走向富強(qiáng)的機(jī)會。但是維新志士們滿懷愛國熱情,為變法奔走呼號,殫精竭慮,他們的行動符合歷史潮流,是愛國的、進(jìn)步的,顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘢麄兊膼蹏癖貙⒓詈椭敢淮忠淮袊藶槊褡濯?dú)立和國家富強(qiáng)繼續(xù)奮斗。
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【教學(xué)目標(biāo)】
【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】
一、中央政治制度的演變
1.漢承秦制2.漢內(nèi)朝與外朝3.隋唐三省六部4.宋削弱相權(quán)5.元中書省和樞密院
二、地方政治制度的演變
1.西漢的郡國并行及刺史制度
2.隋唐的州縣
3.宋朝的路州縣
4.元的行省制度
三、漢至元中央到地方政治制度關(guān)系的特點(diǎn)及影響
重點(diǎn):內(nèi)朝與外朝、三省六部、行省制度
難點(diǎn):如何從漢到元政治制度演變說明中國古代政治制度的特點(diǎn)
【教學(xué)方法】
本節(jié)課的教學(xué)知識點(diǎn)比較瑣碎,學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起來有較大的困難。教師在并結(jié)合教材中所引的文獻(xiàn)資料給予必要的點(diǎn)撥,并依據(jù)教材,并在此基礎(chǔ)上拓展教材引用有關(guān)材料,擴(kuò)展學(xué)生的思維,用思考題的形式,有機(jī)地將教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識串聯(lián)起來,注意培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的良好的歷史學(xué)習(xí)品質(zhì)。
【導(dǎo)入新課】
秦始皇統(tǒng)一中國后,繼承了商鞅變法的成果和實(shí)踐了韓非子的理論,創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)的政治制度,即皇帝制、中央官制和郡縣制,把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)結(jié)合起來。秦始皇首創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)的政治體制為我國延續(xù)兩千多年的封建社會選擇了政治體制的基本模式。西漢王朝建立后,劉邦承襲了秦始皇所開創(chuàng)的統(tǒng)一的封建專制主義中央集權(quán)制。通過綜合概述上節(jié)課內(nèi)容,導(dǎo)入新課。
【講述內(nèi)容】
一、中央政治制度的演變
1.漢承秦制
司馬遷說“通古今之變”。漢承秦制,漢朝在注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)上基本上沿襲秦朝制度。漢朝繼續(xù)推行皇帝制度。引用教材“學(xué)思之窗”的材料,說明皇帝的權(quán)威得到加強(qiáng),上傳下達(dá)的命令得到有效暢通,漢初中央集權(quán)得到加強(qiáng)。
2.漢內(nèi)朝與外朝
漢武帝之前的西漢皇帝基本上是以黃老的清靜無為思想制訂國策,只求遵守劉邦、蕭何定下的政策、法令、制度、皇帝垂拱深宮,由宰相主持日常政務(wù)。對宰相的要求不高,只要能照章辦事就行。從漢武帝開始,這種局面無法繼續(xù)下去了。因?yàn)榻?jīng)過七十年休養(yǎng)生息,經(jīng)濟(jì)恢復(fù),國力強(qiáng)大,漢武帝又是一個雄才大略、不甘寂寞的君主。在他的指揮下,內(nèi)外政策發(fā)生劇變,清靜無為轉(zhuǎn)為積極有為,對主要輔佐宰相之要求也隨之發(fā)生變化。怎么變呢是感到他們權(quán)力太大,加以削弱嗎是認(rèn)為他們出謀劃策太多,“權(quán)移主上”,而故意擱置不用嗎(提出問題,引發(fā)學(xué)生學(xué)思的興趣,以達(dá)到進(jìn)一步獲取知識的目的)
然后教師做一解釋:否!恰恰相反,是更迫切需要統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)豐富的宰相多行使權(quán)力,多出謀劃策,以助自己大展宏圖。然而,當(dāng)時(shí)的宰相制度卻愈加不適應(yīng)這一形勢的變化。
中朝是漢武帝設(shè)置了一個新的機(jī)構(gòu),是和以丞相、御史大夫?yàn)槭椎膶m廷系統(tǒng)相對立。丞相、御史大夫?yàn)槭椎倪@個系統(tǒng)被稱之為外朝。在中朝出現(xiàn)之前,丞相就是政府的行政首腦,他參與國家方針大計(jì)的決策過程,但是等到中朝一出現(xiàn),真正得到皇帝信任的和皇帝一起參與決策的是中朝的官員,而不再是以丞相為首的合法的政府系統(tǒng)的官員。原來的合法政府官員被排斥出決策圈之外,成為一個政務(wù)的執(zhí)行機(jī)構(gòu),真正的宰相職權(quán)落入了中朝官手中。中朝官的官員的構(gòu)成起初是皇帝的文學(xué)侍從之臣,被稱之為“天子賓客”,即司馬相如、東方朔、枚皋、嚴(yán)安、主父偃等這批人,后來,漢武帝把這個制度更完善化,吸收了一部分朝廷的大臣來參與。漢武帝動用了不同的手段,使得丞相的實(shí)權(quán)被剝奪。漢光武帝進(jìn)一步剝奪了宰相的權(quán)限,擴(kuò)大了尚書臺的權(quán)力,在這點(diǎn)上具有重要的意義,他把大權(quán)實(shí)際有效地掌握在自己的手中。
3.隋唐三省六部
輔導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“歷史縱橫”及以下材料,教師指導(dǎo)學(xué)生了解實(shí)行三省六部制的背景,并啟發(fā)思考:隋唐創(chuàng)立的三省六部制有何特點(diǎn)其實(shí)質(zhì)是什么起到什么作用
背景材料:
材料一:貞觀元年,太宗謂黃門侍郎王珪曰:“中書所出詔敕,頗有意見不同,或間錯失,而相正以否原置中書、門下,本擬相防過誤。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事?;蛴凶o(hù)己之短,忌聞其失,有是有非,銜以為怨;或有茍避私隙,相惜顏面,知非政事,遂即施行,難違一官之小情,頓為萬人之大弊;此實(shí)亡國之政,卿輩特須在意防也。隨日內(nèi)外庶官,政以依違,而致禍亂,人多不能深思此理?!?/p>
材料二:漢代宰相是首長制,唐代宰相是委員制。最高議事機(jī)關(guān)稱政事堂,一切政府法令,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開會議決,送進(jìn)皇宮劃一敕字,然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下?!谔拼曹妵笫?,照例先由中書省中書舍人(中書省屬官)各擬意見,再由宰相(中書省長官)審核裁定,送經(jīng)皇帝畫敕后,再須送門下省,由給事中(門下省屬官)一番復(fù)審,若門下省不同意,還得退回重?cái)M。……宰相不能獨(dú)裁。
──錢穆《國史新論》
學(xué)生思考回答后,教師講述分析:三省六部制是我國封建社會專制主義中央集權(quán)制度的一次重大改革。三省分掌議政、決政、行政三權(quán),實(shí)際將秦漢以來的丞相之權(quán)一分為三,分隸三省,總與皇帝,從而大大加強(qiáng)了皇權(quán)。六部各自分掌行政、財(cái)政、軍政、司法、工程等權(quán)利。各司其責(zé),中央機(jī)構(gòu)行政效率大大提高。通過講述三省六部的職能、相互關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生分析出其特點(diǎn),三省六部既有分工,也有合作,更重要的是它們之間是相互牽制和互相監(jiān)督的;三省的長官均為宰相,要注意引導(dǎo)學(xué)生與秦漢時(shí)期的宰相制度進(jìn)行比較,使學(xué)生深刻理解相權(quán)被一分為三,皇權(quán)大大加強(qiáng)。實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)皇權(quán),有效地維護(hù)了統(tǒng)治。由于上面的講述已為分析這個問題做好了鋪墊,因此,教師在此只需稍加指點(diǎn),便可以讓學(xué)生自己分析歸納出三省六部制的作用。最后,教師概括為:①提高了工作效率,加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量;②削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán);③三省六部制:是我國官制史上的重大變革,它標(biāo)志封建政治制度的成熟。三省六部制使秦漢以來專制主義中央集權(quán)政治得以完善,中央集權(quán)得以加強(qiáng)。這對于國家的統(tǒng)一,社會安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都是十分必要的。
4.宋削弱相權(quán)
三省六部制在宋朝演變,教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶宋朝建立的背景,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在宋朝主要是削弱和分割了宰相的權(quán)力,實(shí)行軍政、民政和財(cái)政的三權(quán)分立,打破宰相“事無不統(tǒng)”的局面,皇權(quán)繼續(xù)得到加強(qiáng)。
5.元中書省和樞密院
而宋之后的元朝是一個地域遼闊的封建國家,為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治,元政府建立了行省制度。
提問:元朝實(shí)行中書省制的目的是什么元朝為加強(qiáng)中央集權(quán)還實(shí)行了哪些制度(在學(xué)生看書的基礎(chǔ)上,進(jìn)行提問、總結(jié)分析)
元朝在中央設(shè)中書省作為全國最高行政機(jī)構(gòu)。行中書省的權(quán)力很大,引用一段材料“掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省表里?!?《元史·百官志》),讓學(xué)生來概括元朝設(shè)立中書省的目的。作為山東、山西、河北則稱為“腹里”,作為中央特區(qū),由中書省直轄。元朝為加強(qiáng)中央集權(quán)還設(shè)立了樞密院為最高地軍事機(jī)關(guān);設(shè)立宣政院通領(lǐng)宗教事物和西藏地區(qū),皇權(quán)繼續(xù)加強(qiáng)。
二、地方政治制度的演變
1.西漢的郡國并行及刺史制度
提問:西漢為加強(qiáng)中央對地方的控制,采取了哪些與秦不同的措施教師指出秦朝時(shí),設(shè)立郡縣,設(shè)御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。漢朝時(shí)在推行郡縣制的同時(shí)又推行封國制。這種郡國并行制又稱郡國制。漢武帝時(shí),為了加強(qiáng)監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令,在各州均設(shè)置刺史,即監(jiān)察官。
教師首先可以利用晁錯《削藩策》中的一段史料:“今削之亦反,不削之亦反。削之,其反亟,社禍小;不削,反遲,禍大”。引入漢初實(shí)行什么制度導(dǎo)致這一狀況為改變這一狀況,漢朝采取了什么措施教師指出實(shí)行分封制和郡縣制并行;景帝到武帝實(shí)行削番。
古代巡視制度中最主要的形式是中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)分區(qū)巡視地方之制,正式創(chuàng)立于漢武帝時(shí)。武帝繼位后進(jìn)一步削弱王國勢力,同時(shí)嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)。他清醒地看到豪強(qiáng)勢力之所以難以鏟除,根子就在一些地方官特別是郡的最高長官太守、諸侯國的相(權(quán)位與太守相當(dāng))和縣令等各級主要官員庸懦無能,或貪盜枉法、勾結(jié)豪強(qiáng)、助紂為虐,有的還縱容屬下、子弟胡作非為,總之是吏治不好。古人說圣君“治吏不治民”,漢武帝對此深有體悟,認(rèn)為要搞好“吏治”就必須狠抓“治吏”——嚴(yán)管官吏,于是一面大規(guī)模選用嚴(yán)于執(zhí)法者擔(dān)任地方主要官員,一面創(chuàng)立中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)分區(qū)巡視制度,即刺史巡視制度,用制度監(jiān)督、管理地方主要官員。元封五年(公元前106年)這一制度正式問世了。
刺史巡視制度不僅大大提高了中央監(jiān)察地方的能力,而且也在選用刺史過程中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了許多治國之才。如揚(yáng)州刺史黃霸,“明察內(nèi)敏”,執(zhí)法公平,被提拔為潁川郡太守,郡中大治,政績考核為天下第一,后又被擢為丞相,封侯爵。他是中國封建社會“循吏”的主要代表人物,影響極大。到東漢時(shí),劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史,變?yōu)橹菀患壍牡胤介L官,地位高于郡守。到漢成帝時(shí),為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,又把刺史改稱州牧,讓其掌握一州的軍政大權(quán)。這些州牧后來又逐漸形成割據(jù)勢力,后患無窮,導(dǎo)致政局長期動蕩
2.隋唐的州縣
對于隋唐的州縣制度稍加解釋,并指出唐又設(shè)立道,設(shè)監(jiān)察使監(jiān)察地方
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