社會心理學課件

社會心理學課件演示文稿第一頁，共一百三十五頁。（優(yōu)選）社會心理學課件第二頁，共一百三十五頁。第一節(jié)社會心理學的研究對象一、社會心理學的定義及其分析美國社會心理學家阿（Aronson,1980）說：“社會心理學的定義之多，幾乎如同社會心理學家的人數(shù)之多一樣”.第三頁，共一百三十五頁。1982吳江霖（廣州師院）“社會心理學是研究個體或若干個體在特定社會生活條件下心理活動的發(fā)展和變化的規(guī)律的科學”。第四頁，共一百三十五頁。1983潘淑“社會心理學是心理學的一個主要分支。它所研究的是和社會有關(guān)的心理學問題。我們知道，所有的社會事情都有人的因素在里面，也就是都有心理問題在里面，反過來說，人的一切心理活動中幾乎都有社會的因素或影響，因而也都有社會的問題在里面”。第五頁，共一百三十五頁。1987沙蓮香（人民大學）“所謂社會心理，是人們在社會生活中自發(fā)產(chǎn)生并相互影響的主體反應(yīng)”，而社會心理學就是“研究社會心理的基本過程及其變化、發(fā)展的條件和規(guī)律的具體科學”。第六頁，共一百三十五頁。中國心理學家胡寄南（1991）社會心理學是從社會與個體相互作用的觀點出發(fā)，研究特定社會生活條件下個體心理活動發(fā)生、發(fā)展及其變化的規(guī)律的一門學科。

第七頁，共一百三十五頁。（一）社會心理學強調(diào)社會與個體之間的相互作用

第八頁，共一百三十五頁。（二）社會心理學重視關(guān)于社會情境的探討

社會情境與社會環(huán)境的區(qū)別社會環(huán)境包括了整個社會存在與社會意識，而社會情境則是社會環(huán)境中的某些特定部分，它能被個體所意識到并直接影響個體心理的，而社會情境以外的社會環(huán)境則是在未被個體所意識到的情況下，間接地對個體心理發(fā)生影響的，其作用猶如社會情境的背景。第九頁，共一百三十五頁。（三）社會心理學也重視個體的內(nèi)在心理因素人格：性格、動機、態(tài)度、價值觀、自我意識第十頁，共一百三十五頁。二、三種取向的社會心理學1908年,英國心理學家W·麥獨孤的《社會心理學導(dǎo)論》和美國心理學學家E·羅斯的《社會心理學》專著幾乎同時出版，標志著社會心理學的正式誕生。社會心理學自誕生之日起，就存在著兩種不同的研究取向：心理學取向的社會心理學和社會學取向的社會心理學。此后，又產(chǎn)生了文化人類學取向的社會心理學。第十一頁，共一百三十五頁。三種取向的社會心理學1.社會學取向的社會心理學(sociologicalsocialpsychology,簡稱SSP)2.心理學取向的社會心理學。(psychologicalsocialpsychology,簡稱PSP)3.比較文化取向的社會心理學(cross-culturalsocialpsychology,簡稱CCSP)第十二頁，共一百三十五頁。研究同樣的社會心理現(xiàn)象，

為什么會出現(xiàn)三種取向呢？1.從歷史傳統(tǒng)看－－同時產(chǎn)生2.從任務(wù)上看－－都涉及社會心理現(xiàn)象3.從研究對象看－－復(fù)雜第十三頁，共一百三十五頁。（一）心理學取向的社會心理學

代表人物：麥獨孤、奧爾波特、勒溫、弗洛伊德、馬斯洛、班杜拉等研究重點：個體和小群體的社會心理和社會行為基本研究方法：實驗法、心理測量主要理論：社會學習理論精神分析理論社會認知論場地論

第十四頁，共一百三十五頁。（二）社會學取向的社會心理學代表人物：孔德羅斯、米德、庫茲明、薩賓、海曼、戈夫曼等研究重點：大樣本、社會互動基本研究方法：調(diào)查法主要理論：符號交互理論社會交換理論參照群體理論社會角色理論第十五頁，共一百三十五頁。（三）比較文化取向的社會心理學

研究重點：文化影響、民族心理

研究方法：跨文化現(xiàn)場研究法

第十六頁，共一百三十五頁。第二節(jié)社會心理學的學科性質(zhì)

社會心理學是一門什么性質(zhì)的學科？它與心理學和社會學等學科之間的關(guān)系如何？對這些最基本的學科問題的回答，將關(guān)系到社會心理學研究對象的規(guī)定、研究方法的選擇以及理論發(fā)展策略的制定等學科建設(shè)的基本前提。第十七頁，共一百三十五頁。一、社會心理學是一門新興的邊緣學科小資料20世紀40年代，歐洲及美國的一些社會科學家、哲學家發(fā)起了一場科學統(tǒng)一運動，試圖把心理學、社會學、文化人類學、社會心理學等學科（都是以人為中心）以及其他有關(guān)學科（生物學、經(jīng)濟學、醫(yī)學）統(tǒng)一起來，形成一門研究人類行為規(guī)律的綜合性學科－－行為科學

第十八頁，共一百三十五頁。二、社會心理學與心理學的關(guān)系1、傳統(tǒng)的觀點：社會心理學是心理學的一個分支。許多社會心理學家認為，社會心理學與心理學的關(guān)系是局部與整體的關(guān)系。潘菽指出，“從心理學上講，社會心理學應(yīng)該是心理學的一個分支，而不是社會學的一個分支”。由于心理學是既有自然科學性質(zhì)又有社會科學性質(zhì)的中間學科，因此社會心理學具有社會科學性質(zhì)和自然科學性質(zhì)這種二重性。第十九頁，共一百三十五頁。2、洛莫夫的觀點－－社會心理學是心理學的主干之一

20世紀70年代，前蘇聯(lián)社會心理學洛莫夫?qū)⑾到y(tǒng)論思想引進了心理學。他把心理科學比作科學之林中的一顆大樹，然后樹身又分成兩條主干，一條是社會心理學，一條是個體心理學。第二十頁，共一百三十五頁。3、吳江霖的觀點－－社會心理學是心理學的一大支柱吳江霖（1982）認為，心理學以社會心理學和生理心理學為兩大支柱。他把普通心理學中研究人的心理活動的社會基礎(chǔ)這一側(cè)面獨立出來，稱為社會心理學。第二十一頁，共一百三十五頁。三、社會心理學與社會學的關(guān)系

社會學家對社會心理學的貢獻社會心理學與社會學在理論和方法上彼此相通社會心理學與社會學在研究課題上同中有異第二十二頁，共一百三十五頁。四、社會心理學與文化人類學的關(guān)系

第二十三頁，共一百三十五頁。第三節(jié)社會心理學的基本理論與基本內(nèi)容

一、社會心理學的基本理論社會學習理論社會認知理論精神分析理論符號交互作用理論第二十四頁，共一百三十五頁。社會學習理論人們現(xiàn)在的行為由過去的經(jīng)驗所決定。人們在特定的環(huán)境中學會特定的行為，隨著時間的流逝，這些行為成為習慣。當再次處于同樣的環(huán)境時，人們傾向于以相同的習慣的方式行動。學習的機制聯(lián)結(jié)（經(jīng)典條件反射）強化觀察學習第二十五頁，共一百三十五頁。社會認知理論人們面對環(huán)境，把自己的知覺、思想和信念組織成簡單的、有意義的形式。對于環(huán)境的這種組織、知覺和解釋，影響著人們在社會情境中的行為方式。強調(diào)個體對當時環(huán)境的感知和理解的重要性。第二十六頁，共一百三十五頁。符號交互作用理論（符號互動理論）代表：G.米德“符號”：就是人們在相互溝通的過程中用來代替某一東西的社會客體。符號互動論強調(diào)在人的互動過程中的中介作用，認為社會互動是建立在符號溝通的基礎(chǔ)上的，符號的溝通是人的心理構(gòu)成的開端。第二十七頁，共一百三十五頁。二、社會心理學的基本內(nèi)容（一）不同層次的社會心理現(xiàn)象個體社會心理社會動機、社會認知、社會態(tài)度、社會學習群體社會心理人際互動、群體內(nèi)聚力、社會心理氣氛大眾社會心理流行、模仿、暗示、流言輿論、經(jīng)濟恐慌、大眾騷亂第二十八頁，共一百三十五頁。(二)應(yīng)用社會心理學

應(yīng)用社會心理學是用社會心理學的原理與研究方法闡明關(guān)于人際關(guān)系、社會行為等實際問題，并提出對策。應(yīng)用社會心理學主要在教育、工業(yè)、司法、臨床、軍事等各個領(lǐng)域內(nèi)建立分支社會心理學。第二十九頁，共一百三十五頁。第四節(jié)社會心理學的任務(wù)

一、社會心理學的理論任務(wù)二、社會心理學的實踐任務(wù)（一）社會生活各領(lǐng)域需要社會心理學（二）社會心理學與科際整合研究（三）社會心理學的應(yīng)用研究要注重社會效益第三十頁，共一百三十五頁。第二章社會心理學的研究方法第一節(jié)社會心理學的方法論與原則一、社會心理學的專門方法論（一）心理學方法論的原則（二）社會學方法論的原則（三）比較文化方法論的原則第三十一頁，共一百三十五頁。比較文化方法論的原則1.要有利于促進我國各民族之間的團結(jié)2.要確定客觀、公正的研究工具3.要有明確的、有實用意義的目的

第三十二頁，共一百三十五頁。二、社會心理學的倫理學原則（一）保護被試的身心健康（二）對被試個人資料的保密（三）慎選研究策略第三十三頁，共一百三十五頁。第二節(jié)社會心理學的研究方法和技術(shù)一、實驗研究控制干擾信度效度

第三十四頁，共一百三十五頁。二、調(diào)查研究是研究者根據(jù)所研究的問題的性質(zhì)進行實地調(diào)查，收集材料，然后作統(tǒng)計分析，最后作出結(jié)論。（一）問卷調(diào)查（二）現(xiàn)場觀察第三十五頁，共一百三十五頁。三、檔案研究庫茲明(1979)分析了19世紀末至20世紀俄羅斯肖像畫“全蘇畫展”上的作品，共44位男畫家的154幅肖像畫。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無論是年輕的或是年老的男畫家都喜歡畫年輕女子的肖像（占全部婦女的69％）；而畫男子肖像的，則大多喜歡畫上了年紀的男子（占全部男子61.5％）。第三十六頁，共一百三十五頁。檔案法研究的結(jié)果經(jīng)常發(fā)人深思1973年庫欽斯基運用檔案法研究了色情文學與犯罪之間的關(guān)系。發(fā)現(xiàn)，丹麥1965年取消色情文學禁令后，性犯罪和一般犯罪率非但沒有上升，而且明顯下降。開禁后性犯罪率從原來十萬分之八十五下降到十萬之五十，一般犯罪率由十萬分之二百二十下降到十萬分之八十七。人本主義心理學家馬斯渃著名的自我實現(xiàn)理論和自我實現(xiàn)者人格模型，也是運用檔案法研究49名著名歷史人物，包括林肯、愛因斯坦。第三十七頁，共一百三十五頁。四、心理測驗第三十八頁，共一百三十五頁。五、相關(guān)研究相關(guān)研究是研究者試圖確定兩個或兩個以上的變量之間是否有關(guān)。更確切說，就是找尋兩個或兩個以上的變量之間有無必然的內(nèi)在聯(lián)系。如果有聯(lián)系，那么就要弄清這種內(nèi)在聯(lián)系是正的關(guān)系還是負的關(guān)系。第三十九頁，共一百三十五頁。第三章社會化社會性是區(qū)別人與動物的標尺社會化是自然人成長、發(fā)展為社會人的過程人在社會化過程中同時發(fā)展了自己的心理能力、健全人格和行為方式第四十頁，共一百三十五頁。第三章社會化一、概述1、定義：社會化(socialization)指個體在社會影響下，通過社會知識的學習和社會經(jīng)驗的獲得，形成一定社會所認可的心理—行為模式，成為合格社會成員的過程。個人通過社會化得以適應(yīng)社會；社會則通過社會化來培養(yǎng)它的繼承者，使得人類文化得以傳遞并在此基礎(chǔ)上進行發(fā)展。社會化的本質(zhì)是社會經(jīng)驗的傳遞。第四十一頁，共一百三十五頁。一、概述有關(guān)社會化的討論常常分兩個階段，即兒童社會化和青少年社會化。但事實上社會化是一個連續(xù)不斷、持續(xù)終身的過程。因為，一方面，人生每一階段的社會化，都是在前一階段社會化的基礎(chǔ)上展開；另一方面社會的持續(xù)進步，要求人們持續(xù)進行學習適應(yīng)，即持續(xù)進行社會化。第四十二頁，共一百三十五頁。2、社會化是一個極其復(fù)雜的過程社會化所要達到的目標涉及人心理、行為的方方面面。不同社會條件，人的社會化存在差異。個人社會化過程受到社會文化和所屬群體的影響，一方面形成人的共性；另一方面在不同因素的作用下形成社會人的個性。

第四十三頁，共一百三十五頁。小資料：社會化是終生性的繼續(xù)社會化：成人期為了適應(yīng)不斷發(fā)展的社會環(huán)境，個體要繼續(xù)學習社會知識，價值觀念與行為規(guī)范，這一過程為繼續(xù)社會化。再社會化：指有意改變原有的價值觀念與行為模式，建立新的觀念和模式的過程。分為強制性（監(jiān)獄中），非強制性（新兵入伍，出國）。第四十四頁，共一百三十五頁。二、社會化的特點1、以遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)；2、社會化過程即個性化過程；3、個體的社會化具有某種共性；如：國民性比較研究4、社會化是通過人的一生來完成的。第四十五頁，共一百三十五頁。三、社會化的基本途徑1、社會教化：即廣義教育：可分為有系統(tǒng)的和非系統(tǒng)的。2、個體內(nèi)化：人通過一定方式的學習接受社會教化，體現(xiàn)人的主動性。第四十六頁，共一百三十五頁。三、社會化的影響因素與類別1、影響因素主觀因素：遺傳素質(zhì)；思維能力；語言能力；學習能力；生活依賴期；客觀因素：家庭；學校；同輩群體；大眾傳媒。2、類別政治社會化；民族社會化；法律社會化；性別角色社會化；道德社會化第四十七頁，共一百三十五頁。四、社會化的基本內(nèi)容生產(chǎn)與生活的基本知識、技能；遵守社會規(guī)范；樹立人生目標、確立人生理想；培養(yǎng)社會角色。第四十八頁，共一百三十五頁。五、社會化的基本機制1、角色引導(dǎo)機制角色：是指一定社會身份所要求的一般行為方式及其相應(yīng)的內(nèi)在心理狀態(tài)。以角色作為理解個人社會行為的理論，被稱為角色理論。角色的形成角色學習；社會角色期待；社會角色認知。第四十九頁，共一百三十五頁。五、社會化的基本機制角色沖突社會生活中，人會由于具體情境的不同而扮演不同的角色，因而需要在不同角色中進行變換，因此會發(fā)生內(nèi)心的沖突與矛盾，即角色沖突。具體表現(xiàn)：同一社會角色內(nèi)心沖突；社會角色改變時，新舊角色沖突；身兼“角色叢”時沖突；社會角色規(guī)定的人格與其真實人格沖突。第五十頁，共一百三十五頁。五、社會化的基本機制2、社會比較機制發(fā)生在個體身上的社會化目標狀態(tài)的最終實現(xiàn)，是個人（主體）不斷進行自覺和不自覺選擇的結(jié)果。并且這種選擇性在一定的范圍內(nèi)是隨著年齡的增長而不斷加強的，同時，它使社會化過程既具有被動性，也是一個主體能動的過程。這也就使得社會化引導(dǎo)不僅具有共同性，也為個性化提供了可能。進入青春期后，隨著身心能力的發(fā)展，生活的范圍也日益拓展，社會影響也就日益增強。人進行自我選擇范圍和能力也相應(yīng)增強。自我意識提高的直接效應(yīng)，就是自我評價的需要增強，而與他人的狀態(tài)進行比較，是自我評價的基本方式，這種比較，就是社會比較（socialcomparison)。第五十一頁，共一百三十五頁。2、社會比較機制相關(guān)研究A人們傾向于選擇與自己社會特征共同的人進行比較；B情境越偏向于社會，越是缺乏客觀標準，人進行社會比較的傾向也越強；C比較是一個自發(fā)、自動的過程，對人的社會化過程發(fā)揮著廣泛而深遠影響的社會心理內(nèi)容和形式；D社會比較不僅有即時效應(yīng)，而且會導(dǎo)致穩(wěn)定的觀念改變，經(jīng)過概念比較所獲得的規(guī)范概念即便實在人獨處時也會繼續(xù)發(fā)揮影響。第五十二頁，共一百三十五頁。3、社會學習機制班杜拉社會學習理論：個體通過對他人的行為及結(jié)果的觀察，獲得新的行為反應(yīng)方式，或?qū)ψ陨淼男袨榧右孕拚?。包括四個過程：注意過程保持過程動作再現(xiàn)過程動機過程第五十三頁，共一百三十五頁。4、亞社會認同機制亞社會即次級社會，指相對與宏觀意義上的大社會而存在的直接社會，有時也指對應(yīng)于較大社會背景存在的較小社會背景。第五十四頁，共一百三十五頁。六、道德社會化理論1、精神分析理論第五十五頁，共一百三十五頁。2、道德發(fā)展的認知理論麥獨孤的觀點隨著年齡的增長，以及人與人之間的關(guān)系的擴大，人逐漸發(fā)展了自身的道德品質(zhì)。具體包括四個階段：A、行動決定于本能沖動；B、本能沖動受到外界權(quán)威賞罰的影響而被糾正。C、學會控制行為，這是由于個人對社會贊許與社會懲罰的預(yù)期。D、不管社會環(huán)境可能給予的懲罰或獎賞如何，個人行為完全根據(jù)自己的原則。第五十六頁，共一百三十五頁。2、道德發(fā)展的認知理論皮亞杰的道德發(fā)展理論通過設(shè)計兩難問題提出：A、道德判斷從他律到自律；B、道德判斷從效果到動機；C、對于錯誤行為的處理，從為懲罰而懲罰到采取有針對性的懲罰方式。第五十七頁，共一百三十五頁。2、道德發(fā)展的認知理論柯爾伯格的道德發(fā)展理論道德發(fā)展的三水平六階段A、前世俗水平：兒童憑權(quán)威或行為結(jié)果。包括兩個階段。懲罰與服從的定向階段；工具性的相對主義定向階段。B、世俗水平：判斷基于家庭和社會期望。包括兩個階段：好孩子或好公民的定向階段；維護權(quán)威與社會持續(xù)的定向階段。第五十八頁，共一百三十五頁?？聽柌竦牡赖掳l(fā)展理論C、后世俗水平：發(fā)展出一套獨立的、超越社會團體的道德標準。包括兩個階段：社會契約的定向階段；普遍的道德原則的定向階段。第五十九頁，共一百三十五頁。3、道德行為的社會學習理論第六十頁，共一百三十五頁。第四章自我意識

自我意識是社會心理學的重要課題。20世紀80年代以來，社會心理學中對于“自我”的關(guān)注日益增加。自我意識作為外部的社會影響與個人行為之間相關(guān)聯(lián)的中介因素，調(diào)節(jié)和影響者個體行為。本章主要討論自我的本質(zhì)、自我的功能以及人們?nèi)绾握J識自我。

第六十一頁，共一百三十五頁。一、概述自我意識也稱自我，指對自己存在狀態(tài)的察覺，即自己認識自己的一切，包括對自己生理狀況以及自己與他人的關(guān)系等，是指自己對于屬于自己的身心狀態(tài)的認識。關(guān)于“我”米德認為，可分為“I”和“me”。前者是主觀的我，即對自己活動的察覺者；后者是客觀的我，即被察覺到的自己的身心活動。第六十二頁，共一百三十五頁。自我意識的特征自我意識具有社會性；自我意識具有形象性；自我意識是主客觀的統(tǒng)一。第六十三頁，共一百三十五頁。二、自我意識的作用1、自我意識的動力價值；自尊心的作用自信心的作用2、自我意識的態(tài)度轉(zhuǎn)變價值；3、自我意識具有自我控制能力。第六十四頁，共一百三十五頁。三、自我意識的發(fā)生與發(fā)展1、發(fā)生與形成從生理自我:出生到3歲社會自我：3歲到13、14歲心理自我：青春期及其以后第六十五頁，共一百三十五頁。埃里克松的自我發(fā)展觀八階段論1、嬰兒期：出生到18個月2、童年期：18個月到3、4歲3、學前期：4到5歲4、學齡初期6到11、12歲5、青春期：初高中階段即青少年期6、成年早期：18到30歲7、成年期：中年期或壯年期8、成熟期：即老年期第六十六頁，共一百三十五頁。四、對人關(guān)系中的自我表現(xiàn)1、對人關(guān)系中的自我表現(xiàn)根據(jù)雙方的地位而進行；2、對人關(guān)系中的自我表現(xiàn)是復(fù)雜的；3、相互關(guān)系中的自我表現(xiàn)影響著自我表現(xiàn)。第六十七頁，共一百三十五頁。五、自我評價1、概述指一個人對自己生理、心理特征的判斷，是自我意識的重要組成部分。具有發(fā)展性。自我評價的功能第六十八頁，共一百三十五頁。五、自我評價自我評價的形成途徑：根據(jù)社會上其他人對自己的態(tài)度評價自己；通過與社會上合自己地位、條件相類似的人的比較來評價自己；通過個人對自己心理活動的分析來實現(xiàn)自我評價；自我評價具有主觀性；自我評價的內(nèi)容具有多樣性。第六十九頁，共一百三十五頁。六、關(guān)于自我評價的研究第七十頁，共一百三十五頁。第五章男女性別角色心理差異一、概述指一定性別的個體在一定的社會生活中占有的適當位置，以及被社會規(guī)定了的行為方式。內(nèi)涵：以性別器官為標準所劃分的社會角色；以性別決定個體的社會化方向；社會為男女制定一套行為規(guī)范。第七十一頁，共一百三十五頁。男女性別角色的特點1、多樣性；2、相對穩(wěn)定性；第七十二頁，共一百三十五頁。性別角色形成的歷史條件社會性歷史性地域性第七十三頁，共一百三十五頁。二、男女性別角色差異的影響因素1、生物因素遺傳基因性激素大腦2、社會歷史文化因素3、教育因素第七十四頁，共一百三十五頁。三、性別差異角色心理的理論1、精神分析理論的兩性觀從生物學的角度對性別角色心理進行闡述。2、社會學習理論的兩性觀強調(diào)社會學習在性別角色心理形成中的重要性，即個體通過觀察、強化和模仿獲得角色心理。3、認知發(fā)展理論的兩性觀以認知原則為依托，解釋性別角色的形成，提出性別認同的三階段論：性別認同，性別分化和親長認同。第七十五頁，共一百三十五頁。四、性別差異心理及其表現(xiàn)1、認知領(lǐng)域受大腦發(fā)育特性的影響，男女認知發(fā)展表現(xiàn)差異；認知活動中，兩性差異表現(xiàn)；2、情感、意志活動領(lǐng)域男子表現(xiàn)出較強的支配欲，女性則具有較高的依賴性和耐受力；兩性在自我滿意的表現(xiàn)中存在差異。第七十六頁，共一百三十五頁。四、性別差異心理及其表現(xiàn)3、人際交往中的兩性差異兩性在人際交往中的一般特點：男性成群結(jié)隊，女性三三兩兩；女性注重交往過程中的情感性。語言與非語言交往中兩性存在差異。4、成就動機領(lǐng)域第七十七頁，共一百三十五頁。第六章社會動機一、概述第七十八頁，共一百三十五頁。第七章社會認知每個人都是社會中的個體，人需要認識、了解自己，也需要在與他人交往的過程中，通過觀察他人的行為來認識、理解他人；人會對他人形成印象，人會根據(jù)自己對他人的理解對他人做出判斷，同時，人也需要管理自己留給他人的印象，以便更好的適應(yīng)社會生活。第七十九頁，共一百三十五頁。一、概述（一）社會認知是指個人對他人的心理狀態(tài)、行為動機和意向作出推測與判斷的過程。社會認知的基本特性1、選擇性；2、認知反應(yīng)的顯著性；3、認知行為的自我控制性；第八十頁，共一百三十五頁。（二）對人認知的第一印象兩個素不相識的人第一次見面所形成的印象叫第一印象。第一印象在社會認知中的作用1、先入為主；2、可以改變。第八十一頁，共一百三十五頁。二、社會認知的范圍（一）表情1、面部表情；2、身段表情；3、言語表情；第八十二頁，共一百三十五頁。（二）對他人的性格認知（三）對人際關(guān)系的認知第八十三頁，共一百三十五頁。三、影響社會認知認知對象本身的特點；認知情景；認知主體的特點；社會刻板印象的作用；邏輯推理的定勢作用；第八十四頁，共一百三十五頁。四、社會認知的歸因理論歸因：指人們對他人或自己的所作所為進行分析，指出其性質(zhì)或推論其原因的過程。如何歸因1、根據(jù)他人行為的特殊性、連續(xù)性和一致性等原則進行歸因；2、根據(jù)認知者切身厲害關(guān)系進行歸因；3、結(jié)合他人的其他條件進行歸因；第八十五頁，共一百三十五頁。自我知覺的歸因歸因過程中的擬人化第八十六頁，共一百三十五頁。第八章社會態(tài)度一、概述態(tài)度：是指由認知、情感和意向三個因素構(gòu)成的、比較持久的個人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，它是外界刺激與個體反應(yīng)之間的中介因素，個體對外界刺激而發(fā)出的反應(yīng)受其態(tài)度的調(diào)節(jié)。態(tài)度的形成過程1、態(tài)度的形成是個人社會化的重要方面；2、態(tài)度的形成過程是從服從到同化再到內(nèi)化；第八十七頁，共一百三十五頁。態(tài)度的功能（卡茨，奧斯卡姆普）適應(yīng)功能；自我防御功能；價值表現(xiàn)功能；認識或理解功能。第八十八頁，共一百三十五頁。態(tài)度的作用影響社會性判斷；影響耐力；影響學習效果；影響工作效率。第八十九頁，共一百三十五頁。不正確的態(tài)度——偏見是指個人對他人或其他團體持有的缺乏充分事實根據(jù)的態(tài)度。偏見的特征：1、不正確或有限的信息來源；2、其認知充分就是刻板印象；3、有過度類化的傾向；4、含有先入為主的判斷；第九十頁，共一百三十五頁。二、態(tài)度轉(zhuǎn)變的方法態(tài)度轉(zhuǎn)變涉及兩個方面：方向與程度。態(tài)度轉(zhuǎn)變的有效方法：1、事實求是的提供信息；2、說服宣傳要曉以利害；3、宣傳的方式；4、循序漸進；5、積極參與活動；6、團體規(guī)定；第九十一頁，共一百三十五頁。三、影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主客觀因素1、宣傳者的權(quán)威；2、態(tài)度轉(zhuǎn)變的個人因素；3、對態(tài)度變化的心理抵抗；第九十二頁，共一百三十五頁。四、社會態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論第九十三頁，共一百三十五頁。第九章群眾性社會心理現(xiàn)象一、模仿和流行1、模仿：是指個人受非控制的社會刺激引起的一種行為，其行為與社會上其他人的行為類似。引起模仿的社會刺激必須是非控制性的；模仿者發(fā)生的行為是與榜樣者行為的相似。第九十四頁，共一百三十五頁。2、流行是指社會上相當多的人在短時間內(nèi)，由于追求某種行為方式，并使之在整個社會中到處可見，從而使人們相互之間發(fā)生連鎖性感染。特征：時間和速度特征：迅速擴展與蔓延，但短時間內(nèi)消失；具有循環(huán)性；與倫理道德、法律、風俗習慣不相同；權(quán)威者能夠領(lǐng)導(dǎo)并使之快速蔓延；存在年齡、性別等差異性。第九十五頁，共一百三十五頁。流行的條件刺激性的存在，且符合人們的需要；以經(jīng)濟條件為基礎(chǔ)；對社會有益。如當前的環(huán)保生活。第九十六頁，共一百三十五頁。二、社會輿論和流言社會輿論：是公眾的意見與看法，是社會全體成員或大多數(shù)人的共同信念，也可以說是信息溝通后的共鳴。社會生活中，人們會遇到許多社會現(xiàn)象，會對這些現(xiàn)象產(chǎn)生主觀反應(yīng)，起初，這種反應(yīng)可能是散在的，但通過社會成員間的信息溝通后，會逐漸匯聚，并形成最后相同的反應(yīng)或看法，即社會輿論。它具有評價性作用，并對團體具有重要影響，同時，社會輿論也對個人具有重要影響。可分為正確、健康的輿論和不健康的輿論。具有變化性。第九十七頁，共一百三十五頁。社會輿論的心理效果可與清晰和轉(zhuǎn)變個人的意見；群眾性輿論往往具有明顯的情緒色彩；當個人遭受困難和稱挫折時，最容易接受社會輿論。如個人所得稅，車船使用稅等。第九十八頁，共一百三十五頁。流言指在提不出任何信得過的確切證據(jù)，但在人群中相互傳播的一種特定的消息。與謠言不同，謠言具有主動攻擊性；而流言可能只是一些閑言碎語。奧爾波特認為，流言產(chǎn)生有三個條件：1、缺乏可靠的信息；2、不安和焦慮；3、社會危機。第九十九頁，共一百三十五頁。流言其后繼研究認為：流言越傳越簡略與扼要，最好限于平常；傳播者會將自己印象深刻的內(nèi)容加以強調(diào)；接受者傾向于依據(jù)自己的知識和經(jīng)驗加以理解，接受并加工那些自己認為合乎邏輯的部分；流言可以控制，關(guān)鍵是澄清事實和讓公眾了解真相。第一百頁，共一百三十五頁。三、暗示與競賽暗示是指在無對抗條件下，用含蓄間接的方式對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動或接受某種意見，使其思想、行為與暗示者的意志相符合。它是一種主觀意愿肯定了的假設(shè)，不一定有根據(jù)，但經(jīng)由主觀肯定，使人趨向與該假設(shè)?？梢酝ㄟ^語言、行為等方式進行。越含蓄，效果好。原因是保護自尊心，體現(xiàn)獨立性，不愿被控制和支配。不僅對行為和心理有影響，還可以對生理產(chǎn)生影響。在生活中普遍存在。第一百零一頁，共一百三十五頁。他人暗示與自我暗示暗示信息來自他人，稱為他人暗示；來自自我，就是自我暗示。如疑神疑鬼自我暗示對身心都具有重要影響。第一百零二頁，共一百三十五頁。暗示的意義暗示效果的影響因素客觀因素暗示者的條件；多數(shù)人的共同行為。主觀因素人格特性第一百零三頁，共一百三十五頁。競賽是個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為。是一種普遍的社會現(xiàn)象。人在競賽條件下會具有如下的心理特點：1、動機強烈；2、提高活動效益；3、由于巨大壓力，可能會影響成績；4、能使人迸發(fā)出巨大的能量；5、經(jīng)常獲得競賽成績，會對人產(chǎn)生不同的心理影響；此外：P251第一百零四頁，共一百三十五頁。第十章相符行為相符行為是指個人行為和團體行為相一致，或團體中一部分人的行為和另一部分人的行為相一致。主要表現(xiàn)為從眾、眾從和服從。第一百零五頁，共一百三十五頁。一、從眾是在社會團體的壓力下，個人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為?！半S大流”從眾的心理原因主要是外界壓力。第一百零六頁，共一百三十五頁。反從眾與獨立第一百零七頁，共一百三十五頁。從眾行為分析可以具有積極意義，也可能會產(chǎn)生消極性。第一百零八頁，共一百三十五頁。關(guān)于從眾的研究第一百零九頁，共一百三十五頁。影響從眾的主客觀因素團體的條件與特點；團體中個別人的反從眾行為是抵消從眾行為的一個因素；個人的心理特點；個人在團體中的地位高低。第一百一十頁，共一百三十五頁。二、眾從在某些情形下，團體中的絕大多數(shù)人還可能反過來聽從少數(shù)人的意見，稱為眾從。如“土地承包責任制”的實施。第一百一十一頁，共一百三十五頁。眾從產(chǎn)生的條件少數(shù)派成員內(nèi)部的特征：一致性、獨立性、權(quán)威性。多數(shù)派成員內(nèi)部的關(guān)系；第一百一十二頁，共一百三十五頁。阻礙眾從產(chǎn)生的因素少數(shù)派內(nèi)部意見的非一致性；多數(shù)派內(nèi)部的齊心協(xié)力。第一百一十三頁，共一百三十五頁。三、服從指個體按照社會要求、團體規(guī)范或別人的意志而做出的行為。對權(quán)威的服從服從的對立面是不服從服從與從眾不同。服從是被迫的，從眾是對社會輿論的隨從。服從具有重要的社會意義。第一百一十四頁，共一百三十五頁。第十一章利他行為是指提供時間、資源或能量，以幫助他人的行為。也稱親社會行為、利社會行為、助人行為等。有四種特征：1、自覺自愿行為；2、以有益于他人為目的；3、不期望他人回報；4、利他者本身有損失。第一百