文與可畫谷偃竹記教學(xué)設(shè)計(jì)自己

文與可畫谷偃竹記教學(xué)設(shè)計(jì)自己第一頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日第二頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日第三頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日第四頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日第五頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。旁人笑此言，似高還似癡。

文同墨竹第六頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日文與可畫

筼筜谷偃

竹記蘇軾第七頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日題解：文與可

——人

畫筼筜谷偃竹

——事

記

——文體

記：古代的一種文體，通過(guò)記人、記事、記物或?qū)懢皝?lái)抒發(fā)作者感情或見(jiàn)解。筼筜谷，在洋州，盛產(chǎn)一種叫“筼筜”的竹子。偃竹，仰斜的竹子。文與可畫筼筜谷偃竹記第八頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日偃竹，傾斜的竹子。第九頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日

人物：文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城)。文與可畫筼筜谷偃竹記第十頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日文同墨竹第十一頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日

背景：元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時(shí)文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見(jiàn)物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。文與可畫筼筜谷偃竹記第十二頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日蘇軾：字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。書、文、詩(shī)、詞、畫，俱成大家。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”。

“三蘇”和唐代的韓愈、柳宗元及同時(shí)代的王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏一起，被稱為“唐宋八大家”。第十三頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日給下列畫線的字詞注音1、疇昔（）7、縑素（）2、筆硯（）8、飛鶻（）3、以書遺余（）9、躡足（）4、噴飯（）10、輪扁（）5、寒梢（）11、斫輪（）6、筼筜（）12、籜龍（）

chóuyànpēn

wèihúnièpiānzhuótuò

shāojiānYúndāng第十四頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日第一段介紹文與可畫論和自己的心得體會(huì)第二段追憶二人交往中的三件趣事。第三段交代寫作緣由。課文結(jié)構(gòu)第十五頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日課文注譯

竹之取獨(dú)始生，一寸之萌萌芽耳，而節(jié)葉具具備焉。自蜩腹蛇蚹像蟬腹、蛇鱗。名作狀。以至于劍拔像劍拔出鞘十尋八尺一尋者，生而有之也。判。今畫者乃竟然節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中狀后，執(zhí)筆熟仔細(xì)視，乃于是、就見(jiàn)其所欲畫者，急起從跟之，振筆直遂進(jìn)，以來(lái)追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少通稍縱則逝矣。

第十六頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日蜩腹蛇蚹第十七頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日劍拔十尋第十八頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日與可之教予如此。予不能然這樣也，而心識(shí)明白其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一統(tǒng)一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)過(guò)錯(cuò)也判斷。故凡有見(jiàn)于中狀后而操之不熟者，平居平常自視了然清楚而臨事忽焉喪亡失之，豈獨(dú)竹畫竹名作動(dòng)乎？難道……嗎？

子由為《墨竹賦》以把遺送給與可曰：“庖丁，解牛者也判斷，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也判斷，而讀書者與之。今如今夫夫子之托于斯這竹也，而予以為有道道理者，則非耶？難道不是嗎？”子由未嘗畫也，故得其意意蘊(yùn)而已。若象予者，豈哪里獨(dú)僅僅得其意，并得其法。第十九頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日結(jié)構(gòu)第一段:闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)第一層由竹說(shuō)起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸第二層寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得第三層評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論整體感知第二十頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日1、第一段作者說(shuō)“若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法”，那么綜觀全文，文與可提出了怎樣的繪畫理論？胸有成竹神似生于形似）第一段第二十一頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日2、對(duì)于文與可的畫論，“我”有怎樣的體會(huì)？心手相應(yīng)

得意亦得法第一段學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)”和“實(shí)踐”。尊重生活，師法自然。必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察，仔細(xì)研究，不斷觀察，不斷積累，最終做到“胸有成竹”“心手相應(yīng)”。我們平時(shí)的學(xué)習(xí)也是這樣。第二十二頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日2、本文借畫竹闡發(fā)了哪兩個(gè)方面的創(chuàng)作思想？。“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”。◆文同論畫：齊白石第二十三頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日

通過(guò)閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益？

我們要在作任何一件事前，都要對(duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對(duì)所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無(wú)目的性和無(wú)把握性。

感悟與思考第二十四頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日解讀第一段：2.蘇轍引文運(yùn)用了什么手法？類比。庖丁解?！屛幕菥虺鲳B(yǎng)生之道輪扁造輪→讓齊桓公悟出讀書只能從實(shí)踐中體會(huì)與可畫竹→形、神兼?zhèn)渖倏v即逝縱：放；逝：消失。稍一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。兔起鶻落：鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來(lái)，鶻就飛撲下去。比喻動(dòng)作敏捷。也比喻繪畫或?qū)懳恼卵附萘鲿场?/p>

第二十五頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日與可畫竹，初不自貴重看得貴重否定句中，代詞作賓語(yǔ)，是賓前，四方之人，持縑素白絹而請(qǐng)者定后，足相躡踐踏于其門狀后。與可厭之，投諸之于地而罵曰：“吾將以為襪?！笔看蠓騻髦?，以為作為口實(shí)話柄。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以把書遺贈(zèng)送余曰：“近語(yǔ)告訴士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃聚集于子矣?！睍矎?fù)寫一詩(shī)，其略大概云：“擬打算將一段鵝溪絹，掃取畫出寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)?！庇柚^對(duì)……說(shuō)與可：“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦懶于筆硯，愿希望得此絹而已。”與可無(wú)以答，則曰：“吾言妄錯(cuò)矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉？”余因而實(shí)證實(shí)。形作動(dòng)之，答其詩(shī)曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許這樣長(zhǎng)。”與可笑曰：“蘇子辯能說(shuō)會(huì)道矣，然但、然而二百五十匹絹，吾將買田而歸老養(yǎng)老、形作動(dòng)焉?！钡诙?yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日因以把所畫《筼筜谷偃竹》遺贈(zèng)送予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而但有萬(wàn)尺之勢(shì)?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩(shī)云：“漢川修高竹賤如蓬蓬草，斤斧何曾赦籜龍筍子。料得估計(jì)清貧饞太守，渭濱水邊千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)打開(kāi)函信件得詩(shī)，失笑噴飯滿案。玩笑第二十七頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日第二段結(jié)構(gòu)第二段追憶二人在交往過(guò)程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事第一件投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話第二件書信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)第三件追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯整體感知第二十八頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日1、作者記了哪些“戲笑之言”，從中可以讀到與可是一個(gè)怎樣的人?１、以裐為襪2、絹畫玩笑3、詩(shī)戲太守——蔑視權(quán)貴，淡薄名利，狂放不羈——以小見(jiàn)大，重神輕形的美學(xué)思想——為官清廉，不圖享樂(lè)，喜愛(ài)竹筍第二十九頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日第二段所記三件事，寫得風(fēng)趣幽默，“橫說(shuō)豎說(shuō)”，貌似不經(jīng)意，實(shí)則選材很有講究側(cè)重分別表現(xiàn)了文同為人、為畫、為官的特點(diǎn)。第三十頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日

元豐二年正月二十日，與可沒(méi)通歿去世于陳州狀后。是歲這年七月七日，予在湖州曝曬書畫，見(jiàn)此竹，廢廢置、擱下卷而不譯哭失聲。昔從前曹孟德《祭橋公文》，有車過(guò)腹痛之語(yǔ)說(shuō)法。而余亦載記載與可疇昔從前戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間沒(méi)有隔閡如此也。車過(guò)腹痛：曹操與橋玄年輕時(shí)是知己好友，二人曾經(jīng)約定：日后無(wú)論誰(shuí)死了，活著的人呢路過(guò)逝者的墓地都要用雞就祭奠，如果不這樣做，那么爽約的人車過(guò)三步就要肚子疼。用來(lái)表示對(duì)亡友的悼念第三十一頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日①全文以“竹”“畫”二字貫通，借畫寫人，借人說(shuō)畫。②莊諧并重，自在為文。第一段鄭重其事，表明對(duì)表兄的推崇，二段除文可罵人外，全是寫“笑”，三段只一“哭”字。罵也好，哭也好，笑也好，全是真性情。此等懷人文字，只東坡寫得，如昌黎者斷乎寫不出；此等文章，亦只文同當(dāng)?shù)?、受得。灑脫自在人，方有瀟灑自在文。廢卷而哭……疇昔戲笑之言——自有哀痛。以見(jiàn)……親厚無(wú)間。第三段第三十二頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日典故車過(guò)腹痛曹操與橋玄年輕時(shí)是知己好友，二人曾經(jīng)約定：日后無(wú)論誰(shuí)死了，活著的人呢路過(guò)逝者的墓地都要用雞就祭奠，如果不這樣做，那么爽約的人車過(guò)三步就要肚子疼。用來(lái)表示對(duì)亡友的悼念。第三十三頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日1、文與可的形象特點(diǎn)2、本文行文線索的梳理（一）以畫竹為線索貫穿起全文的議論、敘事和抒情。（二）以親厚無(wú)間的情感為線索貫穿全文。（三）以文與可此人為線索貫穿全文。3、本文的寫法與一般寫人記事散文不同?？偨Y(jié)藝術(shù)特色：第三十四頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日探究·討論一、1．作者記了哪些事情？引了哪些詩(shī)文和典故？體會(huì)敘述、引用與議論之間的關(guān)系。文章第一段闡述了文與可的繪畫理論和自己在藝術(shù)實(shí)踐中的體會(huì)，第二段，追憶在交往的過(guò)程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。第三段則交代了寫作此文的緣由。文章多處引用詩(shī)文、典故，隨手拈來(lái)，自然貼切，絕無(wú)矯揉造作之感。他引用的詩(shī)文有蘇轍的《墨竹賦》、文與可“書尾復(fù)寫一詩(shī)”和蘇軾的和詩(shī)，以及蘇軾《洋州三十詠》其一《筼筜谷》、曹孟德《祀故太尉橋玄文》。引用的典故有：庖丁解牛、輪扁斫輪、“渭川千畝竹”。第三十五頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日探究·討論3、本文記人、敘事和說(shuō)理融為一體，作者的真正目的是什么？明確：說(shuō)畫竹理“親厚無(wú)間”記畫竹人抒情敘畫竹事

形散神聚

第三十六頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日探究·討論2．本篇既談“胸有成竹”的繪畫理論，又記《偃竹圖》的由來(lái)和種種有關(guān)瑣事，它的出發(fā)點(diǎn)是說(shuō)理還是抒情？文章的中心是什么？

本文以抒情為主，兼具敘事和說(shuō)理。對(duì)繪畫理論的闡述、對(duì)《偃竹圖》的由來(lái)和種種有關(guān)瑣事的敘述，其實(shí)都是圍繞著文與可、蘇軾與竹的這段深厚的感情展開(kāi)的，文章的中心是通過(guò)對(duì)與畫竹相關(guān)的繪畫理論的闡釋和生活瑣事的描述，表現(xiàn)了作者對(duì)文與可的真摯情誼，流露了蘇軾對(duì)文與可的深切懷念。第三十七頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日文言知識(shí)歸納第三十八頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、為《墨竹賦》以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實(shí)4、而讀書者與之5、余因而實(shí)之6、月落庭空影許長(zhǎng)：7、近語(yǔ)士大夫：8、因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與，饋贈(zèng)。兼詞，之于。話柄。許可，答應(yīng)。證實(shí)。代詞，如此的，這樣的。動(dòng)詞，對(duì)某某說(shuō)。副詞，就。從前。第三十九頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日

“為”的意義和用法1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪（動(dòng)詞，描畫，勾勒。）（動(dòng)詞，寫作）（當(dāng)、做，可譯為到某地做官）（動(dòng)詞，認(rèn)為）（以之為，把……當(dāng)作……

）第四十頁(yè)，共四十三頁(yè)，2022年，8月28日1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見(jiàn)其所欲畫者1、乃見(jiàn)其所欲畫者2、豈獨(dú)得其意3、而予亦悔其隨之

“乃”“其”的意義和用法副詞，