安徽省亳州市育才中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析

安徽省亳州市育才中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系是(

)A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

B．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C．所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)參考答案：D2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能合理而有效地配置資源，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，調(diào)整資源分配比例最直接的信號(hào)是（

）A.價(jià)格

B.供求

C.競(jìng)爭(zhēng)

D.國(guó)家政策參考答案：A3.某市開展創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，一位曾在集貿(mào)市場(chǎng)周邊擺攤賣水果的小販，有段時(shí)間沒“上班”了。他說：“我以前都是擺在路邊賣的，現(xiàn)在看到整體環(huán)境變好了，說真的，有點(diǎn)不好意思，也不忍心去破壞。創(chuàng)建文明城市讓大家都自覺了，找個(gè)門面入室經(jīng)營(yíng)才是長(zhǎng)久之計(jì)?！边@位小販的變化經(jīng)歷說明(

)A．政府依法執(zhí)政才能得到公民的理解和支持 B．市場(chǎng)秩序離不開政府的直接管理C．社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人有潛移默化的影響 D．要做有崇高理想和高尚思想道德的人參考答案：C4.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)相對(duì)過剩 B.生產(chǎn)絕對(duì)過剩 C.生產(chǎn)相對(duì)短缺 D.生產(chǎn)絕對(duì)短缺參考答案：A資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是生產(chǎn)過剩的危機(jī)，但由于這種生產(chǎn)過剩，不是生產(chǎn)的商品絕對(duì)超過了人們的物質(zhì)生活需要，因此，相對(duì)人民群眾的有支付能力的需求來說，生產(chǎn)的商品是過剩了。5.一個(gè)民族，只有存在核心價(jià)值觀，才能延續(xù)民族的精神血脈；一個(gè)政黨，只有樹立起核心價(jià)值觀，才能傳承政黨的思想品質(zhì)。在中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①是中華民族精神的核心②能凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，提高國(guó)家文化軟實(shí)力③與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合④是全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南A．①②

B．①③C．②③

D．③④參考答案：C解析社會(huì)主義核心價(jià)值觀能凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，②③符合題意。中華民族精神的核心是愛國(guó)主義，①錯(cuò)誤。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，④錯(cuò)誤。6.“知識(shí)能夠改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)可以成就未來?！边@句話告訴我們：A．理論對(duì)社會(huì)和個(gè)人的進(jìn)步起推動(dòng)作用

B．實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值需要具備一定的主觀條件C.人的主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值參考答案：B7.阿拉伯人有長(zhǎng)衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明()①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體②文化影響人們的交往行為和交往方式③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化具有傳承性和民族性A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：B8.下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①未有此氣，已有此理②自然界由數(shù)目不同、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成③陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物

④物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者③→④→②

B.②→③→④

C.③→②→④

D.②→①→③參考答案：C9.李瑞環(huán)在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中說：“我從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué)，一直堅(jiān)持在工作中邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷?！痹谶@里，他用通俗的語言告訴我們①哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活

②只有哲學(xué)才能提供解決問題的方法③對(duì)待哲學(xué)要“學(xué)以致用”

④從本質(zhì)上說每個(gè)人都是哲學(xué)家A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C10.“當(dāng)數(shù)學(xué)原理用于現(xiàn)實(shí)時(shí)，是不確定的，當(dāng)它們確定時(shí)，又不適用于現(xiàn)實(shí)”。這表明()①任何真理都有其適用的條件和范圍

②認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性③真理與實(shí)踐不具有統(tǒng)一性

④有的真理是確定的，有的真理是不確定的A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A11.根據(jù)右圖反映出的價(jià)格與需求的關(guān)系，我們可以推斷A．甲是高檔耐用品，乙是生活必需品B．甲和乙是有互補(bǔ)關(guān)系的商品C．甲是生活必需品，乙是高檔耐用品D．甲的價(jià)格由價(jià)值決定，乙的價(jià)格由供求關(guān)系決定參考答案：C略12.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本保證是：A、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

B、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C、堅(jiān)持以培育“四有”公民為目標(biāo)

D、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)參考答案：B13.人們對(duì)文化的需求可謂“五花八門”，有喜歡帕瓦羅蒂美聲歌曲的，有喜歡宋祖英民歌的，也有喜歡孫楠通俗歌曲的；有人愿欣賞芭蕾舞的，也有人愿看二人轉(zhuǎn)；有人愿看古代經(jīng)典名著的，也有人愿看當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說。這反映了①人們需要多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品

②人們的文化需求和品味是不一樣的

③人們需求的文化作品就是優(yōu)秀的文化產(chǎn)品

④發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化勢(shì)在必行A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B14.在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，尤其是在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)和甲型H1N1流感中，我們黨和國(guó)家高度重視創(chuàng)新，我們黨和國(guó)家之所以高度重視創(chuàng)新，是因?yàn)?/p>

（

）①創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

②創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革③創(chuàng)新能夠推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展

④創(chuàng)新是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A15.江蘇省華西村老書記吳仁寶在接受新華社記者采訪時(shí)說，目前華西村村民實(shí)行基本生活資料按需分配，除每月正常的工資外，年底還按照個(gè)人成績(jī)進(jìn)行按勞分配，同時(shí)按股進(jìn)行分紅?；卮?0-21題。20．雖然華西村村民基本生活資料實(shí)行了按需分配，但是按勞分配仍是其主要分配形式。這主要是因?yàn)棰偃A西村不存在多種分配方式②公有制是華西村所有制結(jié)構(gòu)的主體③華西村生產(chǎn)力沒有高度發(fā)達(dá)，勞動(dòng)產(chǎn)品沒有極大豐富④勞動(dòng)還是華西村村民謀生的手段A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④21．華西村村民除按勞分配取得的收入外，每年還可以按股進(jìn)行分紅。按股分紅取得的收益①屬于按資本要素的分配②是對(duì)以往幾千年剝削制度的根本否定③有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流④屬于按生產(chǎn)要素分配

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：DC16.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)少數(shù)民族語言超過80種，演唱藝術(shù)有幾十種，舞蹈藝術(shù)有數(shù)百種。維吾爾族、朝鮮族、傣族等民族的舞蹈，以其鮮明的特點(diǎn)、優(yōu)美的舞姿，成為我國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)的常見節(jié)目。這一切說明中華文化

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②獨(dú)樹一幟

③博大精深

④異彩紛呈

A．①③

B．②④

C．③④

D，②③參考答案：C17.有專家指出，由于氣候具有地域性特征，全球變暖在局部范圍內(nèi)利大于弊是可能的，但從全球角度而言則無疑是弊大于利。一位烏克蘭氣象學(xué)家曾指出，全球氣候變暖目前對(duì)烏克蘭的影響就是利大于弊。由此體現(xiàn)的相關(guān)哲學(xué)道理是①矛盾具有特殊性 ②任何事物都是一分為二的③辦事情應(yīng)抓住主要矛盾

④矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④參考答案：B18.“他以一個(gè)公民的責(zé)任，引發(fā)了一場(chǎng)國(guó)家的行動(dòng)。用良知面對(duì)生命，用法治守護(hù)健康。”江蘇徐州兒童醫(yī)院醫(yī)生馮東川因?qū)嵜e報(bào)“三鹿”奶粉質(zhì)量問題被評(píng)選為2010年“中國(guó)十大法治人物”。從馮東川的事跡中我們可以體會(huì)到A.人生價(jià)值是自我滿足

B.人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

C.人生價(jià)值是自我犧牲

D.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

參考答案：B19.2013年3月20日無錫市中級(jí)人民法院依據(jù)《中華人民共和國(guó)企業(yè)破產(chǎn)法》作出裁定，對(duì)曾經(jīng)是全球最大的光伏組件制造商無錫尚德太陽能電力有限公司實(shí)施破產(chǎn)重整。這一案例警示企業(yè)要（

）①強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

②擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

③完善經(jīng)營(yíng)管理

④發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C20.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容（10分）參考答案：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。21.“如果你無法成為山頂?shù)膭潘桑蔷妥錾焦鹊男浒?，如果你不能成為太陽，那你就成為一顆星宸吧!”段話告訴我們，選擇人生奮斗目標(biāo)應(yīng)該

A．從自己的理想出發(fā)

B．從自己的主觀愿望出發(fā)C．從自身的實(shí)際出發(fā)

D．從自身的需要出發(fā)

參考答案：C22.無需WiFi信號(hào)，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院不久前發(fā)布消息稱，已研究出一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的短距離通訊技術(shù)LIFi（Ligt﹣Fi﹣﹣delity，可見光通信）．研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號(hào)接入一盞1w的LED燈珠，燈光下的4臺(tái)電腦即可上網(wǎng)?！盁艄馍暇W(wǎng)”的成功研制（）①體現(xiàn)了意識(shí)能動(dòng)性是改造客觀世界的基本前提②佐證了物質(zhì)世界的可知性及人類認(rèn)識(shí)的無限性③表明人為事物的聯(lián)系無法獨(dú)立于人的意識(shí)之外④基于實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮了主體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：C【分析】本題考查：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性，意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性（1）認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主體和客體條件的限制，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成．②認(rèn)識(shí)具有無限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的．追求真理是一個(gè)永無止境的過程．③認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式的上升的過程．真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身．但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展．（2）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性①意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性：人們會(huì)根據(jù)自己的立場(chǎng)作出對(duì)自己有利的選擇．②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性．意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物．【解答】①說法錯(cuò)誤，承認(rèn)客觀世界的物質(zhì)性是改造客觀世界的基本前提；②④符合題意，“燈光上網(wǎng)”的成功研制，佐證了物質(zhì)世界的可知性及人類認(rèn)識(shí)的無限性，同時(shí)表明基于實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮了主體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；③說法錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系一經(jīng)建立，即獨(dú)立于人的意識(shí)之外．故選：C．23.研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時(shí)，人體產(chǎn)生的維生素D3會(huì)使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進(jìn)一步佐證了①思維和存在具有同一性

②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官③意識(shí)是人腦活動(dòng)的產(chǎn)物

④意識(shí)對(duì)人體生理有調(diào)節(jié)作用A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A24.浙江電視臺(tái)播出的《中國(guó)好聲音》節(jié)目，通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明：①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮發(fā)展

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用

④文化能豐富人的精神世界A．①② B．①④

C．③④

D．②③參考答案：D25.2012年是“十二五”(2011—2015年)規(guī)劃實(shí)施的第二年，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是這一規(guī)劃的主線。為確?！稗D(zhuǎn)方式”取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，我們要堅(jiān)持促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠①按勞分配向依靠按勞分配、按生產(chǎn)要素分配和按個(gè)體勞動(dòng)成果分配轉(zhuǎn)變②國(guó)有企業(yè)推動(dòng)向依靠國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變③第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變④投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D26.區(qū)分下列名人的哲學(xué)理論依據(jù)是

A．矛盾具有特殊性

B．主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理

C．矛盾具有普遍性

D．矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理

參考答案：A27.泰戈?duì)栒f：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過?！边@說明A.真理與謬誤相比較而存在

B.真理與謬誤相互融合C.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在

D.真理與謬誤相互區(qū)別參考答案：A28.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國(guó)將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺行動(dòng)，有關(guān)部門發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011——2015）》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。運(yùn)用《文化生活》有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育意義。（6分）38.上海世博會(huì)，最能吸引參觀者眼球的，當(dāng)數(shù)各國(guó)各地區(qū)展館里展出的國(guó)寶級(jí)珍品。如法國(guó)著名雕塑《思想者》，丹麥的象征——“小美人魚”銅像，中國(guó)的針灸穴位銅人等等。它們像一個(gè)個(gè)“形象大使”，向參觀者“講述”其代表的特色文化和文明，架起不同國(guó)家和地區(qū)、不同民族之間相互了解與溝通的橋梁，共同為我們的“美好生活”增色添彩。請(qǐng)你用《文化生活》知識(shí)談?wù)剬?duì)各國(guó)特色文化共處上海世博會(huì)的認(rèn)識(shí)？（12分）參考答案：①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng).認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒的認(rèn)識(shí)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，自覺采取行。(2分)②文化具有潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響，加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于營(yíng)造全社會(huì)重視環(huán)保的文化氣氛。(2分)③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界.增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的