2022廣東省江門市文海中學高三語文測試題含解析

2022廣東省江門市文海中學高三語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實用類文本閱讀完成16――19題孟憲實談歷史教育學者孟憲實與作家阿城聯(lián)手創(chuàng)作的電視劇《貞觀之治》，叫好卻不叫座。單講唐太宗李世民的故事，就有可能是一部“和尚戲”，為此他們曾設(shè)計了兩條輔線——竇建德的女兒進宮替父報仇，卻與李世民陷入愛情糾葛；李元吉一子僥幸逃脫劫難，輾轉(zhuǎn)民間，最后入宮，掀動各種陰謀。宮廷、政變、復仇、情愛，所有吸引眼球的戲劇元素都具備了，可距離歷史也就越來越遠了。要收視率，還是要歷史，孟憲實他們咬牙選擇了后者。相形之下，《貞觀長歌》更叫座。身為中國人民大學國學院副教授的孟憲實不以為然：“我認為歷史資源與自然環(huán)境一樣，應(yīng)該合理開發(fā)，杜絕污染?！薄霸铩钡尿?qū)動力后人基本都以唐太宗李世民為皇帝楷模，贊揚他從善如流，廣為納諫，創(chuàng)造貞觀之治。這些業(yè)績，讓人很難把李世民與玄武門殺兄挾父的那個人聯(lián)系在一起。孟憲實認為，李世民正是對玄武門“原罪”耿耿于懷，在這件事的鞭策下，他才借鑒歷史，實行仁政，勵精圖治。有史料為證。貞觀二十年，唐太宗主持修《晉書》，他親自為王羲之傳記寫了幾段史評，感慨道：“古人有云：積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下?？刹恢^然乎！”

“一日之惡”與“三年之善”，相去天壤，可是人們?yōu)槭裁纯偸歉匾暻罢吣?？李世民認為這不公平。孟憲實認為，李世民是在為自己鳴不平。他的“一日之惡”只能是玄武門之變，“三年之善”當然是貞觀之治。《二十四史》有八部史書主要是在貞觀時期完成的。身為皇帝的李世民非常在意后人會怎么看待他，從他對歷史的熟悉程度，能看出他是在尋找自己的歷史定位。他能客觀指出，秦始皇有點迷信，漢武帝有些窮兵黷武。他還說就打天下來看，只有漢光武帝可以與自己媲美，只是光武帝登基時已三十多歲，他自己則18歲上戰(zhàn)場，28歲當皇帝。歷史教育的虛無孟憲實有感于，一千多年前的中國曾經(jīng)有那么一段開明美好的時光。“在古代帝王中，像李世民那樣理性運用最高國家權(quán)力的，獨一無二。對于中國古代政治家來說，了解歷史、懂得歷史是基本素質(zhì)。我們現(xiàn)在的歷史學變成純學術(shù)，象牙塔里面的擺設(shè)，距離現(xiàn)實比較遙遠。”在整個義務(wù)教育階段重實用、輕素質(zhì)的大氛圍下，歷史教育的位置正在逐步萎縮?！爸袑W歷史教科書，就像政治教育，只是灌輸了一些片面的歷史觀點和概念，講知識少，阻礙了大家以飽滿的熱情去對待自己的歷史?！边M入大學后，《中國通史》干脆沒有列入必修課，過去北大中文系與歷史系一起上通史課，現(xiàn)在非歷史專業(yè)的歷史課程比例都在壓縮?！按蟾攀强紤]到歷史學沒什么用吧”，孟憲實認為理想的歷史教育，應(yīng)該讓學生們看到真實的歷史過程，而不是經(jīng)過“剪輯”的。在日本，第一流的歷史學家像谷川道雄，都會參與中學教科書編寫工作。1996年，孟憲實到日本訪問，看到當?shù)匾凰袑W設(shè)有古典課程，講的全是中國《論語》、《孟子》、諸子百家。他很詫異日本人為什么會對中國這些傳統(tǒng)文化感興趣。被告知中國是儒家的故鄉(xiāng)?！岸覀兙嚯x這種教育太遙遠了，我們現(xiàn)存教育體制中沒有這部分?，F(xiàn)在中學生、大學生了解西方比中國歷史還要多，讀外語的課外讀物，講的都是西方的風土人情?！?/p>

（節(jié)選自2007年5月31日《南方周末》）16．下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（5分）A．作者用“輔線”一詞，含蓄地譏諷當下電視劇片面追求收視率而背離歷史史實的錯誤做法。B．具備了宮廷、政變、復仇、情愛等諸多吸引眼球的戲劇元素是《貞觀長歌》更叫好的主要原因。C．后人由于對史實缺少足夠的了解，所以多以唐太宗李世民為皇帝楷模，贊揚他從善如流，廣為納諫。D．作者認為，應(yīng)該讓學生們看到真實的歷史過程，而不是經(jīng)過“剪輯”的。E．文章由一部歷史劇的創(chuàng)作引申談及整個歷史教育，表達了孟憲實對我國歷史普及的思考與期望。17．作者指出“《二十四史》有八部史書主要是在貞觀時期完成”意在說明什么？（4分）18．文章中反映出孟憲實什么樣的歷史觀？請分條陳述。（６分）19．電視劇《貞觀之治》為什么“叫好卻不叫座”？這背后反映了什么樣的問題？結(jié)合你的看法，談?wù)勅绾蚊鎸@種現(xiàn)狀。（7分）參考答案：16．AB（A項不是當下所有電視劇都是歷史劇，非歷史劇則談不上“背離歷史史實”；B不是“叫好”而是“叫座”。）17．①李世民在和過去君王的比較中尋找自己的歷史定位。②為后人留下可靠的歷史借鑒。（4分）（每答對一點得2分）18．①客觀真實地對待歷史，開發(fā)歷史，如電視劇《貞觀之治》的編寫；②深入細致地研究歷史，借鑒歷史，如對唐太宗李世民“仁政”的心理剖析；③要做好歷史教育的傳承，飽含熱情地進行歷史教育，如對日本歷史教科書編寫的看法。（6分）（每答對一點得2分）19．電視劇《貞觀之治》“叫好卻不叫座”是因為它反映了歷史的真實，但是缺少吸引眼球的元素。（2分）這反映了我們歷史教育的虛無。(2分)面對這種現(xiàn)狀我們要深刻反思，積極總結(jié)過去成功的經(jīng)驗，借鑒外國優(yōu)秀的做法，喚起民族的自信心和自豪感。（3分）（具有探究成分，意思正確酌情給分）2.閱讀下面的文字，完成小題。頂著橡樹的牛犢索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年，因處女作獲赫魯曉夫批示發(fā)表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學獎流亡國外20年，晚年回國后還因?qū)θ~利欽批判和對普京的贊譽而飽受非議。無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只為“正義”說話，揮舞著“戰(zhàn)筆”，為國家的前途開出“良方”。1965年，處女作中篇小說《伊凡·杰尼索維奇的一天》的發(fā)表給他帶來巨大聲譽。這部描寫蘇聯(lián)勞改營生活的小說引起重視，主要在于索爾仁尼琴提出了一個本質(zhì)性的問題：人對人的不人道、人類心靈中的邪惡是一個永恒的世界性主題。隨著赫魯曉夫的下臺，小說遭到公開批判。1967年，索爾仁尼琴抗議蘇聯(lián)的報刊檢查制度，要求“取消對文藝創(chuàng)作的一切公開的和秘密的檢查制度”，而蘇聯(lián)作家協(xié)會通過了譴責他是蘇聯(lián)作家叛徒的決議。1968年寫成暴露莫斯科附近一個政治犯特別收容所的長篇小說《第一圈》及敘述蘇聯(lián)集中營歷史和現(xiàn)狀的長篇小說《癌癥樓》，均未獲準出版。無奈之下在法國發(fā)表，兩部作品一問世，立刻獲得了國際性聲譽，1969年他被開除出蘇聯(lián)作家協(xié)會，這引起國際上一些著名作家的抗議。隨著作品在歐洲的出版，索爾仁尼琴在世界文壇的聲譽日隆。1970年，因為“在追求俄羅斯文學不可或缺的傳統(tǒng)時代所具有的道義力量”，索爾仁尼琴獲得當年的諾貝爾文學獎。索爾仁尼琴受到蘇聯(lián)當局的警告：出去后就別想再回國。沒有選擇主動流亡的索爾仁尼琴致信斯德哥爾摩，出于個人原因放棄諾貝爾獎。1973年，以揭露十月革命以來“非人的殘暴統(tǒng)治”為主旨的《古拉格群島》第一卷在巴黎出版，集中體現(xiàn)了索爾仁尼琴反對強權(quán)和暴力、追求正義和真理的思想，繼承了雨果和托爾斯泰的人文傳統(tǒng)，堪稱20世紀最偉大的著作之一。4年后，作為國際知名人士的索爾仁尼琴還是被迫出走他鄉(xiāng)，從聯(lián)邦德國、瑞士一直流亡到美國。美國當局以為他不喜歡極權(quán)主義，向往西方的民主自由，可以利用他的影響力，在意識形態(tài)的斗爭中揶揄蘇聯(lián)。1974年2月的美國《時代》周刊上，索爾仁尼琴被拍成了卡什鏡頭下的海明威一樣。線條堅毅而粗獷，面部稀疏的白色胡楂和滄桑的皺紋，像一只老獅子，副標題是“從藝術(shù)家到流亡者”。同年10月，美國參議院授予他“美國榮譽公民”稱號。但隨后他們驚恐地發(fā)現(xiàn)，索爾仁尼琴對資本主義持批判態(tài)度，他始終是一個異見者。在一次受邀出席哈佛大學的畢業(yè)典禮上，他在演講中不認為西方式的自由民主有著普世價值，稱美國陷入了庸俗的物質(zhì)消費主義，這樣的言論讓邀請者很尷尬。事實上，即使受到西方各國的優(yōu)待，索爾仁尼琴依然像自傳《牛犢頂橡樹》中的牛犢那樣，橫沖直撞。1994年，受葉利欽總統(tǒng)邀請回到俄羅斯，原來遭禁的作品陸續(xù)在國內(nèi)出版。歸來的他發(fā)表了一連串抨擊時政的言論，讓當局異常難堪，1998年拒領(lǐng)葉利欽頒發(fā)的圣安德烈勛章。在索爾仁尼琴心中沒有權(quán)威，只有正義和真理。葉利欽在回憶錄中寫道：“索爾仁尼琴的筆是受上帝指揮的?！倍砹_斯女作家尤利茲婭說：“索爾仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家，他能夠改變社會進程，至少影響了國家和社會的發(fā)展?！痹诙砹_斯，之所以能產(chǎn)生像索爾仁尼琴、帕斯捷爾納克等偉大的文學巨人，其原因就是有這樣一群具有“強烈的尊嚴意識和人道主義傾向”的知識分子，并在普通百姓中獲得廣泛支持。也因如此，1994年之后的索爾仁尼琴一度被視為俄羅斯未來的先知?！八艿玫蕉砹_斯百姓認同主要是在于他的使命感，在大家不敢說的時候他說了真話。”華東師范大學俄羅斯文學專家陳建華這樣評價索爾仁尼琴。2007年俄羅斯國慶節(jié)，索爾仁尼琴獲得了俄羅斯國家獎。在獲得諾貝爾文學獎37年之后，索爾仁尼琴終于在自己的祖國獲得了肯定?！叭澜绯汕先f人把索爾仁尼琴的名字和創(chuàng)作與俄羅斯的命運聯(lián)系在一起。他的研究和杰出的文學著作，事實上是他全部的生命都獻給了祖國”，普京在頒獎典禮上說。總結(jié)自己的一生，索爾仁尼琴在《牛犢頂橡樹》中說：“只要還活著，或者直到牛犢頂?shù)较饦渖险蹟嗔瞬鳖i時為止，或者是橡樹被頂?shù)弥ㄖ?，倒在了地上為止?！彼@個“知其不可為而為之”的牛犢，總是很不明智地、數(shù)十年如一日地用自己的腦袋和犄角狂熱地頂向枝干龐大根基深厚的橡樹。（摘編自《索爾仁尼琴：俄羅斯良知》，有刪改）【相關(guān)鏈接】亞歷山大·伊薩耶維奇·索爾仁尼琴（1918年一2008年），蘇俄著名作家、政論家、社會活動家，1970年，他以揭露抨擊蘇聯(lián)時政的《古拉格群島》一書，被授予諾貝爾文學獎。1974年，被當局驅(qū)逐出境。1994年返回俄羅斯，1997年當選俄羅斯科學院院士，2007年獲俄羅斯國家獎。2008年8月逝世，享年89歲。被譽為“俄羅斯良知”。11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．索爾仁尼琴是具有良知和使命感的作家。他敢于說真話，也因為說真話而一生跌宕起伏，但也因此得到俄羅斯百姓的認同。B．索爾仁尼琴想逃離蘇聯(lián)。他獲得諾貝爾文學獎后，本想借此機會秘密逃離蘇聯(lián)，由于被蘇聯(lián)政府發(fā)現(xiàn)并警告，所以暫時放棄了這個想法。C．索爾仁尼琴并不囿于意識形態(tài)。他在文學作品中反復揭露蘇聯(lián)的社會問題，也在演講中表示不認同西方式的自由民主有著普世價值。D．索爾仁尼琴像一只“牛犢”。他甚至被自己的國家驅(qū)逐，但正是有了像他這樣的“知其不可為而為之”的精神，這個世界才充滿了希望。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）A．傳記多處穿插引用了別人對他的評價，這是一種側(cè)面描寫的手法，旨在突出傳主的精神品質(zhì)和人物形象，同時，還具有豐富文章內(nèi)容，增強感染力的作用。B．索爾仁尼琴因《第一圈》和《癌癥樓》兩部長篇小說而獲得了國際性聲譽，這是因為他選擇了在法國發(fā)表，而不是在蘇聯(lián)發(fā)表。C．美國人把索爾仁尼琴拍得像一只老獅子，視其為自由民主的斗士，這與索爾仁尼琴那具有“強烈的尊嚴意識和人道主義傾向”的知識分子形象并不相符合。D．作為一個異見者，索爾仁尼琴對蘇聯(lián)時代不人道的做法，對西方式的自由民主，對葉利欽時的政治都進行了批判，由此惹得各方不喜。E．索爾仁尼琴認為美國陷入了庸俗的物質(zhì)消費主義，受到美國當局的邀請，并被美國參議院授予“美國榮譽公民”稱號，受到西方各國的優(yōu)待。13．索爾仁尼琴說自己是“牛犢頂橡樹”，這有什么含義？我們從中能獲得什么樣的啟示？參考答案：11．B

12．AC

13．含義：索爾仁尼琴就像一頭“知其不可為而為之”的牛犢，他勇敢地反對強權(quán)和暴力，矢志不移地追求正義和真理。啟示：有良知的人對社會應(yīng)該有強烈的責任感和使命感，看到不公不善，應(yīng)堅決反對；我們要有勇于批判的獨立精神，不畏懼權(quán)威，這樣我們的社會才不會停止不前，才能真正進步。11．試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。獲獎后，索爾仁尼琴應(yīng)前往瑞典領(lǐng)取諾貝爾文學獎，并沒有逃離蘇聯(lián)的想法。他沒有想主動流亡，后來離開也是被迫的。點睛：主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。涉及到文章的細節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應(yīng)，張冠李戴等。3.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）李十三推磨陳忠實夫人剛轉(zhuǎn)過身要出門，院里突響起一聲嘎嘣脆亮的呼叫：“十三哥！”再沒有這樣熟悉這樣悅耳這樣聽來讓人從頭到腳從里到外都感覺到快樂的聲音了，這是田舍娃嘛！田舍娃是渭北幾家皮影班社里最具名望的一家班主，號稱“兩硬”班子，即嘴硬——唱得好，手硬——耍皮影的技巧好。李十三的一本新戲編寫成功，都是先交給田舍娃的戲班排練演出。這個把他禿筆塑造的男女活脫到觀眾眼前的田舍娃，怎么掂他在自己心里的分量都不過分?！吧嵬拮樱靵砜靵?！”李十三從椅子上喊起來站起來的同時，田舍娃已走進門來，差點兒和走到門口的夫人撞到一起?！拔医o你背了二斗麥?！碧锷嵬夼拇蛑陆笊虾脱澩壬系耐聊﹥?。

“你人來了就好——我也想你了，可你背這糧食弄啥嘛！”李十三說?！敖o你吃嘛！”“我有吃的哩！麥子豌豆谷子包谷都不缺喀！”李十三以不容置疑的口氣對妻子說：“快，快去搟面，舍娃跑了幾十里肯定餓了。今晌午咥黏面。”夫人轉(zhuǎn)身出了書房，肯定是借面去了。她心里此刻倒是踏實，田舍娃背來了二斗麥子。明天磨成面，此前借下的幾碗麥子面都可以還清了。田舍娃問：“哥吔，正謀算啥新戲本哩？”李十三說：“閑是閑不下的，正謀算哩，還沒謀算成哩?！碧锷嵬拚f：“說一段兒唱幾句，讓兄弟先享個耳福。”“說不成。沒弄完的戲不能唱給旁人。”李十三說，“咋哩？饃沒蒸熟揭了鍋蓋跑了汽，饃就蒸成死疙瘩了。”田舍娃隨之悄聲悅氣地開了另一個話頭：“哥呀，這一向的場子歡得很，我的嗓子都有些招不住了，招不住還歇不成涼不下。幾年都不遇今年這么歡的場子，差不多天天晚上有戲演。你知道喀——有戲唱就有麥子往回背，弟兄們碗里就有黏面咥！”李十三在田舍娃得意的歡聲浪語里也陶醉了一陣子。他知道麥子收罷秋苗鋤草施肥結(jié)束的這個相對松泛的時節(jié)，渭河流域的關(guān)中地區(qū)每個大小村莊都有“忙罷會”，“忙罷會”到來的前一晚，約請皮影班社到村里來演戲，每家不過均攤半升一升麥子而已。待田舍娃剛一打住興奮得意的話茬，李十三卻眉頭一皺眼仁一聚。問：“今年渭北久旱不雨，小麥歉收，你的場子咋還倒歡了紅火咧?”“戲好嘛！咱的戲演得好嘛！你的戲編得好嘛！”田舍娃不假思索張口就是爽快的回答，“《春秋配》《火焰駒》一個村接著一個村演，那些婆娘那些老漢看十遍八遍都看不夠，在自家村看了，又趕到鄰村去看，演到哪里趕到哪里……”“噢……”李十三眉頭解開，有一種欣慰。“我的十三哥呀，你的那個《火焰駒》里的‘黃桂英’，把鄉(xiāng)下人不管窮的富的老的少的男的女的都看得迷格登登的?！碧锷嵬拚f，“有人編下口歌，‘權(quán)當少收麥一升，也要看一回黃桂英’。人都不管豐年歉年的光景咧！”說的正說到得意處，聽的也不無得意，夫人走到當面請示：“話說完了沒?我把面搟好了。切不切下不下?”“下?！崩钍f?！爸唤o俺哥下一個人吃的面。我來時吃過了?！碧锷嵬拚f著已站立起來，把他扛來的裝著麥子的口袋提起來，問，“糧缸在哪兒，快讓我把糧食倒下。”田舍娃提著口袋蹺進另一間屋子，揭開一只齊胸高的瓷甕的木蓋兒，嚇了一跳，里邊竟是空的。他把口袋扛在肩上，松開扎口，嘩啦一聲，二斗小麥倒得一粒不剩。田舍娃隨之把跟腳過來的李十三夫婦按住，撲通跪到地上：“哥呀！我來遲了。我萬萬沒想到你把光景過到盆干甕凈的地步……我昨日格聽到你的村子一個看戲的人說了你的光景不好，今日格趕緊先送二斗麥過來……”說著已淚流不止。李十三拉起田舍娃，一臉感動之色里不無羞愧：“怪我不會務(wù)莊稼，今年又缺雨，麥子長成猴毛，碌碡停了，麥也吃完了……哈哈哈?！彼猿暗負斡仓鲱^大笑。（選自《李十三推磨》，有刪節(jié)）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析，最恰當?shù)膬身検牵?分）（

）A．“夫人剛轉(zhuǎn)過身要出門，院里突響起一聲嘎嘣脆亮的呼叫：‘十三哥’！”小說開頭未見其人，先聞其聲，暗示了田舍娃與李十三不同尋常的關(guān)系。B．“快，快去搟面，舍娃跑了幾十里肯定餓了。今晌午咥黏面?！奔缺憩F(xiàn)了李十三的熱情好客，也表明他知道田舍娃送了糧食過來，心里有了底氣。C．“咋哩？饃沒蒸熟揭了鍋蓋跑了汽，饃就蒸成死疙瘩了”一句運用形象而通俗的比喻，使戲沒編好不能唱給旁人聽的道理更淺顯，使語言更典雅。D．“權(quán)當少收麥一升，也要看一回黃桂英”表現(xiàn)了皮影戲《火焰駒》受到人們由衷的熱愛，也表明李十三劇本創(chuàng)作的成功和田舍娃表演的精彩。E．田舍娃身為渭北幾家皮影社總班主，但他沒有總班主架子，而是善良厚道，心思細膩，重情重義，是李十三難得的知心的合作伙伴。（2）是什么將李十三與田舍娃聯(lián)系在一起，讓他們成為了一對好兄弟？（6分）（3）有人說本文的主人公是李十三，有人說是田舍娃，你認為呢？（6分）。（4）試探究作者寫作本小說的創(chuàng)作意圖，并談一談其現(xiàn)實意義。（8分）參考答案：（1）答A得3分，答D得2分，答C得1分。答B(yǎng)E不給分。試題分析：B項“也表明他知道田舍娃送了糧食過來，心里有了底氣”錯，文中并無此信息，只是她妻子心里踏實些了。C項“使語言更典雅”錯，這里俚語，應(yīng)該使語言更加活潑。E項“身為渭北幾家皮影社總班主”錯，他不是總班主，是“最具名望的”一家班主?？键c：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。（2）①對戲劇的共同愛好。他們都愛好戲劇藝術(shù)，一個愛寫，一個愛演。②為對方著想的美好品性。田舍娃送麥，可謂雪中送炭。李十三吩咐妻子搟面，可謂體貼入微。③相互欣賞的胸懷。田舍娃會演戲，李十三會寫戲，二人相互欣賞。④相互支持的情義。田舍娃送麥，讓寫戲的李十三無衣食之憂；李十三寫戲，讓演戲的田舍娃大有作為。（每點計2分，答對三點即可。其他答案，緊扣文本、言之成理的，酌情給分）（3）示例一：主人公是李十三。①從標題看，標題是“李十三推磨”，小說往往以主人公為標題。②從人物形象看，李十三貫穿了小說的全過程，他是小說敘述的主要對象。③從情節(jié)看，田舍娃送糧食，李十三妻子搟面等情節(jié)都圍繞著李十三展開。④從主旨看，通過描寫李十三即使家無粒米都堅持寫戲，反映了他對傳統(tǒng)曲藝的堅守。（每一點計2分，答對三點即可。）示例二：主人公是田舍娃。①人物形象看，田舍娃是小說描寫的主要對象，而李十三只是小說的線索人物。②從情節(jié)看，故事的開端、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局都與田舍娃相關(guān)。③從主旨看，小說通過描寫田舍娃為李十三送糧食，歌頌了困難之中患難與共的兄弟情誼。（每一點計2分，答對三點即可。）試題分析：這是一道分析人物形象的題目。小說中的人物是不是小說中的主人公主要是從其對小說的主旨的作用來分析，因為小說的主旨是通過主人公來體現(xiàn)的。又因為小說的主旨有其多元性，所以以不同的人物作為主人公，那么小說的主旨也就相應(yīng)不同。其次要從該人物對情節(jié)、人物的作用來分析。通常情況下，描寫豐富的人物是小說的主人公?？键c：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D（4）創(chuàng)作意圖：通過描寫李十三生活艱苦，但仍然堅持寫戲，田舍娃認真演戲，呼吁人們接受、傳承傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)文化，尊重傳統(tǒng)藝人?，F(xiàn)實意義示例：隨著社會的發(fā)展，一些傳統(tǒng)曲藝失去了市場，瀕臨失傳。一些傳統(tǒng)曲藝家生活舉步維艱。造成這一現(xiàn)象的原因很多，比如現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的沖擊；文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過分注重經(jīng)濟效益；傳統(tǒng)文化自身存在的局限性等，小說呼吁人們重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，有積極的現(xiàn)實意義。試題分析：這是一道探究題，小說的創(chuàng)作意圖要從小說的主旨來分析。本文的主旨是贊美了李十三、田舍娃對傳統(tǒng)文化的堅守與傳承。由于他們二人是在很艱難的情況下的堅守與傳承，所以創(chuàng)作意圖就很明顯了：呼吁人們接受與傳承傳統(tǒng)文化，尊重傳統(tǒng)藝人。對于這一現(xiàn)象，談自己的理解可以從現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、造成的影響、解決的方法等談自己的看法?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。武昌九曲亭記蘇轍子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁①蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。

然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂。

昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰②裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

【注】①陂陁（pōtuó）：不平的樣子。②褰（qiān）：卷起褲腳。

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．子瞻遷于齊安，廬于江上廬：結(jié)廬B．子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南杖：拄，撐C．其大皆百圍千尺，不可加以斤斧

加：施加D．方其得意，萬物無以易之易：改變5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)子瞻“樂于山水”的一組是（3分）①逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之

②幅巾迎笑，相攜徜徉而上③有不得至，為之悵然移日

④倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷⑤有山可登，有水可浮

⑥亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂。

A．①②⑤

B．②③④

C．①③⑥

D．④⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（3分）A.本文思路有特色。既抓住建亭的環(huán)境特點，又突出蘇軾的思想性格。游山之行為記敘建亭鋪墊，建亭之舉又為議論志趣蓄勢，快樂之思再為全篇畫龍點睛。B.本文內(nèi)容有三樂：一是身居“絕俗”，縱情山水，“不知其久”；二是結(jié)友攜游，“相與營之”，戰(zhàn)勝自然；三是天助人愿，擴建觀亭，增勝添趣。C.本文表達有韻味。辭采華美，句式錯落，音韻優(yōu)美，行文流暢。熔比喻、擬人、排比、反問于一爐，集景致美、雅趣美、情理美為一體，渾然圓合，耐人品讀。D.本文情感有變化。作者先是不為外物傷情，不因境遇悲懷，“以適意為悅”，悠然自足。后又在結(jié)尾說“孰知得失之所在”，表達了一種人生無常的消極思想。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。（5分）譯文:（2）惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。（5分）譯文:參考答案：4．D（易：交換，替代）5．C（②說的是“二三子”，不是蘇軾；④是游人看到的景色，不能表達蘇軾的“樂”；⑤說的是蘇轍和蘇軾同游的情形）6．A（B項，文中沒有表現(xiàn)“戰(zhàn)勝自然”。C項，文章語言不是華美，而是素雅；而且，沒有擬人的修辭手法。D項，文中沒有“人生無?！钡南麡O思想）7．（1）（他們）走入大山深處，力盡了才休息，掃去落葉以草地為席坐下，喝酒相互慰勞，心意舒適得忘記了返回。（補充主語“他們”1分，“席”名詞意動用法1分，“勞”譯為“慰勞/問候”1分，反”通“返”，譯為“返回”1分，句意1分）（2）只要心中無愧，又不受外人指責，就姑且寓居在此。這應(yīng)該就是蘇軾能夠在這獲得快樂的原因吧。（“無責于外”中“于”表被動1分，“寓”寓居1分，“焉”譯為兼詞“于此（在這）”1分，“所以”譯為“……的原因”1分，句意1分）【參考譯文】蘇軾貶謫到齊安，在江上建造屋舍。齊安沒有名山，只有大江南岸的武昌的諸座山峰，逶迤蔓延，有清澗深谷。其中有僧人住的房子，西邊的叫西山，東邊的叫寒溪，它靠著大山對著溝壑，隱藏于松樹櫪樹之中，寂靜得像與世隔絕了一樣，很少有人到這兒來。每當風停日出，江水流動緩慢的時候，蘇軾就拄杖帶著酒，乘小舟橫江南渡。山中有兩三個人，喜歡結(jié)交朋友和游玩。（他們）聽到蘇軾來了，就裹著頭巾笑著出來迎接，攜著手緩步上山。（他們）走入大山深處，力盡了才休息，掃去落葉以草地為席坐下，喝酒相互慰勞，心意舒適得忘記了返回。（他們）常常就在山上留宿了。因此（蘇軾）在齊安住了三年，都不知道有那么長時間了。

然而到西山去時，在蒼松翠柏之間行走，山路狹窄彎曲而沒有稍微平坦的地方，游人到這兒一定會停下來。倚靠著奇怪的石頭和茂盛的樹木，俯看大江，仰視山陵，旁觀溪谷，風云氣候多變，樹林和山腳或相對或背離，（所有這些）都呈現(xiàn)在左邊或右邊。在那里有一座廢棄的亭子，地方很是狹窄，不能夠坐許多客人。亭子旁有數(shù)十株古木，都是非常高大，不能夠用斧子砍伐。蘇軾每到樹下，就整天盯著看。一天，狂風暴雨拔去了其中的一棵，就空出了那棵樹所占據(jù)的地方，亭子的面積就得以擴大。蘇軾和客人進山看到了，笑著說：“這是想成全我修建亭子嗎？”于是就共同營建這亭子。亭子建成后西山的勝景才算是完備，蘇軾由此很是快樂。

我年青時，曾經(jīng)跟著蘇軾游覽，（如果）有青山可以攀登，有碧水可以趟過，他沒有不是提起衣服走在前面的。（如果）有無法到達的地方，（他就會）因此整天不愉快。有時（他）一個人翩然獨自前往，逍遙于清泉石壁之中，采摘樹林中的花草，拾取落在山溝中的果實，酌取泉水來飲用，見到的人都以為是神仙下凡。大約天下的歡樂本就無窮無盡，而以適合自己心意為其中之最。當自己快意之時，（會覺得）任何事物都無法來代替；而等到自己厭倦之時，卻沒有不驚異地嘲笑自己的了。就好像飲食之事，很多東西陳列在面前，總之是為了裹腹而已，最終同樣都是歸之于腐朽。又有誰知道得失在哪里呢？只要心中無愧，又不受外人指責，就姑且寓居在此。這應(yīng)該就是蘇軾能夠在這獲得快樂的原因吧。

5.

參考答案：４．B（假：授予、使……代理）５．A（均為連詞，連接手段與目的，可譯為“來”；B項均為介詞，前為“向”，后為“在……中”；C項均為助詞，前為賓語前置標志，后為定語后置標志；D項均為連詞，前表轉(zhuǎn)折，后表承接）6．B（攻吳是劉備的主張，黃權(quán)只是提出攻打的策略）7．（10分）（1）①（3分）黃權(quán)緊閉城門，等到看到劉璋投降，才前往向劉備降附。（譯對大意計3分，落實“殊”“歸”的含義各計1分）②（4分）我過去受到劉主特別的恩遇，投降吳不行，想回蜀國沒有退路，因此歸順從命（降魏）。（譯對大意計3分，落實“殊”“歸”的含義各計1分）（2）“黃公衡/快士也/每坐起嘆述足下/不去口實”(每處1分)6.下列各句中，加點詞語解釋正確的一項是()A．兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)稍：稍微B．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者

使：使者C．其一人夜亡

亡：死亡D．律知武終不可脅，白單于

白：稟告，告訴參考答案：D[解析]A．漸漸；B.出使；C.逃跑。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是某高校廣播站為前來參加市運動會的同學寫的一則廣播稿，其中有五處措辭或表述不當，請找出并加以修改。歡迎各位莘莘學子蒞臨我校參加市運動會，諸君的到來讓我們倍感榮幸。運動會期間，我們將竭誠為你們提供幫助。在開幕式上，你們將看到我校師生優(yōu)美的舞蹈，聽到動人的歌聲。同時，我們也希望您能粉墨登場，一展才藝。感謝各位聆聽!①將_________________改為_________________；②將_________________改為_________________；③將_________________改為_________________；④將_________________改為_________________；⑤將_________________改為_________________。參考答案：“各位莘莘學子”改為“各位同學”；“蒞臨”改為“來到”；“諸君”改為“您”或“你們”；“粉墨登場”改為“登臺表演”；“聆聽”改為“收聽”?！驹斀狻勘绢}考查語言表達的得體規(guī)范的能力。得體就是語言表達符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同對象、不同目的，選用恰當?shù)恼Z句來表情達意。語言得體的重點是分清文學類語體色彩、實用類語體色彩和口語類語體色彩。本題中“莘莘”與“各位”重復，應(yīng)改為“各位同學”；“蒞臨”用于下級對上級客氣尊敬的表達，此處對象為“外校同學”，無上下級關(guān)系，使用對象錯誤應(yīng)改為“來到”，“諸君”不符合廣播稿口語的語體色彩，應(yīng)改為“您”或“你們”；“粉墨登場”原意是演員化裝上臺演戲，今多比喻壞人經(jīng)過一番喬裝打扮爬上政治舞臺，含有貶義；用在此處感情色彩不對，應(yīng)改為“登臺表演”；“聆聽”指虔誠而認真的聽取，帶有尊敬的色彩，一般指下級聽取上級的意見、報告等，此處用于同學之間不合適，應(yīng)該用“收聽”。8.下面是關(guān)于大學畢業(yè)生的基本去向示意圖，請有條理地進行概括，要求內(nèi)容簡明，表述準確，條理清晰，不超過100字。參考答案：大學畢業(yè)生的基本去向主要有三種：一種是直接走上工作崗位，可以選擇工作就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)兩種方式；一種是延緩就業(yè)，可以選擇考研究生或參軍入伍；還有一種就是不找工作，在家閑置成為啃老族?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查語言表達的能力。這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目。此類試題解答時，圖表說明的題目，重點關(guān)注圖標的表頭和所問問題，此題根據(jù)題干可知是“關(guān)于大學畢業(yè)生的基本去向示意圖”，答題時注意搞清圖表的要素之間的關(guān)系。從示