2022年度云南省昆明市矣第六中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2022年度云南省昆明市矣第六中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.一份由“上海軍政分府”發(fā)布的安民告示記載：“……凡我義旗所指，罔不踴躍歡迎；……茲已紛紛歸順，具見(jiàn)敵愾同情；惟愿親愛(ài)同胞，仍各安分營(yíng)生；洋人生命財(cái)產(chǎn)，切勿乘機(jī)相侵；轉(zhuǎn)瞬民國(guó)成立，人人共享太平。”從中可以推斷出當(dāng)時(shí)A．義和團(tuán)民阻擊列強(qiáng)侵略

B．清政府的統(tǒng)治面臨土崩瓦解C．反袁護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌

D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程勢(shì)如破竹參考答案：B本題主要考查辛亥革命。依據(jù)所學(xué)及材料的內(nèi)容可知，材料描述的應(yīng)是武昌起義后，全國(guó)各省紛紛宣布脫離清政府而獨(dú)立，中華民國(guó)即將成立的情況。這時(shí)，由于各省紛紛宣布獨(dú)立，清王朝的統(tǒng)治面臨土崩瓦解的局面。所以應(yīng)選B。A、C、D三項(xiàng)時(shí)間上明顯不符。2.1516年，托馬斯·莫爾爵士在《烏托邦》一書(shū)中發(fā)出了“羊吃人”的控訴。他控訴的是A．黑人奴隸貿(mào)易的罪惡

B．圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)民境況悲慘C．大工廠制對(duì)工人殘酷剝削

D．機(jī)器生產(chǎn)破壞了田園生活參考答案：B3.有學(xué)者指出，培根所確立的實(shí)驗(yàn)觀察和歸納推理法、牛頓提出的運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律，不但奠定了現(xiàn)代自然科學(xué)的方法論基礎(chǔ)和理論框架，而且引發(fā)了觀念形態(tài)的革命。上述歷史現(xiàn)象A.促進(jìn)地圓學(xué)說(shuō)在歐洲普遍傳播B.導(dǎo)致宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起C.成為啟蒙運(yùn)動(dòng)理性思想的來(lái)源D.產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)藝術(shù)流派參考答案：C從材料“而且引發(fā)了觀念形態(tài)的革命”并結(jié)合所學(xué)牛頓力學(xué)的影響可以知道上述歷史現(xiàn)象成為啟蒙運(yùn)動(dòng)理性思想的來(lái)源，故C項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料，在新航路開(kāi)辟之前，15世紀(jì)初地圓學(xué)說(shuō)已經(jīng)得到了廣泛傳播，地理大發(fā)現(xiàn)證實(shí)了地圓學(xué)說(shuō)的正確性，故A項(xiàng)排除。1517年德國(guó)馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》，拉開(kāi)了宗教改革的序幕，成為歐洲宗教改革的起點(diǎn)，故B項(xiàng)排除。現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)30年代以后在歐洲文學(xué)藝術(shù)中占主導(dǎo)地位的一種文藝思潮和運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：材料式選擇題的解題關(guān)鍵是抓住材料的中心，“不但……而且……”句式的重點(diǎn)在后半部分，聯(lián)系牛頓力學(xué)的影響即可找到答案。4.下圖為《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化圈分布圖》，對(duì)該圖解讀最合理的是

A.文化地域性導(dǎo)致這一時(shí)期政治分裂B.中原文化一直領(lǐng)先于其他地域文化C.地理阻隔導(dǎo)致文化圈之間相互隔絕D.中國(guó)文化發(fā)展呈現(xiàn)多元一體的特征參考答案：D【詳解】根據(jù)材料圖片可知，各種文化圈相互重合，文化互相融合，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化發(fā)展多元一體的特征，故選擇D選項(xiàng)，排除C選項(xiàng)；這一時(shí)期文化相互影響，并不會(huì)造成政治分裂，故排除A選項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)其他地域文化的表現(xiàn)，無(wú)法進(jìn)行比較，故排除B選項(xiàng)。5.某場(chǎng)革命被認(rèn)為是“一切革命當(dāng)中最溫和又最成功的”。以下是對(duì)這一說(shuō)法的判斷，其中合理的是（）

A、是對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的合理描述

B、是對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的夸張追憶

C、是對(duì)法國(guó)大革命的高度贊譽(yù)與肯定

D、是對(duì)俄國(guó)十月革命的準(zhǔn)確觀察參考答案：A略6.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化運(yùn)動(dòng)，一些激進(jìn)派提出全盤(pán)西化、“打倒孔家店”的口號(hào)，造成近代西學(xué)地位不斷提高，以儒家思想為主要內(nèi)容的中學(xué)地位不斷下降，這主要是因?yàn)?/p>

A.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐步加深

B.西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)涌入中國(guó)C.中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型

D.知識(shí)分子思想逐漸激進(jìn)參考答案：C近代中國(guó)的思想解放潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于19世紀(jì)60至90年代，中國(guó)社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，體現(xiàn)為先進(jìn)中國(guó)人對(duì)西方技術(shù)的渴求，三民主義到新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，，體現(xiàn)為提倡社會(huì)政治制度變革，出現(xiàn)題干所述現(xiàn)象，不單純是列強(qiáng)入侵和半殖民地半封建社會(huì)逐步加深，更多的是中國(guó)社會(huì)整體的變化和轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)只是表面化的敘述，答案為C。7.1980年，深圳蛇口工業(yè)園區(qū)主任袁庚提出“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的口號(hào)，立刻引起軒然大波，許多人議論“蛇口宣揚(yáng)拜金主義”、“袁庚要人錢(qián)還要人命”。1984年該口號(hào)得到了鄧小平的肯定和贊許，逐漸成為人們的共識(shí)和準(zhǔn)則。這種變化反映了A.領(lǐng)導(dǎo)人的決策決定了社會(huì)意識(shí)B.“左”傾思想仍占據(jù)社會(huì)主流C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是改革開(kāi)放的關(guān)鍵D.認(rèn)識(shí)的提高具有長(zhǎng)期性、過(guò)程性參考答案：C材料內(nèi)容是人們對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念由批評(píng)到肯定的變化，說(shuō)明了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念逐漸被人們所接受，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故“決定”一詞錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，1978年召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，在思想上糾正了“左”傾錯(cuò)誤所以“仍占主流”錯(cuò)誤。選項(xiàng)D關(guān)于認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)正確，但是和題干變化反映的內(nèi)容無(wú)關(guān)。8.王充的唯物主義思想和荀子的唯物主義思想的相似之處是

（

）A．認(rèn)為人的精神隨肉體死亡而消亡

B．人能夠征服自然，利用自然，為人類(lèi)服務(wù)C.特異的自然現(xiàn)象并不是人間福禍的征兆D．人們必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能形成正確的認(rèn)識(shí)參考答案：C9.唐中宗不經(jīng)中書(shū)省和門(mén)下省而徑自封拜官職，因心怯，故他裝置詔敕的封袋,不敢照常式封發(fā)，而改用斜封,所書(shū)“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“斜封墨敕”,這表明A.中書(shū)省和門(mén)下省的權(quán)力髙于皇權(quán)

B.唐朝中樞機(jī)構(gòu)的行政決策具有民主性質(zhì)C.唐中宗時(shí)期皇權(quán)有所弱化

D.國(guó)家制度對(duì)皇權(quán)具有一定的約束力參考答案：D10.網(wǎng)上書(shū)店介紹易中天《帝國(guó)的終結(jié)：中國(guó)古代政治制度批判》一書(shū)的內(nèi)容時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)帝國(guó)制度不斷成熟、完善的過(guò)程，它表現(xiàn)為中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。秦創(chuàng)郡縣制，漢因之；隋創(chuàng)科舉制，唐因之；宋創(chuàng)文官制(文臣將兵制)，明因之；明創(chuàng)閣臣制，清因之。”就此，同學(xué)們展開(kāi)了討論甲同學(xué)：秦朝建立的中央集權(quán)制度奠定了中國(guó)古代政治體制的基本模式。乙同學(xué)：秦朝開(kāi)創(chuàng)的郡縣制奠定了中國(guó)古代管理地方的基礎(chǔ)。丙同學(xué)：隋朝開(kāi)始形成的科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步。丁同學(xué)：明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士，標(biāo)志著內(nèi)閣的出現(xiàn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為：A．乙丙對(duì)，甲丁錯(cuò)

B．甲丙對(duì)，乙丁錯(cuò)C．甲乙錯(cuò)，丙丁對(duì)

D．甲乙對(duì)，丙丁錯(cuò)參考答案：B11.古代雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)僅能容納6000人、所以一般只有五分之一到六分之一的公民與會(huì)。他們?cè)诠翊髸?huì)上提出法律和議案、發(fā)言辯論，而經(jīng)常在陪審法庭作為公訴人的公民極少，有證據(jù)表明這樣的人大概不會(huì)超過(guò)20人。材料從側(cè)面反映在古代雅典A.直接民主下公民享有廣泛的民主權(quán)利B.國(guó)家公職人員對(duì)政治運(yùn)行起主導(dǎo)作用C.政治精英起著穩(wěn)定政治和社會(huì)的作用D.分權(quán)與制衡原則貫穿民主政治生活中參考答案：C【詳解】由材料可以得出，盡管雅典實(shí)行直接民主，但是真正能參與政治的公民還是少數(shù)精英，由此可以得出政治精英對(duì)雅典政治和社會(huì)有著重要作用，故C正確；材料沒(méi)有涉及公民民主權(quán)利的大小和廣泛，故A不正確；雅典屬于直接民主，輪流執(zhí)政，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的國(guó)家公職人員，故B不正確；材料沒(méi)有涉及分權(quán)制衡的問(wèn)題，故D不正確。12.“無(wú)論在任何時(shí)候，在任何國(guó)家，所有進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革的嘗試在試圖以迅速和激進(jìn)方式進(jìn)行時(shí)，收獲的都是深深的失望，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是最根深蒂固的結(jié)構(gòu)”。以下史實(shí)能夠佐證該觀點(diǎn)的是A．蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策

B．斯大林時(shí)期的農(nóng)業(yè)集體化政策C．美國(guó)的羅斯福新政

D．中國(guó)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制參考答案：B13.從十一屆三中全會(huì)到十五大，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)，這表現(xiàn)在①正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)

②實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移③采取“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針

④提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C14.621年，唐高祖下令“廢五銖錢(qián)，行開(kāi)元通寶錢(qián)”（見(jiàn)下圖），其深遠(yuǎn)意義在于（

）A．使開(kāi)元通寶成為歷代通用的貨幣B．使開(kāi)元通寶成為唐朝通用的貨幣C．開(kāi)創(chuàng)了以后歷代貨幣的基本范式D．開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代貨幣的基本范式參考答案：C15.1956年，劉少奇在中共八大政治報(bào)告中指出：“我們目前在國(guó)家工作中的迫切任務(wù)之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，健全我們國(guó)家的法制?！边@反映了當(dāng)時(shí)A.法制建設(shè)開(kāi)始邁向制度化B.法制工作圍繞組建新政權(quán)展開(kāi)C.法制建設(shè)與國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化密切相關(guān)D.政治體制改革推動(dòng)了依法治國(guó)的全面實(shí)行參考答案：C16.下列圖片反映了民主政體下的政治活動(dòng)，其行使民主權(quán)利的方式最早來(lái)源于古希臘民主政治的有（

）①美國(guó)大選期間，美國(guó)公民積極投票

②英國(guó)議會(huì)議員就國(guó)家事務(wù)進(jìn)行辯論③中國(guó)全國(guó)人大會(huì)議的代表對(duì)國(guó)家事務(wù)舉手表決

④韓國(guó)憲法法院駁回國(guó)會(huì)通過(guò)的總統(tǒng)彈劾案

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A解析：古希臘民主政治民主制度留給人類(lèi)寶貴的財(cái)富有：選舉制、立法、行政、司法分權(quán)制、公民在公民大會(huì)上發(fā)表言論等權(quán)力。④彈劾總統(tǒng)權(quán)力體現(xiàn)在美國(guó)1787年憲法。17.明史專(zhuān)家吳晗在《朱元璋》一書(shū)中曾這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說(shuō)法……到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無(wú)坐處，一坐群站，……到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說(shuō)話了”。君臣關(guān)系從坐到站再到跪，說(shuō)明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是（

）A.中央對(duì)地方的管理日益加強(qiáng)

B.內(nèi)閣制度日漸成熟C.中央的權(quán)力日益向帝王集中

D.丞相權(quán)力被六部分割參考答案：C18.中國(guó)近代史以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為開(kāi)端，主要依據(jù)是A.中國(guó)第一次被西方國(guó)家打敗B.長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)的狀況被打破C.社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生根本轉(zhuǎn)變D.民族矛盾開(kāi)始成為主要矛盾參考答案：C試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，所以把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó)近代史的開(kāi)端，故C項(xiàng)正確，A選項(xiàng)不是主要依據(jù)；B選項(xiàng)說(shuō)法有誤，明代的時(shí)候已經(jīng)有倭寇打破；D項(xiàng)不是主要依據(jù)。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)19.從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)成為西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。盡管這一學(xué)說(shuō)未在西方發(fā)達(dá)國(guó)家貫徹到底，但卻要求廣大發(fā)展中國(guó)家推行，即開(kāi)放市場(chǎng)，減少?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和將企業(yè)私有化，支持全球性的自由貿(mào)易等。這種主張的根本目的在于()A．使發(fā)達(dá)國(guó)家擺脫全球性的金融危機(jī)

B．解決發(fā)展中國(guó)家在全球化中遇到的問(wèn)題C．緩和同發(fā)展中國(guó)家的緊張關(guān)系

D．便于對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)控制參考答案：D使發(fā)達(dá)國(guó)家擺脫全球性的金融危機(jī)，材料沒(méi)有涉及，也不是根本目的，故A錯(cuò)錯(cuò)誤；解決發(fā)展中國(guó)家在全球化中遇到的問(wèn)題，只是表象，不是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的根本目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西方發(fā)達(dá)國(guó)家有緩和同發(fā)展中國(guó)家的緊張關(guān)系的目的，但也不是根本目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)成為西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”，西方發(fā)達(dá)國(guó)家未貫徹到底，卻“要求”發(fā)展中國(guó)家推行，要求其開(kāi)放市場(chǎng)，支持自由貿(mào)易，所以可以看出該主張的根本目的在于便利發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)控制，故D項(xiàng)正確。20.20世紀(jì)初，美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福和威爾遜先后都進(jìn)行了一些改革,對(duì)40多家公司提起訴訟。牛肉托拉斯、石油托拉斯和煙草托拉斯在司法部的起訴之下被迫解散，政府通過(guò)憲法對(duì)壟斷進(jìn)行限制的原則也由此被確立起來(lái)。有學(xué)者認(rèn)為這場(chǎng)被稱(chēng)之為“進(jìn)步運(yùn)動(dòng)”的改革“平衡了資本主義的效率與社會(huì)主義的公平這兩大制度功能”。上述材料表明：A．美國(guó)政府行政權(quán)力的增強(qiáng)干擾司法獨(dú)立B．社會(huì)主義制度深刻影響了資本主義制度C．資本主義制度調(diào)節(jié)有利于美國(guó)社會(huì)發(fā)展D．工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)推動(dòng)了美國(guó)的民主化進(jìn)程參考答案：C21.有學(xué)者評(píng)價(jià)雅各賓派時(shí)期的法國(guó)：“這個(gè)時(shí)候，你是站在斷頭臺(tái)下歡呼，還是在斷頭臺(tái)前一邊被劊子手捆綁，一邊聽(tīng)著別人為你死亡的慶典歡呼，那全是看運(yùn)氣了。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的法國(guó)A.自由觀念獲得普遍認(rèn)可B.封建主義勢(shì)力復(fù)辟C.背離了大革命的初衷D.人民獲得了廣泛的自由參考答案：C材料信息反映的是雅各賓派統(tǒng)治時(shí)期造成法國(guó)的恐怖氣氛，人權(quán)、自由已無(wú)法得到保障，這一時(shí)期的法國(guó)已經(jīng)背離了大革命的初衷。故答案為C項(xiàng)。材料信息與“自由”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合史實(shí)，雅各賓派時(shí)期仍然是資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)，排除；D項(xiàng)材料不能反映，也與史實(shí)不符，排除。22.下面為近代某一戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)圖（局部）。這一戰(zhàn)爭(zhēng)A．體現(xiàn)新三民主義的革命成果B．表明中共找到正確革命道路C．成為敵后抗戰(zhàn)中的光輝典范D．推翻國(guó)民黨政權(quán)的專(zhuān)制統(tǒng)治參考答案：考點(diǎn)：國(guó)民革命解析：本題考查國(guó)民革命，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料展示的是“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，此戰(zhàn)爭(zhēng)指國(guó)民革命，體現(xiàn)新三民主義的成果，A項(xiàng)符合題意，正確。中共找到正確的革命道路是井岡山革命道路，B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)指百團(tuán)大戰(zhàn)，與題意不符，排除。D項(xiàng)指渡江戰(zhàn)役，占領(lǐng)南京，與題意不符，排除。故選A。答案：A23.建國(guó)后各時(shí)期的教育方針具有不同的時(shí)代特點(diǎn)。屬于“文化大革命”時(shí)期的教育方針是（

）A．“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”B．“緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)”C．“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn)，發(fā)展專(zhuān)門(mén)學(xué)院”D．“肅清封建的、買(mǎi)辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想”參考答案：B24.唐初征收賦稅時(shí)，錢(qián)幣與絹布、糧食并收，財(cái)政收入以貫、匹、石等為單位計(jì)算；到南宋時(shí)，賦稅征收以錢(qián)幣為主體，以“貫”為單位計(jì)算。這表明南宋

A．商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展

B．農(nóng)業(yè)手工業(yè)地位下降

C．重農(nóng)抑商政策松弛

D．經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)參考答案：A25.布熱津斯基說(shuō)：“美國(guó)成不了全球警察，也當(dāng)不成全球銀行家，甚至連全球道德家也做不成。因?yàn)榈谝活?lèi)需要名正言順的合法性；第二類(lèi)的根基是擁有償債能力；而第三類(lèi)則需自身清白?！睂?duì)此解讀最準(zhǔn)確的是A.美國(guó)失去資本主義世界霸主地位B.美國(guó)霸權(quán)行徑被世界人民所唾棄C.這是對(duì)美國(guó)霸權(quán)政策的理性反思D.美國(guó)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力做全球銀行家參考答案：答案：C分析：試題分析：A錯(cuò)在“失去”，與史實(shí)不符；B項(xiàng)中的“被世界人民所唾棄”材料沒(méi)有體現(xiàn)；材料從美國(guó)自身經(jīng)濟(jì)、合法性、道德三個(gè)方面分析了美國(guó)霸權(quán)政策的缺陷，屬于對(duì)美國(guó)霸權(quán)政策理性的、合理的反思，因此選C；D是對(duì)材料的片面理解。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展?對(duì)美國(guó)霸權(quán)政策的認(rèn)識(shí)26.在判定文明時(shí)代出現(xiàn)的具體標(biāo)志時(shí)，有學(xué)者將其物化為：（一）以宗廟、宮室為核心的都城的設(shè)立；（二）王陵區(qū)的存在；（三）青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用；（四）已能記載語(yǔ)言的文字的應(yīng)用。按照此標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)文明社會(huì)形成的時(shí)間最遲不晚于（

）A.一萬(wàn)年前

B.傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代

C.商周時(shí)期

D.秦漢時(shí)期參考答案：C解析：注意材料信息的提煉與運(yùn)用。商周時(shí)期，宗法制、青銅器、甲骨文等歷史事實(shí)和材料提供的信息是一致的，故選C。

27.1909年，有一個(gè)署名“蘭陵憂患生”的人在《京華百二竹枝詞》里寫(xiě)道：“菜羅中外酒隨心洋式高樓近百尋。門(mén)外電燈明似晝，陜西巷深醉瓊林。”詞中所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是：Ａ．媚外心理的驅(qū)使

Ｂ．工業(yè)文明的影響

Ｃ．攀比世風(fēng)的結(jié)果

Ｄ．生活水平的提高參考答案：B28.讀《“一五”計(jì)劃期間農(nóng)輕重產(chǎn)值增長(zhǎng)速度和比重變化表》。對(duì)表格所反映的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是

農(nóng)業(yè)輕工業(yè)重工業(yè)1953—1957年平均增長(zhǎng)速度（%）4．512．825．41953年農(nóng)輕重比例（%）52．829．617．61957年農(nóng)輕重比例（%）43．529．227．3①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)相對(duì)緩慢

②國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)完成③國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就突出

④重工業(yè)得到了優(yōu)先發(fā)展A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④參考答案：B29.1928年蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃……斯大林在工業(yè)化時(shí)期，實(shí)際上是把農(nóng)業(yè)作為“殖民地”了。把農(nóng)業(yè)作為“殖民地”主要是指A．犧牲農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的利益為工業(yè)提價(jià)糧食、資金和原料B．余糧收集制C．取消商品、貨幣關(guān)系，實(shí)行供給制D．大規(guī)模開(kāi)荒，提高糧食產(chǎn)量參考答案：M2從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”·蘇聯(lián)工業(yè)化A解析：1928年蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，為了高速工業(yè)化、片面發(fā)展重工業(yè)，實(shí)行榨取農(nóng)民、靠農(nóng)民“貢稅”來(lái)積累資金的辦法，工業(yè)化資金受惠于農(nóng)業(yè)，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重。BC項(xiàng)為列寧戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容，D項(xiàng)是赫魯曉夫改革內(nèi)容，俱排除。故本題正確選項(xiàng)為A?！舅悸伏c(diǎn)撥】蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)短期內(nèi)使蘇聯(lián)工業(yè)特別是重工業(yè)飛速發(fā)展，成為歐洲第一、世界第二的工業(yè)強(qiáng)國(guó)；但農(nóng)民為工業(yè)化付出的代價(jià)過(guò)大，不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；形成了重工業(yè)過(guò)重，輕工業(yè)過(guò)輕、農(nóng)業(yè)落后的不合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。30.某學(xué)者指出，限定宗法制內(nèi)涵的前提是肯定宗法制源于原始時(shí)代后期的父系家長(zhǎng)制，這自然就會(huì)將氏族與宗族混同一致來(lái)看待。其實(shí)，宗法就是宗族之法。該學(xué)者意在說(shuō)明（

）A．宗法制產(chǎn)生時(shí)間相對(duì)較晚 B．宗法制建立在氏族基礎(chǔ)上C．宗族的形成是宗法產(chǎn)生的前提 D．氏族是宗法制產(chǎn)生的基礎(chǔ)參考答案：C

考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?宗法制【名師點(diǎn)睛】宗法制既是家族制度，又是政治制度，它是以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的權(quán)力分配制度。宗法制的特點(diǎn)：①一個(gè)核心：嫡長(zhǎng)子繼承制；要注意準(zhǔn)確理解嫡長(zhǎng)子繼承制的概念：一是“嫡”，二是“長(zhǎng)子”；是否是“嫡”是由母親決定的，正房所生為“嫡”，“嫡”子中的“長(zhǎng)子”為大宗。②兩個(gè)原則：立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)；③三個(gè)宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)、宗祠；④四個(gè)重要觀念：“親親尊尊”、“修身齊家治國(guó)平天下”、“男尊女卑”、“裙帶風(fēng)氣，蔭庇心態(tài)”。宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一在秦漢以后仍有重大影響，至今在我們的日常生活中還有它的影子。二、非選擇題（共40分）31.世界歷史是人類(lèi)社會(huì)由分散走向整體的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)民族都面臨著自身傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的碰撞。[注：本題中的“文化”，包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想和科技文藝等方面]。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。(1)隋唐時(shí)期，中華文化輝煌燦爛，形成中華文化圈。列舉唐朝繼承先秦、秦漢傳統(tǒng)文化及吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的史實(shí)，概括唐朝吸收外來(lái)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的條件。材料一：李鴻章說(shuō)：竊以為天下事窮則變，變則通。中國(guó)士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí)，武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心，以致所用非所學(xué)，所學(xué)非所用。無(wú)事則嗤外國(guó)之利器為奇技淫巧，以為不必學(xué)；有事則驚外國(guó)之利器為變怪神奇，以為不能學(xué)。不知洋人視火器為身心性命之學(xué)者已數(shù)百年……鴻章以為中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。

(2)上則材料反映晚清政府中出現(xiàn)了兩個(gè)意見(jiàn)分歧的派別。請(qǐng)分別用史實(shí)說(shuō)明這兩個(gè)派別對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的態(tài)度。材料二：大約在150年前，位于太平洋西岸的日本，在西方殖民者堅(jiān)船利炮的脅迫下,遭遇了巨大的生存危機(jī)。出人意料的是，它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇，并最終使自己成為東方第一個(gè)擺脫西方大國(guó)的欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)列強(qiáng)行列，靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家?！毡疽话倌甑拇髧?guó)之路，的確有太多的事情需要總結(jié)。──《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞(3)指出日本在追趕世界歷史潮流過(guò)程中，保留傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)文化的表現(xiàn)，及其對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？材料三：有學(xué)者認(rèn)為，進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著中西文化交流的全面擴(kuò)大，社會(huì)文化日益繁榮和多樣化，有關(guān)中西文化的討論也日趨激烈。如：國(guó)粹與歐化之爭(zhēng)、廢止和保存中醫(yī)之爭(zhēng)，廢漢語(yǔ)與行世界語(yǔ)之爭(zhēng)。更有新聞媒體報(bào)道：中國(guó)形象標(biāo)志可能不再是龍，這引起了軒然大波。(4)綜合上述各材料，說(shuō)明你在中西文化碰撞中，對(duì)繼承傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)文化的認(rèn)識(shí)。參考答案：(1)傳統(tǒng)文化：政治：沿用專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，完善三省六部制等：

經(jīng)濟(jì)：減免租稅，興修水利等；

思想：承襲儒學(xué)，以儒為師等：

科技文藝：《唐本草》、《干金方》弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、書(shū)法藝術(shù)承前啟后等。外來(lái)文化：玄奘西行天竺，引入佛教經(jīng)典；樂(lè)舞吸收鄰國(guó)風(fēng)格等。條件：唐朝前期國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)繁榮；政策開(kāi)明；交通發(fā)達(dá)。（2）態(tài)度：洋務(wù)派：“中體西用”。創(chuàng)辦近代工業(yè)；創(chuàng)辦近代海軍；開(kāi)辦近代教育，培養(yǎng)近代軍事人才。頑固派;固守封建專(zhuān)制統(tǒng)治和倫理道德，盲目排外。排斥一切外洋事物，攻擊洋務(wù)派。（3）保留：天皇制度或武士道精神。吸收：引進(jìn)西方技術(shù)，發(fā)展資本主義工商業(yè)；文明開(kāi)化等。影響：走上了發(fā)展資本主義的道路：擺脫了民族危機(jī)：成為亞洲新興強(qiáng)國(guó)；對(duì)亞洲鄰國(guó)進(jìn)行侵略擴(kuò)張。(4)認(rèn)識(shí)：取其精華，去其糟粕。合理地繼承發(fā)揚(yáng)自身傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，可以促進(jìn)本民族和社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展；反之，則不利于本民族和社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，會(huì)對(duì)其他國(guó)家或地區(qū)造成傷害。32.(15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一

私人企業(yè)和私人的主動(dòng)性應(yīng)該成為“國(guó)家主義”的基礎(chǔ)。然而，鑒于這個(gè)大民族和大國(guó)的整個(gè)需要,并且考慮到私人資本不能做很多事情，因此經(jīng)濟(jì)應(yīng)該由國(guó)家控制?！詣P末爾《土耳其國(guó)家資本主義和資產(chǎn)階級(jí)》凱末爾認(rèn)為，盡管考慮到私人企業(yè)和活動(dòng)仍然是我們的基本主張，但我們的主要政策之一是國(guó)家積極關(guān)心涉及民族普遍性問(wèn)題和重大利益問(wèn)題，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。——摘編自《現(xiàn)代土耳其》材料二

到30年代末，土耳其全國(guó)鐵制品生產(chǎn)的100%，鋼制品生產(chǎn)的80%，水泥制品生產(chǎn)的55%，均被國(guó)有蘇美爾銀行所控制。而國(guó)有埃蒂銀行則控制了土耳其全部的煤炭和銅礦生產(chǎn)——摘編自《危機(jī)中的土耳其:從國(guó)家主義到新殖民主義》(土耳其由）1927年在世界工業(yè)總產(chǎn)值中僅占0.14%的比例，逐漸上升到了1939年的0.23%，成為在當(dāng)時(shí)除了蘇聯(lián)和日本以外，工業(yè)發(fā)展速度在世界上最快的國(guó)家。——摘自《現(xiàn)代土耳其的興起》(1)據(jù)材料一，概括凱末爾對(duì)私人企業(yè)的認(rèn)識(shí)。（6分）(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)凱末爾的“國(guó)家主義”。(9分)參考答案：(1)私人企業(yè)應(yīng)成為國(guó)家主義的基礎(chǔ);國(guó)家應(yīng)控制私人企業(yè)的發(fā)展;私人企業(yè)只是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。(2)評(píng)價(jià):凱末爾的“國(guó)家主義”是其思想體系的重要組成部分;推行國(guó)家主義,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的直接干預(yù)(或?qū)?guó)民經(jīng)濟(jì)重要部門(mén)的控制);使民族工業(yè)迅猛發(fā)展,鞏固了民族獨(dú)立(或新生政權(quán)),較順利地渡過(guò)1929—1933年的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。33.閱讀下列材料，完成下列要求。比較圖1、圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提取兩項(xiàng)主要不同信息并予以說(shuō)明。參考答案：信息一：圖一是中英兩國(guó)政府間的會(huì)談，是重大外交事件