傅雷家書讀后感4篇14篇

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傅雷家書讀后感4篇篇1

《傅雷家書》是關(guān)于教導(dǎo)，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟諳兒子，寫下順耳的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。《傅雷家信》用詞特別樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的理由是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(zhǎng)教師由于自己的學(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏那么為英語(yǔ)特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨(dú)立斟酌，因材施教教導(dǎo)思想的告成表達(dá)。

書中四處閃動(dòng)著聰慧的光彩，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有展現(xiàn)，譬如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是夢(mèng)想通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對(duì)我的啟發(fā)那么是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書為主動(dòng)讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一片面，豐富自己學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對(duì)人生的如此專心和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)切備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的指導(dǎo)外，最記得的就是他報(bào)告傅聰，進(jìn)屋脫外套時(shí)要連絲巾一起拿下來，站立著跟長(zhǎng)輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，那么更不禮貌?？吹竭@些文字時(shí)，我的驚疑甚至大過了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年頭至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女猛烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與和暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

傅雷家書讀后感4篇篇2

《傅雷家書》是傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年到1966年的186封家書，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。

這是父親寫給兒子的家書，雖是寫在紙上的家常，但這些話語(yǔ)卻如山間潺潺的清泉，承載著一位父親細(xì)膩、真摯的令人動(dòng)容的感情。

誠(chéng)如書中所寫”愛戴的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么?！弊掷镄虚g之中顯而易見傅雷先生的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的孩子，夢(mèng)想他茁壯成長(zhǎng)，有所作為，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。對(duì)于孩子的每一件事都親力親為，怕別人做不好，但又怕孩子難以獨(dú)立。貌似每位父母的心中所想與傅雷先生都是如出一轍的。

在父母的眼中我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，怕我們懵懂不知這世界的深淺，又夢(mèng)想我們永遠(yuǎn)純真，沒有煩擾纏身。世間每一對(duì)父母都是如此沖突，在近與遠(yuǎn)中舍取徘徊，探索一個(gè)適合的尺度，與我們相處。我們是風(fēng)箏，父母夢(mèng)想我們只在他們目光所及之處遨游，但又畏縮那根緊握在他們手里的線會(huì)令我們厭煩，禁錮我們飛行的高度。

傅雷先生是一個(gè)好父親，他與孩子的相處把握好尺度，嚴(yán)師、慈父、益友，他在他的孩子的生活中扮演好每一個(gè)角色，且都做到了極致。但是我的父母可能不能做到像傅雷先生那樣完備。他們不懂得如何正確地指導(dǎo)孩子，他們很少讀書。但他們愛我，那些令我厭煩的管束嘮叨都代表他們愛我。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次消沉后寬容。這是我的父母，天地間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可取代的父母，你的父母也是。假設(shè)你愛他們，請(qǐng)盡早向他們表達(dá)你的愛，不要羞怯，你們是生生相息的整體，你們是血濃于水的親人。報(bào)告他們你愛他們，別讓他們等太久。

讀懂父母的愛，是我們成長(zhǎng)中不成或缺的一步。

傅雷家書讀后感4篇篇3

《傅雷家書》是關(guān)于教導(dǎo)，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟諳兒子，寫下順耳的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~特別樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的理由是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(zhǎng)教師由于自己的學(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏那么為英語(yǔ)特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨(dú)立斟酌，因材施教教導(dǎo)思想的告成表達(dá)。

書中四處閃動(dòng)著聰慧的光彩，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有展現(xiàn)，譬如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是夢(mèng)想通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對(duì)我的啟發(fā)那么是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書為主動(dòng)讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一片面，豐富自己學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對(duì)人生的如此專心和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)切備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的指導(dǎo)外，最記得的就是他報(bào)告傅聰，進(jìn)屋脫外套時(shí)要連絲巾一起拿下來，站立著跟長(zhǎng)輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，那么更不禮貌?？吹竭@些文字時(shí)，我的驚疑甚至大過了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年頭至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女猛烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與和暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

傅雷家書讀后感4篇篇4

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就展現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐步豐富，紙張的研發(fā)，家書逐步流行起來，一向到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛國(guó)熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成片面。以《傅雷家書》來說，這本書是傅雷寫給孩子的家書。傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。

在家書中，我們可以看到平日教導(dǎo)子女極其嚴(yán)肅的傅雷直抒胸臆，愛子情深：“你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你?！?954年“你回來了，又走了;大量新的工作，新的繁忙、新的變化等著你，你是不會(huì)感到落莫的;我們卻是靜下來，逐漸地回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過去的歡會(huì)和忙亂比較之下，不免一片空虛?！?956年“兒子變了摯友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離少別多，但我精神上至少是和暖的，不孤獨(dú)的?！?/p>

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德領(lǐng)會(huì)表達(dá)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么著名，也不能說出讓人立身處世的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書中有著許大量多做人處世的大道理，是一筆名貴的精神資產(chǎn)，然而，父母日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了大量做人的大道理，還感受到了親情的宏偉。

傅雷家書讀后感4篇篇5

傅雷家書是一部很好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，它可以讓我們更好地了解父母對(duì)我們孩子的苦心和嘔心瀝血的培養(yǎng)。

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我確實(shí)把你當(dāng)做一個(gè)藝術(shù)家議論藝術(shù)，讓我做父親的得到嶄新養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳給別的青年;其次，極想激出你一些年輕人的感想議論音樂的對(duì)手;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不管是做人還是其他方面?！?/p>

在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)，還有傅雷先生在藝術(shù)、音樂方面的造詣。幾乎每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是夢(mèng)想孩子一每日沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，精心書寫自己的創(chuàng)作。在家書中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)賦予指示。

讀了傅雷家書后，我懂得了大量，我更了解父母了。這本書不僅是一本教導(dǎo)書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“莊重其事”地指出并細(xì)心分析、校正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文、譯作)，使得我們可以直接地領(lǐng)會(huì)地感受到出名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、專心的態(tài)度和作風(fēng)。

這也是我要學(xué)習(xí)的，不管有什么困難，有多么艱辛，只要我有士氣、有信仰，我就確定會(huì)告成的!

傅雷家書讀后感4篇篇6

莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的養(yǎng)分品。生活里沒有書籍，就猶如大地沒有陽(yáng)光;聰慧里沒有書籍，就猶如鳥兒沒有翅膀。”

在一個(gè)慵懶的下午，帶著求知的欲望捧起一本書潛心的閱讀——《傅雷家書》。他是我國(guó)近世享有盛譽(yù)的翻譯大師與藝術(shù)批判家傅雷給兒子傅聰?shù)募倚耪?。這是一部彌漫著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字里行間都流露出對(duì)兒子的愛與期望。

家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底與藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)美好，讀來感人至深。使我從中學(xué)到不少做人的道理。指導(dǎo)兒子：一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活。報(bào)告兒子待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇窘境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不高傲;要有國(guó)家與民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。”這些都使我受益匪淺。

讓我感想最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫給傅聰?shù)男?。由于在兒子走后的其次天，就想寫信，又怕兒子嫌煩。充分地表現(xiàn)出了一個(gè)父親對(duì)兒子的愛與理解。陳述了兩代人相處中青年人應(yīng)持有崇敬長(zhǎng)輩觀法，理解長(zhǎng)輩的情感的態(tài)度。長(zhǎng)輩應(yīng)抑制不太講究說話技巧，不夠細(xì)心的弱點(diǎn)。讓我懂得了如何與長(zhǎng)輩交流、相處。

在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢?當(dāng)我們高傲?xí)r，父親是我們的“警鐘”;當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，父親是我們的“打氣筒”;當(dāng)我們?cè)谕饷媸軅麜r(shí)，父親是我們的“避風(fēng)港”……父愛如山，父愛宏偉!讓我們常懷一顆感恩之心，來回報(bào)父親對(duì)我們的諄諄教化吧!

傅雷家書讀后感4篇篇7

第一次翻閱這本書是在暑假，那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看，直到開了學(xué)，再次細(xì)讀，《傅雷家書》幫我找到了我人生的目標(biāo)。

這本書一共有186封信，最長(zhǎng)的一篇達(dá)成七千多字，字里行間表達(dá)出父親對(duì)兒子的關(guān)切，炙熱而又沉重的愛。這種愛，被傅雷寫成文字，雖是文字，卻很形象，從中能誠(chéng)懇感受到父親傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)切備至，感人至深，純良質(zhì)樸，令人動(dòng)容。即使這樣，傅雷照舊把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在其次位。

從信中可以看出，傅雷并不是那種溫情脈脈的人，他不會(huì)把愛彰顯出來，而是暗藏在字里行間，在背后悄悄地賦予兒子關(guān)切、支持與扶助。而且，他把兒子當(dāng)作議論音樂、議論藝術(shù)的對(duì)手，有時(shí)他是父親角色，有時(shí)又是摯友身份，血緣親情，共同話題，構(gòu)建了融洽緊密的父子關(guān)系。傅雷對(duì)兒子的期望極高，夢(mèng)想他能做一個(gè)“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家，這樣嚴(yán)格的要求，那些無(wú)微不至的交代，不都是如山父愛的證明嗎?這些書信，不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星?，也?jiān)韌了傅聰對(duì)祖國(guó)的喜歡之心，像紐帶一般，緊緊相連。

讀完這本書，我為自己而羞愧。

我總是因一些小事生氣，因一些困難手忙腳亂，總是怨恨生活的不幸。如今，我學(xué)著用書中的文字寬慰自己，也教導(dǎo)自己，我雖不能胸懷大志，心懷天下，可至少我要決心做好自己，從身邊力所能及的小事開頭。學(xué)著長(zhǎng)大，學(xué)著懂事。不再怨恨學(xué)習(xí)的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再由于一點(diǎn)小事而哭泣，要大膽固執(zhí)，要微笑生活。更重要的是，我要學(xué)會(huì)崇敬。崇敬父母，崇敬他人，乃重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了，由于我知曉了他們的良苦精心，他們每一句嘮叨的背后都是對(duì)我滿滿的愛呀。

距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛也不變，心也不移。這就是父母的愛子之情，即使為你上刀山下火海，也心甘情愿。

傅雷家書讀后感4篇篇8

古人說：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細(xì)?！鼻Ю镏?，潰于蟻穴，往往一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，一個(gè)螺絲釘?shù)氖д`就有可能滿盤皆輸。魯莽者往往功虧一簣，告成的人往往贏在細(xì)節(jié)。

一個(gè)人的修養(yǎng)，通常能從細(xì)節(jié)中查看出來，傅雷報(bào)告他的兒子，對(duì)外只談藝術(shù)，言多必失，有事多與老輩磋商，三思而行，生活要儉樸，用錢要計(jì)算。這不僅僅是生活中的習(xí)慣，也是一個(gè)人的素養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣的處事方式，無(wú)疑能少走大量彎路。

不光對(duì)于生活，電影《蝴蝶效應(yīng)》里說到：“即使輕微如蝴蝶鼓舞，也能煽動(dòng)千里之颶風(fēng)，”每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一個(gè)小小的告成。文學(xué)創(chuàng)作、待人處事、學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)，同樣也需要細(xì)節(jié)，譬如標(biāo)點(diǎn)、收禮和回禮、餐桌禮儀，這些都是生活中很平常的小事，卻能表達(dá)出一個(gè)人的素養(yǎng)。

人擁有了細(xì)節(jié)，就像樹木擁有了葉片而顯得更加青蔥欲滴，就像小草擁有了雨水而變得更加活力勃勃，就像森林擁有了小溪而變得更加靈動(dòng)自然。提防細(xì)節(jié)聽上去簡(jiǎn)樸，但是很少有人能真正在意。數(shù)學(xué)作業(yè)上，總有幾道鮮紅的筆跡;作文里，總有幾個(gè)淘氣亂跑的標(biāo)點(diǎn);吃飯時(shí)，總有碗筷碰撞叮當(dāng)響的聲音……這些輕微的小事在生活中隨處可見，但是好多人常敗于輕微之事，這些眾多的小細(xì)節(jié)，最終會(huì)聚成一個(gè)大失誤。

告成總是留給于細(xì)節(jié)之處細(xì)心精心的人，抓住細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)成就完備。

傅雷家書讀后感4篇篇9

書本是人類前進(jìn)的階梯，書本是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的導(dǎo)師。與書對(duì)話，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)會(huì)經(jīng)典中的傳奇，去賞識(shí)千年曾經(jīng)的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)會(huì)陳舊大地的山川河流、風(fēng)土人情。

讓咱們輕輕地吟，去感想村莊布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文明英才的高遠(yuǎn)志向，報(bào)國(guó)情懷。

《傅雷家書》，一本集教導(dǎo)與愛于一身的經(jīng)典名著，沈敏特曾分析“《傅雷家書》的文明風(fēng)格理應(yīng)說是尖端的”?！陡道准視肥且徊亢芨拥臅道子米约旱拈啔v教訓(xùn)兒子待人要謙善，干事要精心，禮儀要得當(dāng)，遇窘境不泄氣，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、品格的嚴(yán)肅，做一個(gè)“德藝具有、品格優(yōu)良”的藝術(shù)家，于此一起，他對(duì)兒子的日子，也有有利的輔導(dǎo)，他輔導(dǎo)兒子怎么勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，怎么正確處理戀愛婚姻等問題，傅雷提出定見和看法可以說是傅雷思維的折光，乃至可以說是傅雷必勝最重要的作品。此書愛情純真、質(zhì)樸，沒有半點(diǎn)虛偽，其含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家書的規(guī)模，是可以使咱們更好進(jìn)步本身教養(yǎng)的好書。值得咱們每一個(gè)人留心去閱覽、去品嘗。

傅雷家書讀后感4篇篇10

每個(gè)人都有著自己宏偉的父親，無(wú)論這個(gè)父親是學(xué)識(shí)淵博的或只是一個(gè)只會(huì)下地耕作的農(nóng)人，他們一樣的宏偉。在讀傅雷家書的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情敬重。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話彌漫著父愛，蘊(yùn)涵著真理。

現(xiàn)在好多人都學(xué)會(huì)了暗藏自己，與其在陽(yáng)光下赤__地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來?每個(gè)人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，由于我們很需要自己的私人空間，擁有一個(gè)誰(shuí)也闖不進(jìn)來的地方。

回想著自己從識(shí)字開頭，到跌跌撞撞地步入大學(xué)，學(xué)識(shí)更是增長(zhǎng)不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時(shí)候經(jīng)常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連摯友都只是發(fā)發(fā)E-mail,很少抓筆寫字?，F(xiàn)在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇?jiǎng)倓倢懞玫娜罩緞h除，在生活里好多時(shí)候都在暗藏著自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的全體都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴(yán)重了嗎?還是人的意識(shí)進(jìn)展得太快，社會(huì)跟不上步伐?

傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“莊重其事”地指出并細(xì)心分析、校正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過這些問題?在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。不否認(rèn)，我們?cè)?jīng)都是乖乖孩子，也曾認(rèn)專心真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，但是越長(zhǎng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評(píng)，或許也是我們太任性。

好多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不管我們是多么的任性，不管我們?cè)?jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)切著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬邸⒍嗥v，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量，這是家的氣力，也是由于家里的那一根頂梁柱——父親!

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信，每一封家書都是文化遺產(chǎn)。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣學(xué)識(shí)淵博，是文藝評(píng)論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很普遍，但是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會(huì)上的名銜來衡量，每一個(gè)父親都是他們孩子的氣力支撐。我們沒有家書，但是我們有的是對(duì)父親的惦念，對(duì)家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒!

傅雷家書讀后感4篇篇11

《傅雷家書》是關(guān)于教導(dǎo)，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟諳兒子，寫下順耳的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~特別樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的理由是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(zhǎng)教師由于自己的學(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏那么為英語(yǔ)特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨(dú)立斟酌，因材施教教導(dǎo)思想的告成表達(dá)。

書中四處閃動(dòng)著聰慧的光彩，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有展現(xiàn)，譬如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是夢(mèng)想通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對(duì)我的啟發(fā)那么是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書為主動(dòng)讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一片面，豐富自己學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對(duì)人生的如此專心和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)切備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的指導(dǎo)外，最記得的就是他報(bào)告傅聰，進(jìn)屋脫外套時(shí)要連絲巾一起拿下來，站立著跟長(zhǎng)輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，那么更不禮貌?？吹竭@些文字時(shí)，我的驚疑甚至大過了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年頭至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女猛烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與和暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

傅雷家書讀后感4篇篇12

有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身和暖，倍感熱血。

《傅雷家書》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的情況，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫在信中，彌漫了父親對(duì)兒子的愛、期望。

每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、逐漸地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“愛戴的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?由于父親在思念著、愛著孩子。“自己誹謗自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的根本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的情意，只有行動(dòng)才能說明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對(duì)兒子說“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子沉重的愛，把兒子當(dāng)作摯友，議論藝術(shù)上的問題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最貴重的寶藏。

讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣沉重。記得我初一住校時(shí)，商定每天與父母打一通電話，父母千叮囑萬(wàn)交代，給我指明學(xué)習(xí)方法，指點(diǎn)我留神身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記錄要和我說的話。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、共享自己的想法，彼此理解。

父母的愛是人世間最宏偉的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問、愛國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要精心去聽，去體會(huì)。由于，他們是世界上最愛我們的人。

傅雷家書讀后感4篇篇13

一個(gè)月前，在書店看到這本家書，父母曾經(jīng)推舉過，于是買了下來，怎知這本書竟使我一月心境忐忑，思想波動(dòng)。

剛開頭讀便想提筆寫書評(píng)、寫讀后感，貌似每篇書信都可以傳言，曾想過多少關(guān)于宏偉與崇高的辭藻來修飾它!怎知心中激蕩澎湃，竟無(wú)從下筆。如今，讀完結(jié)果一頁(yè)家書，端詳傅聰手捧先生遺骨的眼神，似有千言萬(wàn)語(yǔ)，怎奈斯人已逝。

結(jié)果一頁(yè)了，逐漸，心從這令人感嘆的感動(dòng)，到發(fā)自肺腑的共鳴，以及最終離人兩界的傷懷中寧?kù)o下來，回思著。除去合頁(yè)后的孤獨(dú)，先生那股子力，貌似在為我醞釀這什么，召喚著什么。

我有一個(gè)夢(mèng)想：有這樣一個(gè)世界，文化上歷史悠久，但民族年輕，生命力旺盛。用科學(xué)的方式在嶄新的世界里構(gòu)建著以正義、高效、公