2022年隆德縣聘任制（中小學(xué)、幼兒園）教師招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE562022年隆德縣聘任制（中小學(xué)、幼兒園）教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．情緒是一種混合的心理現(xiàn)象，其組成成分不包括()。A、主觀體驗(yàn)B、生理喚醒C、態(tài)度意向D、外部表現(xiàn)答案：C解析：情緒由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。選項(xiàng)中，“態(tài)度意向”不屬于情緒的組成成分。C項(xiàng)表述錯誤，為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)：從認(rèn)識層面看，情緒是一種主觀體驗(yàn)，即個人對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受，如一個人感到“很高興”或者“很痛苦”等。與題干不符，排除。B項(xiàng)：從生理層面看，情緒有生理喚醒的機(jī)制，即情緒情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)，如激動時血壓升高等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：從表達(dá)層面看，情緒有外部表現(xiàn)，通常稱之為表情，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。其中姿態(tài)表情可以分為身體表情和手勢表情兩種。與題干不符，排除。故選C。2．教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()，作出處理。A、三十日內(nèi)B、十日內(nèi)C、十五日內(nèi)D、二十日內(nèi)答案：A解析：《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定，“教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理”。故選A。3．教師在所從事的教育教學(xué)活動中,嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）。A.愛崗敬業(yè)B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C.依法執(zhí)教D.熱愛學(xué)生答案：C解析：依法執(zhí)教,就是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)。其含義有二：一是教師的教育教學(xué)行為要在法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行；二是教師要善于利用法律手段來維護(hù)自身的合法權(quán)益。4．（）會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A.人口的性別結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的階級結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。5．課業(yè)及其進(jìn)程指的是（）。A.課程B.課程表C.教程D.學(xué)年答案：A解析：課程有廣義和狹義之分。廣義的課程是指課業(yè)及其進(jìn)程,是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有科目的總和或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和。狹義的課程是指一門學(xué)科,如語文課程、數(shù)學(xué)課程等。6．“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把()相隔離。A、教育與生活B、教育與經(jīng)濟(jì)C、教育與政治D、教育與生產(chǎn)勞動答案：D解析：古代教育的總體特征包括：(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會專門職能，成為統(tǒng)治階級的工具。(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級性;封建社會的學(xué)校還具有更加鮮明的等級性。(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。題干中，“勞心者治人，勞力者治于人”表明將教育與生產(chǎn)勞動相脫離。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。7．傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類學(xué)D、社會學(xué)答案：B解析：傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為，教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ)，一是心理學(xué)基礎(chǔ)，二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。8．創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ)是()。A、智力B、知識C、技能D、創(chuàng)造性思維答案：D解析：創(chuàng)造力是一個正常人的“智力因素與非智力因素交互作用的綜合效應(yīng)所產(chǎn)生的創(chuàng)新能力?！彼▌?chuàng)造思維、創(chuàng)造個性和創(chuàng)造技能三大要素構(gòu)成。其中，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ);創(chuàng)造個性是創(chuàng)造力的動力和中介;創(chuàng)造技能是創(chuàng)造力的外現(xiàn)和歸宿。故選D。9．“春風(fēng)化雨”這句話體現(xiàn)的德育方法是()。A、榜樣示范B、說服教育C、品德評價D、陶冶教育答案：D解析：陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。故選D。10．教育對個體發(fā)展和人類社會發(fā)展均發(fā)揮著重要作用，且其對個體發(fā)展和人類社會發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。這反映了教育功能特征的()。A、客觀性B、多樣性C、整體性D、條件性答案：C解析：教育的功能特征主要有客觀性、社會性、多樣性、整體性和條件性。教育作為一個整體，對個體發(fā)展和人類社會發(fā)展均發(fā)揮著作用，且其對個體發(fā)展和人類社會發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。教育功能的整體性不僅表現(xiàn)在教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致，還表現(xiàn)在教育與社會系統(tǒng)的整體聯(lián)動。教育作為社會大系統(tǒng)的組成部分，與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互影響，共同促進(jìn)社會的整體發(fā)展。故本題選C。A項(xiàng)：教育功能不是主觀臆想的，它是由教育的本質(zhì)和教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定的。只有教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)的變化，才能引發(fā)教育功能的變化。教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)在人類發(fā)展歷史過程中有著相對的穩(wěn)定性，這就決定了教育功能的客觀性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：在社會發(fā)展的不同階段，因?qū)逃J(rèn)識的不同，導(dǎo)致教育具有著不同的功能。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“應(yīng)該干什么”是一種潛在的功能，“實(shí)際干什么”才是真正的教育功能。從“應(yīng)該”轉(zhuǎn)化為“實(shí)際”是需要條件的：一是要符合教育自身的規(guī)定和規(guī)律，二是需要現(xiàn)實(shí)提供適合功能發(fā)揮的條件。與題干不符，排除。故選C。11．某學(xué)生特別喜歡小動物，經(jīng)常閱讀相關(guān)的課外書籍，還飼養(yǎng)小動物并做視察記錄，這種行為體現(xiàn)的是()。A、安全的需要B、尊重的需要C、歸屬和愛的需要D、求知的需要答案：D解析：馬斯洛將需要分為7種，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。其中，求知需要是克服障礙和解決問題的工具。馬斯洛認(rèn)為人和動物都有積極探索環(huán)境的需要，對周圍的一切充滿好奇心，希望對所遇到的問題能夠做出正確的解釋。題干中，某學(xué)生特別喜歡小動物，經(jīng)常閱讀相關(guān)的課外書籍，還飼養(yǎng)小動物并做視察記錄，體現(xiàn)了有追求知識和真理的需要，即求知的需要。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符，排除。A項(xiàng)：尊重需要是指個體基于自我評價產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。與題干不符，排除。C項(xiàng)：歸屬與愛的需要是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。與題干不符，排除。故選D。12．我國教學(xué)的基本組織形式是()。A、個別教學(xué)B、分組教學(xué)C、課堂教學(xué)D、現(xiàn)場教學(xué)答案：C解析：教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的行為方式的總和。常見的教學(xué)組織形式包括個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制等。其中，班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定人數(shù)的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課，分別學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程。它主要體現(xiàn)了五個方面的固定，即學(xué)生固定、教師固定、內(nèi)容固定、時間固定、場所固定。它是我國現(xiàn)階段最基本的教學(xué)組織形式。由于班級授課制是在班集體或課堂中進(jìn)行的教學(xué)組織性形式，也可以叫課堂教學(xué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個別教學(xué)制是我國最古老的教學(xué)組織形式。在古代，學(xué)校的學(xué)生集中于一室，教師輪流傳喚每位學(xué)生，分別向每位學(xué)生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)，即教師對學(xué)生一個一個輪流地教。教師在教某個學(xué)生時，其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或做作業(yè)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：分組教學(xué)是指按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：現(xiàn)場教學(xué)是班級授課制的輔助形式，是指根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。與題干不符，排除。故選C。13．主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長”出新的知識意義的過程，這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。A、人本主義B、行為主義C、建構(gòu)主義D、認(rèn)知派答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為不同的學(xué)習(xí)者對同一個命題會有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成S—R(刺激到反應(yīng))聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建，是以意識為中介的，即S—O—R。與題干不符，排除。故選C。14．教育史上兩大學(xué)派傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（）。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威答案：C解析：傳統(tǒng)教育認(rèn)為教學(xué)中要以教師為中心、以教材為中心及以課堂為中心,其代表人物是赫爾巴特；現(xiàn)代教育認(rèn)為教學(xué)中要以學(xué)生為中心、以經(jīng)驗(yàn)為中心及以活動為中心,其代表人物是杜威。15．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：康德首次在德國哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：杜威，美國著名教育家，實(shí)用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。因此，夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符，排除。故選C。16．由學(xué)生個人與適合個別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動的教學(xué)組織形式是（）。A.個別組織形式B.小組組織形式C.個別輔導(dǎo)D.復(fù)試教學(xué)組織形式答案：A解析：個別教學(xué)是在課堂情境中進(jìn)行符合學(xué)生個別差異的教學(xué),主要由學(xué)生個人與適合個別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動。17．教師在教育活動中要確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律，這就要求教師要扮演好()。A、授業(yè)解惑者角色B、研究者角色C、管理者角色D、心理醫(yī)生角色答案：C解析：教師不僅要扮演授業(yè)解惑者的角色，向?qū)W生傳授知識和技能，同時在教育活動中要扮演好管理者的角色，維護(hù)正常的教育教學(xué)秩序。故選C。18．教育史上第一個正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說B、生物起源論C、心理起源論D、勞動起源說答案：B解析：生物起源說也被稱為動物本能說，是第一個正式提出的教育起源學(xué)說。代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學(xué)家利托爾諾。生物起源說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無需固定考慮，也無需科學(xué)指導(dǎo)，它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說觀點(diǎn)。神話起源說認(rèn)為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項(xiàng)：心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動起源說(社會起源說)代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。19．了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力是教師()的目的。A、講授新教材B、上課C、批改作業(yè)D、鞏固新教材答案：C解析：教師批改作業(yè)是為了了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力，它有利于教師了解教學(xué)效果。故選C。20．教育的根本任務(wù)是()。A、傳授知識B、增強(qiáng)技能C、教書育人D、學(xué)會認(rèn)知答案：C解析：教育的根本任務(wù)是教書育人，促進(jìn)人的發(fā)展。故選C。21．一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度，稱為測驗(yàn)的可靠度，又可稱為測驗(yàn)的()。A、效度B、難度C、區(qū)分度D、信度答案：D解析：測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度。D項(xiàng)，題干表述的是測驗(yàn)的信度，又稱測驗(yàn)的可靠度。A項(xiàng)，效度是指測驗(yàn)達(dá)到測驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測出了它所要測出的東西。B項(xiàng)，難度是指測驗(yàn)包含的試題難易程度。C項(xiàng)，區(qū)分度是指測驗(yàn)對考試的不同水平能夠區(qū)分的程度。故選D。22．“人可以提供東西和金錢，但不能提供智力、素質(zhì)等內(nèi)在的東西”，這說明人的素質(zhì)具有()。A、內(nèi)在性B、概括性C、不可傳遞性D、相對穩(wěn)定性答案：A解析：素質(zhì)作為人的一種內(nèi)在特質(zhì)，具有下述特性：內(nèi)在性、可塑性、差異性、整體性、相對穩(wěn)定性。其中，內(nèi)在性是指一個人所有，存在于人的肌體內(nèi)，肌體外表雖然可以呈現(xiàn)身體素質(zhì)的部分特性，但絕大部分素質(zhì)是不能被他人直接觀察到的。只有通過生活行動和社會行為，一個人的素質(zhì)才能表現(xiàn)出來。題干中，“智力、素質(zhì)等內(nèi)在的東西”體現(xiàn)的是素質(zhì)的內(nèi)在性。A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：不屬于素質(zhì)的特性，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相對穩(wěn)定性是指一個人素質(zhì)的形成要經(jīng)過個體反復(fù)多次的內(nèi)、外化活動的長期訓(xùn)練，還要在本身塑造起一定的心理結(jié)構(gòu)，即由知識、情感、意志、行為構(gòu)成的比較健全的品質(zhì)。例如，一個大學(xué)畢業(yè)生，其素質(zhì)基本形成，這種素質(zhì)在較長時間內(nèi)，在各種不同的環(huán)境下，都會比較穩(wěn)定地表現(xiàn)和反映出來，具有比較一致的品格。與題干不符，排除。故選A。23．李老師表現(xiàn)出過多對課堂的控制、是否被學(xué)生喜歡及他人對自己的評價，把大量的時間用于與同學(xué)搞好個人關(guān)系。這說明李老師處于教師成長的()。A、關(guān)注專業(yè)發(fā)展階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注教學(xué)情境階段答案：B解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。造成有些新教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上。有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因?yàn)槊總€教師都想成為一個良好的課堂管理者。題干中李老師把大量的時間用于與同學(xué)搞好個人關(guān)系，屬于關(guān)注生存階段。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個階段后，成長的下一個目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：在此階段，教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符，排除。故選B。24．在杜威看來,教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)在于（）。A.將教材上的學(xué)科知識內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展C.將掌握知識、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動答案：B解析：杜威提出：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和重組。強(qiáng)調(diào)以兒童為中心,從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不斷地改造與重組,在做中學(xué)。25．教師在講解波義耳定律時，首先提供公式PV=K，讓學(xué)生應(yīng)用公式解決相關(guān)問題，然后讓學(xué)生通過試驗(yàn)測量封閉容器中的壓強(qiáng)，最后畫出壓強(qiáng)與容積的關(guān)系圖，根據(jù)加德納的多元智能理論，這一學(xué)習(xí)過程比較適合()型的學(xué)生。A、語言智能B、邏輯—數(shù)學(xué)智能C、空間智能D、人際智能答案：B解析：加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著九種相對獨(dú)立的智力，其中邏輯—數(shù)理(數(shù)學(xué))智力指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。題干中的教師通過公式、試驗(yàn)、畫關(guān)系圖的方式引導(dǎo)學(xué)生一步步掌握知識，這期間需要學(xué)生具有數(shù)理運(yùn)算、邏輯推理等思維的能力，因此比較適合邏輯—數(shù)理智能型學(xué)生。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：語言智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力，即聽說讀寫能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述時間、表達(dá)思想并與人交流的能力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：空間智能是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：人際智能，包括與人交往且和睦相處的能力。人際智力高者善于處理人際關(guān)系。與題干不符，排除。故選B。26．()是品德形成的基礎(chǔ)。A、活動B、活動與交往C、道德認(rèn)知D、實(shí)踐答案：B解析：品德形成的基礎(chǔ)是活動與交往。故選B。27．耶克斯和多德森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機(jī)水平，隨著任務(wù)難度的增加，最佳動機(jī)水平有()的趨勢。A、逐漸下降B、逐漸上升C、維持不變D、迅速上升答案：A解析：心理學(xué)的研究表明，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時，工作效率最高。心理學(xué)家耶克斯和多得森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機(jī)水平。動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會導(dǎo)致工作效率下降。此外，動機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)任務(wù)難度中等時，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)適中;在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會低些;在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會高些。故選A。28．“紙上談兵”“坐而論道”這兩個成語都是在強(qiáng)調(diào)我們要正確處理()。A、物質(zhì)和意識的關(guān)系B、實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系C、真理與價值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系答案：B解析：“紙上談兵”指的是在紙面上談?wù)摯蛘?，空談理論，不能解決實(shí)際問題?！白摰馈敝傅氖亲照劥蟮览?，不見行動。兩個成語都啟示我們應(yīng)該注重行動，不應(yīng)空談理論，應(yīng)該處理好實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合題意。故選B。29．教育機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動的()。A、復(fù)雜性和繁重性B、長期性和長效性C、創(chuàng)造性和靈活性D、示范性答案：C解析：教師勞動的特點(diǎn)中創(chuàng)造性體現(xiàn)在：①因材施教;②教學(xué)上不斷更新;③教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種對突發(fā)性教育情境做出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。由于突發(fā)性教育情境具有偶發(fā)性，教育機(jī)智總是在具體的、出人意料的、無法預(yù)見的情境中自然迸發(fā)出來，針對教育教學(xué)過程中的隨機(jī)事件，采取恰當(dāng)?shù)氖侄蝿?chuàng)造性地解決具體問題，體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。另外，教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件要求教師迅速地、隨機(jī)應(yīng)變地解決問題，體現(xiàn)了教師勞動的靈活性。故選C。30．教學(xué)不僅要依據(jù)兒童已經(jīng)達(dá)到的現(xiàn)有發(fā)展水平，而且要預(yù)見到兒童今后的心理發(fā)展，教學(xué)要走在發(fā)展的前頭，這屬于()的觀點(diǎn)。A、情境性教學(xué)B、發(fā)展性教學(xué)C、生成性教學(xué)D、支架式教學(xué)答案：B解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。維果斯基依此提出發(fā)展性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前頭，也就是走在現(xiàn)有發(fā)展水平的前頭，瞄準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，以教學(xué)推動發(fā)展。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：情境性教學(xué)是情境性學(xué)習(xí)觀念在教學(xué)中的具體應(yīng)用。情境性學(xué)習(xí)觀念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：生成性教學(xué)是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開過程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境自主構(gòu)建教學(xué)活動的過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：支架式教學(xué)是指老師或其他助學(xué)者和學(xué)習(xí)者共同完成某種活動，為學(xué)習(xí)者參加該活動提供外部支持，幫助他們完成獨(dú)自無法完成的任務(wù)。而隨著活動的進(jìn)行，逐漸減少外部支持，讓位于學(xué)生的獨(dú)立活動。與題干不符，排除。故選B。31．皮亞杰認(rèn)為,個體心理發(fā)展起源于（）。A.先天的成熟B.后天的經(jīng)驗(yàn)C.一種心理建構(gòu)過程D.教育與環(huán)境的作用答案：C解析：皮亞杰認(rèn)為,心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn),而是起源于個體與環(huán)境不斷地相互作用中的一種心理建構(gòu)過程。因此,正確答案是C。32．學(xué)生集體的特征首先是要有（）。A.集體輿論B.共同目標(biāo)C.干部隊(duì)伍D.活動答案：B解析：學(xué)生集體是按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的,由班級學(xué)生所組成的活動共同體。這一集體建立的前提是要有共同的奮斗目標(biāo)。33．制訂課程計(jì)劃的首要問題是（）。A.學(xué)科設(shè)置B.學(xué)年編制C.課時分配D.學(xué)生興趣答案：A解析：制訂課程計(jì)劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。34．杜威所屬的心理學(xué)理論流派是（）。A.構(gòu)造主義B.機(jī)能主義C.行為主義D.人本主義答案：B解析：心理學(xué)中有五大流派,分別是：構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、格式塔學(xué)派和精神分析學(xué)派。其中,構(gòu)造主義的代表人物有：馮特、鐵欽納等；機(jī)能主義的代表人物有詹姆士、杜威等；行為主義的代表人物有：華生、桑代克、斯金納等；格式塔學(xué)派的代表人物有：維特海默、苛勒、考夫卡等；精神分析學(xué)派的代表人物有：弗洛伊德、榮格、埃里克森等。35．按照智力測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是（）。A.130B.140C.150D.160答案：B解析：智商的平均值是100,處于140以上屬于智力超常,處于70以下屬于智力低下。36．下列哪項(xiàng)屬于程序性知識的學(xué)習(xí)?（）A.認(rèn)識定義的符號B.熟練地運(yùn)用定義C.敘述定義的含義D.背誦定義答案：B解析：程序性知識,指用于指導(dǎo)人的行為和操作“如何做”的知識,它回答關(guān)于“怎么做”的問題。一種是心智技能知識,用來指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行思維操作過程。另一種是動作技能知識。題中ACD三項(xiàng)都屬于陳述性知識,只有B是一種思維操作的知識。37．自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷,最早提出這一概念的是美國心理學(xué)家（）。A.班杜拉B.托爾曼C.阿特金森D.杜威答案：A解析：自我效能感的概念最早是由班杜拉提出來的。自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。38．學(xué)過高等數(shù)學(xué)的知識后利于對初等數(shù)學(xué)知識的理解和掌握,這屬于知識的（）。A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移答案：C解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。39．“水罐問題”（即陸欽斯量水實(shí)驗(yàn)）說明（）對問題解決的影響。A.心向（或心理定勢）B.功能固著C.無關(guān)信息的干擾D.問題表征的方式答案：A解析：陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)是定勢影響問題解決的典型例證。實(shí)驗(yàn)中要求被試用容積不同的量杯（A、B、C）去量一定量的水（D）。實(shí)驗(yàn)組和控制組開始時做一道練習(xí)題,然后按要求解決其他幾道題。實(shí)驗(yàn)組做全部的題目,而控制組只做7—11題。結(jié)果發(fā)現(xiàn),實(shí)驗(yàn)組的被試由于先進(jìn)行了一定的練習(xí),并發(fā)現(xiàn)所練習(xí)的問題都可以應(yīng)用同一種方法（即D=B－A－2C）來解決,就形成了定勢,直接將這一方法遷移到后面問題的解決過程中,使后面解題的速度加快,問題變得比較容易。但是,這種定勢同時又阻礙、限制了其他更簡便的解決問題的方法（即7—11題可以用一種更簡單的方法D=A－C來解決）的產(chǎn)生,使思維僵化、因循守舊,難以靈活應(yīng)用其他有效的經(jīng)驗(yàn)來解決問題。而控制組的被試都使用了最簡便的解決問題的方法。功能固著是指人們在解決問題的時候容易受到某個事物的典型功能的影響而想不到它的其他功能。比如說：我們一般只知道磚頭是用來蓋房子的,卻忽視了它還可以用來墊桌子或者當(dāng)椅子。功能固著也是一種影響問題解決的因素。40．為維護(hù)未成年人的合法權(quán)益,1991年9月4日,第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議通過并頒布了（）。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》D.《中華人民共和國教師法》答案：B41．動作技能的學(xué)習(xí)與知識的學(xué)習(xí)一樣,也存在著（）現(xiàn)象,即一種技能的學(xué)習(xí)對另一種技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。A.遷移B.同化C.干擾D.抑制答案：A解析：學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,它廣泛地存在于知識、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。任何一種學(xué)習(xí)都會受到學(xué)習(xí)者已有知識、經(jīng)驗(yàn)、技能、態(tài)度等的影響,只要有學(xué)習(xí),就有遷移。因此,正確答案是A。42．一個學(xué)困生最近成績明顯上升,老師取消了對他的處分,這屬于（）。A.正強(qiáng)化B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.消退答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是指教師對學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激后,學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。43．張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有（）。①參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動②使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料③按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金④完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③④答案：D解析：《中華人民共和國教育法》第四十二條規(guī)定,受教育者享有以下權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動,使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。44．教育活動中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是（）。①家庭教育②道德教育③社區(qū)教育④學(xué)校教育A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C45．教育法律規(guī)范評價作用有兩個顯著的特點(diǎn)：一是普遍的有效性,二是（）。A.突出的客觀性B.突出的適用性C.強(qiáng)烈的說教性D.較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案：A解析：教育法規(guī)的評價作用有兩個顯著的特點(diǎn)：一是突出的客觀性,二是普遍的有效性。46．在當(dāng)前班級管理實(shí)踐中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多,一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,另外一種是（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。A.學(xué)生中心B.教師中心C.教育中心D.集體中心答案：D解析：目前用得比較多的兩種班級管理方式：一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式。47．美國心理學(xué)家羅杰斯在其“以人為中心”的治療中,將“無條件積極關(guān)注”看作是心理輔導(dǎo)的前提之一。這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。A.發(fā)展性原則B.面向全體學(xué)生的原則C.尊重學(xué)生主體性原則D.尊重與理解學(xué)生原則答案：D解析：美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,無條件積極關(guān)注即無論來訪者的品質(zhì)、情感和行為怎么樣,咨詢師對其都不做任何評價和要求,并對來訪者表示無條件的溫暖和接納,使來訪者覺得他是一個有價值的人。無條件積極關(guān)注并不是對一切都無條件接納,而是向患者表達(dá)咨詢師樂于接受來訪者、理解來訪者,同時關(guān)心和幫助來訪者,在任何時候?qū)碓L者都以誠相待。因此題干說法體現(xiàn)的是尊重與理解學(xué)生原則。48．教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到自我滿意的積極結(jié)果,防止一無所獲或得到消極后果。這是遵循了桑代克所說的（）。A.準(zhǔn)備率B.練習(xí)律C.效果律D.刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)答案：C解析：A項(xiàng),準(zhǔn)備率：在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備反應(yīng),學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。B項(xiàng),練習(xí)律：對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實(shí)踐中正確的重復(fù)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。C項(xiàng),效果律：桑代克指出教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果尤為重要。D項(xiàng),聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。49．進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育,使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。這一原則是（）。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育的一致性與連貫性原則答案：C50．新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法是（）。A.1951年頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B.1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年頒布的《中華人民共和國教育法》答案：D51．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.組建培養(yǎng)班集體B.了解和研究學(xué)生C.個別教育D.建立學(xué)生檔案答案：A解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。B項(xiàng)“了解和研究學(xué)生”是班主任工作的前提和基礎(chǔ),屬于迷惑項(xiàng)。52．“蓬生麻中,不扶而直”說明了（）對人的身心發(fā)展有著重要的影響。A.家庭教育B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案：B解析：影響個體身心發(fā)展的因素有遺傳、教育、環(huán)境和個體主觀能動性等多方面因素。其中,環(huán)境是直接或間接地影響個體身心發(fā)展的全部外在因素的總和,所有不以培養(yǎng)人為目標(biāo)的外界對個體發(fā)展的影響,例如社會經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、親戚、朋友的交往都可以看作是環(huán)境的影響。我國古代的荀子就很重視環(huán)境對人的潛移默化的影響,他提出：“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑”。53．在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是（）。A.教育管理制度B.對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C.對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定D.對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達(dá)一定的內(nèi)容,一般都要有以下兩個組成部分：第一,教育目的應(yīng)該就通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會價值的社會成員作出規(guī)定,也就是通常所說的教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題。第二,教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定,也就是為使受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu),在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問題。在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。54．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法最大的缺點(diǎn)是（）。A.會導(dǎo)致學(xué)生注意力分散B.導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)C.不利于發(fā)展學(xué)生的智力D.太耗費(fèi)時間答案：D解析：發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動,以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。這種教學(xué)方式的最大缺點(diǎn)是教學(xué)過程費(fèi)時過多。55．在班級管理的幾種模式中,（）是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：B解析：平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。平行管理是著名教育家馬卡連柯提出的班級管理理論。56．在常用的幾種班級管理模式中,源于美國管理學(xué)家德魯克提出的管理模式是（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：D解析：班級目標(biāo)管理是要圍繞全班成員共同確立的班級奮斗目標(biāo),將學(xué)生的個體發(fā)展與班級進(jìn)步緊密地聯(lián)系在一起,并在目標(biāo)的引導(dǎo)下,實(shí)施學(xué)生的自我管理。其提出者是美國管理學(xué)家德魯克。57．下列表述中錯誤的是（）。A.班級是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織B.確定奮斗目標(biāo)是班主任工作的基礎(chǔ)C.班級具有滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和矯正學(xué)生的行為等功能D.班級管理主要是對學(xué)生的管理答案：B解析：了解學(xué)生是班主任工作的基礎(chǔ)；共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)。58．某班開展了以“流動的花朵”為主題的朗誦比賽,來呼吁大家關(guān)注流動兒童。這種班級活動的類型屬于（）班級活動。A.學(xué)習(xí)提高類B.個性發(fā)展類C.社會適應(yīng)類D.精神引領(lǐng)類答案：D解析：通過活動引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想觀念,這屬于精神引領(lǐng)類班級活動。59．下列能體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的是（）。A.時教必有正業(yè)B.君子之教,喻也C.臧息相輔D.不陵節(jié)而施答案：D解析：選項(xiàng)中的論述都出自《學(xué)記》。A項(xiàng)中“時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”與C項(xiàng)“臧息相輔”都說明的是正課教學(xué)與課外活動、課內(nèi)與課外的關(guān)系。B項(xiàng)“君子之教,喻也”即教師進(jìn)行教學(xué)要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生,說明了教學(xué)的啟發(fā)性原則。D項(xiàng)“不陵節(jié)而施”即不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行教育,說明教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則。60．下列屬于體罰學(xué)生的情形的是（）。①讓1～2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍②王某上課講話,老師令其抄課文5遍③李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈④體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次A.①②B.①②③C.②③D.①②④答案：C二、多選題1．課程目標(biāo)具有整體性、（）的特點(diǎn)。A.階段性B.持續(xù)性C.層次性D.遞進(jìn)性答案：ABCD解析：廣義的課程目標(biāo)即教育意圖,包括“教育方針”“教育目的”“培養(yǎng)目標(biāo)”“課程教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)目標(biāo)”。狹義的課程目標(biāo)主要指“教育目標(biāo)”。課程目標(biāo)具有整體性、階段性、持續(xù)性、層次性和遞進(jìn)性的特點(diǎn)。2．在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是()。A、文法B、修辭C、辯證法D、幾何學(xué)答案：ABC解析：古希臘的智者派在給青年講學(xué)時，特別重視講授對演講有實(shí)用價值的文法學(xué)、修辭學(xué)和辯證法。由古希臘智者派所確立的“三藝”是文法、修辭、辯證法。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：不屬于“三藝”的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選ABC。3．集體教育主要內(nèi)容包括()。A、養(yǎng)成在集體生活中的習(xí)慣B、在師生之間、同學(xué)之間建立團(tuán)結(jié)友愛、平等互助的人際關(guān)系C、關(guān)心他人，關(guān)心集體，為集體、為他人做好事D、尊老愛幼答案：ABC解析：集體主義教育主要內(nèi)容包括：(1)培養(yǎng)集體主義思想，增強(qiáng)集體觀念，認(rèn)識到個人是集體中的一員，而集體又是由個人所組成的，要養(yǎng)成在集體生活中應(yīng)有的習(xí)慣，自覺遵守集體紀(jì)律和行為準(zhǔn)則;(2)熱愛集體，形成對所屬集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感;(3)關(guān)心集體，關(guān)心集體中的其他成員，為集體、為他人做好事、盡職責(zé);(4)認(rèn)識集體應(yīng)代表和凝聚集體所有成員的利益，正確處理個人利益和集體利益的關(guān)系;(5)養(yǎng)成尊重群眾、尊重每個集體成員的觀念和習(xí)慣等。故選ABC。4．下列教師的作業(yè)反饋中，屬于建設(shè)性反饋的有()。A、為了完成這個作業(yè)，你很努力B、每一題你解得都很認(rèn)真，但是你忘了從十位借一C、試著用能夠理解你的主題思想的句子，展開你的作文D、你忘記了作業(yè)的要點(diǎn)答案：BC解析：考生需注意積極性反饋與建設(shè)性反饋的區(qū)別。積極的反饋由那種設(shè)計(jì)用來給學(xué)生以有關(guān)他們能力的信心的東西，如表揚(yáng)、鼓勵等組成。建設(shè)性的反饋被設(shè)計(jì)用來顯示學(xué)生的表現(xiàn)在哪些方面需要改進(jìn)，對如何改進(jìn)提供特別建議。B選項(xiàng)中教師提出了學(xué)生需要改進(jìn)的地方，C選項(xiàng)中教師提出了改進(jìn)建議，因此都是建設(shè)性反饋。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：屬于積極性反饋。與題干不符，排除。D項(xiàng)：屬于無用反饋。與題干不符，排除。故選BC。5．皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知發(fā)展是一個主體與客體相互建構(gòu)的過程，其內(nèi)在的機(jī)制是()。A、同化B、異化C、順應(yīng)D、平衡化答案：AC解析：皮亞杰認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)涉及圖式、同化、順應(yīng)、平衡四個概念。其中，同化是指在有機(jī)體面對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響，即改變原有圖式，以適應(yīng)環(huán)境。個體通過同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。故選AC。6．我國學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計(jì)劃D、課外輔導(dǎo)答案：BC解析：目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。故選BC。7．童年期思維的基本特點(diǎn)包括()。A、經(jīng)歷一個質(zhì)變過程B、沒有發(fā)生質(zhì)變C、不能擺脫形象性的邏輯思維D、邏輯思維可以擺脫形象答案：AC解析：童年期一般指7-11、12歲這個階段，正是兒童進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)時期。童年期的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，并逐步向抽象思維發(fā)展，對抽象的事物不易理解，因此不能擺脫具體形象。其中，10歲是思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵期，是思維發(fā)展過程中的質(zhì)變。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：均不屬于童年期思維的特點(diǎn)。與題干不符，排除。故選AC。8．下列屬于教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進(jìn)功能D、認(rèn)識功能答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能主要包括三方面：教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進(jìn)功能。故選ABC。9．學(xué)生的群體差異主要指的是()。A、學(xué)習(xí)方式差異B、社會文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案：BC解析：學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)的研究對象的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用。學(xué)生這一要素主要從兩個方面影響學(xué)與教的過程。一是群體差異，二是個體差異。其中，群體差異包括年齡、性別、社會文化差異等，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此，選項(xiàng)中社會文化差異和年齡差異屬于學(xué)生的群體差異。B、C兩項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：均屬于學(xué)生的個體差異。個體差異包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符，排除。故選BC。10．中小學(xué)教師上課的基本程序和步驟包括（）。A.備課B.上課C.布置課外作業(yè)D.課堂教學(xué)效果的測評答案：ABCD解析：上課的基本程序和步驟包括：備課、上課、布置課外作業(yè)以及課堂教學(xué)效果的測評。11．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有（）。A.假定B.關(guān)系C.處理D.制裁答案：ACD解析：教育法律規(guī)范具有三個內(nèi)在的構(gòu)成要素,即假定、處理和制裁。因此,正確答案是ACD。12．影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是（）三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。A.教師B.學(xué)生C.教學(xué)內(nèi)容D.課堂情境答案：ABD解析：影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是教師、學(xué)生、課堂情境三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。13．談話法的基本要求是（）。A.不打斷別人的談話B.準(zhǔn)備好問題C.準(zhǔn)備好談話計(jì)劃D.提出的問題要明確,引起思維興奮答案：BCD解析：談話法也叫問答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。（2）提出的問題要明確,富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。14．關(guān)于學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn),下列說法正確的有（）。A.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要C.間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)重要D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)答案：AD解析：學(xué)生學(xué)習(xí)過程的基本特點(diǎn)是間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,表現(xiàn)在：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。15．以下可以用來培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過集體輿論對學(xué)生的行為做出評價B.組織觀看愛國主義影片C.聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會D.教師使學(xué)生對情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過言語啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評,也可以通過集體輿論對學(xué)生的行為做出評價,這樣,學(xué)生會及時獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛國主義影片,聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過曉之以理、動之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺的、穩(wěn)定的、具有激勵作用的動力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。16．下列選項(xiàng)中,屬于心理健康者的特征的是（）。A.不受無意識力量的支配,也不受他人的支配B.有獨(dú)立和自主的需要C.關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D.了解自我的現(xiàn)狀與特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)與不足答案：ABCD解析：心理健康者具有如下特征：了解自我的現(xiàn)狀和特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；能有意識地駕馭自己的生活,控制自己的行為,把握自己的命運(yùn)；不受無意識力量的支配,也不受他人的支配；有獨(dú)立和自主的需要；能專注于工作,獻(xiàn)身于事業(yè)；有良好的人際關(guān)系；關(guān)心別人,具有給予愛和接受愛的能力；注重現(xiàn)在的體驗(yàn),不注重過去的不幸或創(chuàng)傷,也不沉迷于所渴望的未來。17．教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有（）。A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.責(zé)任的國家強(qiáng)制性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.歸責(zé)的特定性答案：ABCD解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有責(zé)任的法律規(guī)定性、責(zé)任的國家強(qiáng)制性、歸責(zé)的特定性和責(zé)任的專權(quán)追究性。18．美國心理學(xué)家卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為（）。A.獨(dú)特特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì)答案：BD解析：卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨(dú)特性,將人格特區(qū)分為獨(dú)特特質(zhì)和共同特質(zhì)。根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。19．態(tài)度包括哪些成分?（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.道德成分D.行為成分答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指個人面對問題情境時,在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個人面對問題情境時,能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。20．下列屬于現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式基本特征的有()。A、主動性B、獨(dú)立性C、體驗(yàn)性D、問題性答案：ABCD解析：一般認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征包括主動性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問題性。①主動性。這是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，其表現(xiàn)為“我要學(xué)習(xí)”。使學(xué)生越來越想學(xué)、越來越愛學(xué)。②獨(dú)立性。這是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特點(diǎn)，其表現(xiàn)為“我能學(xué)會”。教師要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，鼓勵學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),并創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。③獨(dú)特性。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在個性差異。④體驗(yàn)性。這是指讓學(xué)生參與認(rèn)識的過程，獲得直接經(jīng)驗(yàn)過程中所產(chǎn)生的情感和意識。⑤問題性。教師要善于讓學(xué)生在感知中觀察、思考、提問，多問幾個“為什么”，幫助學(xué)生形成問題意識。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。三、判斷題1．根據(jù)皮亞杰和科爾伯格的道德發(fā)展階段論,要提高學(xué)生的道德水平,主要是提高其道德認(rèn)知水平。（）正確錯誤答案：正確2．新課程的核心是為了人的發(fā)展，為此，要突出評價的發(fā)展性功能。()正確錯誤答案：正確解析：關(guān)于新課程改革的評價理念，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有明確的表述：“改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?！?．統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認(rèn)可的思想，天道、神道與人道往往合而為一。這體現(xiàn)了封建社會教育的刻板性。()正確錯誤答案：錯誤解析：封建教育具有道統(tǒng)性、專制型、刻板性等特點(diǎn)：①道統(tǒng)性。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級的政治思想和倫理觀念，教育服從于統(tǒng)治之道。②專制性。教育過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程，道統(tǒng)的威嚴(yán)通過教師、牧師的威嚴(yán)，通過招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證。③刻板性。教育方法、學(xué)習(xí)方法刻板。題干中的描述屬于道統(tǒng)性。故錯誤。4．小劉是一名教師，他對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n，上課認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的終身學(xué)習(xí)。()正確錯誤答案：錯誤解析：題干中的劉老師對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生體現(xiàn)的是教師職業(yè)道德中的愛崗敬業(yè)，并非終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力，它指的是老師有終身學(xué)習(xí)理念潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故錯誤。5．一般來說，學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)包括知、情、意