2022年思南縣聘任制（中小學(xué)、幼兒園）教師招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE542022年思南縣聘任制（中小學(xué)、幼兒園）教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列教學(xué)導(dǎo)入方法中，不先進(jìn)行設(shè)計(jì)的是()。A、懸念導(dǎo)入B、隨機(jī)事件導(dǎo)入C、事例導(dǎo)入D、表演導(dǎo)入答案：B解析：懸念導(dǎo)入、事例導(dǎo)入、表演導(dǎo)入都需要事先提前設(shè)計(jì)好導(dǎo)入的內(nèi)容，只有隨機(jī)的導(dǎo)入不需要設(shè)計(jì)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：懸念導(dǎo)入法是指在引入新課時(shí)，提出看起來(lái)與本課內(nèi)容無(wú)多大聯(lián)系，而實(shí)質(zhì)上卻緊密相聯(lián)的典型問(wèn)題，迅速激發(fā)學(xué)生思維的一種導(dǎo)入方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：事例導(dǎo)入法是指從生產(chǎn)生活中選取一些生動(dòng)形象的實(shí)例來(lái)引入和佐證，使抽象的知識(shí)具體化，讓深?yuàn)W的道理通俗化，從而導(dǎo)入教學(xué)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：表演導(dǎo)入是指師生通過(guò)情境、小品、舞蹈等表演形式導(dǎo)入新課。與題干不符，排除。故選B。2．“紙上談兵”“坐而論道”這兩個(gè)成語(yǔ)都是在強(qiáng)調(diào)我們要正確處理()。A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系C、真理與價(jià)值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系答案：B解析：“紙上談兵”指的是在紙面上談?wù)摯蛘?，空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題?！白摰馈敝傅氖亲照劥蟮览恚灰?jiàn)行動(dòng)。兩個(gè)成語(yǔ)都啟示我們應(yīng)該注重行動(dòng)，不應(yīng)空談理論，應(yīng)該處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合題意。故選B。3．感受性是()。A、能引起感覺(jué)的最小刺激量B、感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力C、感覺(jué)閾限的大小D、最小可覺(jué)差的大小答案：B解析：感覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映，感覺(jué)的一般規(guī)律包括感受性和感覺(jué)閾限。其中，感受性是感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力，也就是人對(duì)刺激的感覺(jué)靈敏程度。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：能引起感覺(jué)的最小刺激量是絕對(duì)感覺(jué)閾限。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：最小可覺(jué)差的大小是差別感覺(jué)閾限。故選B。4．最早的智力測(cè)驗(yàn)是由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的，他們用()這一概念表示智力水平。A、智商B、離差智商C、智齡D、比率智商答案：C解析：比納—西蒙智力量表是世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表，是1905年由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙編制的。他們提出用智力年齡來(lái)表示智力水平，簡(jiǎn)稱智齡。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：智商，即智力商數(shù)，系個(gè)人智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)和同年齡被試成績(jī)相比的指數(shù)，是衡量個(gè)人智力高低的標(biāo)準(zhǔn)。智商概念是美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟教授提出的。與題干不符，排除。A項(xiàng)：美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒提出了離差智商。離差智商是對(duì)個(gè)體智力在同齡人當(dāng)中相對(duì)位置的度量。與題干不符，排除。D項(xiàng)：比率智商最早由德國(guó)心理學(xué)家施太倫提出。心理年齡除以實(shí)際年齡所得商數(shù)，即為比率智商。為了去掉商數(shù)中的小數(shù)，心理學(xué)家推孟將它乘以100，改進(jìn)智力商數(shù)，用IQ代表智商。與題干不符，排除。故選C。5．在我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分中，學(xué)校體育的根本任務(wù)是()。A、傳授基本體育知識(shí)與技能B、提高運(yùn)動(dòng)水平C、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)D、培養(yǎng)體育人才答案：C解析：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康是學(xué)校體育的根本目的，為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣是學(xué)校體育的根本目標(biāo)。故選C。6．學(xué)校要求各班級(jí)以“健全人格，自我管理”為主題，開(kāi)展系列班級(jí)活動(dòng)，該措施屬于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的()。A、健康生活B、實(shí)踐創(chuàng)新C、人文底蘊(yùn)D、自主發(fā)展答案：D解析：核心素養(yǎng)基本內(nèi)容包括：文化基礎(chǔ)(人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神)，自主發(fā)展(學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活)，社會(huì)參與(責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新)。其中，自主發(fā)展包括：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活。其中，健康生活包括：(1)珍愛(ài)生命;(2)健全人格;(3)自我管理。題干中，學(xué)校要求各班級(jí)以“健全人格，自我管理”為主題，開(kāi)展系列班級(jí)活動(dòng)，屬于核心素養(yǎng)中的自主發(fā)展。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：健康生活屬于自主發(fā)展的內(nèi)容。與題干不符，排除。A項(xiàng)：實(shí)踐創(chuàng)新屬于社會(huì)參與的內(nèi)容。與題干不符，排除。C項(xiàng)：人文底蘊(yùn)屬于文化基礎(chǔ)的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選D。7．下列描述中，屬于中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的是()。A、定向性與順序性B、多元性與平衡性C、定向性與可逆性D、連續(xù)性與平衡性答案：A解析：學(xué)生心理發(fā)展的一般特征有：(1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。其中，定向性與順序性是指在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，階段與階段之間也是不可逾越的。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。8．下列行為未侵犯學(xué)生受教育權(quán)的是()。A、教師上課無(wú)故曠工B、學(xué)生課堂違紀(jì)被趕出教室C、從課堂抽調(diào)學(xué)生去做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情D、教師突擊檢查學(xué)生書(shū)包答案：D解析：根據(jù)題意，教師突擊檢查學(xué)生書(shū)包，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。因此，未侵犯學(xué)生受教育權(quán)，與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均侵犯了學(xué)生受教育權(quán)。與題干不符，排除。故選D。9．轉(zhuǎn)化后進(jìn)生首先要做的是()。A、幫助后進(jìn)生樹(shù)立自信心B、幫助后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí)C、做好家訪，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合D、幫助后進(jìn)生改正缺點(diǎn)答案：A解析：后進(jìn)生的意志力比較薄弱、自尊心比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性又不高，所以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生首先要幫助他們樹(shù)立自信心。故選A。10．人們思考和解決問(wèn)題的思路朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，從而形成唯一的確定答案的思維過(guò)程是()。A、求同思維B、求異思維C、常規(guī)思維D、創(chuàng)造思維答案：A解析：輻合思維也稱集中思維、求同思維、聚合思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，發(fā)散思維也稱求異思維、分散思維，指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。與題干不符，排除。選項(xiàng)C，常規(guī)思維也稱再造性思維，指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。與題干不符，排除。選項(xiàng)D，創(chuàng)造性思維指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。與題干不符，排除。故選A。11．老師在教授課文時(shí)采用列提綱的形式來(lái)板書(shū)，這里老師使用的學(xué)習(xí)策略是()。A、精加工策略B、組織策略C、元認(rèn)知策略D、閱讀理解策略答案：B解析：組織策略是指將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略。故選B。12．學(xué)生自發(fā)組成的航模、象棋興趣小組的紀(jì)律，主要屬于()。A、任務(wù)促成紀(jì)律B、集體促成紀(jì)律C、教師促成紀(jì)律D、自我促成紀(jì)律答案：B解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律;(2)集體促成的紀(jì)律;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律;(4)自我促成的紀(jì)律。其中，集體促成的紀(jì)律是指由群體壓力而形成的紀(jì)律。題干中，“學(xué)習(xí)興趣小組”屬于非正式群體促成的紀(jì)律，是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀(jì)律。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：任務(wù)促成的紀(jì)律是以個(gè)人對(duì)活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師促成的紀(jì)律是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自我促成的紀(jì)律是當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律就出現(xiàn)了。與題干不符，排除。故選B。13．教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思是由()提出的。A、奧蘇貝爾B、波斯納C、布魯納D、皮亞杰答案：B解析：波斯納提出教師成長(zhǎng)是通過(guò)增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和反思教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的。故選B。14．學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)，這是()的需要?A、安全需要B、歸屬與愛(ài)的需要C、自尊需要D、認(rèn)知需要答案：C解析：馬斯洛將人的需要分為七個(gè)層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重的需要是個(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。題干中，學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)是為了獲得他人的尊重。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：安全需要是人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。與題干不符，排除。B項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)愛(ài)和理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。與題干不符，排除。D項(xiàng)：認(rèn)知需要是克服障礙和解決問(wèn)題的工具。與題干不符，排除。故選C。15．“入芝蘭之室，久而不聞其香”是感覺(jué)的()現(xiàn)象。A、對(duì)比B、適應(yīng)C、后像D、感受性答案：B解析：感覺(jué)的適應(yīng)是指相同的刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，可引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。題干中，“入芝蘭之室，久而不聞其香”的意思是就像待在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味。體現(xiàn)了感覺(jué)的適應(yīng)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感覺(jué)的對(duì)比是指兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。與題干不符，排除。C項(xiàng)：感覺(jué)后像又稱感覺(jué)后效，是不同感覺(jué)的相互作用，是指對(duì)某種刺激物的感受性因其他感受器受到刺激而發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符，排除。D項(xiàng)：感受性是指感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力，也就是人對(duì)刺激的感覺(jué)靈敏程度。與題干不符，排除。故選B。16．根據(jù)塞爾曼對(duì)觀點(diǎn)采擇的研究，兒童能從中立的、第三者的角度來(lái)看待自己和別人的想法與行為，這屬于()。A、相互的觀點(diǎn)采擇B、自我中心的觀點(diǎn)采擇C、社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇D、自我反省的觀點(diǎn)采擇答案：A解析：塞爾曼通過(guò)兒童的回答來(lái)了解兒童對(duì)自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化，由此把兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展劃分成五個(gè)階段：(1)自我中心階段。(2)社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段。(3)自我反省的觀點(diǎn)采擇階段。(4)相互的觀點(diǎn)采擇階段。(5)社會(huì)和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點(diǎn)采擇階段。其中，在相互的觀點(diǎn)采擇階段，兒童能夠同時(shí)考慮自己和他人的觀點(diǎn)，知道別人也能這樣，在做出反應(yīng)之前能站在對(duì)方的場(chǎng)考慮。同時(shí)，兒童能夠從第三方的角度來(lái)看待自己和別人的想法與行為。故選A。17．主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定，認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、形式教育D、實(shí)質(zhì)教育答案：B解析：人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能;社會(huì)本位論的觀點(diǎn)是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民。故選B。18．了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力是教師()的目的。A、講授新教材B、上課C、批改作業(yè)D、鞏固新教材答案：C解析：教師批改作業(yè)是為了了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，它有利于教師了解教學(xué)效果。故選C。19．根據(jù)古德萊德的課程層次理論，下列屬于課程層次中的“師生實(shí)際運(yùn)作的課程”的是()。A、學(xué)期課程綱要B、單元計(jì)劃C、課程教學(xué)D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：古德萊德是美國(guó)當(dāng)代著名教育家，其對(duì)課程概念體系進(jìn)行了劃分，得出了不同類型的課程：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程與經(jīng)驗(yàn)的課程。運(yùn)作的課程指的是教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程。教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程屬于課程教學(xué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：?jiǎn)卧?jì)劃也就是課題計(jì)劃。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。故選C。20．相信每一個(gè)學(xué)生，特別是某些方面有缺陷的學(xué)生，通過(guò)其他方面的努力，能夠達(dá)到正常發(fā)展水平。這是人的身心發(fā)展的()對(duì)教育提出的要求。A、順序性B、階段性C、不均衡性D、互補(bǔ)性答案：D解析：題干中“某些方面的缺陷”“其他方面的努力”，體現(xiàn)了人身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。故選D。21．人們對(duì)他人的認(rèn)識(shí)判斷，首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡提出的，然而再以這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)。這種現(xiàn)象叫作()。A、近因效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、成見(jiàn)效應(yīng)答案：C解析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷，也稱為光環(huán)效應(yīng)。題干中，對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)是由個(gè)人的好惡提出的，并且再以這個(gè)判斷去推論其他品質(zhì)，屬于暈輪效應(yīng)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：成見(jiàn)效應(yīng)是指人們平素積累起來(lái)的對(duì)某人某事的看法，直接影響往后評(píng)價(jià)的心理效應(yīng)。例如，用老眼光看人。故選C。22．中國(guó)人心中“龍”的形象，是()的產(chǎn)物。A、再造想象B、創(chuàng)造想象C、無(wú)意想象D、幻想答案：B解析：按照想象活動(dòng)是否具有目的性，想象可以分為無(wú)意想象和有意想象。其中，有意想象是按一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。題干中，中國(guó)人心中“龍”的形象就是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出的新形象，是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意，在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：無(wú)意想象也稱不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的，不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。它是人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：幻想是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。與題干不符，排除。故選B。23．在杜威看來(lái),教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)在于（）。A.將教材上的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展C.將掌握知識(shí)、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來(lái)D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)答案：B解析：杜威提出：教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和重組。強(qiáng)調(diào)以兒童為中心,從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不斷地改造與重組,在做中學(xué)。24．備課是教師教學(xué)工作的起始階段,是上好課的先決條件。以下哪一項(xiàng)不是教師備課的內(nèi)容?（）A.鉆研教材B.激發(fā)動(dòng)機(jī)C.了解學(xué)生D.制訂教學(xué)計(jì)劃答案：B解析：B項(xiàng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)要貫穿在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中,尤其體現(xiàn)在上課環(huán)節(jié)。教師備課一般包括：備教材、備學(xué)生、備教案三個(gè)部分。25．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，貫穿其中的核心和靈魂是()。A、教書(shū)育人B、為人師表C、愛(ài)與責(zé)任D、愛(ài)國(guó)守法答案：C解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德主要包括：愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求;愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂;教書(shū)育人——教師的天職;為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。其中，體現(xiàn)其本質(zhì)要求、核心和靈魂的是愛(ài)與責(zé)任。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均與題干不符，排除。故選C。26．王小二偷拿同學(xué)的文具盒，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后告訴了老師，被老師叫到了辦公室，老師問(wèn)道：“王小二，你這是第幾次拿別人的東西了?”王小二低著頭回答：“第九次了。”“你為什么不改呢?”“我也知道不對(duì)，就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從下列哪方面入手對(duì)王小二進(jìn)行教育?()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：道德意志是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，它常常表現(xiàn)為用正確動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅(jiān)持戰(zhàn)勝動(dòng)搖，排除來(lái)自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目標(biāo)把品德行為堅(jiān)持到底。針對(duì)題干中學(xué)生的情況，應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)其道德意志。題干中王小二知道自己的行為不對(duì)表明他已有道德認(rèn)識(shí)，教師接下來(lái)應(yīng)從道德意志入手對(duì)其進(jìn)行教育。故選C。27．“沒(méi)有查出病就是健康”實(shí)質(zhì)上忽視了人是否()。A、生理健康B、生理衛(wèi)生C、心理健康D、身體健康答案：C解析：現(xiàn)代意義上的健康不僅指身體上的健康，還包括心理的健康和良好的社會(huì)適應(yīng)?！皼](méi)有查出病就是健康”只關(guān)注了生理健康，而忽略了心理健康。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：生理健康就是人體生理功能上健康狀態(tài)的總和?！吧斫】怠笔恰靶陆】到逃钡囊粋€(gè)重要組成部分，它是以培養(yǎng)身心健康社會(huì)公民為目的，通過(guò)運(yùn)用健康管理的方法，以校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善為主。與題干不符，排除。B項(xiàng)：該項(xiàng)為干擾項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：身體健康指身體能夠健康，沒(méi)有疾病，是健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。與題干不符，排除。故選C。28．班主任認(rèn)為小黃偏科嚴(yán)重，這實(shí)際上是一種()。A、定量評(píng)價(jià)B、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C、相對(duì)性評(píng)價(jià)D、形成性評(píng)價(jià)答案：B解析：根據(jù)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)不同，可以分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。其中，個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。題干中，班主任把小黃的不同學(xué)科進(jìn)行對(duì)比，得出偏科的結(jié)論。屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：定量評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)材料做“量”的分析，運(yùn)用的是數(shù)理統(tǒng)計(jì)、多元分析等數(shù)學(xué)方法，從紛繁復(fù)雜的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)中提取出規(guī)律性的結(jié)論。與題干不符，排除。C項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中以常模為參照點(diǎn)，把學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)成績(jī)與常模相比較，根據(jù)學(xué)生在該班中的相對(duì)位置和名次，確定其學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪嘀惺菍儆凇皟?yōu)”“中”，還是“差”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中老師對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和隨堂測(cè)驗(yàn)。與題干不符，排除。故選B。29．現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的()。A、教師主體學(xué)生客體性B、交互主體性C、學(xué)生主體性D、教師主體性答案：B解析：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師的是主體，學(xué)生也是主體。根據(jù)題意，B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)：太片面，干擾項(xiàng)，排除。故選B。30．維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)教育教學(xué)工作的重要啟示是()。A、教育必須面向未來(lái)，教學(xué)要走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的前面B、教育必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展水平C、教師必須適當(dāng)放開(kāi)課堂管理，鼓勵(lì)學(xué)生自己主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)D、教學(xué)必須以師生雙邊活動(dòng)為中心，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)與共同發(fā)展答案：A解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面?！惫蔬xA。31．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。32．以下評(píng)價(jià)方式中與個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)不符的是（）。A.對(duì)個(gè)體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較B.對(duì)個(gè)體不同學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較C.對(duì)個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較D.對(duì)不同個(gè)體同一學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較答案：D解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是跟“自己”比。選項(xiàng)ABC都符合個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的要點(diǎn)。選項(xiàng)D針對(duì)的是不同個(gè)體,不屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。33．小學(xué)生在英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)“書(shū)”的英語(yǔ)單詞“book”。按奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類,這里的學(xué)習(xí)屬于（）。A.表征學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí),又稱表征學(xué)習(xí),指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí),例如漢語(yǔ)的字詞學(xué)習(xí)和英語(yǔ)單詞的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。如“鳥(niǎo)”有“前肢為翼”和“無(wú)齒有喙”這兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征,其他如體型的大小、羽毛的顏色、是否能飛等均屬無(wú)關(guān)特征。掌握了關(guān)鍵特征,就掌握了概念的一般意義。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題首先要了解組成命題的有關(guān)概念的意義。如學(xué)習(xí)“圓的直徑是它的半徑的兩倍”這一命題時(shí),如果沒(méi)有“圓”“直徑”“半徑”等概念,便不能獲得這一命題的意義。本題中是在學(xué)習(xí)“書(shū)”“book”這兩個(gè)符號(hào),因此屬于表征學(xué)習(xí)。34．反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的知識(shí)稱為（）。A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.描述性知識(shí)D.程序性知識(shí)答案：A解析：根據(jù)知識(shí)反映活動(dòng)的深度不同,知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。感性知識(shí)可分為感知和表象兩種水平,是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)。理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。描述性知識(shí)和程序性知識(shí)是根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的形式不同對(duì)知識(shí)進(jìn)行的分類。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用語(yǔ)言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),反映的是活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟,主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。35．青少年發(fā)展過(guò)程中充滿矛盾,被稱為“危機(jī)期”的時(shí)期是（）。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年晚期答案：B解析：少年期的學(xué)生正處于青春期,他們?cè)谏砩弦呀?jīng)發(fā)育成熟,在心理上卻沒(méi)有完全成熟,因此表現(xiàn)出既想獨(dú)立又沒(méi)法獨(dú)立的矛盾特點(diǎn)。青春期又被稱為“暴風(fēng)驟雨期”“心理斷乳期”,這些稱呼很形象地說(shuō)明了這一時(shí)期的特點(diǎn)。36．自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷,最早提出這一概念的是美國(guó)心理學(xué)家（）。A.班杜拉B.托爾曼C.阿特金森D.杜威答案：A解析：自我效能感的概念最早是由班杜拉提出來(lái)的。自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。37．一位教育工作者的真正威信在于他的（）。A.權(quán)利B.威嚴(yán)C.權(quán)威D.人格力量答案：D解析：精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化,教育工作者的人格力量會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響,這也是教育工作者的真正威信所在。38．后繼學(xué)習(xí)對(duì)先行學(xué)習(xí)的影響是（）。A.順向遷移B.一般遷移C.運(yùn)用D.逆向遷移答案：D解析：從遷移的方向來(lái)看,遷移可分為順向遷移和逆向遷移。逆向遷移就是后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。一般遷移是按遷移的內(nèi)容劃分的,是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。39．下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)策略中的精細(xì)加工策略的是（）。A.綱要法B.重復(fù)、抄寫C.記憶術(shù)D.群集策略答案：C解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。常用的精細(xì)加工策略包括：（1）記憶術(shù)；（2）利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際；（3）記筆記；（4）提問(wèn)；（5）生成性學(xué)習(xí)。40．探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是（）。A.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—研究階段—解釋階段—反思階段B.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段C.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—反思階段—解釋階段D.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—解釋階段—研究階段—反思階段答案：B解析：探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段。41．某學(xué)生在研究事物時(shí),容易受他人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于（）。A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型答案：A解析：場(chǎng)依存型者的知覺(jué)傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響,從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響,屬于場(chǎng)依存型。42．教師對(duì)自己是否有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生積極影響的一種主觀判斷,被稱為教師的（）。A.教學(xué)效能感B.自我評(píng)估C.教學(xué)心理憂慮D.信心判斷答案：A解析：教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。43．“殺雞儆猴”屬于（）。A.自我強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案：D解析：替代性強(qiáng)化是班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)概念,指一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說(shuō)來(lái),學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為,就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的、受到懲罰的行為,就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向?！皻㈦u儆猴”意在通過(guò)一種懲罰行為來(lái)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。因此,本題選D。44．下列屬于古代社會(huì)教育的特點(diǎn)的是()。A、教育具有原始性B、教育具有階級(jí)性C、教育具有非獨(dú)立性D、教育具有多樣性答案：B解析：古代教育具有階級(jí)性和等級(jí)性，其中奴隸社會(huì)的階級(jí)性非常鮮明，非統(tǒng)治階級(jí)的子弟無(wú)權(quán)入學(xué)接受正規(guī)的教育。到了封建社會(huì)，教育在階級(jí)性的基礎(chǔ)上又加上了鮮明的等級(jí)性。等級(jí)性表現(xiàn)為統(tǒng)治階級(jí)子弟也要按照家庭出身和父兄官職品階進(jìn)入不同等級(jí)的學(xué)校。因此，古代社會(huì)教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：原始社會(huì)的教育具有原始性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：原始社會(huì)的教育具有非獨(dú)立性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：近代社會(huì)的教育具有多樣性。與題干不符，排除。故選B。45．公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益時(shí),應(yīng)當(dāng)在該具體行政行為做出之日起（）日內(nèi)以書(shū)面形式向有關(guān)機(jī)關(guān)提出教育行政復(fù)議申請(qǐng)。A.7B.15C.30D.60答案：D解析：教育行政復(fù)議指公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益,依照法律規(guī)定的條件向有關(guān)機(jī)關(guān)提出復(fù)議的要求,申請(qǐng)人應(yīng)以書(shū)面形式在60日內(nèi)提出復(fù)議申請(qǐng)。因此,正確答案是D。46．班級(jí)授課制是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,對(duì)世界教育產(chǎn)生了巨大的影響,但到了19世紀(jì)70年代開(kāi)始遭到批判,最早提出對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行改造的是（）。A.圣路易編制法B.道爾頓制C.特朗普制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法答案：B解析：最早提出對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行改造的是道爾頓制。道爾頓制由美國(guó)的帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)。47．真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值的是（）。A.福祿貝爾B.克伯屈C.盧梭D.杜威答案：D解析：杜威是現(xiàn)代教育的代言人,他主張“在做中學(xué)”,在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。杜威真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證了活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值。48．教學(xué)過(guò)程中（）起主導(dǎo)作用。A.教學(xué)過(guò)程B.課程C.教師D.學(xué)生答案：C解析：教師在教學(xué)過(guò)程中具有主導(dǎo)作用,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中具有主體地位。49．《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“（）”,這一思想后來(lái)被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。A.學(xué)會(huì)做人B.學(xué)會(huì)溝通C.學(xué)會(huì)生存D.學(xué)會(huì)合作答案：C解析：1996年國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”。這一思想很快被全球各國(guó)所認(rèn)可,并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。50．心理學(xué)與腦科學(xué)的研究表明,一般人在六歲時(shí)大腦重量已達(dá)成人的（）,余下的部分是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。A.60%B.70%C.80%D.90%答案：D解析：心理學(xué)與腦科學(xué)的研究證明：一般人在六歲時(shí)大腦重量己達(dá)成人的90%,余下的10%是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十六七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。51．學(xué)校開(kāi)展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織是（）。A.小組B.班級(jí)C.年段D.全校答案：B解析：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。52．有一個(gè)班主任在工作中,非常注意引導(dǎo)學(xué)生背一些古詩(shī)作為格言以自勉。新生入學(xué)時(shí),他讓學(xué)生背誦《有志》：“天下無(wú)難事,在乎人為之,不為易亦難,為之難亦易?！钡诙资恰对缙稹罚骸俺粘跎洗?起身勿彷徨?！诙枳源朔?習(xí)慣遂為常?！边@位班主任在工作中采用的是（）。A.說(shuō)服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法答案：D解析：這位班主任通過(guò)讓學(xué)生背詩(shī)是有目的的、有計(jì)劃地運(yùn)用情感和環(huán)境的因素,以境陶情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地熏陶和感染,使其在耳濡目染中心靈受到感化,進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展。題干所述是屬于陶冶法。53．所謂在教學(xué)時(shí)要用一把鑰匙開(kāi)一把鎖,是指教師要有（）。A.針對(duì)性B.邏輯性C.知識(shí)性D.創(chuàng)造性答案：A解析：教師在教學(xué)時(shí)要用一把鑰匙開(kāi)一把鎖,反映了教學(xué)的因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。所以教師在教學(xué)中要有針對(duì)性地把握每個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。54．打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班,這是（）。A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道爾頓制答案：A解析：分組教學(xué)是把學(xué)生按智力水平或?qū)W習(xí)成績(jī)分為不同的班或組,通過(guò)定期測(cè)驗(yàn)決定學(xué)生升級(jí)（組）或降級(jí)（組）的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)是集體教學(xué)的一種,根據(jù)分組時(shí)是否打亂原來(lái)的班級(jí)組織一般可以分為兩類,即外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的智力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班。內(nèi)部分組是在同一個(gè)班級(jí)內(nèi)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的變化,分成教學(xué)內(nèi)容深淺不同或?qū)W習(xí)進(jìn)度各異的小組。外部分組主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。55．以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,具有及時(shí)的價(jià)值,但也具有延時(shí)的價(jià)值B.教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件,更要培養(yǎng)受教育者超越環(huán)境的意識(shí)和能力C.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能D.在教育中,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個(gè)體行動(dòng)答案：D解析：在教育中,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。56．某教師上一堂詩(shī)歌欣賞課,學(xué)生要求逐字解釋,老師就請(qǐng)學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法,并以參考書(shū)為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論,課代表說(shuō)：“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋,有分歧是允許的?！边@個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的（）。A.單向性B.雙向性C.多向性D.成員性答案：C解析：雙向性是指師生之間互送、互收、互相反饋。在課堂上主要表現(xiàn)為師問(wèn)生答或生問(wèn)師答等師生對(duì)話形式。多向性與雙向性互動(dòng)不同的是,互動(dòng)過(guò)程中除了師生之間有相互作用之外,學(xué)生之間也有相互作用和信息的雙向流通,在課堂上的常見(jiàn)形式是：同桌討論、小組合作學(xué)習(xí)、小組競(jìng)賽等。57．學(xué)生是教師的工作對(duì)象,（）是教師工作的主要方式,教書(shū)育人是教師的天職。A.勤于備課B.樂(lè)教勤業(yè)C.課后指導(dǎo)D.傳授知識(shí)答案：D解析：學(xué)生是教師工作的對(duì)象,傳授知識(shí)是教師工作的主要方式。58．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于,現(xiàn)代教育重視（）。A.思維能力的培養(yǎng)B.想象能力的培養(yǎng)C.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.實(shí)踐能力的培養(yǎng)答案：C解析：創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在,它是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。59．“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.不均衡性B.個(gè)別差異性C.順序性D.階段性答案：C解析：從出生到成人,個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論也認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知能力的發(fā)展也是按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的階段向前發(fā)展的。所以教育者一定要注意個(gè)體發(fā)展的順序性,不能“拔苗助長(zhǎng)”“急功近利”“陵節(jié)而施”。60．教師禮儀的核心是（）。A.增進(jìn)感情B.信任C.尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生D.友善答案：C解析：教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度,其核心是對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。二、多選題1．王老師在每次上完課之后，都會(huì)對(duì)本節(jié)課做簡(jiǎn)單的小結(jié)，其作用有()。A、梳理總結(jié)，鞏固強(qiáng)化B、開(kāi)闊視野，激發(fā)思維C、承上啟下，引導(dǎo)鋪墊D、延長(zhǎng)課時(shí)，保證課量答案：ABC解析：結(jié)課是指教師完成一個(gè)教學(xué)任務(wù)或一個(gè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為鞏固、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)所采用的一種特定的教學(xué)行為。結(jié)課具有梳理總結(jié)、鞏固強(qiáng)化;開(kāi)闊視野、引發(fā)興趣;承上啟下，引導(dǎo)鋪墊的作用。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：均不屬于結(jié)課的特點(diǎn)，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。2．提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流B、堅(jiān)持自律與他律結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。故選ABCD。3．關(guān)于感覺(jué)，下列表述錯(cuò)誤的是()。A、暗適應(yīng)是視覺(jué)感受性降低的過(guò)程B、明適應(yīng)比暗適應(yīng)要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間C、刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)D、煤炭在晚上看起來(lái)比白天更黑，但不認(rèn)為這是兩種煤炭，這是感覺(jué)的對(duì)比答案：ABD解析：暗適應(yīng)是感受性提高的過(guò)程，A項(xiàng)錯(cuò)誤;一般來(lái)講，暗適應(yīng)的時(shí)間較長(zhǎng)，而明適應(yīng)的時(shí)間很短暫，B項(xiàng)錯(cuò)誤;刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)，C項(xiàng)正確。煤炭在晚上看起來(lái)比白天更黑，但不認(rèn)為這是兩種煤炭，這是知覺(jué)的恒常性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。故選ABD。4．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中。在這本書(shū)里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是()。A、武士B、哲學(xué)家C、勞動(dòng)者D、軍人答案：BCD解析：他的理想目標(biāo)是培養(yǎng)“哲學(xué)王”?！罢軐W(xué)王”是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。他認(rèn)為，上帝分別用金子、銀子和銅鐵制造出了哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者，因而三種人要各司其職，各安其位。故選BCD。5．課程目標(biāo)的特點(diǎn)有()。A、時(shí)限性B、具體性C、預(yù)測(cè)性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。6．現(xiàn)代教育制度的類型包括()。A、雙軌學(xué)制B、單軌學(xué)制C、多重學(xué)制D、分支型學(xué)制答案：ABD解析：現(xiàn)代教育制度分為雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制。故選ABD。7．教學(xué)技能的整體性體現(xiàn)()。A、教學(xué)技能是各種具體技能的有機(jī)結(jié)合B、教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，各部分相互融合、相互滲透C、教學(xué)技能是不斷變化發(fā)展的D、教學(xué)技能是教育教學(xué)理論應(yīng)用時(shí)的熟練化表現(xiàn)答案：AB解析：一方面，教師的教學(xué)技能是由各種具體的技能構(gòu)成的，每一種技能又有自己的構(gòu)成要素。這些技能有機(jī)地結(jié)合在一起，發(fā)揮著整體功能。另一方面，教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，具有整體性的特征，這就使得教師的各種教學(xué)行為方式和活動(dòng)方式相互聯(lián)系、相互作用、相互滲透、相互依賴，從而構(gòu)成一個(gè)整體。故選AB。8．教師要遵循的學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。A、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展B、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段性，對(duì)于不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的差異性，做到因材施教D、教育要按照知識(shí)的邏輯順序?qū)W(xué)生施教答案：ABC解析：A、B、C項(xiàng)分別體現(xiàn)了教師要遵循的學(xué)生身心發(fā)展的順序性、階段性、和差異性的規(guī)律。D選項(xiàng)未能體現(xiàn)教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。故選ABC。9．根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則()。A、滿足未成年人的一切需求B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選BCD。10．教語(yǔ)文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長(zhǎng)的要求，利用寒假組織所教班級(jí)的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周，每人收取600元補(bǔ)課費(fèi)，他們的做法()。A、符合按勞取酬，多勞多得的社會(huì)足以分配原則B、違反禁止亂辦班，亂補(bǔ)課，亂收費(fèi)規(guī)定C、體現(xiàn)教師勤勞就業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神D、侵犯學(xué)生的休息權(quán)答案：BD解析：教師不得在寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行有償補(bǔ)課。題干中的行為不僅違反了法律規(guī)定，而且違反了愛(ài)國(guó)守法、依法執(zhí)教的師德規(guī)范，占用學(xué)生的假期進(jìn)行補(bǔ)課也侵犯了學(xué)生的休息權(quán)利。B、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：教師的做法不符合按勞取酬，屬于違反法律和職業(yè)道德的行為。與題干不符，排除。故選BD。11．教育法規(guī),是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、（）等規(guī)范文件的總稱。A.公告B.規(guī)程C.制度D.條例答案：BCD解析：教育法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。12．教師的職業(yè)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)主要由（）組成。A.道德素質(zhì)B.知識(shí)素質(zhì)C.能力素質(zhì)D.身體素質(zhì)答案：ABC解析：教師職業(yè)素養(yǎng)主要由道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)三部分構(gòu)成。D項(xiàng)不屬于教師職業(yè)素養(yǎng),故選ABC。13．孔子的主要教學(xué)貢獻(xiàn)有（）。A.修訂四書(shū)五經(jīng)B.開(kāi)辦私學(xué)C.提倡有教無(wú)類,普及教育D.促進(jìn)古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無(wú)類的思想,擴(kuò)大了受教育者的范圍,而且因材施教,開(kāi)辦私學(xué)?？鬃拥慕逃鲝埍ＷC了中國(guó)文化的傳承,奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)。14．埃里克森的人格發(fā)展理論對(duì)中小學(xué)教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在（）。A.給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法B.有助于教師因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥C.指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)D.有助于教師理解不同發(fā)展階段的學(xué)生所面臨的沖突類型答案：ABCD解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育意義：指出了人生的每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所需要的支持和幫助,并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教學(xué)方法,這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突,從而采取相應(yīng)的措施,因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥。15．學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在（）。A.認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的間接性D.認(rèn)識(shí)的教育性答案：ABCD解析：教學(xué)過(guò)程作為認(rèn)識(shí)的一種特殊形式,其特殊性在于：它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí),是不同于科學(xué)家、藝術(shù)家、實(shí)際工作者等成年人的個(gè)體認(rèn)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展自身。學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)性的認(rèn)識(shí)。16．下列選項(xiàng)中,屬于不連續(xù)的動(dòng)作技能的有（）。A.投標(biāo)B.舞蹈C.鋼琴D.投籃答案：AD解析：題干要求是人際交往方面出現(xiàn)的問(wèn)題,所以排除D項(xiàng)。對(duì)現(xiàn)在絕大部分是獨(dú)生子女的中小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們?cè)谌穗H交往中常出現(xiàn)的問(wèn)題表現(xiàn)在：一方面缺乏人際交往最起碼的知識(shí)和素養(yǎng)；另一方面特別渴望和依賴同齡人的友誼和交往。17．教育法規(guī)的實(shí)施方式包括（）。A.自律性實(shí)施B.他律性實(shí)施C.強(qiáng)制性實(shí)施D.非強(qiáng)制性實(shí)施答案：AB解析：教育法的實(shí)施有兩種方式,一種是教育法律關(guān)系主體自己去實(shí)施,這叫做自律性的實(shí)施,即教育法的遵守；一種是教育法律關(guān)系主體自己不去實(shí)施,由國(guó)家專門機(jī)關(guān)強(qiáng)制實(shí)施（他律性實(shí)施）,即教育法的適用。18．關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有（）。A.有些技能是本能行為B.技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案：BD解析：技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn)：一是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。19．以下屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件的是（）。A.態(tài)度定勢(shì)B.道德認(rèn)知C.家庭教養(yǎng)方式D.社會(huì)風(fēng)氣答案：ABCD解析：影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體等。20．下列屬于元認(rèn)知策略的有()。A、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B、閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤C(jī)、利用圖形或表格D、分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)答案：ABD解析：學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略，是指學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視及控制的策略。大致分為三種：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。A、D選項(xiàng)屬于計(jì)劃策略，B選項(xiàng)屬于監(jiān)控策略。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：屬于認(rèn)知策略。與題干不符，排除。故選ABD。三、判斷題1．學(xué)科中心論的出發(fā)點(diǎn)和中心是學(xué)科本身,主張學(xué)校課程應(yīng)以各科知識(shí)的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心。正確錯(cuò)誤答案：正確解析：學(xué)科中心論的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)科本身。主張學(xué)校課程應(yīng)以各科知識(shí)的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心,以掌握各科的基本知識(shí)、基本技能為目標(biāo)。2．生成性目標(biāo)是由外部事先規(guī)定的目標(biāo)。()正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：生成性目標(biāo)不是由外部事先規(guī)定的目標(biāo)，而是在教育情境之中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然生成的目標(biāo)。故錯(cuò)誤。3．學(xué)習(xí)風(fēng)格只是影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，并不影響學(xué)生個(gè)人的智力水平。()正確錯(cuò)誤答案：正確解析：學(xué)習(xí)風(fēng)格是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛(ài)的方式，即學(xué)習(xí)者在研究和解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的具有個(gè)人特色的方式，學(xué)習(xí)風(fēng)格無(wú)好壞之分。因此，學(xué)習(xí)風(fēng)格并不影響學(xué)生個(gè)人的智力水平。故正確。4．教師知識(shí)水平與教師專業(yè)發(fā)展水平一致。()答案：錯(cuò)誤解析：教師知識(shí)水平只是教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容中的一個(gè)內(nèi)容，所以教師知識(shí)水平與教師專業(yè)發(fā)展水平并不一定是一致的。故錯(cuò)誤。正確錯(cuò)誤5．愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)道德的基本要求。()正確錯(cuò)誤答案：正確解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》的內(nèi)容有：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表、教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)。“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求?！皭?ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求?！瓣P(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂?！敖虝?shū)育人”是教師天職?！盀槿藥煴怼笔墙處熉殬I(yè)的內(nèi)在要求。“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。故正確。6．在教學(xué)中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合原則，要求把按學(xué)科知