山東省2021屆高三開學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案

山東省2021屆高三開學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案

山東省2021屆高三開學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一:

現(xiàn)在一些年輕人，和戲曲有心理距離。這種心理距離的形成，有歷史緣由也有現(xiàn)實(shí)緣由。近百年來(lái)，社會(huì)上一度存在輕視民族戲曲的現(xiàn)象，影響過(guò)幾代人，現(xiàn)在這種心態(tài)淡化多了，但仍未徹底消逝?，F(xiàn)實(shí)的緣由有許多，其中之一是外來(lái)的與內(nèi)生的新文娛形式實(shí)在太多，擠壓了戲曲的生存空間。

戲曲曾經(jīng)是我們民族的時(shí)尚藝術(shù)，遠(yuǎn)的不說(shuō)，近的如京劇，曾被稱為"時(shí)尚黃腔"。到了當(dāng)代，戲曲界仍舊在努力。其實(shí)，越是傳統(tǒng)的，就越是時(shí)尚的。令大家折服的一個(gè)好例子，就是歷來(lái)很邊緣、被譽(yù)為"古南戲活化石"的梨園戲，由于創(chuàng)作出《董生與李氏》這部佳作，不少遠(yuǎn)方的年輕人乘飛機(jī)去欣賞，竟成一種時(shí)尚。

雖然任何一種藝術(shù)都很難得到全部人的喜愛(ài)，但能擁有一部分觀眾，尤其是比現(xiàn)在更多些的年輕觀眾，依舊是戲曲的目標(biāo)。當(dāng)務(wù)之急，是要充分發(fā)揮國(guó)家的政策利好，制造多種機(jī)會(huì)，讓年輕人與民族戲曲親熱接觸，讓他們感受和領(lǐng)會(huì)，戲曲何以能在世界戲劇之林獨(dú)樹一幟，其作為民族文化重要組成部分之理由畢竟何在。只要戲曲界仔細(xì)對(duì)待這件緊要工作，而不是敷衍了事，就有可能轉(zhuǎn)變一部分年輕人對(duì)戲曲的疏離現(xiàn)狀，培育出更多"粉絲"，甚至將來(lái)在他們中還會(huì)產(chǎn)生新的戲曲工，為戲曲的富強(qiáng)進(jìn)展建功立業(yè)。

同時(shí)，我們不應(yīng)把青年的觀賞趣味作單向化、狹隘化理解，認(rèn)為他們"喜新厭舊"或"喜舊厭新"。趣味不能劃一，總的來(lái)說(shuō)，古典美與現(xiàn)代美他們都需要。所謂新與舊是相對(duì)而言，實(shí)質(zhì)上都是當(dāng)代藝術(shù)家在戲曲深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新制造。比如《曹操與楊修》是從無(wú)到有，再如《牡丹亭》的文本剪裁、音樂(lè)伴奏、表演與導(dǎo)演、服飾與燈光，都融入了當(dāng)代藝術(shù)家的心血，是一種追求古典韻味的隱形化現(xiàn)代處理。有了古典美，還有現(xiàn)代美，戲曲的道路才寬廣。

一要美，有戲曲的、劇種的、聲腔的、演員個(gè)人的獨(dú)特之美；二要真與善，在陶冶情性的藝術(shù)觀賞中，感受到生活的歷史的時(shí)代的某種真實(shí)感，有利于觀眾的心靈建設(shè)。戲曲能做到真善美的有機(jī)結(jié)合，肯定可以制服偏見(jiàn)或成見(jiàn)，贏得年輕人，也贏得更美妙的將來(lái)。

(摘編自周飛亞、王瑉《戲曲藝術(shù)與年輕觀眾》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月16日)

材料二:

科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步，都將推動(dòng)藝術(shù)和文學(xué)向著更加開闊和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一個(gè)時(shí)代與一個(gè)時(shí)代之間的代際感。

在藝術(shù)回歸的時(shí)代，全媒體是技術(shù)、是背景、是視角，也是價(jià)值觀和審美觀，但它不是內(nèi)涵和內(nèi)容。它的內(nèi)涵和內(nèi)容仍舊是人的身體、聲音、情感，以及其所依附的鄉(xiāng)土和家國(guó)，這是人類所共同面對(duì)的全媒體背景下的極其寶貴的個(gè)別性、獨(dú)特性。我們可以擁有一萬(wàn)臺(tái)相同的電腦，但透過(guò)屏幕卻能映射出一萬(wàn)張不同的面龐。這一萬(wàn)張不同的面龐因不同的人種、不同的國(guó)度、不同的宗教而構(gòu)成不同的表情。假如一萬(wàn)臺(tái)電腦.映射出的是同一張面孔、同一個(gè)表情、同一副眼神，那么全媒體時(shí)代的到來(lái)，就是人類文明的災(zāi)難。

人類在進(jìn)入新世紀(jì)、新時(shí)代方才意識(shí)到，我們始終所追求的現(xiàn)代化、國(guó)際化，為我們帶來(lái)了意想不到的負(fù)面資產(chǎn)人類文化的多樣性正日益失去其賴以生存的土壤。2021年的5月18日，坐落在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了人類口頭與非物質(zhì)文化的愛(ài)護(hù)方略。美國(guó)是致力推動(dòng)現(xiàn)代化的急先鋒，可就是在美國(guó)，人們已經(jīng)意識(shí)到地域文化、民族文化多樣性的危機(jī)。于是，在全媒體時(shí)代的文化風(fēng)氣當(dāng)中，就有一種特別自覺(jué)的對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的趨向。各民族、各地城在任何時(shí)代都不像在21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去的這19年中，對(duì)本土文化予以如此高度的重視。再以舞臺(tái)藝術(shù)為例，2021年在美國(guó)首演的音樂(lè)劇《漢密爾頓》，它所使用的音樂(lè)元素既非歐美的古典音樂(lè)，也非美國(guó)當(dāng)下的流行音樂(lè)，而是古老的非洲鄉(xiāng)土音樂(lè)，甚至于鄉(xiāng)土歌謠。而恰恰是這種地域的、民間的歌謠和說(shuō)唱藝術(shù)，構(gòu)成了今日最為時(shí)尚的嘻哈音樂(lè)。音樂(lè)劇的進(jìn)展也已逾百年，現(xiàn)在的百老匯，最好的劇場(chǎng)、最優(yōu)秀的音樂(lè)劇演員，使用的表演元素大都是最傳統(tǒng)的，而這個(gè)最傳統(tǒng)的表演元素顯示出來(lái)的品質(zhì)卻是最現(xiàn)代的。

正像在中國(guó)一樣，最古老的藝術(shù)、最古老的戲曲劇種，恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力，比如昆曲、梨園戲等。因此，在全媒體時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)更加正視人的內(nèi)心世界，更加正視不同文化背景的獨(dú)特傳統(tǒng)和獨(dú)特表達(dá)。從某種意義上看，回歸就是創(chuàng)新，傳播也是傳承。創(chuàng)新需要內(nèi)容的支撐，這個(gè)內(nèi)容就是要在標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的共同模式中展現(xiàn)個(gè)別性的傳統(tǒng)。而傳播本身的意義，即是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播你所要傳承的文化內(nèi)容。因而，傳播本身就變成了傳承。所以，當(dāng)我們迎接全媒體時(shí)代到來(lái)之時(shí)，我們恰恰所要喚醒的就是向傳統(tǒng)、向內(nèi)心的回歸，更加自覺(jué)地在全媒體的背景下展現(xiàn)出各自的獨(dú)特，這也是中國(guó)戲曲生命力的傳承。

(摘編自羅懷臻《傳統(tǒng)戲曲的全媒體生命力》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年3月1日)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.太多外來(lái)的與內(nèi)生的新文娛形式是年輕人和戲曲有心理距離的主要緣由，現(xiàn)在的年輕人更多追求時(shí)尚文娛。

B.只要充分利用好國(guó)家政策，多制造機(jī)會(huì)，讓年輕人與民族戲曲有更多接觸，就能夠拉近他們之間的距離。

C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將推動(dòng)藝術(shù)與文學(xué)向更開闊和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成時(shí)代間的代際感。

D.全媒體時(shí)代假如將創(chuàng)新融入戲曲藝術(shù)，那么即使是中國(guó)最古老的戲曲劇種也可以呈現(xiàn)出最現(xiàn)代的藝術(shù)品質(zhì)。

2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.任何--種藝術(shù)都很難得到全部觀眾的喜愛(ài)，我國(guó)的戲曲藝術(shù)也不例外，而且當(dāng)代戲曲藝術(shù)對(duì)年輕觀眾的吸引力相對(duì)變小了。

B.梨園戲被譽(yù)為"古南戲活化石"，新戲《董生與李氏》讓不少年輕人不遠(yuǎn)千里去欣賞的緣由是該劇實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和時(shí)尚的結(jié)合。

C.既不使用歐美古典音樂(lè)，又不使用美國(guó)當(dāng)下流行音樂(lè)的音樂(lè)劇《漢密爾頓》取得勝利，應(yīng)歸功于其對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)回歸。

D.現(xiàn)在有最好劇場(chǎng)和音樂(lè)劇演員的百老匯，用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)最現(xiàn)代的品質(zhì)，這一點(diǎn)和中國(guó)的昆曲、梨園戲大體相同。

3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.河南豫劇院普及全民美育"DOU藝方案"，和北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院、抖音一起探究短視頻戲曲藝術(shù)的傳播傳承。

B.廈門舉辦"禮贊新中國(guó)逐夢(mèng)新時(shí)代"優(yōu)秀劇目展演季，26場(chǎng)新創(chuàng)排的地方戲曲輪番上演，吸引了大批年輕觀眾。

C."青春版"《牡丹亭》在北京世紀(jì)劇院三個(gè)晚上連演上中下三本，吸引了許多的年輕人，每晚演出都是座無(wú)虛席。

D.1995年冬，作為"京劇走向青年"的巡演劇目，《曹操與楊修》在北京海淀劇院上演并且取得意想不到的轟動(dòng)效果。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分)

5.你認(rèn)為如何才能使戲曲擁有更多的年輕觀眾?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要作答。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

斑竹村里鳳凰舞

惠敏

麥芒節(jié)氣之后，我們跟隨老楊進(jìn)入湖北省重點(diǎn)貧困村斑竹村，老楊在斑竹村駐隊(duì)已經(jīng)五年了，口口聲聲"我們村"，弄得一車人似乎都是這里的村民似的，我們倒也愿意，城市待久了，會(huì)憧憬能讓胸中裂開，盛得下光輝、雨露、清風(fēng)流水的田園。

快進(jìn)村口的時(shí)候，一嘟嚕一嘟嚕的紅桃毛茸茸、密匝匝地垂在枝頭，像村姑們剛?cè)镜募t指甲，隨風(fēng)撒著迷魂散。我們一行人，心情亢奮，眼睛掛了鉤子，饞得慌。活了八百多年的花櫟樹，伸出千萬(wàn)只綠掌，把影團(tuán)兒鋪在灰白的水泥路面上，風(fēng)起，撲撲啦啦，晃晃悠悠，擴(kuò)展它老邁卻旺盛的疆土。

老花櫟百米開外，一農(nóng)舍，一家人。

老楊熟門熟道，黃狗兒湊近搖搖帶著黑尖兒的尾巴，盯住我們，它想向上吠，但瞥一眼老楊，又有點(diǎn)不好意思，悄悄地溜起墻角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)臥住。房子九成新，紅頂白墻，周周正正，朱紅防盜大門放開，立于一側(cè)的女人，全部皮膚都向下松垮垮地墜著，她老了，肩一個(gè)高一個(gè)低，花布衫挑著，漂浮蕩。女人的眼睛已渾濁不清，但在看到老楊時(shí)卻驀然涌出一束光來(lái)。堂屋里堆滿了糧食，麻袋清一水地摞著。女人說(shuō)，里面是前天才收的麥子，苞谷是去年的，還剩不少，眼看著地里又要拔出新苞谷了，都快沒(méi)地方放了。

南漳縣斑竹村因盛產(chǎn)斑竹而得名，本地有傳奇，斑竹上的斑紋是王昭君辭別鄉(xiāng)親之淚，是苦淚悲淚，寶貴奇妙的很，可一路上卻不曾得見(jiàn)，我心中不甘，想尋幾株來(lái)看。便問(wèn)女人:"現(xiàn)在哪里能找到斑竹呢?"女人說(shuō):"斑竹村里原來(lái)是有些個(gè)，現(xiàn)在見(jiàn)不到了，只有老林子里有點(diǎn)吧。"說(shuō)話間，一個(gè)少年晃出來(lái)，跟我齊頭，膚白，幾顆黑痣掛在鼻翼四周搶眼，逗號(hào)，句號(hào)。

男孩叫瑞，幾年前差一點(diǎn)輟學(xué)，也沒(méi)少挨過(guò)命運(yùn)的皮鞭。瑞7歲時(shí)，為了躲債的父親一逃了之，母親出走再嫁，近八十歲的爺爺奶奶顫顫巍巍扛起了爹娘的擔(dān)子。一家人，老的老，小的小，貧困像一根斑竹狠狠地從他們體內(nèi)穿堂而過(guò)。我問(wèn)瑞:"你現(xiàn)在大了，知道父母為什么離婚嗎?"瑞低頭，玩手指。我為我的殘酷而懊悔，正預(yù)備找個(gè)快樂(lè)的話題。瑞突然抬頭:"是窮吧。"他開頭盯住墻角一處發(fā)呆，若有所思的樣子。瑞清瘦言短，此刻，我只覺(jué)得他的內(nèi)心有許多驚奇的念頭在往外涌，他的"窮"在屋檐下炸裂延長(zhǎng)，受傷后的他因失血過(guò)多而自卑、害怕，圍著同學(xué)們走，躲著人群溜邊，父親的躲避和母親的放棄早已泥成了一口缸，記憶舍命攢壓流出苦水，死死地圍住他。他沒(méi)被淹死，卻時(shí)常嗆水，從7歲到12歲，他始終背著這口缸，舍命地反抗拒載，缸在路上顛簸，水飛濺出來(lái)降落在臉上，男孩成了斑竹，逗號(hào)寫出12歲之前的篇章，懊喪、苦楚沒(méi)完沒(méi)了，這一切在扶貧工作隊(duì)駐村后，漸漸畫上了句號(hào)。瑞從今多了幾個(gè)爸爸和媽媽:楊伯伯、胡叔叔、譚叔叔、王阿姨。瑞被爸爸媽媽接到家里玩，走出農(nóng)村去看世界，他們給瑞買書寫信，還給他零花錢，空了一起看看星星聊談天。奶奶不哭了，土坯房變成了大白房，無(wú)論冬夏，太陽(yáng)都會(huì)攀上屋前的老花櫟，和瑞一起追趕綠油油、金燦燦的將來(lái)。村里翻天覆地的變化，合作社每年的分紅收入足夠他們畫出一個(gè)金色的版圖，上面種著明天和盼望，他們要與它世世相守，鳳凰于飛和鳴鏘鏘。

用鳳凰作比，自然有來(lái)頭。我和幾個(gè)當(dāng)?shù)氐闹心隄h子樹下閑聊。他們說(shuō)，這兒是寶地，有人看到過(guò)鳳凰哩。我自然不信，隨他們信口自嗨。老楊見(jiàn)我不屑，翻出手機(jī)用照片證明，由于拍攝角度奇妙，山棱棱中鳳凰、鳳頭、鳳翅、鳳爪依稀有形，突然明白，楚人尊鳳，是骨子里的基因，是這里祖祖輩輩的基因，這好像成了法規(guī)，老楊是楚人，又是"村民"，護(hù)著法規(guī)當(dāng)然再正常不過(guò)了。

曾經(jīng)，斑竹村的年輕人走了，他們?cè)诨禈湎聞?dòng)身，散落在社會(huì)的各個(gè)角落，即便是出苦力，掙微薄的養(yǎng)命錢，他們也宣誓再不要回到這里，這里瘦弱不堪，瀕臨窒息，老花櫟下的家分明就是整日喉嚨里卡住的土疙瘩。如今，精準(zhǔn)扶貧讓土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕種的土疙瘩，疲乏的土疙瘩，年輕的土疙瘩，孤獨(dú)的土疙瘩早已被姿儀綽約的無(wú)限風(fēng)光驚醒，被村西數(shù)百畝各類培育養(yǎng)殖基地喚醒，被村東大大咧咧的光伏發(fā)電方陣照醒，被村中簇新的別墅里家人的歡樂(lè)暖醒。他們回來(lái)了，要在自己的土地上掀開一輪一輪火熱的生活了。初次走進(jìn)斑竹村感受里有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的痛，更有鳳凰涅渠的壯烈和希冀。從古到今，人都在造心，假如說(shuō)以前村人的心是斑竹，那么現(xiàn)在和將來(lái)，只有美玉才配鑲嵌他們的心，鳳凰才能托起他們的夢(mèng)。

(有刪改)

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.老楊不僅是個(gè)體，也是集體，是精準(zhǔn)扶貧工作組的代表，他的"我們村"是扎根在扶貧村的精神體現(xiàn)。

B.文章用大量的篇幅寫了男孩瑞前后生活的變化，意在突出扶貧工作給人們帶來(lái)了物質(zhì)生活的轉(zhuǎn)變。

C.斑竹村的年輕人出去了又回來(lái)，是精準(zhǔn)扶貧轉(zhuǎn)變了他們的村莊，呼喚他們回來(lái)投入到火熱的生活中。

D.文章闡述了"我"在斑竹村的所見(jiàn)、所聞和所感，寫出了斑竹村翻天覆地的變化，這樣寫更有勸說(shuō)力。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章其次段使用了大量的疊音詞，既使描寫的景物生動(dòng)形象，又烘托了斑竹村蒸蒸日上的生活場(chǎng)面。

B.文中畫線句子寫女人眼睛由"渾濁不清"到"涌出一束光，形象地刻畫出女人看到老楊時(shí)心理的變化。

C.文章中瑞母親的嫌貧愛(ài)富與扶貧工作人員的愛(ài)心接力形成了鮮亮對(duì)比，凸顯出扶貧工作人員的宏大。

D.文章結(jié)尾部分以整齊的排比句排列了斑竹村扶貧工作勝利后的喜人景象，表達(dá)了對(duì)扶貧工作的贊美。

8.文中的"逗號(hào)""句號(hào)"各指什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

9.請(qǐng)結(jié)合全文，分析標(biāo)題"斑竹村里鳳凰舞"的含義。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

尚野，字文蔚，其先保定人，徙滿城。野幼穎異，祖母劉，厚資之使就學(xué)。至元十八年，以處士征為國(guó)史院編修官。二十年，兼興文署丞，出為汝州判官，廉介有為，憲司屢薦之。二十八年，遷南陽(yáng)縣尹。初至官，獄訟充斥，野裁決無(wú)留滯，涉旬，遂無(wú)事。改懷孟河渠副使，會(huì)遣使問(wèn)民疾苦，野建言:"水利有成法，宜隸有司，不宜復(fù)置河渠官。"事聞?dòng)诔?，河渠官遂罷。大德六年遷國(guó)子助教諸生入宿衛(wèi)者歲從幸上都丞相哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都以教諸生仍鑄印給之上都分學(xué)自野始俄升國(guó)子博士，誨人先經(jīng)學(xué)而后文藝，每謂諸生曰:"學(xué)未有得，徒事華藻，若持錢買水，所取有限，能自鑿井及泉而汲之，不行勝用矣。"時(shí)學(xué)舍未備，野密請(qǐng)御史臺(tái)，乞出帑藏所積，大建學(xué)舍以廣教育。仁宗在東宮，野為太子文學(xué)，多所裨益，時(shí)從來(lái)賓姚燧、諭德蕭渼入見(jiàn)，帝為加禮。至大元年，除國(guó)子司業(yè)，近臣奏分國(guó)學(xué)西序?yàn)榇蠖悸穼W(xué)，帝已可其奏，野謂國(guó)學(xué)、府學(xué)混居，不合禮制，事遂寢。四年，拜翰林直學(xué)士、知制誥同修國(guó)史。詔野赴吏部，試用蔭補(bǔ)官，野多所優(yōu)假?；虿∑涮珜?，野曰:"今初設(shè)此法，冀將來(lái)者習(xí)詩(shī)書、知禮義耳，非必責(zé)效目前也。"眾乃服。皇慶元年，升翰林侍講學(xué)士。延祐元年，改集賢侍講學(xué)士，兼國(guó)子祭酒。二年夏，移疾歸滿城，四方來(lái)學(xué)者益眾。六年，卒于家，年七十六。贈(zèng)通奉大夫、太常禮儀院使、護(hù)軍，追封上黨郡公，謚文懿。野性開敏，志趣正大，事繼母以孝聞，文辭高雅，一本于理。

(節(jié)選自《元史●尚野傳》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.大德六年/遷國(guó)子助教諸生/人宿衛(wèi)者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都以教/諸生仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/

B.大德六年/遷國(guó)子助教/諸生入宿衛(wèi)者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都/以教諸生/仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/

C.大德六年/遷國(guó)子助教諸生/人宿衛(wèi)者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都/以教諸生/仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/

D.大德六年/遷國(guó)子助教/諸生人宿衛(wèi)者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都以教/諸生仍鑄印給之/.上都分學(xué)自野始/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.處士，有德才而隱居不愿做官的人或未做官的士人，文中指前者。

B.贈(zèng)，皇帝賜予官員及其妻室、父母和祖先的榮典，文中指賜給死者官爵。

C.移疾，舊時(shí)朝中官員上書稱病，多為居官者要求辭官隱退的婉語(yǔ)。

D.國(guó)子祭酒，古代的學(xué)官名，為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官，始于晉武帝。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.尚野幼時(shí)聰慧，讀書應(yīng)召。尚野自幼聰穎特別，在祖母劉氏資助下讀書學(xué)習(xí)，后以處士的身份被征召為國(guó)史院編修官。

B.尚野清廉耿直，居官有為。尚野在汝州任上因清廉有為多次被上司舉薦，改任河渠副使時(shí)，派遣使者詢問(wèn)百姓的疾苦。

C.尚野重視教育，廣建學(xué)舍。尚野擔(dān)當(dāng)國(guó)子博士時(shí)密請(qǐng)御史臺(tái)，請(qǐng)他們拿出些國(guó)庫(kù)藏的財(cái)物，廣泛建設(shè)學(xué)校，推行教育。

D.尚野文章高雅，受人敬服。尚野多次擔(dān)當(dāng)學(xué)官，教學(xué)以經(jīng)學(xué)為先，文章以理作為標(biāo)準(zhǔn)，辭官回鄉(xiāng)后，來(lái)求學(xué)的人更多。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)初至官，獄訟充斥，野裁決無(wú)留滯，涉旬，遂無(wú)事。

(2)野謂國(guó)學(xué)、府學(xué)混居，不合禮制，事遂寢。

14.在尚野試用蔭補(bǔ)官時(shí)為什么有人批判他?結(jié)果怎樣?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

子規(guī)注

杜甫

峽里云安縣，江樓翼瓦齊。

兩邊山木合，終日子規(guī)啼。

眇眇春風(fēng)見(jiàn)，蕭蕭夜色凄。

客愁那聽(tīng)此，故作傍人低。

注:此詩(shī)是永泰元年(765年)詩(shī)人客居云陽(yáng)時(shí)所作。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)交代云安縣的地理位置和建筑風(fēng)貌，一個(gè)"齊"字寫出江樓的整飭。

B.江岸兩邊的大山與樹木交合在一起，山高林茂，營(yíng)造子規(guī)悲啼的環(huán)境。C."眇眇"寫春風(fēng)吹動(dòng)的樣子，"蕭蕭寫夜色的凄涼，兩者形成鮮亮對(duì)比。

D.全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析是如何表達(dá)"客愁"的。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)杜牧《阿房宮賦》中"，"兩句，運(yùn)用夸張的手法，寫出了阿房宮棟柱之多，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

(2)《詩(shī)經(jīng)●氓》中"，"兩句，用桑葉之潤(rùn)澤，喻指女子年輕貌美。

(3)溫庭筠《菩薩蠻(小山重疊金明滅)》中"，"兩句，一"懶"一"遲"，遙相呼應(yīng)，刻畫女子梳妝的情態(tài)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

老劉的茶攤，是一個(gè)撐起來(lái)的簡(jiǎn)易木架子。茶，有的用塑料袋裝著，有的用罐子盛著，有的散在幾個(gè)小竹簸箕里。他招呼我坐下，給我泡了一杯"黃金芽"。我端著杯子細(xì)細(xì)端詳，金黃色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于伸展；茶水則慢慢呈現(xiàn)淡黃色。一股香氣微微散開，輕輕充滿，在我的鼻翼間搖來(lái)?yè)u去。水有點(diǎn)燙，我試著品了一小口，略微有點(diǎn)苦。

老劉給我指了指他的家。出家門，沒(méi)多遠(yuǎn)，就是茶林；沿溪行，又沒(méi)多遠(yuǎn)，就到茶攤。這樣的日子很簡(jiǎn)潔，但侍弄那么多株茶樹，也夠他忙的。

日子散散淡淡，一晃，差不多一年過(guò)去了。有一天，我和老劉在微信上談天。正聊著，老劉發(fā)來(lái)"視頻通話"懇求。原來(lái)，他連接視頻，是想讓我看看"茶壺"紅壺、青壺、白壺錯(cuò)落有致，沿龍池之畔排列著一片茶壺雕塑群，據(jù)老劉說(shuō)，足足有一百多個(gè)。"我們村子現(xiàn)在都以茶為生。以前只種茶賣茶，現(xiàn)在變了，我們還要建設(shè)茶葉主題的旅游景點(diǎn)呢。"視頻里，老劉快樂(lè)笑著，一臉的陽(yáng)光

18.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)

A.她的頑強(qiáng)，她的意志的純凈，她的律已之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的推斷全部這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。

B.讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)覺(jué)他在安樂(lè)椅上寧?kù)o地睡著了但已經(jīng)永久地睡著了。

C.遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢閑適的聲調(diào)，微嘆著互答著的說(shuō):唉，天可真涼了""可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!".

D.看過(guò)石砲溝幾十年，這里的山形是沒(méi)有變化的峰巔隆起，溝谷下沉，綿延起伏。四十多年前是這樣子，四十多年后照舊如此。

19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的特點(diǎn)。(4分)

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成:"茶，分別用塑料袋、罐子、小竹簸箕裝著。"從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?(4分)

21.下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確?????流暢。(4分)

①在經(jīng)典藝術(shù)作品中尋求精神共鳴，②用自己獨(dú)特又有創(chuàng)意的方式守護(hù)著歷經(jīng)時(shí)間沉淀的人類精神財(cái)寶，③是當(dāng)下許多青年人熱衷的事。④然而，當(dāng)下市場(chǎng)供應(yīng)的傳統(tǒng)電視劇或網(wǎng)播劇精品內(nèi)容還滿意不了網(wǎng)友浩大的需求為目標(biāo)，⑤同時(shí)經(jīng)典電視劇故事、人物有重新激勵(lì)大家共鳴的特質(zhì)，⑥網(wǎng)友有發(fā)言欲望。⑦經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典劇，⑧具備故事性和文學(xué)性，⑨觀眾看后能留下思索和啟發(fā)，⑩能提升自己的生活與文學(xué)審美。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息.句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)

2021年7月24日，由中國(guó)外文局主辦、中國(guó)國(guó)際圖書貿(mào)易集團(tuán)有限公司承建的3D虛擬展館"中國(guó)國(guó)際云書館"正式上線運(yùn)行。截至目前，云書館已吸引了來(lái)自全世界五大洲24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名出版集團(tuán)和大型出版機(jī)構(gòu)參加，共展出33個(gè)語(yǔ)種的圖書約16萬(wàn)種。"云書館"運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新理念，通過(guò)構(gòu)建3D虛擬展廳，最大限度還原線下展館真實(shí)場(chǎng)景，是國(guó)內(nèi)首座以海量圖書為主體的"云書館"。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)

近日，湖南耒陽(yáng)考生鐘芳蓉在今年的高考中取得了676分的成果，名列湖南省2021年高考文科第四名。鐘芳蓉打算選擇北大考古專業(yè)，在網(wǎng)上引起了熱評(píng)。在部分網(wǎng)友看來(lái)，考古是個(gè)冷門專業(yè)，畢業(yè)后很可能找不到工作。而另外一部分網(wǎng)友則認(rèn)為，她完全有權(quán)利選擇自己喜愛(ài)的專業(yè)。

"做自己喜愛(ài)的事情不懊悔。"鐘芳蓉說(shuō)，"確定自己的愛(ài)好并堅(jiān)決地選擇了北大考古專業(yè)，讓我的成長(zhǎng)有了更多的力氣。"

這件事在某中學(xué)同學(xué)中間引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)論，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ɑ蚋形颉?/p>

要求:結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

1.(3分)D

2.(3分)D

3.(3分)A

4.(4分)①首先指出年輕人對(duì)戲曲疏離的緣由，引出中心論點(diǎn)"越是傳統(tǒng)的，就越是時(shí)尚的"，并用年輕人乘飛機(jī)去觀賞《董生與李氏》加以佐證；②接著論證戲曲應(yīng)當(dāng)怎樣吸引年輕觀眾，指出古典美與現(xiàn)代美都是他們需要的；③最終得出結(jié)論:真善美結(jié)合才能贏得年輕觀眾的青睞和戲曲美妙的將來(lái)。(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分，其他答案言之成理，可酌情給分)

5.(6分)①制造多種機(jī)會(huì)，讓年輕人與民族戲曲親熱接觸；②傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與新興技術(shù)相結(jié)合，使古典美與現(xiàn)代美完善結(jié)合；③回歸傳統(tǒng)內(nèi)容，創(chuàng)新戲曲的傳播方式。(每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，可酌情給分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

6.(3分)B

7.(3分)C

8.(4分)表面上指瑞臉上的黑痣。"逗號(hào)"指瑞12歲之前父母離婚、無(wú)依無(wú)靠、自卑害怕，苦痛、懊喪、苦楚的生活；"句號(hào)"指扶貧工作人員像親人一樣對(duì)待瑞，讓他擺脫了貧困、苦楚的生活，過(guò)上了幸福安康的生活。(答出表層意思給1分，答出"逗號(hào)"或"句號(hào)"含義之一的給3分，都答出給4分，其他答案言之成理，可酌情給分)

9.(6分)①"斑竹"指南漳縣斑竹村盛產(chǎn)的斑竹，原意指王昭君的辭鄉(xiāng)淚，這里借指斑竹村過(guò)去的"窮"；②"鳳凰舞"，這里借指斑竹村精準(zhǔn)扶貧工作組的工作及其給斑竹村帶來(lái)的變化；③"斑竹村里鳳凰舞"意在說(shuō)明精準(zhǔn)扶貧取得了喜人的成果，并借"鳳凰涅槃?wù)f明斑竹村脫貧致富后人們幸福的生活和美妙的將來(lái)。(每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，可酌情給分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)