日積月累5課件

日積月累5成功的道路是靠讀、看、思鋪就的。卷首名言我貼著地面步行，不在云端跳舞?！S特根斯坦人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲，亦能感受到詩(shī)意的生活?！５赂駹柸松鷮?shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間徘徊?！灞救A。白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨；請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友?！涌?.下列各句中，加紅的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()(3分)A．小說(shuō)作者不僅要有觀(guān)察生活、捕捉細(xì)節(jié)的能力，還要能發(fā)揮想象力，向壁虛造，這樣的創(chuàng)作才能“既源于生活，又高于生活”。B．他生前著作等身，位高名尊，但因?yàn)樗狼安荒軋?jiān)守民族大義，委身敵寇，遭人唾罵。其生榮死哀，讓人唏噓。C.黃土高原千溝萬(wàn)壑，貧瘠、厚重、蒼涼，卻孕育出眾多中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的文學(xué)家，這可謂鐘靈毓秀。D．這次修志工程前后歷時(shí)10載，六更篇目，四易其稿，眾手共襄，玉成其事，,凝聚了社會(huì)各方人士的心血和關(guān)愛(ài)，滲透著編修人員的艱辛和智慧。D（A項(xiàng)，向壁虛造：又作“向壁虛構(gòu)”，指毫無(wú)事實(shí)根據(jù)的捏造、虛構(gòu)。

B項(xiàng)，生榮死哀：指活著受人崇敬，死后令人悼念。多用來(lái)稱(chēng)頌生前有卓越貢獻(xiàn)的死者。C項(xiàng)，凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。D項(xiàng)，玉成其事：指成全某件好事。多用于男婚女嫁，也可用于其他好事。）語(yǔ)言文字運(yùn)用B（蔚然成風(fēng)：蔚然：草木茂盛的樣子。指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。褒義詞。感情色彩有誤。買(mǎi)櫝還珠：櫝：木匣；珠：珍珠。買(mǎi)下木匣，退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)。使用正確。自慚形穢：形穢：形態(tài)丑陋，引伸為缺點(diǎn)。因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧。使用正確。為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀：把魚(yú)趕到深淵里，把鳥(niǎo)雀趕到密林里。比喻不善于團(tuán)結(jié)的人，把可以依靠的力量趕到對(duì)方那里。比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。詞義誤用。一揮而就：揮：揮筆；就：成功。一動(dòng)筆就寫(xiě)成了。形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快。語(yǔ)境不符。河清海晏：黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。使用正確。）偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振興文教。3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.近年來(lái)，教育投入在各級(jí)財(cái)政支出的比例得到了較為有力的保障，國(guó)家對(duì)學(xué)術(shù)研究的資助不斷增加，不少高校呈現(xiàn)出積極擴(kuò)張的現(xiàn)象。B.杭州G20峰會(huì)是第11屆會(huì)議，主要探討“創(chuàng)新增長(zhǎng)方式”、“更高效的全球經(jīng)濟(jì)金融治理”、“強(qiáng)勁的國(guó)際貿(mào)易和投資”、“包容和聯(lián)動(dòng)式發(fā)展”。C.李安執(zhí)導(dǎo)的《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》是世界上第一部使用4K/3D/120幀格式制作、拍攝和放映的商業(yè)電影，也是目前院線(xiàn)所能見(jiàn)到的最高技術(shù)規(guī)格的影片。D.讀書(shū)人大約都有一個(gè)情結(jié)，就是總希望給自己以營(yíng)養(yǎng)的民間文藝能夠有傳承，甚至有發(fā)展，因?yàn)樗麄兊纳铍x不開(kāi)民間文藝。

D（A“呈現(xiàn)現(xiàn)象”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；B.成分殘缺，“探討”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)充賓語(yǔ)“議題”；C.“制作、拍攝和放映”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“拍攝、制作和放映”。）4.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）寬容失敗與追求成功是辯證統(tǒng)一的。

①對(duì)失敗足夠?qū)捜?，提供給運(yùn)動(dòng)員更好的成長(zhǎng)環(huán)境，他們②可能輕裝上陣，沖擊更好成績(jī)?！俺?jí)丹”在近日的訪(fǎng)談中表示，很多名將參加奧運(yùn)發(fā)揮失常，正是③給自己的包袱太大。④，奧運(yùn)場(chǎng)上有太多意外存在，以此為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不完全客觀(guān)，壓力過(guò)大只會(huì)起到反作用。一個(gè)國(guó)家，⑤她的人民獲得了自然生成的大國(guó)心態(tài)時(shí)，才是真正的大國(guó)。追求成功同時(shí)寬容失敗的成熟心態(tài)，⑥

局限于奧運(yùn)賽場(chǎng)上。

①②③④⑤⑥A如果就因?yàn)榇送庠诓灰狟只有才/確實(shí)當(dāng)不應(yīng)C如果就/此外在不要D只有才因?yàn)榇_實(shí)當(dāng)不應(yīng)D6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.偏裨在古代也稱(chēng)為偏將、禆將、副將，是佐助大將的將領(lǐng)。B.累遷中的“遷”意為調(diào)動(dòng)官職，在古代一般指升職。累遷就是多次升官。C.工部為六部之一，掌管關(guān)稅、厘金、營(yíng)造工程，部長(zhǎng)稱(chēng)為工部尚書(shū)。D.散官就是負(fù)責(zé)一些閑散職務(wù)的官員的通稱(chēng)，待遇厚薄不一，如朝議大夫等。C(關(guān)稅、厘金由戶(hù)部管理。)7.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）公平與效率向來(lái)不可分割。扶貧政策講公平的同時(shí)，①

，建立更靈活的激勵(lì)機(jī)制。②

，比如有的地方推行幫扶人與貧困戶(hù)“雙承諾”“雙認(rèn)定”的方法，變“單向輸血”為“雙向互動(dòng)”。有的地方實(shí)行扶貧資源差異化分配，以多勞多得的方式激發(fā)群眾脫貧致富積極性。制度建設(shè)有根本性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，③

，來(lái)激發(fā)出脫貧攻堅(jiān)的“內(nèi)生動(dòng)力”。參考答案：①也應(yīng)注重效率②一些地方的措施值得借鑒③我們應(yīng)當(dāng)用好的激勵(lì)制度8.下圖是全國(guó)敬老月活動(dòng)的宣傳標(biāo)志（標(biāo)志為紅色），請(qǐng)寫(xiě)出該圖案除漢字及英文單詞以外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明其寓意。（不超過(guò)90字）（6分）①要素：數(shù)字“99”（1分）的線(xiàn)條繞成心形（1分），像夕陽(yáng)的圓點(diǎn)（1分）。②寓意:“9.9”象征著九九重陽(yáng)節(jié)（1分），夕陽(yáng)象征著老年人如夕陽(yáng)紅（1分）。心形寓意關(guān)愛(ài)老年人，體現(xiàn)出“敬老月”活動(dòng)“關(guān)愛(ài)老人構(gòu)建和諧”的主題。（1分）酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。9.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.“酌酒與君君自寬”一句照應(yīng)了詩(shī)歌的題目?！皩挕币蛔?，既是寬人也是寬己。B.“朱門(mén)”一詞用了借代手法，借指富貴。這句是說(shuō)仕途得意的人們?cè)谙嗷c祝。C.頸聯(lián)的景物描寫(xiě)，是為了襯托作者的心情，對(duì)情感表現(xiàn)起到了推波助瀾的作用。D.作者在這首詩(shī)中，處處體現(xiàn)出一種瀟灑淡泊、怡然自適的樂(lè)觀(guān)心態(tài)和隱居思想。E.此詩(shī)是王維為勸慰裴迪而作的七言律詩(shī)，文中多處使用典故，意蘊(yùn)豐富。BD(B原詩(shī)是說(shuō)先作官的人去嘲笑那些后做官的人，表現(xiàn)官場(chǎng)的相互排擠。D作者在詩(shī)中并非出處灑脫。而是體現(xiàn)出矛盾的心情)酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。10.全詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）①作者為友人倒酒，進(jìn)行勸慰，其實(shí)是和友人一起借酒消愁。②對(duì)人情無(wú)常、世態(tài)炎涼的感慨和激憤。③不問(wèn)世事的曠達(dá)超凡之情（每點(diǎn)2分。）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）11.(1)《過(guò)零丁洋》中，作者從國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)方面，發(fā)出感慨的句子是

，

。（2）《勸學(xué)》中以車(chē)馬和渡河為例，意在強(qiáng)調(diào)

，

這個(gè)道理。（3）《虞美人》中，李煜用比喻這樣描寫(xiě)自己的愁情

。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

君子性非異也，善假于物也

恰似一江春水向東流

當(dāng)年，甲就辭掉了公司的職務(wù)，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過(guò)了成人考試。這期間，他登上過(guò)天安門(mén)，去了內(nèi)蒙古大草原，還在一戶(hù)牧民家里住了一個(gè)星期。現(xiàn)在這位朋友正在實(shí)現(xiàn)他出一本書(shū)的夙愿。

有一天，乙在報(bào)上看到甲寫(xiě)的一篇散文，打電話(huà)去問(wèn)甲的病。甲說(shuō)，我真的無(wú)法想象，要不是這場(chǎng)病，我的生命該是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去實(shí)現(xiàn)自己想去實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?，F(xiàn)在我才體味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙沒(méi)有回答。因?yàn)樵卺t(yī)院時(shí)說(shuō)的去拉薩和敦煌的事，早已因患的不是癌癥而放到腦后去了。

在這個(gè)世界上，其實(shí)每個(gè)人都患有一種癌癥，那就是不可抗拒的死亡。我們之所以沒(méi)有像那位患鼻癌的人一樣，列出一張生命的清單，拋開(kāi)一切多余的東西，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，去做自己想做的事，是因?yàn)檎J(rèn)為我們還會(huì)活得更久。然而也許正是這一點(diǎn)量上的差別，使我們的生命有了質(zhì)的不同：有些人把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，有些人把夢(mèng)想帶進(jìn)了墳?zāi)??！久牢馁p讀】我與地壇（節(jié)選）史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

我在好幾篇小說(shuō)中都提到了一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子荒蕪冷落的如同一片野地，很少被人記起。

地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。總之，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總在它周?chē)?，而且越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并且看見(jiàn)自己的身影。

我與地壇（二）（節(jié)選）現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時(shí)脾氣壞到極點(diǎn)，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開(kāi)家，從那園子里回來(lái)又中了魔似的什么話(huà)都不說(shuō)。母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程。她只是不知道這過(guò)程得要多久，和這過(guò)程的盡頭究竟是什么。每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車(chē)，看著我搖車(chē)拐出小院；這以后她會(huì)怎樣，當(dāng)年我不曾想過(guò)。

好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔只留給我痛侮，絲毫也沒(méi)有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。默看春風(fēng)與秋月，只為鐵生著傳奇。21歲在清平灣插隊(duì)時(shí)，史鐵生一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高燒之后出現(xiàn)腰腿疼痛的癥狀，于是他在活到最狂妄的年齡上忽地殘疾了雙腿，一個(gè)本是活蹦亂跳的男孩子只有靠?jī)墒謸u著輪椅去自己想去的地方。年輕的史鐵生曾經(jīng)長(zhǎng)達(dá)10年都無(wú)法理解命運(yùn)的安排，覺(jué)得自己的生命就是一場(chǎng)冤案。很自然地，他質(zhì)疑自己活著的必要性，也曾想到過(guò)用自殺的方式抗議，但他最終找到了文學(xué)這條路來(lái)解放自己?？梢哉f(shuō)，史鐵生生命的絕大部分時(shí)間，都在受著命運(yùn)的無(wú)情作弄，他雖也有過(guò)彷徨，有過(guò)失落，想到過(guò)死。但痛苦而享受地過(guò)活，精神高貴的過(guò)活。所幸的是，在痛苦當(dāng)中，還有親友的愛(ài)在支撐他。母親要他“好好兒活”的臨終囑托，一直縈繞在他心頭。史鐵生母親的生命，因?yàn)閮鹤拥臍埣玻渤惺芰藷o(wú)數(shù)折磨。史鐵生癱瘓時(shí)，母親已不年輕，為了史鐵生的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，他的病情目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給他治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花很多錢(qián)。每一回她都虔誠(chéng)地抱著希望，然而最終，卻總是有多少回希望，就有多少回失望。最后母親終于也絕望了。于是，每次史鐵生要?jiǎng)由沓鲩T(mén)，母親便無(wú)言地幫他上輪椅，看著他搖車(chē)拐出小路。每一次她都是佇立在門(mén)前默然無(wú)語(yǔ)地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對(duì)兒子的回來(lái)竟然一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。她一天又一天送兒子搖著輪椅出門(mén)去，站在陽(yáng)光下，站在冷風(fēng)里。后來(lái)，她猝然去世了，因?yàn)閮鹤拥耐纯?，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒(méi)有能夠幫助兒子走向這條路。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開(kāi)兒子時(shí)只有49歲。

數(shù)十年的病痛生涯，使史鐵生對(duì)殘疾、患病有了一種獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“我完全沒(méi)想到，有一天，我對(duì)我的病竟有些感恩之情——我怕否則，浮躁、愚蠻如我者大概就會(huì)白活?！笔侨松睦Ь嘲阉葡蛄宋膶W(xué)道路，同時(shí)與病魔為伍又使他去體驗(yàn)、思索生命的奧秘。他說(shuō)：“人的苦難，很多或者根本，是與生俱來(lái)的，并沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的敵人。比如殘、病，甚至無(wú)冤可鳴，這類(lèi)不幸無(wú)法導(dǎo)致恨，無(wú)法找到報(bào)復(fù)或聲討的對(duì)象?！瓱o(wú)緣無(wú)故的受苦，才是人的根本處境?！痹谶@里，史鐵生推己及人，由個(gè)體到群體，認(rèn)識(shí)到人永遠(yuǎn)面對(duì)的是困境，沖破一種困境又會(huì)有新的困境，困境的永恒構(gòu)成人一生的苦難。而超越自身局限，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就是生命的意義所在。

史鐵生曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這心魂的可能與去向?！边@段話(huà)也是對(duì)他作品的最好的詮釋。按照史鐵生的遺愿，他的心臟在去世當(dāng)天便緊急送往天津，大腦和腰椎也捐獻(xiàn)給了武警總醫(yī)院，不再舉行遺體告別儀式。史鐵生的夫人陳希米說(shuō)，以前家住地壇公園附近，他一直很喜歡那里，“所以我想應(yīng)該有所表達(dá)”。后與有關(guān)方面商量，史鐵生的骨灰撒在地壇的樹(shù)林里，不過(guò)不留任何的地上標(biāo)志。

我以為新時(shí)期的青年作家中，史鐵生是最了悟人生，最豁達(dá)，也最真誠(chéng)的一個(gè)典型。他是個(gè)殘疾人，他曾幾次為此而悲觀(guān)欲自殺，但當(dāng)他終于覺(jué)悟到無(wú)差別便不成為世界時(shí)，他便坦然“接受”了殘疾之軀，“接受”了自己與別人的差別，并努力做一個(gè)精神上的健康人。

我尤其欣賞鐵生釋然面對(duì)苦難的大度徹悟。他說(shuō)：“苦難消滅自然也就無(wú)可憂(yōu)悲，但苦難消滅一切也就都滅?！彼?，人是萬(wàn)不可追尋什么絕對(duì)的公平，永遠(yuǎn)的利益以及完全無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的所謂“幸?！钡?。沒(méi)有無(wú)憾的人生——這才是真正的人生。評(píng)論

記得原野在《人生》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：人生，從自己的哭聲中開(kāi)始，在別人的淚水中結(jié)束。這中間的時(shí)光，就叫做幸福；人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦，為國(guó)為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠(chéng)實(shí)的淚，數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍珠。詩(shī)人用了樸實(shí)的言辭道出了生命的真諦。人這一輩子說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短?；蜷L(zhǎng)或短，自有論道。而貫穿其中的生命的意義卻是每個(gè)人畢生的追求。史鐵生在這里也給提出一個(gè)重要的論題，人應(yīng)該怎樣戰(zhàn)勝自己的苦難，開(kāi)始對(duì)生命意義的探求。

因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。就命運(yùn)而言，休論公道。看來(lái)只有就承受苦難----人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它。世上的事常使上帝的居心變得可疑。人真正的名字是：欲望。活著不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著。當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。名言中國(guó)心靈寫(xiě)作成為了絕響在輕閱讀流行的年代，史鐵生注定是一位暢銷(xiāo)不起來(lái)的作家，即便在他最具盛名的年代，他也從未走上最受關(guān)注作家的行列，這是因?yàn)?，在苦難的時(shí)代讀史鐵生會(huì)愈加沉重，在泛娛樂(lè)的時(shí)代讀史鐵生是自討苦吃。但也因此史鐵生成為一位最與眾不同的中國(guó)作家，他的獨(dú)特在于他的不變，他的寫(xiě)作一直是遵循內(nèi)心的指引在進(jìn)行，而不像其他作家一樣，用被擠壓變形的文字來(lái)表達(dá)思想，用荒誕的想象制造語(yǔ)言的狂歡。史鐵生的去世讓中國(guó)的心靈寫(xiě)作成為了絕響，沒(méi)有繼承人才是他去世留下的最大悲哀。2017年高考作文試題猜想閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問(wèn)他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來(lái)到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中。有人發(fā)了一條微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼……周?chē)畞?lái)個(gè)男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會(huì)心一笑?！?/p>

老子早有預(yù)言，五色令人眼盲，五音令人耳聾，馳騁畋獵使人心發(fā)狂。你遙控器在手，電視節(jié)目換來(lái)?yè)Q去，極多的選擇反而手足無(wú)措?？萍嘉拿鞯陌l(fā)達(dá)，過(guò)度繁榮的物質(zhì)，有時(shí)帶給人內(nèi)心的是無(wú)窮無(wú)慮的煩躁和焦慮。而一脈相承的莊子有“心齋”一說(shuō)，我們的內(nèi)心就是一間房子，家具越多，光線(xiàn)就越暗，如何亮堂起來(lái)，那就是把家具騰空，做的是一道減法，減去種種成見(jiàn)、俗慮、偏狹，自然“虛室生白”，獲得逍遙游。反之，即便逃離都市，遠(yuǎn)離文明，如果內(nèi)心沒(méi)有棲息，沒(méi)有沖淡平和之態(tài)，即便面朝大海，依然沒(méi)有春暖花開(kāi)的寧?kù)o。那一群都市人終究是可憐的，翻山越嶺，迢迢路遠(yuǎn)，看到雪山美景，把玩手機(jī)，或許也是現(xiàn)場(chǎng)直播，卻不失為一種炫耀，仿佛來(lái)到雪山只是一種征服?！绢}意解讀】中國(guó)低頭族1.人們?cè)絹?lái)越喜歡在真實(shí)世界里偽裝自己，卻又選擇在虛擬世界里表達(dá)真實(shí)的自我?！暗皖^族”現(xiàn)象的興起，反襯出的是人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的某種逃避與冷漠。2.好萊塢動(dòng)畫(huà)大片《機(jī)器人總動(dòng)員》中，描述了公元2700年的“低頭族”：那時(shí)的人類(lèi)文明高度發(fā)達(dá)，但由于過(guò)度依賴(lài)智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時(shí)每刻面對(duì)的只有一個(gè)支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對(duì)話(huà)，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開(kāi)屏幕就幾乎無(wú)法生存……3.“世界上最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機(jī)?！本W(wǎng)上廣為流傳的這句話(huà)，反映了人們對(duì)人際交往中手機(jī)這個(gè)角色的復(fù)雜心態(tài)。埋頭于網(wǎng)絡(luò)世界，帶來(lái)的不僅是對(duì)身體的傷害，還有對(duì)人們精神世界的影響。4.有媒體評(píng)論稱(chēng)：老人因手機(jī)摔盤(pán)離席是現(xiàn)代社會(huì)生活的一個(gè)典型切片，手機(jī)引發(fā)的各種情感危機(jī)，在社會(huì)的各個(gè)角落里不斷重復(fù)上演。沉醉于手機(jī)的虛擬空間，消解了社會(huì)倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡?！緦忣}立意】①“雜念”不除，天地雖大，無(wú)可遁逃。或被喧囂的世界裹挾，心靈難以真正寧?kù)o?；蚋匾氖菍?kù)o內(nèi)心的回歸，而非僅僅外部環(huán)境的回歸。②自然不是逃避心靈喧囂的圣地，心遠(yuǎn)地自偏?；蜃匀徊皇侵委熜撵`狂躁的萬(wàn)能藥。③走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)?；蜻^(guò)程（結(jié)果）與初衷的背離。④科技（現(xiàn)代文明）已經(jīng)對(duì)人類(lèi)交往方式、思想情感和觀(guān)念意識(shí)產(chǎn)生了重大影響，這些影響可以是正面的，也可能是負(fù)面的?；蛉绾渭瘸浞掷闷溥M(jìn)步，又保持一種警惕和審視?！痉段囊贰空嬲娘L(fēng)景

一群揚(yáng)言要“逃離城市”的企業(yè)高管攀上雪峰后也不忘微博直播，這可真是“你在雪山看風(fēng)景，而看風(fēng)景的人在微博上看你”，雖然可笑又可悲，卻反映如今信息時(shí)代之中不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。如我們親眼所見(jiàn)，每日微博、微信等社交網(wǎng)站上充斥著“曬美食”、“曬行程”等私人信息，許多人進(jìn)入一家餐館甚至是拜訪(fǎng)朋友的第一件事，便是詢(xún)問(wèn)“wifi密碼是什么？”，也難怪網(wǎng)友調(diào)侃最動(dòng)人的情話(huà)是“我離不開(kāi)你就如我離不開(kāi)wifi”。有人說(shuō)我來(lái)人間一趟總要留下些今生今世的證據(jù)，于是又上傳了今天品嘗的美味和購(gòu)物清單，不料被評(píng)論為“炫富”，這種結(jié)果可就差強(qiáng)人意了。信息時(shí)代給我們帶來(lái)的是溝通的快捷與便利，卻不知什么時(shí)候成了“不共享不真實(shí)”的心理了。許多時(shí)候新認(rèn)識(shí)的朋友看到你的微博粉絲、互動(dòng)眾多便先入為主地想“他真是個(gè)受歡迎的人呀”，而相比以前需要長(zhǎng)時(shí)間的相處與付出換來(lái)好印象這種方式顯然簡(jiǎn)單易操作的多，于是人們趨于每日在互聯(lián)網(wǎng)上分享生活，好像“生活在”互聯(lián)網(wǎng)上，這其實(shí)也是一種悲哀。誠(chéng)然，隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人人的生活水平都在提高，但不容置否的是許多人處于“缺愛(ài)”的狀態(tài)，物質(zhì)的富足正【范文引路】突出了其精神上的缺失，而倘若在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布些物質(zhì)圖片便能吸引他人的關(guān)注，以求一些精神上的慰藉，輕輕一點(diǎn)手指，又何樂(lè)而不為呢？于是乎有著更富足的物質(zhì)基礎(chǔ)的“高管”們?nèi)チ搜┥?，去了高原，而在發(fā)布微博后抬頭會(huì)心一笑，或許是想“我收到的‘贊’一定比你們多”。極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼，這樣的風(fēng)景，或許決定了下一次購(gòu)買(mǎi)的鏡頭需要怎樣強(qiáng)勁的功能。說(shuō)著“逃離城市”實(shí)際上在為更好的城市生活做些生活體驗(yàn)。如此這般名實(shí)不符，忽略了真正的風(fēng)景而成為一個(gè)個(gè)信息時(shí)代的犧牲者。早在工業(yè)革命時(shí)期梭羅便意識(shí)到社會(huì)的飛速發(fā)展會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不可磨滅的負(fù)面影響，于是他找到了他的瓦爾登湖，那是屬于他自己的真正的風(fēng)景。正如王開(kāi)嶺在《精神明亮的人》中所寫(xiě)，欣賞一輪初生的紅日靜靜地聽(tīng)一