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文檔簡介
2023/2/8中美文化差異沅1中美文化差異12023/2/8中美文化差異沅2導語:文化是人們通過長時間的努力創(chuàng)造出來的,是社會的遺傳。文化包括價值觀念,習俗,知識等。文化是由人們的內隱和外顯的行為組成。實際上,文化中的許多部分都是隱形的。文化好比一座冰山,我們看到的只是一小部分,而我們沒看到的卻是大部分。在生活中,我們可以看到的有服飾,食物,建筑,文學藝術作品,科學技術成果,而涉及到的習俗觀念,信仰,人與人之間的關系,人與自然的關系,都是我們所看不到的。今天讓我們一起來探索中美文化的差異以及其形成的原因。22023/2/8中美文化差異沅3美國文化發(fā)展歷史概述美國是個移民之國,它的祖先來自于全球各地。人們移居美國時,不僅僅在地理位置上挪動一下,而且還把他們所在國的評議和風俗習慣帶到了新的居住地。因為雜,人們各自的差異十分突出;因為差異十分普遍,人們就不特別注重統一性。久而久之,美國人的文化習俗中形成了較高程度的寬容性(tolerance),對異質文化和不同評議持容忍、可接受的態(tài)度。在這一點上,美國社會里可行的習俗要比世界上其他國家來得寬泛。2023/2/8中美文化差異沅4淺析中國文化發(fā)展中國優(yōu)秀的傳統文化是中華民族先哲留下的一份厚重遺產。它凝結積累著民族的智慧,是全體中華民族創(chuàng)造的結晶。文化就像“風起于青萍之末”。武王滅紂后,天下大治,君仁民忠,父慈子孝,崇文尚禮,是一個秩序井然的社會?!吨芏Y》詳細記述了當時的禮樂文明。后來周室衰微,諸侯并起,禮崩樂壞,戰(zhàn)亂不斷。各諸侯國為強國圖存,紛紛招賢納士,以求治國良方。這極大的激發(fā)了士子們的政治熱情,提出各種主張,著述層出不窮,出現了百家爭鳴的壯觀局面。這是中國文化的黃金時代,誕生了老子、孔子等一批偉大的思想家,各競風流,燦若群星。后來,通過變法而崛起的秦國吞并六國,建立大一統政權。秦朝延續(xù)法家思想治國,以嚴刑峻法維護統治。為禁止儒生以古非今,假私學誹謗朝政,秦始皇納李斯之言,下令焚書,收繳民間諸子百家著述,付之一炬。需要一提的是,秦朝的焚書實為禁止言論,鉗制思想,并不是毀滅文化,實際上那些書籍的底稿均完整地保存在秦朝府庫之中。秦朝的暴戾統治僅維持了27年就被推翻了。劉邦建漢之后,奉行黃老之學,休養(yǎng)生息,韜光養(yǎng)晦,改善了民生,恢復了國力。到漢武帝的時候,中國已是世界一流強國。后來,武帝采用董仲舒建議,罷黜百家,獨尊儒術,確立了儒家在中國文化中的正統地位。2023/2/8中美文化差異沅5
東漢后期佛教傳入中國以來,特別是唐宋時期,儒、釋、道已糅合在一起,共同構筑了中國人的意識形態(tài)。直到程朱理學的興起,該學說后來成為南宋以后600余年的統治思想。理學是一種僵化的思想,遏制人性,教人聽天由命,制約了人的創(chuàng)新思維。這一學說被南宋、元、明、清歷代統治者所利用,起到了穩(wěn)定社會的作用。清朝中期,理學式微,以戴震為代表的學者提出的新儒學,逐漸占據了主導地位。此時,西方的資本主義發(fā)展迅速,而清朝的閉關鎖國政策斷絕了中外聯系,阻礙了中國的經濟文化的發(fā)展,這是中國近代社會落伍的重要原因。晚清是中國新舊交替的重要歷史階段,被李鴻章稱為“三千年未有之變局”。在與西方列強屢屢戰(zhàn)敗之后,清政府被迫開放國門,并興起洋務運動,資本主義在中國得到了一定的發(fā)展。但這場運動僅局限在“中體西用”的框架之下,西方許多先進的思想未被清政府接納,沒能改變落后的體制,無法實現正真的強國。但是,西方的新思潮已涌入中國,一批新知識分子痛感落后之恥,矢志變法圖強,但遭到了頑固勢力撲殺。戊戌變法的失敗,使中國錯失建立君主立憲制的契機,導致后來的辛亥革命爆發(fā)。自此清廷瓦解,逐步確立了共和政體。其間新文化運動風起云涌,痛斥腐朽專制的封建統治,宣揚民主自由。2023/2/8中美文化差異沅6
此時,國學大師王國維投昆明湖自盡,成為中國新舊文化交替的一個鮮明的歷史印記。此后的民國時期,中外通商頻繁,交流日益密切,受西方文化影響愈深。但西方文化并沒有淹沒中國傳統文化,而是在碰撞中不斷融合,形成了“新文化”,當時出現了許多學貫中西的文化泰斗。倘若中國文化沿著這條路發(fā)展下去,前途一定是光明的。然而中共執(zhí)政之后,奉信唯物主義,搞了一套所謂的全新的無產階級文化,發(fā)動了一場反傳統、反西方的文化大革命。這是一次文化大毀滅,直接造成中國文化的斷層,國人的思想實際上成為一片空白,不管當時表現得有多么狂熱。對于文化大革命,我們不要去批判。因為批判的實質是一種智慧的碰撞,是一種思想的交鋒,然而他們沒有智慧,只有野蠻和愚蠢,批判從何談起呢?文化大革命就是一次文化閹割,使中國思想界喪失了獨立思考的能力。這就不難理解中國為什么近年來在思想領域、科技領域沒有較大建樹的原因。特別是諾貝爾獎的缺位,嚴重挫傷了中國人的自信心。后來的撥亂反正,多少使國人的思想得到了一定程度的解放。這種解放實質上就是回歸文化正途,重新獲得獨立思考的自由,釋放出文化創(chuàng)造力,推動文化和社會的進步。2023/2/8中美文化差異沅7中國韻2023/2/8中美文化差異沅8中美文化基本差異
中國觀念美國觀念個人概念集體主義:一般而言,中國和其他亞洲文化反映了社會科學家稱為“集體主義”的取向。這些文化比較注重群體合作和個人謙虛。個人主義:相反,美國人通常表現出一種個人主義取向。自我實現即使不是一種期望,但至少更容易被人們接受。美國人更重視不受外部制約的“自由”。社會關系中國人的社會關系更正式,等級更分明。中國人似乎非常習慣于等級分明的結構,他們往往根據自己位置和慣例確定自己的行為方式。美國人則更側重于非正式和平等關系。美國人通常和社會地位相同的人在一起最自在;他們不太重視社會等級。2023/2/8中美文化差異沅9
友誼與美國人相比,中國人更可能擁有少數終生至交,他們彼此之間交情深厚,愿意相互提供任何形式的幫助。美國人可能有許多朋友和熟人,這些朋友和熟人隨著時間的推移而變換,彼此之間承諾的義務有限。義務在中國人之間,與他人的關系通常意味著彼此之間的義務。與此相反,美國人傾向于回避相互依賴的關系以及可能導致長期義務的局面。取向中國人側重于關系取向。保持和諧的關系比完成任務更重要。相比之下,美國人側重于任務取向,完成工作通常比關系更重要。2023/2/8中美文化差異沅10
和諧與面子中國人所受的教育通常是避免直接沖突、公開批評和具有爭議的話題。他們希望在周圍的人中保持和諧,給別人留“面子”。
相反,美國人通常愿意直接面對問題、提出批評、討論具有爭議的問題,并堅持自己認為是“事實”的意見。他們對“面子”并不在意。
關系與規(guī)則在交往方面,中國人通常更信任人際關系,而不太信任書面規(guī)則和程序。而美國人一般認為書面規(guī)則適用于每一個人,并且能夠產生公正、合理的程序和決定。
時間觀念中國人比較懷舊,也比較注重未來。中國人比較懷舊,也比較注重未來。
身份地位在中國的傳統中,個人在社會中的地位很大程度取決于繼承特征,例如年齡、性別和家庭,但這種情形正在發(fā)生變化。
在中國的傳統中,個人在社會中的地位很大程度取決于繼承特征,例如年齡、性別和家庭,但這種情形正在發(fā)生變化。2023/2/8中美文化差異沅11中美建筑2023/2/8中美文化差異沅12中美民用住宅2023/2/8中美文化差異沅13中美人物風貌2023/2/8中美文化差異沅14
2023/2/8中美文化差異沅15中美飲食2023/2/8中美文化差異沅16中美節(jié)日2023/2/8中美文化差異沅17簡析中美文化差異形成的原因中國有著五千年的文化和歷史沉淀,而在地球另一端的美國是一個多民族的國家,卻只有200多年的歷史。中美之間的文化差異是巨大的,它是兩國人民交流和理解的障礙的鴻溝,中美之間的文化差異是復雜而多面的。中美文化之間形成差異的原因是紛繁復雜的,究其根源,主要有以下幾點歷史和地理條件的影響中華民族生活在廣闊的內陸土地上,春夏秋冬,四季分明。內陸的自然環(huán)境和自然資源使得古代的中國人經濟生活以農業(yè)為主。自給自足的生活方式使得其養(yǎng)成了特有的萬物有限,有限寓于無限的哲學思辨觀念,強調群體間的和諧。美國人的祖先源自于歐洲沿海國家和地區(qū),航海業(yè)的發(fā)展使他們相信人的力量,崇尚發(fā)揮個性,用于探險,富于挑戰(zhàn)。他們講究速度與效率,精于計算,不滿足于現狀美國人的思維取向是個人式的與中國人人際式的取向不同。2023/2/8中美文化差異沅18
傳統思想的影響中華文化是建立在儒家思想上的內陸文化,主張簡約,和諧,中庸,對稱與平衡。中庸之道是孔子的基本準則,也成了后人的道德準則。中國人所崇尚的中庸之道在于人際關系的調節(jié)與折衷。務求在不損害基本原則的前提下,是自己和別人都過得去。美國文化是建立在古希臘傳統上的海洋文化。在思維方式上以亞力士多德的邏輯思維和分析思維為特征,強調個人特性和自由,是一種以個人主義為主的社會。美國傳統中則貫穿了在競爭中求生存求發(fā)展的信念他們?yōu)榱嗽诟偁幹刑幱诓粩≈兀肋h愿意進行創(chuàng)新,渴望尋求解決老問題的新辦法,也愿意遷移,進行新的工作,冒險。這也正是很多中國人所缺乏的。認知系統的影響從認知系統上來講,中美的哲學和認識論在社會歷史背景中建構了不同的心理學理論中國人生活中復雜的社會關系使得他們不得不把注意力轉移到關注外部世界,所以中國人的自我結構是依賴性的。2023/2/8中美文化差異沅19
相反美國人的社會關系比較簡單,所以他們更有可能把自己的注意力放在客體和自身的目標之上。中國人的認知是以情境為中心,美國人則以個人為中心。中國人以被動的態(tài)度看待世界,美國人以主動的態(tài)度征服世界。
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