《服裝設(shè)計(jì)開題報(bào)告3400字》

PAGE6開題報(bào)告學(xué)院專業(yè)（方向）學(xué)生姓名學(xué)號指導(dǎo)教師職稱/學(xué)位藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)（鞋類方向）講師/碩士題目吉瑞之兆-舞獅文化在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究（系列休閑運(yùn)動(dòng)鞋作品設(shè)計(jì)）選題的背景與意義，與本課題相關(guān)的國內(nèi)外研究狀況（全文的字體、行間距、段距等格式再對下，首行縮進(jìn)兩個(gè)字符）（一）選題的背景：中華民族的傳統(tǒng)元素多種多樣,積淀千年的華夏民族有著源遠(yuǎn)流長的文化歷史,深厚且獨(dú)具民族特色的中國傳統(tǒng)文化是我們屹立于世界民族之林的根本,也是現(xiàn)階段中國進(jìn)一步走向世界,不斷加強(qiáng)影響力的重要手段。當(dāng)前,隨著中國在世界范圍影響力的不斷提升,中國傳統(tǒng)文化的魅力和應(yīng)用價(jià)值也在不斷的凸顯,逐漸應(yīng)用于各行各業(yè),而在鞋類設(shè)計(jì)中也不乏中國傳統(tǒng)文化符號的影子。在“國潮”的大背景下,傳統(tǒng)元素正逐步煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力?！皣薄贬绕鹗请S著中國國家實(shí)力不斷增強(qiáng)而必然出現(xiàn)的一種經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象,是國力和國運(yùn)的體現(xiàn)?！皣薄贬绕鸺扔袊覒?zhàn)略方針的指引,也有市場力量和媒體的推動(dòng),底層有民眾的喜愛和支持,是合力推動(dòng)的結(jié)果?！皣薄辈荒軆H是一股風(fēng)潮,更應(yīng)在國家不斷強(qiáng)盛過程中成為持續(xù)的潮流,成為助推現(xiàn)代化文化強(qiáng)國建設(shè)的重要力量。中國傳統(tǒng)文化作為世界文化瑰寶,是先人傳承給我們的寶貴文化資源,而作為這些珍貴資源的受益者,要善于利用和提取傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)元素,但與此同時(shí)也要反思,在鞋類設(shè)計(jì)和整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)中的應(yīng)用不應(yīng)該僅僅局限在外觀上的簡單應(yīng)用,應(yīng)該從更深層次的文化符號中發(fā)掘內(nèi)在設(shè)計(jì)要素,應(yīng)用到具體的設(shè)計(jì)當(dāng)中去,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手段進(jìn)行融合再創(chuàng)造,形成有特色的新文化符號。舞獅作為中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，古時(shí)又稱為“太平樂”。舞獅有南北之分，南獅又稱醒獅。獅是由彩布條制作而成的，每頭獅一般由兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，表演者在鑼鼓音樂下扮成狗或者其他瑞獸（如貔貅、獅子）的樣子，作出各種形態(tài)動(dòng)作，以圖喜慶與吉祥。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功，非常富有陽剛之氣。舞獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶或有重大活動(dòng)必有舞獅助興，長盛不衰，歷代相傳。舞獅活動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū)，有華人之處，必有舞獅，這成為了揚(yáng)民族之威、立中國之魂的重要儀式，以及海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁，其文化價(jià)值和影響十分深遠(yuǎn)。（二）選題的意義“獅”乃百獸之王，自古被稱為威武和勇敢的象征。舞獅作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，在社會(huì)文化日益交融多樣發(fā)展的今天，應(yīng)該得到傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。但目前舞獅仍然屬于小眾藝術(shù)形式,沒有在社會(huì)上得到推廣和發(fā)展。在文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代潮流下,我們應(yīng)該以新的思想和觀點(diǎn)去創(chuàng)新傳承舞獅。要緊跟時(shí)代，在保留其原有的精華底蘊(yùn)和精神基礎(chǔ)之上，對其藝術(shù)形象和周邊產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),既達(dá)到了舞獅推廣的作用，又創(chuàng)造了新的文化創(chuàng)意，幫助中國舞獅文化走向大眾和世界。我以吉瑞之兆為題，想表達(dá)的寓意是：可以給人帶來好運(yùn)，是幸運(yùn)的象征。舞獅象征著威勇和吉祥，在中國傳統(tǒng)的習(xí)俗中，認(rèn)為舞獅有驅(qū)魔的效果，希望用舞獅來鎮(zhèn)壓，表示自己的威武。舞獅是屬于很傳統(tǒng)的一種民間表演藝術(shù)，表演者在鑼鼓的襯托之下，然后裝扮成獅子的模樣，之后再去做出各種不同的獅子動(dòng)作。整個(gè)場面非常熱鬧，這在以往非常普遍，但是到了現(xiàn)代社會(huì)，舞獅表演已經(jīng)很少看見，只有一些大型節(jié)日、廟會(huì)才可以觀看，很多年輕人對此是陌生的，本次設(shè)計(jì)中將舞獅元素提取成視覺元素融入到鞋靴設(shè)計(jì)中，可以為鞋靴設(shè)計(jì)提供更多新的元素與內(nèi)容，使鞋靴不斷創(chuàng)新，滿足消費(fèi)者的審美，同時(shí)也可以讓舞獅文化以一種新的形式呈現(xiàn)再公眾面前，使傳統(tǒng)文化不斷散發(fā)出新鮮活力。（三）國內(nèi)外研究狀況近年來，“國潮”熱展現(xiàn)的是人們對民族文化的認(rèn)同，更是文化自信的提升。要理解“國潮”視域下鞋類設(shè)計(jì)的意義，就要認(rèn)識(shí)到這條貫穿于傳統(tǒng)圖案元素、繪畫藝術(shù)、傳統(tǒng)故事和鞋類設(shè)計(jì)的共同主線。以一種嶄新的眼光，重新審視傳統(tǒng)元素。在國內(nèi)，CLOTXNIKELIONDANCE聯(lián)名,我們來自中國，舞獅一直是我們文化的一部分。舞獅可以表達(dá)多重含義：慶祝、長壽、財(cái)運(yùn)和好運(yùn)，總之是你希望在籃球場上擁有的所有東西。此聯(lián)名系列名稱「LIONDANCE」不難看出，長期致力于中西文化交融的CLOT今回將中國傳統(tǒng)的舞獅與籃球運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，帶來包括運(yùn)動(dòng)外套、球衣、短褲及頭帶等單品，以黑紅兩色為主調(diào)，并將代表好運(yùn)、勇猛的獅頭圖案加入其中。表達(dá)他對中國傳統(tǒng)文化的敬意，并將傳統(tǒng)與體育聯(lián)系起來。在國外，adidasOriginals推出三款UltraBoostDNA系列鞋款，靈感來自中國傳統(tǒng)農(nóng)歷新年“舞獅”，三色分別黑綠、白黃和黑紅配色，每雙adidasUltraBoost兩側(cè)均帶有中國主題的三條紋，肘節(jié)式系帶系統(tǒng)、腳后跟流蘇和Boost中底裝扮，馬牌橡膠外底和中國圖形鞋墊，以慶祝CNY。在2019年，adidasOriginals同樣邀請了四大金剛助興新春佳節(jié)，依舊有老牌的Superstar登場，NMD此番選擇初代R1，另外兩雙是經(jīng)典鞋型StanSmith以及新鞋型老爹鞋Yung-96。其中Yung-96以中國紅為主基調(diào)的獅頭ICON場景，新品系列對于國風(fēng)潮流的表達(dá)也非常濃烈。另外StanSmith的鞋帶及后跟貼塊體現(xiàn)紅色元素，鞋跟左獅頭、右倒“?！钡牟粚ΨQ設(shè)計(jì)凸顯別出心裁的細(xì)節(jié)用心。整個(gè)2019年的CNY系列汲取了舞獅靈感，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素注入經(jīng)典鞋型，配以鮮明節(jié)日色彩，打造吸睛又令人難忘的新潮造型，并以品牌的犀利視角與解讀，助力走在時(shí)尚前沿的弄潮兒們，花樣翻新融合設(shè)計(jì)，在中國風(fēng)大行其道的時(shí)尚領(lǐng)域占據(jù)一席之地。二、研究的主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)(一)研究的主要內(nèi)容：我研究的是中國民間藝術(shù)舞獅，從它的造型、紋樣、色彩提取設(shè)計(jì)元素，在鞋的造型和鞋面的工藝處理上加以運(yùn)用，進(jìn)行休閑運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì)。主要研究內(nèi)容如下：1.詳細(xì)對中國的傳統(tǒng)舞獅文化進(jìn)行資料收集整理，并對其進(jìn)行闡述，了解舞獅文化的產(chǎn)生與發(fā)展，分類進(jìn)行介紹，為后續(xù)設(shè)計(jì)提供基礎(chǔ)。2.進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，前期進(jìn)行市場調(diào)研，了解當(dāng)前運(yùn)動(dòng)鞋的發(fā)展趨勢，人們的審美需求，規(guī)劃出本次設(shè)計(jì)的基調(diào)、設(shè)計(jì)理念，并對目標(biāo)人群進(jìn)行定位。3.對設(shè)計(jì)的鞋子進(jìn)行分別介紹，闡述鞋子的圖案、色彩、造型，并對設(shè)計(jì)成果進(jìn)行展示。（二）預(yù)期目標(biāo)：1.以舞獅為設(shè)計(jì)元素的5雙運(yùn)動(dòng)鞋，符合當(dāng)下大眾對運(yùn)動(dòng)鞋的審美，擁有運(yùn)動(dòng)鞋的使用性能；2.系列休閑運(yùn)動(dòng)鞋與主題的聯(lián)系，一整個(gè)系列的設(shè)計(jì)要符合主題，鞋款風(fēng)格和主題的呼應(yīng)；3.能夠達(dá)到自己最滿意的程度，穿著起來效果良好。三、主要研究方法1.文獻(xiàn)研究，搜集關(guān)于運(yùn)休閑動(dòng)鞋設(shè)計(jì)的作品集，以及各種國潮類型的設(shè)計(jì)；2.網(wǎng)絡(luò)研究，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，提高工作效率，搜索研究本選題相關(guān)信息；3.創(chuàng)新實(shí)踐，對運(yùn)動(dòng)鞋與國潮設(shè)計(jì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出新的作品；4.虛擬表現(xiàn)，采用二維、三位輔助軟件進(jìn)行方案的具像表達(dá)及優(yōu)化設(shè)計(jì)，降低設(shè)計(jì)成本，利用實(shí)物模型進(jìn)行方案的具像表達(dá)。5.實(shí)地調(diào)研，深入鞋類店鋪、賣場進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。四、研究進(jìn)度安排2021年9月18日前，確定論文題目，撰寫開題報(bào)告，完成開題答辯準(zhǔn)備2021年9月24日前，整理流行趨勢，撰寫設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)方案，初步完成開題報(bào)告撰寫及修改2021年9月28日

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題答辯2021年10月上旬，繪制草圖、色彩稿、款式圖、完成設(shè)計(jì)圖稿初稿，優(yōu)化篩選并大致明確設(shè)計(jì)方案2021年10月中旬，確定最終設(shè)計(jì)方案及設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，完成效果圖2021年11月上旬，設(shè)計(jì)開版、制版圖、工藝流程圖2021年11月15日前，開版下料，制作樣板鞋試楦2021年11月25日前，有錯(cuò)誤的地方重新開版或改版，調(diào)整整體效果及細(xì)節(jié)2021年11月29日前，開版下料、制鞋2021年12月6日

中期檢查，在此之前完成準(zhǔn)備工作，開始制鞋2021年12月15日，深化、完善畢業(yè)設(shè)計(jì)，撰寫作品設(shè)計(jì)說明文2021年12月20日前，制作工藝的改進(jìn)以及局部細(xì)節(jié)的調(diào)整2021年12月23日前，第二次創(chuàng)作設(shè)計(jì)巡查，在此之前基本完成成鞋制作2021年12月27日前，完成成品鞋修整備展、效果圖及展板設(shè)計(jì)的調(diào)整2021年12月30日前

備齊作品展所需材料，準(zhǔn)備布展2021年12月31日

作品展2021年12月15日至2022年4月，完成畢業(yè)設(shè)計(jì)說明文檢測2022年4月，畢業(yè)答辯2022年5月16日至5月22日，總結(jié)、成績報(bào)送、材料歸檔案袋五、主要參考文獻(xiàn)[1]吳振佳.中國傳統(tǒng)文化符號在鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革,2020,v.42;No.486(21):83+91.[2]劉振辭.“國潮”崛起及原因分析[J].漢字文化,2021,No.294(22):147-148.DOI:10.14014/11-2597/g2.2021.22.065.[3]王濤.淺談舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)文化的傳承與價(jià)值[J].廣東蠶業(yè),2019,53(05):134-135.[4]郭志強(qiáng).“國潮”視域下傳統(tǒng)圖案元素在鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J/OL].中國皮革:1-5[2021-12-11]./10.13536/ki.issn1001-6813.2021-011-015.[5]崔秋銳,馬世坤,梁偉能.文化自覺視閾下舞獅運(yùn)動(dòng)的傳承與保護(hù)[J].武術(shù)研究,2021,v.6;No.71(11):114-117.DOI:10.13293/ki.wskx.009276.[6]崔嵐.唐朝“獅文化”影響下“舞獅”民俗的擴(kuò)展傳播[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020,4(12):37-38.[7]王夢園,弓太生,郭思逸,張琛,趙明宇.傳統(tǒng)吉祥圖案在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J/OL].中國皮革:1-6[2022-01-07].DOI:10.13536/ki.issn1001-6813.2022-001-021.[8]袁夢.淺談鞋類傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)[J].鞋類工藝與設(shè)計(jì),2021(18):35-37.[9]萬蓬勃,常雨鑫.傳統(tǒng)刺繡技藝在現(xiàn)代休閑鞋設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國皮革,2020,49(06):8-13.DOI:10.13536/ki.issn1001-6813.2020-006-001.[10]李田,張曉凡.刺繡藝術(shù)紋樣在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國皮革,2020,49(02):34-40.DOI