安徽省皖北高中2022-2023學(xué)年高一12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含解析）

高一上學(xué)期語(yǔ)文試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)第一至第六單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：費(fèi)孝通將傳統(tǒng)中國(guó)概念化為“鄉(xiāng)土中國(guó)”，源于他的“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”這一觀察。但是，他沒有給出一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)基本特征的架構(gòu)。在我們看來(lái)，鄉(xiāng)土中國(guó)的特征可以從農(nóng)民與土地、農(nóng)民與村莊的關(guān)系梳理出，因?yàn)槿说男袨榕c制度規(guī)則嵌于人與土地的關(guān)系以及人與村莊的關(guān)系之中。鄉(xiāng)土中國(guó)的根基是農(nóng)本立國(guó)。農(nóng)業(yè)始終在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)比重。據(jù)麥迪森估算，到1890年時(shí)，農(nóng)業(yè)占中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的68%以上，農(nóng)業(yè)部門使用了全部勞動(dòng)力的4/5。80%左右的耕地用來(lái)種植糧食，糧食生產(chǎn)一項(xiàng)占到經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的60%。隨著土地資源日益短缺的約束增強(qiáng)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的累積性改進(jìn)和制度演化，實(shí)現(xiàn)了“長(zhǎng)期的自我維持”，伴隨公元8～13世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，粗放式旱地農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)作水稻農(nóng)業(yè)，支撐傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)的諸主要因素得以奠定。傳統(tǒng)中國(guó)的農(nóng)業(yè)不僅支撐了15世紀(jì)以后400年間的人口增長(zhǎng)，也使得人均生活水平直到19世紀(jì)中葉以前都維持在穩(wěn)定的水平，并接近世界平均水平?！皬耐晾镩L(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛”（費(fèi)孝通，1998）。悠久的農(nóng)業(yè)文明滋養(yǎng)和催生了如此龐大的人口，也使以農(nóng)為本的帝國(guó)秩序得以維系并強(qiáng)化。中國(guó)明清6個(gè)世紀(jì)間，盡管土地生產(chǎn)率不斷提高——其間糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)有一半歸于土地單產(chǎn)的提高，但勞動(dòng)生產(chǎn)率卻不斷下降，陷入所謂的“高水平均衡陷阱”——由于無(wú)法通過(guò)增加單位勞動(dòng)的資本投入實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，中國(guó)的前現(xiàn)代增長(zhǎng)實(shí)質(zhì)上成為一種“沒有發(fā)展的增長(zhǎng)”（黃宗智，2000）。來(lái)自土的束縛還造成一種無(wú)法從土中掙脫的結(jié)構(gòu)。就城鄉(xiāng)關(guān)系而言，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中的城市最主要的職能是行政與軍事，所要管理和預(yù)防的恰恰是廣大農(nóng)村社會(huì)及有可能從中孕育出來(lái)的農(nóng)民抗?fàn)帯３鞘袚碛械纳虡I(yè)功能主要是基于農(nóng)村一層層向上集聚而成的中心市場(chǎng)。傳統(tǒng)城市的城內(nèi)以及周邊由居民耕種的農(nóng)田與菜園包圍，很多城市居民本身就是在農(nóng)村地區(qū)擁有土地的城居地主，他們并沒有真正離土而居，依舊處于與鄉(xiāng)村社會(huì)類似的宗族與村落組織網(wǎng)絡(luò)之中（施堅(jiān)雅，2000）。換言之，傳統(tǒng)中國(guó)的城市并沒有發(fā)展出一套獨(dú)立于農(nóng)業(yè)文明的“城市文明”，依然是鄉(xiāng)土中國(guó)的組成部分。中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程已經(jīng)過(guò)半，長(zhǎng)期困擾轉(zhuǎn)型的城鄉(xiāng)關(guān)系也出現(xiàn)改變，一些新的特征已經(jīng)顯現(xiàn)，且在城鄉(xiāng)中國(guó)階段越來(lái)越明顯。在城鄉(xiāng)中國(guó)階段，要矯正單純城鎮(zhèn)化導(dǎo)向的公共政策。相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的一個(gè)誤區(qū)是，將城鎮(zhèn)化作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一目標(biāo)，以為城鎮(zhèn)化能帶來(lái)鄉(xiāng)村問題順其自然的解決。事實(shí)上，單向城鎮(zhèn)化的結(jié)果不僅導(dǎo)致大量的城市病，而且導(dǎo)致鄉(xiāng)村問題加劇。城鄉(xiāng)中國(guó)階段的公共政策必須以城鄉(xiāng)平等發(fā)展為基礎(chǔ)，而不是以消滅鄉(xiāng)村為結(jié)果，只有城鄉(xiāng)的平等發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)兩個(gè)文明的共生、共融、共榮。將城鄉(xiāng)中國(guó)而非城市中國(guó)作為一個(gè)階段，將允許城市與鄉(xiāng)村良性互動(dòng)，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)有效配置，這樣更有利于抵達(dá)城市中國(guó)。中國(guó)已經(jīng)向鄉(xiāng)土中國(guó)告別，已經(jīng)處于城鄉(xiāng)中國(guó)階段，但還需要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的努力，歷經(jīng)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步深化和二元體制的障礙解除，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化和偉大轉(zhuǎn)型。（摘編自劉守英《從鄉(xiāng)土中國(guó)到城鄉(xiāng)中國(guó)一中國(guó)轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村變遷視角》）材料二：鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的歷史先聲。20世紀(jì)三四十年代，以晏陽(yáng)初、梁漱溟、費(fèi)孝通等為代表的中國(guó)知識(shí)分子掀起了鄉(xiāng)村社會(huì)改良與鄉(xiāng)土理論建構(gòu)的高潮，推動(dòng)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的復(fù)興。尤其是費(fèi)孝通較早發(fā)現(xiàn)并指明中國(guó)社會(huì)的“鄉(xiāng)土性”特征，后來(lái)成為指導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)研究的經(jīng)典理論。1949年以后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)土地革命和社會(huì)運(yùn)動(dòng)先后實(shí)踐了農(nóng)民土地私有制、合作化、人民公社、包產(chǎn)到戶等不同時(shí)期的土地所有和經(jīng)營(yíng)形式，徹底重塑了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村內(nèi)部的階層結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)末以來(lái)，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)及精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略使中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村外部基礎(chǔ)條件發(fā)生了實(shí)質(zhì)性改變，尤其是黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略將會(huì)促使鄉(xiāng)村由內(nèi)而外地實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)內(nèi)容與建設(shè)形式的有機(jī)統(tǒng)一，整體進(jìn)入鄉(xiāng)村建設(shè)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)研究在民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有十分重要的意義。目前，學(xué)界主要圍繞如下三個(gè)領(lǐng)域展開研究。一是人才要素論。學(xué)者認(rèn)為西部民族地區(qū)要引能干人、留年輕人、聚有錢人；或是培育民族地區(qū)農(nóng)村新鄉(xiāng)賢，提升其政治建設(shè)能力、經(jīng)濟(jì)建設(shè)能力；或是認(rèn)為基層黨組織建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)。二是產(chǎn)業(yè)推動(dòng)論。郭景福、趙奧提出，應(yīng)以鄉(xiāng)村旅游助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興；吳忠軍等結(jié)合資源稟賦理論總結(jié)了民族地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的“龍脊模式”；王林生認(rèn)為民族地區(qū)要利用文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。三是整體布局論。李忠斌、陳劍認(rèn)為民族地區(qū)走特色“村寨鎮(zhèn)化”道路；徐俊六提出邊疆多民族地區(qū)“族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治”的路徑；楊華因此指出鄉(xiāng)村振興要視東中西不同地區(qū)的不同條件而有不同的模式，不能搞一刀切，不能以東部地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)硬套中西部地區(qū)的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐?？傮w而言，這些研究對(duì)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的人才、路徑、布局等方面皆有啟發(fā)，但有兩點(diǎn)關(guān)注不夠：一是雖有學(xué)者提出以美麗鄉(xiāng)村來(lái)推動(dòng)西部民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興，但對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)代延續(xù)性考量不足；二是從整體鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)看，欠缺過(guò)渡與銜接，致使鄉(xiāng)村振興選擇的“點(diǎn)”與區(qū)域布局的“面”之間關(guān)聯(lián)較弱。（摘編自譚志喜《從“鄉(xiāng)土中國(guó)”到“美麗鄉(xiāng)村”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.明清6個(gè)世紀(jì)間的土地生產(chǎn)率不斷提高，達(dá)成高水平均衡發(fā)展，但勞動(dòng)生產(chǎn)率卻不斷下降，實(shí)質(zhì)上成為一種“沒有發(fā)展的增長(zhǎng)”。B.梁漱溟、費(fèi)孝通等人掀起了鄉(xiāng)村社會(huì)改良與鄉(xiāng)土理論建構(gòu)的高潮，其中費(fèi)孝通的一些理論成為指導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)研究的經(jīng)典理論。C.1949年后我國(guó)經(jīng)歷了土地私有制、合作化、包產(chǎn)到戶等不同時(shí)期的土地變革和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，十九大后我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)將實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。D.趙奧認(rèn)為應(yīng)以鄉(xiāng)村旅游助力民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興，走有特色的“村寨鎮(zhèn)化”道路，促進(jìn)“族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.受土地資源日益短缺、經(jīng)濟(jì)中心南移等因素的影響，粗放式旱地農(nóng)業(yè)逐漸向精耕細(xì)作的水稻農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。B.傳統(tǒng)中國(guó)的農(nóng)業(yè)促進(jìn)了15世紀(jì)以后400年間的人口增長(zhǎng)以及人均生活水平，但也存在著一定的弊端和束縛。C.傳統(tǒng)中國(guó)的城市成為鄉(xiāng)土中國(guó)的組成部分，而如今的中國(guó)已經(jīng)告別了鄉(xiāng)土中國(guó)，處于城鄉(xiāng)中國(guó)階段。D.加快建設(shè)美麗鄉(xiāng)村步伐，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，可以從路徑、布局等方面入手，其中整體布局最為重要。3.下列各項(xiàng)中，最能體現(xiàn)材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.有人記述，乾隆時(shí)，“約計(jì)州縣田畝，百姓所有者不過(guò)十之二三，余皆紳衿商賈之產(chǎn)，所居在城或他州異縣，地畝山場(chǎng)皆委之佃戶”。清代以來(lái)，大批地主開始城居，成為一種時(shí)尚。B.對(duì)于自己三十年代的田野調(diào)查止于鄉(xiāng)村而未能涉及城鎮(zhèn)，費(fèi)孝通先生心存遺憾，后來(lái)曾解釋說(shuō)那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他缺乏研究城鎮(zhèn)的條件：“一是時(shí)間不夠用，二是我一個(gè)人單干不行。”C.《周禮考工記》提出“方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫”，城市已經(jīng)成為了一種“工具”，在其中暗示著一種社會(huì)關(guān)系和秩序。D.宇文愷建都前考察了南朝的建康故城，建立新都名大興城，至唐朝開國(guó)，改大興城為長(zhǎng)安。唐長(zhǎng)安的城市制度與布局影響到了日本平城京（今奈良）和平安京（今京都）的建設(shè)。4.簡(jiǎn)要梳理材料二第二段的論證思路。（4分）答：__________________________________________________________5.上述材料對(duì)當(dāng)下推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有何啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答：__________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。中國(guó)面館陳敏姜東在美國(guó)洛杉磯開了一家中國(guó)面館。面館的生意一直不好，后來(lái)有了轉(zhuǎn)機(jī)是因?yàn)橐粋€(gè)非裔女人。那天，姜東正忙和面，門外突然傳來(lái)一個(gè)女人的叫聲：“這炒面壞了，難吃！太難吃了！”姜東挺驚訝，這誰(shuí)啊？便走出來(lái)看。是一個(gè)非裔女人，她已經(jīng)吃光了盤里的面，正將最后一根面條高高挑在空中，大喊大叫太難吃了，還嚷嚷著讓他退錢。姜東將她喚到廚房?jī)?nèi)，問：“你要退錢，是嗎？”她說(shuō)：“當(dāng)然！”姜東說(shuō)：“這面五元一盤，我退你五元，我不僅要退你錢，還要再送你一盤面！你看行嗎？”非裔女人聽后，說(shuō)：“OK!”姜東又說(shuō)：“不過(guò)，我有個(gè)條件。”“什么條件？”非裔女人問?！澳愕玫介T外面像剛才一樣，大聲喊叫，說(shuō)我的面條好吃！”姜東說(shuō)。“那當(dāng)然了！沒問題！”非裔女人爽快答應(yīng)。她拿了錢，又拿了盤面，轉(zhuǎn)身出去，站在門外面，擺動(dòng)著胖胳膊，扭著屁股，扯著嗓門高叫：“這炒面太好吃了，它是我今生吃過(guò)的最好的面！太好吃了！太香了！”之后，連筷子都省了去，直接用手抓來(lái)吃，三下兩下，狼吞虎咽地將一盤面頃刻扒拉進(jìn)了嘴里。第二天，非裔女人又來(lái)了，這次還帶著她的兒子。女人對(duì)姜東說(shuō)：“老板，我再吃一盤，行嗎？我還給你做廣告！”姜東點(diǎn)點(diǎn)頭同意了。她又問：“我兒子可以吃嗎？他叫邁克，正餓著！”姜東說(shuō)：“沒問題！”姜東盛出兩盤炒面，遞給他們。非裔女人舉著面條，在餐廳門前一邊吆喝一邊吃：“這炒面太好吃了，它是我有生以來(lái)吃過(guò)的最好的面！太好吃了！太香了！”邊說(shuō)邊用手往嘴里扒；兒子邁克也在門前舉著面盤，扭擺腰臀，騰空跳踢，邊唱邊舞，自由奔放的舞姿與唱調(diào)引來(lái)了不少圍觀的路人，不一會(huì)兒，進(jìn)店品嘗炒面的人就排起了長(zhǎng)隊(duì)。姜東也出來(lái)觀看。原來(lái)，那非裔小伙子邁克是個(gè)饒舌歌手，他為姜東的面條編了個(gè)繞口令，舉著盤子，邊唱邊跳，還配著背景音樂。圍觀人群紛紛給他喝彩，還給了他小費(fèi)。邁克越唱越來(lái)勁兒，一盤面的工夫，便有了一筆不菲的收入。從此，中國(guó)面館的生意大好起來(lái)。邁克天天來(lái)姜東的中國(guó)面館吃炒面，日子一長(zhǎng)覺得有點(diǎn)兒難為情，就幫姜東打些零工：切蔥頭，切土豆，洗車，倒水。周末，邁克的媽媽外出會(huì)朋友的時(shí)候，他就住在姜東家，晚上和姜東抵足而眠，儼然成了姜東的兒子，這一干就是六年。邁克得到姜東家人的信任，不僅讓他采購(gòu)、炒菜、送外賣，人手不夠時(shí)，還讓他在前臺(tái)收銀。一天，姜東上洗手間，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了邁克一個(gè)不高雅的舉動(dòng)：邁克在洗手間的格擋里坐著，手里嘩啦嘩啦地?cái)?shù)著一沓鈔票。他抬頭看見姜東，目光對(duì)視的一剎那，邁克頓時(shí)垂下了眼，雙手和嘴唇同時(shí)哆嗦，顫抖。邁克低下頭說(shuō)：“對(duì)不起，我保證今后再也不干了！”姜東問：“你干什么了，孩子？”他說(shuō)：“我偷了你的錢！”姜東緩緩拉住邁克的手，問：“邁克，你跟我干了幾年了？”他說(shuō)：“六年！”姜東說(shuō)：“六年來(lái)，你在我這里吃住，干活，跟一家人似的，我早就把你當(dāng)成我家的一員了，既然是一家人，在我面前永遠(yuǎn)都不許說(shuō)‘偷’這個(gè)字，不管拿了我多少錢，只能說(shuō)‘借’，不許說(shuō)‘偷’?！敝?，又問邁克“借”了多少錢，邁克說(shuō)三四次下來(lái)，大概五千多塊。姜東說(shuō)：“這么點(diǎn)兒錢，才五千塊。記住了，你欠我五千塊，以后必須還上，但在你沒有還上我這筆錢之前，你先別在我這里干了，可以嗎？”邁克紅著臉，說(shuō)了聲“OK”,拿著錢，背了包就離開了。這一去就是三年。一日，邁克的母親，那個(gè)非裔女人興致勃勃趕到姜東面館，請(qǐng)求姜東和她一起觀看她兒子的冠軍選秀。原來(lái)邁克參加了洛杉磯的一檔電視節(jié)目，節(jié)目遴選歌手，邁克多輪勝出，有可能成為冠軍。他的媽媽好高興，邀請(qǐng)姜東和她一起為兒子捧場(chǎng)，姜東沒來(lái)得及換掉沾滿油垢的圍裙，就被她拽上了車，趕到演出現(xiàn)場(chǎng)。邁克已經(jīng)唱完了歌，好像已經(jīng)獲了獎(jiǎng)，他正拿著話筒，在臺(tái)上發(fā)表獲獎(jiǎng)感言：“自我出生以來(lái)，我就沒見過(guò)我的父親，我沒有過(guò)父親的榜樣，在我的印象中，我唯一父親的影子是個(gè)中國(guó)人，他開著一家中國(guó)面館，在我饑餓時(shí)，他給我飯吃，還讓我在外面唱歌，我一唱，就有人給我小費(fèi)，那是我第一次知道我具備唱歌的天賦，從此一步步走到現(xiàn)在，今天，我有了一個(gè)中國(guó)爸爸，他就在臺(tái)下！”說(shuō)后，邁克跳下來(lái)，給了姜東一個(gè)大大的擁抱。那個(gè)感動(dòng)啊，姜東終生都忘不掉。事后，邁克拿出一張五千元的支票，遞給姜東，說(shuō)：“爸爸，這是我還你的錢，我有錢了，我有很多很多的錢了。是你的善良和寬容，讓我贏得了人生！”邁克成了明星，在洛杉磯家喻戶曉。邁克成了明星之后，也常來(lái)中國(guó)面館。高出姜東半個(gè)頭的邁克，摟著姜東的脖子，在中國(guó)面館門前唱他新編的中文順口歌：中國(guó)的面，味道行，大廚的名字叫姜東；姜東的面，實(shí)在多，吃著吃著熱心窩……后來(lái)，姜東的中國(guó)面館在洛杉磯與邁克的名字一樣，家喻戶曉。（節(jié)選自《小說(shuō)林》2022年第四期，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.非裔女人雖然說(shuō)姜東的炒面很難吃，但又把盤里的面都吃光了，可見中國(guó)面館的炒面并非是真的難吃。B.“太好吃了！太香了！”在文中兩次出現(xiàn)，非裔女人極力宣傳炒面的美味，可以免費(fèi)吃面、金錢是部分原因。C.姜東的中國(guó)面館出現(xiàn)的兩次轉(zhuǎn)機(jī)都與非裔女人有關(guān)。第一次是非裔女人和兒子的吃面表演吸引了顧客，第二次是非裔女人在電視上的宣傳。D.邁克新編的順口歌中，“熱心窩”一詞體現(xiàn)出他對(duì)姜東的贊美和感激，還讓人感受到中國(guó)文化對(duì)邁克的影響。7.文章多處描寫生動(dòng)，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.面對(duì)非裔女人的叫嚷退錢，“姜東將她喚到廚房?jī)?nèi)”，答應(yīng)退錢送面，進(jìn)而提出自己的要求，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言展現(xiàn)姜東機(jī)智、沉著的形象。B.“直接用手抓來(lái)吃”“邊說(shuō)邊用手往嘴里扒”通過(guò)動(dòng)作上的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出非裔女人的夸張行為，引人注目。C.“頓時(shí)垂下了眼，雙手和嘴唇同時(shí)哆嗦，顫抖”運(yùn)用神態(tài)描寫，寫出了邁克偷錢被姜東看到后的緊張、愧疚。D.通過(guò)“就被她拽上了車”中的“拽”字，可以感受到姜東的不情愿，由于邁克的忘恩負(fù)義，他并不想再看到非裔女人和邁克。8.簡(jiǎn)要分析文中畫橫線段落的作用。（6分）答：_________________________________________________9.《小說(shuō)林》評(píng)價(jià)此文“寫出了復(fù)雜、有質(zhì)感的人性”，“人性的復(fù)雜”體現(xiàn)在哪些人身上？“有質(zhì)感的人性”指的又是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）答：_________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。珪字正甫。中進(jìn)士第，不求調(diào)，久乃除澄州軍事判官，遷三河主簿。丁父憂，起復(fù)翰林修撰，同知制誥。在職八年，改戶部員外郎，兼太常丞。珪號(hào)為辨博，凡朝廷制度損益，珪為編類、詳定、檢討、刪定官。初兩燕王墓舊在中都東城外海陵廣京城圍墓在東城內(nèi)前嘗有盜發(fā)其墓大定九年詔改葬于城外俗傳六國(guó)時(shí)燕王及太子丹之葬，及啟壙，其東墓之柩題其和曰“燕靈王舊”?！芭f”，古“柩”字，通用。乃西漢高祖子劉建葬也。其西墓，蓋燕康王劉嘉之葬也。珪作《兩燕王墓辯》，據(jù)葬制名物款刻甚詳。安國(guó)軍節(jié)度判官高元鼎坐監(jiān)臨奸事，求援于太常博士田居實(shí)、大理司直吳長(zhǎng)行、吏部主事高震亨、大理評(píng)事王元忠。震亨以屬鞫問官御史臺(tái)典事李仲柔，仲柔發(fā)之。珪與刑部員外郎王翛、宛平主簿任詢、前衛(wèi)州防御判官閻恕、承事郎高復(fù)亨、文林郎翟詢、敦武校尉王景晞、進(jìn)義校尉任師望，坐與居實(shí)等轉(zhuǎn)相傳教，或令元鼎逃避，居實(shí)、長(zhǎng)行、震亨、元忠各杖八十，翛、珪、詢、恕、復(fù)亨、翟詢各答四十，景晞、師望各徒二年。久之，除河?xùn)|北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，復(fù)入為修撰，遷禮部郎中，封真定縣男。珪已得風(fēng)疾，失音不能言，乃除濰州刺史。同輩已奏謝，珪獨(dú)不能入見。世宗以讓右丞唐括安禮、參政王蔚曰：“卿等閱書史，亦有不能言之人可以從政者乎？”又謂中丞劉仲誨曰：“蔡珪風(fēng)疾不能奏謝，卿等何不糾之？人言卿等相為黨蔽，今果然邪?！鲍暷酥率耍瑢ぷ?。珪之文有《補(bǔ)正水經(jīng)》五篇，《南北史志》三十卷，《續(xù)金石遺文跋尾》十卷，《晉陽(yáng)志》十二卷，文集五十五卷?！堆a(bǔ)正水經(jīng)》、《晉陽(yáng)志》、文集今存，余皆亡。（節(jié)選自《金史·蔡珪傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.初/兩燕王墓舊在中都東/城外海陵廣京/城圍墓在東城內(nèi)/前嘗有盜發(fā)其墓/大定九年詔改葬于城外/B.初/兩燕王墓舊在中都東/城外海陵廣京城圍/墓在東城內(nèi)/前嘗有盜發(fā)/其墓大定九年詔改葬于城外/C.初/兩燕王墓舊在中都東城外/海陵廣京/城圍墓在東城內(nèi)/前嘗有盜發(fā)/其墓大定九年詔改葬于城外/D.初/兩燕王墓舊在中都東城外/海陵廣京城圍/墓在東城內(nèi)/前嘗有盜發(fā)其墓/大定九年詔改葬于城外/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.進(jìn)士第，即科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按照成績(jī)排列的等第。B.“坐與居實(shí)等轉(zhuǎn)相傳教”的“相”指互相，與《師說(shuō)》中“彼與彼年相若也”的“相”相同。C.“同輩已奏謝”的“謝”指謝罪，除此之外還有謝恩、推辭、告別等含義。D.致仕，即致事、致政之意，指古代官員正常退休，源于周代。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.蔡珪因父死離任守喪，喪期未滿又被起用為翰林修撰，同知制誥。后又改任戶部員外郎，兼太常丞。B.蔡珪以博識(shí)明辨著稱，凡朝廷制度有所刪改增補(bǔ)，他都擔(dān)任編類、詳定、檢討、刪定官。C.高元鼎因長(zhǎng)官違法行事而受牽連，向田居實(shí)等人求援。蔡珪叫元鼎逃避，后被罰打四十。D.蔡珪擔(dān)任河?xùn)|北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，后又入朝任修撰，再次升官。由于患病，就改任濰州刺史。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）卿等何不糾之？人言卿等相為黨蔽，今果然邪。（4分）譯文：___________________________________________________________（2）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（4分）譯文：___________________________________________________________14.蔡珪是如何分辨兩燕王墓的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）答：_____________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成15～16題。詠田家聶夷中二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉①。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵②，只照逃亡屋③。田家聶夷中父耕原上田，子劚④山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。【注】①心頭肉：身體關(guān)鍵部位，這里喻指賴以生存的勞動(dòng)果實(shí)。②綺羅：這里指穿綾羅綢緞的人。筵：宴席。③逃亡屋：農(nóng)民無(wú)法生活，逃亡在外留下的空屋。④劚：用大鋤挖。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《詠田家》前兩聯(lián)描繪農(nóng)民生活的慘狀：用賣絲糶谷的錢來(lái)治療眼疾，卻還要被官家剝削。B.《詠田家》尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，“綺羅筵”“逃亡屋”體現(xiàn)出封建社會(huì)不同階級(jí)的貧富差別。C.《田家》前兩句并不僅僅是寫一家父子的事件，而是高度概括了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的家庭。D.兩首詩(shī)都以“田家”為寫作對(duì)象，都融情入事，真誠(chéng)感人，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)民生問題的關(guān)注。16.兩首詩(shī)的思想感情有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）答：_____________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明在《歸園田居（其一）》中，用“鳥”和“魚”來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往，這兩句詩(shī)是“______，______”。（2）白居易《琵琶行并序》中，多處寫到月，如“______”一句借月倒映水中之景色做進(jìn)一步的烘托，抒發(fā)離別之情；曲終“______”則借月色這一環(huán)境描寫，側(cè)面烘托音樂強(qiáng)大的感染力，給人留下廣闊的回味空間。（3）韓愈在《師說(shuō)》中，寫當(dāng)時(shí)的人在從師學(xué)習(xí)的問題上對(duì)其子和對(duì)自己有不同的態(tài)度，對(duì)其子“______”；對(duì)自己“______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！吧絼?shì)西來(lái)斷，江流北去平。萬(wàn)家深樹里，聞是吉州城?！泵鞔?shī)人李東陽(yáng)用寥寥數(shù)筆，便將一座山水環(huán)繞、綠意盎然的古城吉州描繪得生動(dòng)傳神，令人①。江西吉州山川秀美，自古有“八景”美譽(yù)。以贛江中的白鷺洲書院和青原山凈居寺為代表的山水風(fēng)光，成為古城人口耳相傳的“智水仁山”。除了②和豐富人文，吉州的紅色印記也③。進(jìn)入陳列館序廳后伴隨左右兩邊描繪紅軍主力和吉安工農(nóng)武裝“九打吉安”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景而位列中間的展現(xiàn)吉安兒女沖鋒陷陣的革命形象的四組令人震撼的浮雕首先映入眼簾。展廳的重，點(diǎn)為二樓的“九打吉安”部分。從1929年10月至1930年10月，紅軍發(fā)起了九次攻打吉安的戰(zhàn)斗，第九次攻打吉安取得重大勝利?！按诵泻稳?？贛江風(fēng)雪彌漫處。命令昨頒，十萬(wàn)工農(nóng)下吉安?！泵珴蓶|這段詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴，記錄下九打吉安的歷史背景。九打吉安的勝利，為中央蘇區(qū)開辟了廣闊的疆域。紅一方面軍攻克吉安后乘勢(shì)連克多縣，為中央根據(jù)地的框架初步形成奠定了基礎(chǔ)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）答：①______ ②______ ③______19.語(yǔ)段開篇引用李東陽(yáng)的詩(shī)句，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）答：_______________________________________________________________20.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）答：_______________________________________________________________（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。焦裕祿帶領(lǐng)干部群眾深入“三害”第一線，排內(nèi)澇、戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿，以自己的實(shí)際行動(dòng)激發(fā)人民群眾戰(zhàn)勝困難的決心和斗志。在一年多的時(shí)間里，焦裕祿靠一輛自行車和一雙鐵腳板跑遍了蘭考縣149個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)，掌握了“三害”的發(fā)展規(guī)律。由于長(zhǎng)期勞累、積勞成疾，①。直至肝癌晚期，②。人們發(fā)現(xiàn)焦裕祿的衣服上第二、第三個(gè)扣子一直不扣，后來(lái)才知道，這樣方便他把手伸進(jìn)去，摁住肝部，壓迫止疼。在辦公室，鋼筆、雞毛撣子、茶杯蓋都成了他用來(lái)壓迫肝部的工具，時(shí)間長(zhǎng)了，他竟把藤椅頂出了個(gè)大窟窿。彌留之際，他向組織提出③，以便看著蘭考人民把“三害”治好。21.下列四處引號(hào)的用法，與文中引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.鐵凝是中國(guó)作協(xié)主席，她的作品曾經(jīng)6次獲“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)。B.杜甫在《登高》中使用了“風(fēng)”“猿”“飛鳥”“落木”“江水”“酒杯”等意象。C.面對(duì)“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景，毛澤東填寫了《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞。D.“嗒嗒嗒……”密集的機(jī)關(guān)槍子彈傾瀉在盧溝橋橋面上。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）答：①______②______③______四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在二十大上，習(xí)近平主席提出“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)，成為高素質(zhì)人才離不開學(xué)習(xí)”。中國(guó)的古詩(shī)文中蘊(yùn)含著諸多有關(guān)學(xué)習(xí)的啟示?？鬃釉浴皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?，說(shuō)明了應(yīng)多學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，以彌補(bǔ)自身不足；孟郊在《勸學(xué)》中寫道“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然”，闡述了學(xué)習(xí)的作用；朱熹在《讀書之要》中提到“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要講究方法……以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.B（A項(xiàng)，“達(dá)成高水平均衡發(fā)展”錯(cuò)誤，原文表述是“陷入所謂的‘高水平均衡陷阱’”；C項(xiàng)，“十九大后我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)將實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型”錯(cuò)誤，材料二原文表述是“整體進(jìn)入鄉(xiāng)村建設(shè)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”；D項(xiàng)，“走有特色的村寨鎮(zhèn)化道路，促進(jìn)族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治”張冠李戴，“走有特色的村寨鎮(zhèn)化道路”是李忠斌等人的觀點(diǎn)，“族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治”是徐俊六的觀點(diǎn)。）2.D（“其中整體布局最為重要”無(wú)中生有。）3.A（A項(xiàng)，關(guān)于城居地主的表述，可以體現(xiàn)材料一第四段的觀點(diǎn)；B項(xiàng)，體現(xiàn)的是費(fèi)孝通的研究沒有涉及城鎮(zhèn)的原因；C項(xiàng)，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)中國(guó)城市的特點(diǎn)；D項(xiàng)，體現(xiàn)的是中國(guó)城市對(duì)其他國(guó)家城市建設(shè)的影響。）4.①材料二第二段采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，②先總述傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)研究對(duì)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興具有重要意義，③再分論目前學(xué)界的研究情況：一是人才要素論；二是產(chǎn)業(yè)推動(dòng)論；三是整體布局論，④最后總結(jié)這些研究對(duì)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的啟示，并指出兩點(diǎn)不足。5.①不可將城鎮(zhèn)化作為唯一目標(biāo)，應(yīng)著力解決可能出現(xiàn)的鄉(xiāng)村問題，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)平等發(fā)展。②理念與實(shí)踐相結(jié)合，有關(guān)鄉(xiāng)村社會(huì)改良、鄉(xiāng)土理論建構(gòu)等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)研究，可以從人才、路徑、布局等方面指導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)和振興。③鄉(xiāng)村振興需考慮時(shí)代延續(xù)性以及過(guò)渡、銜接問題，加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興選擇的“點(diǎn)”與區(qū)域布局的“面”之間的關(guān)聯(lián)。6.C（“都與非裔女人有關(guān)”“第二次是非裔女人在電視上的宣傳”錯(cuò)誤，第二次轉(zhuǎn)機(jī)應(yīng)與邁克有關(guān)，邁克在節(jié)目上感謝了姜東，中國(guó)面館因此家喻戶曉。）7.D（“可以感受到姜東的不情愿”“他并不想再看到非裔女人和邁克”錯(cuò)誤，雖然邁克的偷錢行為讓姜東感到難過(guò)，但是并沒有說(shuō)他再也不想看到非裔女人和邁克。）8.①結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)上文，邁克感謝姜東給他飯吃，讓他在外面唱歌；引出下文，正是有了邁克這段在節(jié)目上的真情告白，姜東的中國(guó)面館家喻戶曉。②豐富人物形象：展現(xiàn)了懂得感恩、知錯(cuò)就改的邁克形象和善良、寬容的姜東形象。③升華主旨：由于姜東的寬容，才有了邁克的知錯(cuò)就改，贏得了不一樣的人生，展示了溫暖的人性。9.①人性的復(fù)雜主要體現(xiàn)在非裔女人和邁克身上：非裔女人找借口想要退錢，之后又接受了姜東的提議賣力宣傳中國(guó)面館；邁克辜負(fù)了姜東的信任，但他并未放棄自己，勇于直面自己，最終成為家喻戶曉的歌手。體現(xiàn)出人性復(fù)雜、矛盾的一面。②有質(zhì)感的人性主要體現(xiàn)在姜東身上：面對(duì)邁克的偷錢行為，姜東說(shuō)這是“借”，不叫“偷”，然而還是讓邁克離開、補(bǔ)償。體現(xiàn)姜東對(duì)此行為既不是無(wú)條件的包容，也不是對(duì)人性一味的絕望，而是給予教導(dǎo)和改正的機(jī)會(huì)，人或許會(huì)犯錯(cuò)，但依然可以追求真善美。姜東的形象豐滿而有質(zhì)感。10.D（原文標(biāo)點(diǎn)為：初，兩燕王墓舊在中都東城外，海陵廣京城圍，墓在東城內(nèi)。前嘗有盜發(fā)其墓，大定九年詔改葬于城外。）11.C（“同輩已奏謝”的“謝”指謝恩。）12.C（“蔡珪叫元鼎逃避”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)有的人叫元鼎逃避，但沒有具體說(shuō)明是誰(shuí)。）13.（1）你們?yōu)槭裁床粰z舉？有人說(shuō)你們成群結(jié)黨、互相包庇，現(xiàn)在看來(lái)果真是這樣啦。（2）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到地下的泉水，這是由于它用心專一啊。14.①依據(jù)棺木上的題字：東墓題寫在棺頭上的字是“燕靈王舊”。②依據(jù)葬禮規(guī)定，各種隨葬器物及上面詳實(shí)的題刻文字。文言文參考譯文：蔡珪字正甫。他曾考中進(jìn)士，不求調(diào)官，過(guò)了很久才任為澄州軍事判官，改任三河主簿。因父死離任守喪，喪期未滿起用為翰林修撰，同知制誥。在職八年，改任戶部員外郎，兼太常丞。蔡珪以博識(shí)明辨著稱，凡朝廷制度有所刪改增補(bǔ)，他都擔(dān)任編類、詳定、檢討、刪定官。先前，兩燕王墓原在中都東城外，海陵王擴(kuò)大京城范圍后，墓在東城內(nèi)。從前曾有盜賊挖掘了這墓，大定九年，世宗令改葬