2023年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

一、單項(xiàng)選擇題（共6０分,下列各題的四個(gè)備選項(xiàng)中,只有一個(gè)是對(duì)的的,多選、不選或錯(cuò)選,該題均不得分，選對(duì)一題得2分)1．中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是（）A.百家爭(zhēng)鳴Ｂ．獨(dú)尊儒術(shù)C.維新變法Ｄ．五四運(yùn)動(dòng)２．某村莊有一位德高望重的老人，他經(jīng)常這樣教育自己的子孫:“施恩圖報(bào)非君子，恩將仇報(bào)是小人”“為人處世不可有貪心，衣能蔽體,食能果腹，足矣”“得饒人處且饒人”“浪費(fèi)一粒糧食就會(huì)遭到五雷轟頂”。你認(rèn)為老人的言論反映出他繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些思想()①儒家

②道家

③墨家

④法家A.①②

B．②③

Ｃ．①②③

D.①②③④3.漢武帝創(chuàng)建太學(xué)，代表著中國(guó)古代教育的發(fā)展方向。某班學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中給漢武帝創(chuàng)建的太學(xué)命名，下列名稱比較準(zhǔn)確的是（)A.漢朝中央政治學(xué)院B.漢朝郡國(guó)聯(lián)合大學(xué)C．國(guó)際孔子學(xué)院Ｄ．儒家?guī)煼洞髮W(xué)4．宋明理學(xué)家提倡的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的結(jié)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以()A.研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容B．倫理道德為核心內(nèi)容C.結(jié)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向D．關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提5．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期進(jìn)步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū),馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非場(chǎng)。通身是膽通身識(shí),死后名多道益彰。”以下哪一項(xiàng)觀點(diǎn)最有也許是他的主張（）A．民為貴,社稷次之,君為輕B.雖孔夫子亦庸眾人類也C.保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣D.餓死事小,失節(jié)事大6.元末明初小說(shuō)《三國(guó)演義》深受宋明儒學(xué)的影響,下列小說(shuō)中人物的言論與宋明儒學(xué)思想相符合的是（）①?gòu)堬w:“忠臣寧死而不辱,大丈夫豈有事二主之理!”②曹操:“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！雹劾罨?投降劉備時(shí)說(shuō)):“良臣相木而棲，賢臣擇主而事。”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，盡忠貞之節(jié),繼之以死乎！”A.①②③Ｂ.①④C．①③④Ｄ．③④7．某書云：中國(guó)的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念,而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外,并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”。作者旨在說(shuō)明中國(guó)的三大發(fā)明（)A．對(duì)西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響?B.未能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主線性的變革C.指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 D．改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)8.與西方相比,中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó),但物理成就不多;作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國(guó)家,可化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá),而生物學(xué)理論卻相稱薄弱。這反映了中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是(）①具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性②重視實(shí)用技術(shù)③缺少相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科體系④注重以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)A．①②③B．②③④C．①②④Ｄ．①③④9.以下是一份不完整的某歷史人物表，據(jù)信息鑒定此人是(）姓名稱號(hào)思想家籍貫福建泉州重要思想主張“穿衣吃飯,即是人倫物理”；抨擊道學(xué),反對(duì)禮教生卒年15２７—１620２3A．黃宗羲B．顧炎武Ｃ．王夫之D．李贄１０.北宋時(shí)期,居住在汴京的人生活中也許做到的有()A．欣賞到柳公權(quán)的書法作品B．向京劇四小名旦之一的張君秋學(xué)習(xí)京劇演唱藝術(shù)C．到“瓦子”去欣賞《竇娥冤》D.閱讀欣賞《三國(guó)演義》11.天壇是明清皇帝用來(lái)祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之間的關(guān)系”,“還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用”。最早把天、地、人的關(guān)系上升到理論并被統(tǒng)治者所接受的儒家人物是（)A.孔子Ｂ.孟子C．董仲舒Ｄ．黃宗羲１2．“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾?！贝嗽?shī)贊譽(yù)的是唐代大詩(shī)人Ａ．杜甫B.李白Ｃ.白居易Ｄ．陸游13.歷史學(xué)家陳旭麓先生認(rèn)為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程里,中國(guó)以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會(huì)來(lái)對(duì)付近代化的敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)以嚴(yán)酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛國(guó)知識(shí)分子在比較中思考?！碑?dāng)時(shí)愛國(guó)知識(shí)分子思考的結(jié)論是（）Ａ．“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上……一切的黑暗。”B．“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”C.“我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流,不可抵抗這個(gè)潮流?！盌．“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專制,實(shí)行共和。”１4.馬克思把四大發(fā)明比作資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大法寶,其中被用作打開世界市場(chǎng)的法寶是()A.火藥B．指南針C．造紙術(shù)D.印刷術(shù)1５.在福建福州的一個(gè)紀(jì)念館內(nèi),一檐柱上掛著一幅楹聯(lián)“禁毒沖云霄，正氣壯山河之色;揮旗抗敵寇，義征奪鬼魅人心?！毕铝兄髋c此館紀(jì)念的人最為密切的的應(yīng)是(）16．下列論述的基本觀點(diǎn)傾向于近代維新派的是()A.“夫不可變者有倫紀(jì)、圣道、心術(shù)也，非工商器械、工藝也”Ｂ.“立國(guó)之道,尚禮儀不尚權(quán)謀；主線之固,在人心不在技藝”Ｃ．“當(dāng)世惡疾，帝制為最,唯合眾共和為世界之潮流,順者昌,逆者亡”Ｄ.“君權(quán)與民權(quán)合者情意通,議法與行法分則事易就,兩者斯強(qiáng)也”１7．康有為認(rèn)為:要達(dá)成幸福快樂(lè)的大同之世，必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會(huì)福利制度?！瓋和?歲入“小學(xué)院”,11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)。通過(guò)長(zhǎng)達(dá)2023的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。材料表白他()①深受儒家大同思想影響②注重培養(yǎng)國(guó)民的民主共和意識(shí)③主張效仿西方改善民生④提倡學(xué)習(xí)西方人文職業(yè)教育A.①②③④B．①③④Ｃ.②③D.①④18.新文化運(yùn)動(dòng)中的代表人物陳獨(dú)秀在《敬告青年》中疾呼：“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也，急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”對(duì)此理解不對(duì)的的是(）A.新文化運(yùn)動(dòng)更為關(guān)注民眾教育和政治啟蒙B.民主與科學(xué)是前期新文化運(yùn)動(dòng)的重要旗幟Ｃ.表白陳獨(dú)秀放棄了西方資產(chǎn)階級(jí)政治理念D.有助于破除中國(guó)傳統(tǒng)舊思想對(duì)人們的束縛１9．下列說(shuō)法體現(xiàn)了新中國(guó)成立后“雙百”方針內(nèi)涵的是()A.“要革命派,不要流派”B．“爭(zhēng)論會(huì)引起黨內(nèi)思想不一致”Ｃ．“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺(tái)”Ｄ．“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”20．“為主義而來(lái),為主義而去”是李大釗革命一生的生動(dòng)寫照。這里的“主義”是指()A.自由主義B．改良主義C．馬克思主義D．無(wú)政府主義21．康有為維新思想的特點(diǎn)是()A．照搬西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)Ｂ.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”C．依靠儒家思想，托古改制D.把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒家思想相結(jié)合22．毛澤東思想和鄧小平理論是馬列主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。它們的共同點(diǎn)重要有(）①思想核心是實(shí)事求是②是黨集體智慧的結(jié)晶③照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)④是對(duì)馬列主義的繼承和發(fā)展A.①③④B．①②③C.②③④D.①②④2３．體現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，并指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利的理論成果是（)A．三民主義B．毛澤東思想C.鄧小平理論Ｄ.“三個(gè)代表”重要思想24.胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》中寫道“說(shuō)明了同盟會(huì)的革命大綱之后,河南洛陽(yáng)嵩縣的綠林好漢們議論開了，有的人說(shuō):‘先殺洛陽(yáng)知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝,孫文坐了天下,我們都要當(dāng)官，沒(méi)有人敢說(shuō)我們是土匪啦！’”由此可見,基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是（)Ａ．民族主義，民權(quán)主義 B．民權(quán)主義,民族主義C.民族主義,民生主義 D．民權(quán)主義,民生主義２５．“……產(chǎn)生于清末的新知識(shí)分子群也是如此，他們不是其他哪一個(gè)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的代表,而是民族精神和社會(huì)良心的承載者。以他們?yōu)樯鐣?huì)基礎(chǔ)的民主革命派發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，不是受到哪個(gè)階級(jí)的利益驅(qū)使，而是為了救國(guó)救民,為了使中國(guó)擺脫民族危機(jī)和社會(huì)苦難……”材料重要強(qiáng)調(diào)了“新知識(shí)分子”（)A．作為一個(gè)群體形成于清末B.承載了更多的社會(huì)責(zé)任和民族精神C．作為獨(dú)立的社會(huì)階層第一次登上歷史舞臺(tái)D.成為推翻清政府的主力26.下列著作，可以反映毛澤東思想形成發(fā)展的歷程。其先后順序是()①《星星之火,可以燎原》②《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》③《新民主主義論》④《論十大關(guān)系》A.①②③④B.②①③④C.①③②④Ｄ.②①④③27．電影《高考1９７7》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。假如讓你來(lái)設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，也許出現(xiàn)的是()A．背景音樂(lè)：反映粉碎“四人幫”的歌曲B．外景：考場(chǎng)門口懸掛著“改革開放送春風(fēng)”的橫幅C．內(nèi)景:考場(chǎng)中張貼有“實(shí)行“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的標(biāo)語(yǔ)D．特寫：作文題目“評(píng)“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論”２8．美國(guó)《時(shí)代周刊》每年都會(huì)將它評(píng)選的世界風(fēng)云人物放在它的封面上,右圖是1985年的封面人物,英文標(biāo)題為“遠(yuǎn)離馬克思”，該雜志以此為題也許重要是關(guān)注中國(guó)的（）A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革B.社會(huì)主義三大改造Ｃ.政治體制改革D.“一國(guó)兩制”構(gòu)想29.“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本，執(zhí)政之基,力量之源。它發(fā)明性地回答了（）A.“什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題Ｂ．“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和如何建設(shè)黨”的問(wèn)題C.改革開放,革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系問(wèn)題D.社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別問(wèn)題30.對(duì)下列一組同一主題圖片反映的問(wèn)題理解不對(duì)的的是(）Ａ.高等學(xué)校停止招生導(dǎo)致中學(xué)畢業(yè)生失去了深造的機(jī)會(huì)B.響應(yīng)“知識(shí)青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召C.導(dǎo)致了我國(guó)人才結(jié)構(gòu)的斷層D.符合教育為人民服務(wù)的宗旨第Ⅱ卷（非選擇題)二．非選擇題(本大題共4小題,每題１０分，共40分)３１、閱讀下列材料,根據(jù)規(guī)定回答問(wèn)題：(１0分）材料一?子曰：“為政以德，譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之。子為政，焉用殺？”子曰：“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸（膽小怕事），勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。——《論語(yǔ)》材料二（董仲舒建議)“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng),古今之通宜也。今師異道,人異論，百家殊方指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);……臣愚認(rèn)為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)……” ?? ??——董仲舒《對(duì)策》材料三言論一:“天理人欲,不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，應(yīng)“遏人欲而存天理。”言論二:“夫人者,天地之心,天地萬(wàn)物,本吾一體者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，無(wú)是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂‘良知’也。”請(qǐng)回答:（1）根據(jù)材料一概括孔子的政治主張。（2分)孔子當(dāng)時(shí)通過(guò)哪些方式傳播自己的思想主張?（2分)（2）當(dāng)代史學(xué)家馮天瑜稱董仲舒為當(dāng)時(shí)的“群儒之首”，董仲舒對(duì)儒家思想的發(fā)展有何奉獻(xiàn)？（2分）(3)指出材料三中言論一、二各是誰(shuí)的觀點(diǎn),概括他們代表學(xué)說(shuō)的核心思想。（２分)(4）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析儒家思想長(zhǎng)盛不衰的因素。（2分)32、閱讀下列材料（10分）材料一?中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及……中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。材料二 變法之本,在育人才;人才之興，在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制。材料三?“西洋人由于擁護(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切黑暗。” ? ——《〈新青年〉罪案之答辯書》請(qǐng)回答:(1)材料一作者提出的核心主張是什么?該主張代表了中國(guó)哪一階級(jí)的觀點(diǎn)?(２分)(２)材料二中的作者代表了中國(guó)哪一派別的政治主張？為實(shí)現(xiàn)其“變官制”的政治抱負(fù),該派別提出如何的政治主張?(2分)（3）材料三的“兩位先生”是指什么？依據(jù)材料三和教材知識(shí)，概括新文化運(yùn)動(dòng)前期的具體內(nèi)容。（４分)（4）據(jù)上述材料,中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)如何的發(fā)展歷程?（2分）33、(１0分）閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一我國(guó)文字產(chǎn)生之后，通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,……出現(xiàn)了“言語(yǔ)異聲,文字異形”的局面?！@不僅妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會(huì)給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播導(dǎo)致巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,便接受李斯的建議,立即采用了“書同文字”的措施。——白壽彝主編《中國(guó)通史》材料二材料三中國(guó)文字，論其字形,則非拼音而為象形文字之末流,不便于識(shí)，不便于寫;論其字義,則意義模糊,文法極不精密；論其在今日學(xué)問(wèn)上之應(yīng)用,則新理、新事、新物之名詞,一無(wú)所有;論其過(guò)去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖言之記號(hào)。此種文字，斷斷不能合用于二十世紀(jì)之新時(shí)代?！挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期錢玄同《中國(guó)此后之文字問(wèn)題》材料四數(shù)字化時(shí)代,文字記錄方式發(fā)生革命性變革,鍵盤上“敲字如飛”經(jīng)常代替了一筆一畫的漢字書寫。由于長(zhǎng)期使用電腦,許多人只能大體記住漢字的形狀，提筆卻無(wú)法對(duì)的寫出具體部首和結(jié)構(gòu)。最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，兩千余名受訪者中有逾八成的成年人認(rèn)可寫字有困難。提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字，正成為一個(gè)令人憂心的文化現(xiàn)象。——《人民日?qǐng)?bào)》請(qǐng)回答：（１）據(jù)材料一概括促使秦統(tǒng)一后實(shí)行“書同文”措施的因素有哪些？（3分)(2)漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程,據(jù)材料二分析漢字演變的基本趨勢(shì)。（2分)(3）依據(jù)材料三