乞巧節(jié)的習俗說明

乞巧節(jié)的習俗說明導讀： 乞巧節(jié)就是我們常說的七夕節(jié)這個節(jié)日除了是情人節(jié)之外，還有什么習俗呢。下面是相關的作文范文，快來看看吧。乞巧節(jié)的習俗說明【篇一】些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡一樣，各好玩味。在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡潔，只是陳設瓜果包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧吃到棗的早婚。俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的牛角上，叫做“賀牛生日”(傳奇七夕是牛的生日)。由于是牛郎織女相見所致。膠東，魯西南等地傳奇這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳設巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，其次天開盒如已結網稱為得巧。待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。為了表達人們期望牛郎織女能每天過上奇特幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相見，假設無公雞報曉，他們便能永久不分開。在廣西西部，傳奇七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用甕盛起來，待日后使用。紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開頭至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上衣服，戴上首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具相互贈送，以示友情。在福建，七夕節(jié)時要讓織女賞識、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、穎水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化裝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪番在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶談天，一邊玩乞巧玩耍，乞巧玩耍有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先預備好的小禮物送給得巧者。有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚攏在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣明媚的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺看誰的制作精巧。今日，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會黃昏時分開頭向織女乞巧?？钍綐O多。主要的材料是油、面、糖、蜜?！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食把戲”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，最終折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳奇有關的把戲。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮外表浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。間。乞巧節(jié)的習俗說明【篇二】七夕習俗：吃巧果七夕的應節(jié)食品，以巧果最為知名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食把戲”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。假設購置一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的”女子，還會捏塑出各種與七夕傳奇有關的把戲。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化?；驅⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮外表浮雕圖案。稱為“花瓜”七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金假設干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。七夕同時也是適宜配藥的日子。據成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較有用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其成效后稱“巧果”。晚上還會在清掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。乞巧節(jié)的習俗說明【篇三】為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍舊不大放心，就派了一個親信令史暗中探查。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們輕視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說語》卷二十五說，他答復：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸豪門富室制造了夸耀財寶的時機。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。乞巧節(jié)的