高中語文蘇教版《唐宋八大家散文選讀》⊙雜記 學(xué)業(yè)分層測評3雜說進(jìn)學(xué)解

學(xué)業(yè)分層測評(三)雜說進(jìn)學(xué)解eq\a\vs4\al([基礎(chǔ)鞏固層])1．下列加點詞語解釋錯誤的一項是()A．其間不能容發(fā) 發(fā)：頭發(fā)B．觀其所以微見其意者 見：看見C．卒然臨之而不驚 卒：同“猝”，突然D．是故倨傲鮮腆而深折之 鮮：少【解析】B項，見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)?！敬鸢浮緽2．下列句中不含通假字的一項是()A．卓犖為杰，校短量長B．拔去兇邪，登崇畯良C．計班資之崇庳D．跋前躓后，動輒得咎【解析】A項，“?！蓖拜^”；B項，“畯”同“俊”；C項，“庳”同“卑”?！敬鸢浮緿3．下列各組加點詞的意義和用法都相同的一項是()A．無患有司之不公 惟器是適者，宰相之方也B．然而公不見信于人 業(yè)精于勤荒于嬉C．《詩》正而葩 乘馬從徒，安坐而食D．吐辭為經(jīng)，舉足為法 大木為杗，細(xì)木為桷【解析】A項，之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不翻譯/結(jié)構(gòu)助詞，的。B項，于：介詞，表被動/介詞，由于。C項，而：連詞，表并列/連詞，表修飾。D項，為：都是動詞，作為。【答案】D4．下列加點詞語的活用不同于其他三項的一項是()A．補苴罅漏 B．登明選公，雜進(jìn)巧拙C．名一藝者無不庸 D．踵常途之促促【解析】B項，形容詞用作名詞。其余三項都是名詞用作動詞?！敬鸢浮緽5．下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一組是()A．《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸B．三年博士，冗不見治C．忘己量之所稱，指前人之瑕疵D．作為文章，其書滿家【解析】A項，古義：指文章多有夸張和形象性描寫，文辭華美。今義：虛夸；不切實際。B項，古義：古代學(xué)官名。今義：學(xué)位中最高的一級。D項，古義：寫作。今義：①行為，所作所為；②建樹，成就。【答案】C6．下列各句句式與例句相同的一項是()例句：尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠(yuǎn)紹A．然而公不見信于人，私不見助于友 B．句讀之不知，惑之不解C．言未既，有笑于列者曰 D．招諸生立館下，誨之曰【解析】A項，被動句。B項和例句都是定語后置句。C項，狀語后置句。D項，省略句?！敬鸢浮緽eq\a\vs4\al([閱讀提升層])閱讀下文，完成7～10題。諸葛亮論蘇軾取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明恥之，欲信大義于天下。當(dāng)此時，曹公威震四海，東據(jù)許、兗、南牧荊、豫，孔明之恃以勝之者，獨以其區(qū)區(qū)之忠信，有以激天下之心耳。夫天下廉隅節(jié)概慷慨死義之士，固非心服曹氏也，特以威劫而強臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者。如此則雖無措足之地而天下固為之用矣。且夫殺一不辜而得天下，有所不為，而后天下忠臣義士樂為之死。劉表之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也。其后劉璋以好逆之至蜀，不數(shù)月，扼其吭，拊其背，而奪之國。此其與曹操異者幾希矣。曹劉之不敵天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之廣言戰(zhàn)不若曹操之能而有以一勝之者區(qū)區(qū)之忠信也?？酌鬟w劉璋，既已失天下義士之望，乃始治兵振旅，為仁義之師，東向長驅(qū)，而欲天下響應(yīng)，蓋亦難矣。曹操既死，子丕代立，當(dāng)此之時，可以計破也。何者？操之臨終，召丕而屬之植，未嘗不以譚、尚為戒也。而丕與植，終于相殘如此。此其父子兄弟且為寇仇，而況能以得天下英雄之心哉！此有可間之勢，不過捐數(shù)十萬金，使其大臣骨肉內(nèi)自相殘，然后舉兵而伐之，此高祖所以滅項籍也?？酌骷炔荒苋湫帕x以服天下之心，又不能奮其智謀，以絕曹氏之手足，宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉！故夫敵有可間之勢，而不間者，湯、武行之為大義，非湯、武而行之為失機。此仁人君子大患也。呂溫以為孔明承桓、靈之后，不可強民以思漢，欲其播告天下之民，且曰：“曹氏利汝吾事之，害汝吾誅之。”不知蜀之與魏，果有以大過之乎！茍無以大過之，而又決不能事魏，則天下安肯以空言竦動哉？嗚呼！此書生之論，可言而不可用也。(選自《蘇軾集》)7．文中畫波浪線句子斷句正確的一項是()A．曹劉之不敵/天下之所知也/言兵不若曹操之多/言地不若曹操之廣/言戰(zhàn)不若曹操之能/而有以一勝之者/區(qū)區(qū)之忠信也B．曹劉之不敵天下/之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之廣/言戰(zhàn)不若曹操之能/而有以一勝之者/區(qū)區(qū)之忠信也C．曹劉之不敵/天下之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之廣/言戰(zhàn)不若曹操之能/而有以一勝之者區(qū)區(qū)之/忠信也D．曹劉之不敵天下/之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之廣/言戰(zhàn)不若曹操之能/而有以一勝之者區(qū)區(qū)之/忠信也【解析】結(jié)合語境，理解斷句大意，注意句式和虛詞。根據(jù)“言兵”“言地”“言戰(zhàn)”引起的句式一致，且構(gòu)成排比句，可排除B、C、D三項?！敬鸢浮緼8．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．四海，一說“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海”，也有人認(rèn)為“四海”是圍繞“九州”四面的海，泛指四方，即全國各地。B．先主，指劉備。陳壽是蜀國的舊臣，蜀滅，陳壽降晉。蜀國又是劉備建立的，陳壽出仕時是劉禪在位，所以陳壽在《三國志》中稱劉備為先主。C．兵、旅，泛指軍隊。我國古代軍隊里“五人為伍，五伍為兩，五兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍”，軍隊就是按伍、兩、卒、旅、師、軍編制的。D．荊、豫是指荊州和豫州，古代中國人將全國劃分為九個區(qū)域，即所謂的“九州”：冀州、兗州、青州、徐州、泉州、荊州、豫州、梁州和曹州。【解析】泉州和曹州不是古代的地域區(qū)劃，不屬于九州。九州是指冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州?！敬鸢浮緿9．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．蘇軾的這篇文章獨辟蹊徑，其獨特的見解令人耳目一新，發(fā)人深思。第1段開宗明義地指出孔明失敗的原因是“仁義詐力雜用”。B．在第2段中，蘇軾認(rèn)為孔明口頭上講仁義，實際上卻是使用詐力，而且他認(rèn)為孔明和曹操的做法并沒有多大的差別。C．第3段是說孔明既不能全信義，就應(yīng)該用智謀，而且提到只有湯、武才能用“大義”，其他的人都不能用。D．第4段總結(jié)全文，指出說空話是毫無實際價值的，而且舉了兩件事來說明孔明的想法和說法都是脫離實際的?！窘馕觥緾項，相關(guān)文句：夫敵有可間之勢，而不間者，湯、武行之為大義，非湯、武而行之為失機。意思是說“敵人有可乘之機卻不去利用，商湯、周武王做這樣的事情那是施行大義，不是商湯、周武王做這樣的事就是喪失時機”，而不是說其他的人不能用仁義。不符合文意?！敬鸢浮緾10．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)特以威劫而強臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉！譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)則天下安肯以空言竦動哉？譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)只是因為被威勢脅迫才勉強向曹操稱臣，(他們)聽說了孔明的品格，應(yīng)該在千里之外也有響應(yīng)的人。(2)他當(dāng)然就屢戰(zhàn)屢敗了！(3)那么天下人怎么會因為一句空話而對他肅然起敬呢？【參考譯文】用仁義取得天下，用仁義守衛(wèi)天下的，是周朝。用欺詐的手段取得天下，用欺詐的手段守衛(wèi)天下的，是秦朝。用秦取得天下的方法去奪取天下，用周守天下的方法去守衛(wèi)天下的，是漢朝。仁義欺詐的手段都使用來奪取天下，這是孔明失敗的原因啊。曹操乘東漢末年衰微的局勢，用狡詐的手段實現(xiàn)了他的邪惡的目的，孔明以此為恥辱，想在天下伸張正義。在這個時候，曹操已經(jīng)威震四海，向東占據(jù)了許州、兗州，向南統(tǒng)治了荊州、豫州，孔明用來依靠的且勝過別人的地方，只是那一點點的忠誠信義，還想用它來激勵天下的民心。天下那些品行端正能夠慷慨赴死的有節(jié)操氣概的人，本來不是發(fā)自內(nèi)心地佩服曹操，只是因為被威勢脅迫才勉強向曹操稱臣，(他們)聽說了孔明的品格，應(yīng)該在千里之外也有響應(yīng)的人。像這樣，(孔明)即使沒有安身立命的地方，天下的人都可為他所用。何況殺了一個無辜的人來得到天下，這樣的事情不會去做，然后天下的忠義之士才會樂意為他效全力而死。劉表死的時候，先主劉備在荊州，孔明想偷襲殺掉劉表的孩子，先主劉備不忍心。這以后劉璋以交好的態(tài)度迎接先主來到了蜀地，沒過幾個月，孔明就扼住他的咽喉，擊打他的背，奪取了他的土地。這種做法和曹操有什么區(qū)別呢！曹軍和劉軍軍力不相當(dāng)，天下人都知道。就軍隊而言不如曹操的多，就土地而言不如曹操的廣闊，就打仗而言不如曹操的戰(zhàn)斗力強，但是有一點可以勝過他，那就是忠誠信義?？酌鞣胖鹆藙㈣?，已經(jīng)辜負(fù)了天下有志之士的期望，這時才開始治理軍隊振奮士氣，成為仁義之師，向東長驅(qū)直入，再想著讓天下人響應(yīng)，大概也很難了。曹操死后，他的兒子曹丕立為君主，這個時候，完全可以使用計謀攻破曹軍。為什么呢？曹操臨終的時候，召見曹丕、曹植并囑咐他們，還以譚、尚的事情作為警告?？墒遣茇Ш筒苤沧罱K相互殘殺到如此的地步。他們兄弟之間尚且成為仇人，更何況能夠得到那些天下英雄的心呢！這時有了可乘之機，只不過需要拿出幾十萬錢，讓那些大臣和兄弟內(nèi)部都互相殘殺，然后派兵討伐曹丕，這正是漢高祖劉邦滅掉項羽的辦法?？酌骷炔荒鼙Ｈ帕x讓天下人信服，又不能施展他的才智來斷絕曹氏兄弟的手足之情，他當(dāng)然就屢戰(zhàn)屢敗了！所以敵人有可乘之機卻不去利用，商湯、周武王做這樣的事情那是施行大義，不是商湯、周武王這樣的人做這樣的事就是喪失時機。這是仁人君子最擔(dān)心的。呂溫認(rèn)為孔明承襲桓公、靈公，不愿強迫百姓去懷念漢朝，并且想讓他的思想讓老百姓都知道，并且說：“曹操要是對你們有利，我就去替他做事；要是害你們，我就殺了他?！辈恢朗窈臀褐g，果真有那么大的過節(jié)！如果沒有那么大的過節(jié)，又一定不能去為魏國辦事，那么天下人怎么會因為一句空話而對他肅然起敬呢？唉！這是我作為一個書生所說的話，只能說說而沒什么用。eq\a\vs4\al([語言運用層])11．中國古代流傳下來許多名言警句、俗語，請另選兩句，仿照示例，造一組句子。示例：古人說：“三思而后行?！贝_實如此，深思熟慮能夠使人做出準(zhǔn)確的判斷。但在機遇稍縱即逝的現(xiàn)代社會，事事三思只能使你成為競爭中落后的烏龜。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】仿寫時注意要有引用，語意要有轉(zhuǎn)折，最后一句要用比喻?！敬鸢浮?示例一)古人說：“滿招損，謙受益?！贝_實如此，謙虛是一種美德。但在競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，過分的謙虛只能使你成為深谷中無人賞識的幽蘭。(示例二)韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬?！贝_實如此，人才需要靠具有慧眼的人賞識。但在展示機會眾多的現(xiàn)代社會，苦苦等待“伯樂”的出現(xiàn)只能使你成為老死于馬廄的駿馬。12．下圖是俄羅斯女?dāng)z影師艾琳娜·舒米洛娃拍攝的兒子與小兔子在一起的畫面。請仔細(xì)觀察，對畫面進(jìn)行準(zhǔn)確、生動的描寫。要求：使用比喻或比擬的修辭手法，不超過80字。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，做這類題要通過仔細(xì)觀察，充分發(fā)揮自己的想象力，使用準(zhǔn)確、生動的語言表述出來。另外還需要注意修辭和字?jǐn)?shù)的要求?！敬鸢浮?示例一)一抹恬淡的微笑，如同一陣和煦的春風(fēng)。一次鼻尖的輕觸，更像是一次心靈上的碰撞。那稚嫩的臂膀舉起的不僅僅是一只弱小的兔兒，更是人與動物之間的和諧相處，親密無間。(示例二)小男孩兩手輕輕地托起小兔子，仰起臉，微笑著用鼻子親熱地碰觸兔子毛茸茸的小鼻子，說：“嘿，我們做個好朋友吧?！毙⊥米右泊竽懙嘏c小男孩對視著，說：“好呀，我愿意?！?3.